Từ thế giới thực chất là hơi thở vật chất, sinh đôi huyền bí, và thông qua tình dục biểu lộ, nó tìm thấy bản thân khác của mình trong chính nó. Nhờ tình yêu và sự hy sinh, giờ đây nó đã giải quyết được một bí ẩn lớn hơn: đã tìm thấy, như Chúa Kitô, với tư cách là linh hồn, qua tất cả: rằng tôi-tôi-và-tôi-nghệ-tôi.

Cung hoàng đạo.

CÁC

WORD

SOUL

SOUL như được biểu thị bằng dấu hiệu của cung hoàng đạo cung hoàng đạo nằm trên cùng mặt phẳng với chất (gemini), nhưng sự khác biệt về mức độ phát triển đối với thành tựu cuối cùng là gần như không thể đo đếm được. Đó là sự khác biệt giữa sự bắt đầu của tính đối ngẫu từ sự thống nhất, trong thế giới không được kiểm soát và đạt được sự kết hợp thông minh có ý thức của tính đối ngẫu trong tâm hồn.

Chất là gốc nguyên thủy không thể kiểm soát được từ đó vật chất tinh thần, vào đầu mỗi thời kỳ tiến hóa, được thở (ung thư) thành biểu hiện và trở thành vũ trụ và thế giới hữu hình và vô hình và mọi hình thức. Sau đó tất cả qua đi và cuối cùng được giải quyết (thông qua Ma Kết) thành chất gốc (gemini), một lần nữa được thở ra thành biểu hiện và một lần nữa được giải quyết. Cũng vậy, vào đầu mỗi cuộc sống trái đất, những gì chúng ta gọi là con người được thở từ chất như vật chất, giả định hình dạng hữu hình và trừ khi anh ta đạt được sự bất tử có ý thức trong cuộc sống đó, vật chất mà anh ta sáng tác được giải quyết thông qua các trạng thái khác nhau thành bản chất ban đầu của thế giới của anh ta được thở ra một lần nữa cho đến khi anh ta đạt được sự bất tử có ý thức, và hợp nhất và trở thành một với linh hồn.

Khi vật chất được thở ra dưới dạng vật chất tinh thần, nó đi vào đại dương sự sống, vô hình và không thể phát hiện được bằng các giác quan vật lý, nhưng có thể được nhận thức trong các hành động của nó trên bình diện của chính nó, tức bình diện của suy nghĩ, (leo —Sagittary). Vật chất tinh thần như cuộc sống luôn tìm kiếm sự thể hiện. Nó xâm nhập vào các dạng vi trùng vô hình, và mở rộng, kết tủa, và tự xây dựng và các dạng vô hình thành khả năng hiển thị. Nó tiếp tục kết tủa và mở rộng dạng phát triển thành giới tính, biểu hiện tích cực nhất của tính hai mặt trong thế giới biểu hiện. Thông qua tình dục, ham muốn được phát triển ở mức độ cao nhất, và bằng hành động của hơi thở, nó được kết hợp với suy nghĩ. Ham muốn sẽ vẫn ở trên bình diện của chính nó, bình diện của các hình thức và ham muốn (virgo - bọ cạp), nhưng thông qua suy nghĩ, nó có thể được thay đổi, biến đổi và phát triển.

Linh hồn là một thuật ngữ được sử dụng một cách bừa bãi và phổ biến. Việc sử dụng nó sẽ chỉ ra rằng nó là một chất lượng vô thời hạn để đủ tiêu chuẩn và được tô màu bởi từ đứng trước hoặc sau; ví dụ, linh hồn thế giới, linh hồn động vật, linh hồn con người, linh hồn thần thánh, linh hồn vũ trụ, linh hồn khoáng vật. Linh hồn có trong mọi vật cũng như mọi vật đều có linh hồn, nhưng mọi vật không có ý thức về sự hiện diện của linh hồn. Linh hồn hiện diện trong mọi vật chất ở mức độ đầy đủ mà vật chất đã sẵn sàng để hình thành và nhận thức nó. Nếu được sử dụng một cách thông minh, tất cả các cách sử dụng chung chung và bừa bãi mà thuật ngữ này được sử dụng hiện nay có thể được hiểu một cách dứt khoát. Do đó, khi nói về linh hồn nguyên tố, chúng tôi muốn nói đến một nguyên tử, lực lượng hoặc nguyên tố của tự nhiên. Bằng linh hồn khoáng chất, chúng ta chỉ định hình thức, phân tử hoặc từ tính chứa hoặc hợp nhất các nguyên tử hoặc nguyên tố mà nó được cấu tạo. Bởi linh hồn thực vật, có nghĩa là sự sống, mầm hoặc tế bào kết tụ các lực thành hình dạng và làm cho hình thức mở rộng và phát triển theo thiết kế có trật tự. Chúng ta gọi là linh hồn động vật, mong muốn hay năng lượng hay ngọn lửa tiềm ẩn, được kích hoạt khi tiếp xúc với hơi thở, bao quanh, trú ngụ, kiểm soát, tiêu thụ và tái tạo các dạng của nó. Linh hồn con người là tên gọi của phần hoặc giai đoạn đó của tâm trí hoặc cá nhân hoặc nguyên tắc tôi-là-tôi tự ý thức, hiện thân trong con người và đấu tranh với ham muốn và các hình thức của nó để kiểm soát và làm chủ. Linh hồn thiêng liêng phổ quát là tấm màn, áo quan, và phương tiện thông minh của tất cả các ý thức về sự hiện diện của một Ý thức không thể thay đổi.

