Bản ngã của Vật chất và Bản ngã của Linh không bao giờ có thể gặp nhau. Một trong hai mươi phải biến mất; không có chỗ cho cả hai

Than ôi, than ôi, rằng tất cả đàn ông nên sở hữu Alaya, trở thành một với Linh hồn vĩ đại, và rằng, sở hữu nó, Alaya nên rất ít để giúp họ!

Kìa, giống như mặt trăng, được phản chiếu trong những con sóng yên tĩnh, Alaya được phản chiếu bởi sự nhỏ bé và vĩ đại, được nhân đôi trong các nguyên tử nhỏ nhất, nhưng không đến được trái tim của tất cả mọi người. Than ôi rằng rất ít nên kiếm lợi từ món quà, lợi ích vô giá của việc học sự thật, nhận thức đúng đắn về những điều hiện có, kiến ​​thức của người không tồn tại!

Siêng năng của sự im lặng.

CÁC

WORD

CHẤT

NHƯ từ này có nghĩa là, chất chất trực tiếp là nền tảng hoặc đứng dưới. Mà chất nền tảng, hoặc đứng dưới, là vũ trụ biểu hiện.

Từ, mulaprakriti, Hồi được sử dụng bởi người Aryan cổ đại, thể hiện ý nghĩa riêng của nó thậm chí còn hoàn hảo hơn từ ngữ của chúng ta. Ăn cơm trưa có nghĩa là gốc, Nam Prakriti bản chất hay vật chất. Mulaprakriti, do đó, việc này nguồn gốc hoặc gốc từ đó bản chất hoặc vật chất đến. Theo nghĩa này, chúng tôi sử dụng từ chất.

Chất là vĩnh cửu và đồng nhất. Nó là nguồn và nguồn gốc của tất cả các biểu hiện. Chất có khả năng tự xác định và từ đó trở thành ý thức. Chất không phải là vấn đề, mà là gốc rễ từ vật chất. Chất không bao giờ biểu hiện cho các giác quan, bởi vì các giác quan không thể cảm nhận được nó. Nhưng bằng cách thiền về nó, tâm trí có thể chuyển sang trạng thái của chất và ở đó nhận thức được nó. Những gì được cảm nhận bởi các giác quan không phải là chất, mà là sự phân chia của chuyển động thấp nhất từ ​​chất, trong các kết hợp khác nhau của chúng.

Trong suốt ý thức chất là mãi mãi. Ý thức luôn luôn hiện diện trong chất là tự chuyển động. Tự chuyển động là nguyên nhân của sự biểu hiện của chất thông qua các chuyển động khác. Chất luôn luôn giống nhau, như chất, nhưng được dịch thông qua chuyển động phổ quát thành vật chất tinh thần. Vật chất tinh thần là nguyên tử. Vật chất tinh thần là khởi đầu của vũ trụ, thế giới và con người. Do sự tương tác của các vật chất tinh thần chuyển động được dịch sang các trạng thái hoặc điều kiện nhất định. Một chất trở thành hai, và tính hai mặt này chiếm ưu thế trong toàn bộ thời kỳ biểu hiện. Từ tinh thần nhất đến vật chất nhất trên vòng cung đi xuống của chu kỳ, sau đó trở lại chuyển động phổ quát.

Vật chất tinh thần cấu thành hai mặt đối lập không thể tách rời, hoặc cực, hiện diện trong tất cả các biểu hiện. Trong lần đầu tiên loại bỏ khỏi vật chất tinh thần xuất hiện như tinh thần. Thứ bảy của nó loại bỏ ra bên ngoài hoặc xuống dưới là vấn đề tổng thể của chúng tôi. Vật chất là khía cạnh của chất, được di chuyển, đúc và định hình bởi cực khác của chính nó được gọi là tinh thần. Tinh thần là khía cạnh của chất di chuyển, tạo năng lượng và định hình cho cực khác của chính nó được gọi là vật chất.

Trong chuyển động ra ngoài hoặc đi xuống của nó vốn là chất, nhưng bây giờ là vật chất tinh thần đối ngẫu, bị ấn tượng, và đưa ra hướng, sự thúc đẩy và định mệnh, từ các vương quốc thấp hơn đến con người, bằng chuyển động tổng hợp. Nếu vật chất tinh thần sau đó được cân bằng như nhau, nó sẽ tự nhận mình bằng chuyển động tự, đó là biểu hiện cao nhất của chất có ý thức, và là bất tử, đáng kể và thiêng liêng. Tuy nhiên, nếu tâm trí hoặc chuyển động phân tích không trở nên cân bằng và được xác định bằng chuyển động tự, nó lại lặp đi lặp lại qua các giai đoạn liên tục của sự tiến hóa và tiến hóa.

Mỗi cơ thể hoặc hình thức là phương tiện cho nguyên tắc trên nó, và lần lượt là nguyên tắc thông báo cho cơ thể hoặc hình thức bên dưới nó. Sự phát triển tâm linh bao gồm sự biến đổi vật chất từ ​​mức độ thấp hơn đến mức độ cao hơn; mỗi bộ vest là một phương tiện cho sự phản ánh hoặc biểu hiện của ý thức. Bí mật của việc đạt được không phải là xây dựng và gắn bó với các cơ thể hay hình thức, mà là định giá chiếc xe chỉ như một phương tiện để đạt được đối tượng cuối cùng của tất cả nỗ lực của Ý thức.

Ý thức không có gì khác biệt trong một cục đất sét so với một vị cứu tinh của thế giới. Ý thức không thể thay đổi, bởi vì nó là vô tận. Nhưng phương tiện mà qua đó ý thức được thể hiện có thể được thay đổi. Vì vậy, vật chất ở trạng thái vật lý và hình thức của nó sẽ không có khả năng phản ánh và thể hiện ý thức như là bộ vest của Đức Phật hay Chúa Kitô.

Các trường đại học đến và đi như những ngày trong thời gian vô tận, để có thể giải quyết vấn đề từ trạng thái đơn giản nhất và chưa phát triển đến mức độ thông minh cao nhất có thể: từ một hạt cát hoặc một thiên nhiên, đến một tổng lãnh thiên thần Vị thần không tên. Mục đích duy nhất của sự biến đổi vật chất thành vật chất tinh thần thành hình thức, và sự tiến hóa của vật chất tinh thần thành chất là: đạt được Ý thức.