Linh hồn không phải là chất mặc dù linh hồn là sự kết thúc và phát triển cao nhất của chất, hai mặt đối lập trên cùng một mặt phẳng; linh hồn không phải là hơi thở mặc dù linh hồn hành động thông qua hơi thở trong sự thức tỉnh của tất cả sự sống; linh hồn không phải là sự sống và mặc dù nó là đối nghịch của cuộc sống (leo Leo aquarius) nhưng linh hồn là nguyên tắc thống nhất trong tất cả các biểu hiện của cuộc sống; linh hồn không phải là hình thức mặc dù linh hồn liên quan tất cả các hình thức với nhau trong đó họ sống và di chuyển và có bản thể của họ. Linh hồn không phải là tình dục mặc dù linh hồn sử dụng các giới tính như là biểu tượng, tính hai mặt và bởi sự hiện diện của nó như là một androgyne thần thánh trong mỗi con người, nó cho phép tâm trí cân bằng và cân bằng vật chất tinh thần thông qua tình dục và giải quyết nó thành linh hồn. Linh hồn không phải là ham muốn mặc dù linh hồn là tình yêu vị tha mà ham muốn là khía cạnh bồn chồn, vẩn đục, gợi cảm, không được đào tạo. Linh hồn không phải là suy nghĩ mặc dù linh hồn phản ánh chính nó trong suy nghĩ rằng thông qua suy nghĩ tất cả sự sống và các hình thức thấp hơn có thể được nâng lên cao hơn. Linh hồn không phải là cá nhân mặc dù linh hồn là trí tuệ trong cá nhân cho phép cá nhân hy sinh tính cách của mình và mở rộng bản sắc và đồng nhất với tất cả các cá tính khác và do đó tìm thấy biểu hiện hoàn hảo của tình yêu mà cá nhân tìm kiếm.

Linh hồn là một nguyên tắc thông minh có ý thức đan xen, liên kết và liên kết mọi nguyên tử trong vũ trụ với mọi nguyên tử khác và tất cả cùng nhau. Vì nó liên kết và liên quan đến các nguyên tử và liên quan đến các cấp độ tiến bộ có ý thức, các khoáng sản, thực vật, động vật và vương quốc của con người, do đó, nó cũng liên quan đến sự hữu hình với các vương quốc vô hình, thế giới với thế giới và mỗi quốc gia.

Là một linh hồn nguyên tắc của con người là nhân tính trong con người, ý thức làm cho cả thế giới thân thuộc và con người ích kỷ trở thành một Chúa Kitô. Linh hồn là nguyên tắc có ý thức mang lại sự thoải mái cho nỗi buồn, nghỉ ngơi cho sự mệt mỏi, sức mạnh cho những người khao khát đấu tranh, trí tuệ cho những người biết và bình an thầm lặng cho người khôn ngoan. Linh hồn là tất cả các nguyên tắc có ý thức, bức màn thiêng liêng của Ý thức. Linh hồn có ý thức về tất cả mọi thứ, nhưng chỉ có bản thể tự ý thức mới có thể trở nên tự ý thức và trong và như là linh hồn. Linh hồn là nguyên tắc của tình yêu phổ quát, trong đó tất cả mọi thứ được duy trì.

Linh hồn là vô hình. Nó giống như Chúa Kitô và Chúa Kitô không có hình thức. Chúa Kitô là một linh hồn hoạt động thông qua một cá thể nhập thể.

Vô thức về sự hiện diện của linh hồn, những kẻ ngu dốt và ích kỷ và hung ác chống lại nó ngay cả khi trẻ sơ sinh đấu tranh chống lại những nỗ lực của mẹ để giải thoát nó. Tuy nhiên, linh hồn đối xử nhẹ nhàng với tất cả những người phản đối nó như một người mẹ với cơn giận dữ mù quáng của đứa trẻ.

Khi các tác giả lãng mạn viết về tình yêu khiến một người đàn ông hoặc phụ nữ hy sinh mình vì người mình yêu, cả thanh niên và người giúp việc đều hồi hộp và phấn khích khi đọc. Dân gian xưa nghĩ đến sức mạnh và tính cách cao quý của người anh hùng. Cả già và trẻ đều sẽ nghĩ ra và kết nối mình với nhân vật. Nhưng khi các nhà hiền triết viết về tình yêu thương đã thúc đẩy Đấng Christ hoặc bất kỳ “vị cứu tinh của thế giới” nào khác hy sinh bản thân vì người mình yêu — nhân loại — thì tuổi trẻ và người giúp việc sẽ run sợ và coi đó như một chủ đề cần được xem xét sau khi họ già đi. , hoặc bởi những người đang mệt mỏi với cuộc sống, khi cái chết cận kề. Dân gian xưa tôn kính và chiêm ngưỡng vị cứu tinh với lòng kính trọng tôn giáo, nhưng cả già lẫn trẻ đều không kết nối mình với hành động cũng như người đã làm điều đó, ngoại trừ việc tin vào và thu lợi bởi hành động của “đấng cứu thế”. Tuy nhiên, tình yêu hay sự hy sinh quên mình của người yêu vì người yêu hoặc của người mẹ dành cho con mình, cũng chính là nguyên tắc, mặc dù được mở rộng vô hạn, điều này thúc đẩy Đấng Christ từ bỏ nhân cách và mở rộng cá tính ra khỏi giới hạn hạn hẹp của nhân cách hạn chế thành toàn bộ và thông qua toàn bộ nhân loại. Tình yêu hay sự hy sinh này không nằm trong trải nghiệm của một người đàn ông hay phụ nữ bình thường, và vì vậy họ coi đó là siêu phàm và vượt xa họ, chứ không phải thuộc loại của họ. Tình yêu của họ là tình người của người nam và người nữ, cha mẹ và con cái và sự hy sinh của và cho nhau. Hy sinh là tinh thần của tình yêu, và tình yêu thích sự hy sinh vì thông qua sự hy sinh, tình yêu tìm thấy sự thể hiện và hạnh phúc hoàn hảo nhất của nó. Mỗi ý tưởng đều giống nhau, sự khác biệt là người yêu và người mẹ hành động một cách bốc đồng trong khi Đấng Christ hành động một cách thông minh, và tình yêu thương toàn diện hơn và vĩ đại hơn vô cùng.

Vì mục đích xây dựng tính cá nhân, tôi là tôi, việc nâng vật chất lên một trạng thái mà ở đó nó có ý thức về bản thân và bản sắc của nó như một cá thể, vì mục đích đó, tính ích kỷ được phát triển. Khi tính cá nhân đã đạt đến, thì cảm giác ích kỷ đã phục vụ cho mục đích của nó và phải bị từ bỏ. Vật chất tinh thần không còn là vật chất tinh thần nữa. Nó được hợp nhất thành một chất duy nhất, bây giờ được ý thức như Tôi-là-Bạn-và-Bạn-Nghệ-thuật-Tôi. Ở đó kẻ sát nhân và kẻ bị sát hại, kẻ gian và người mặc vest, kẻ ngốc và người khôn ngoan là một. Điều đó làm cho họ trở thành một là Đấng Christ, Linh hồn.

Dung môi của sự ích kỷ là tình yêu. Chúng ta vượt qua sự ích kỷ bằng tình yêu. Tình yêu nhỏ bé, tình yêu của con người, trong thế giới nhỏ bé của chính mình, là điềm báo cho tình yêu là Chúa Kitô, Linh hồn.

Trước tiên, linh hồn công bố sự hiện diện của nó trong con người với tư cách là lương tâm, duy nhất tiếng nói. Giọng nói duy nhất giữa vô số tiếng nói của thế giới đã thúc đẩy anh ta hành động vị tha và đánh thức trong anh ta tình đồng loại với con người. Nếu giọng nói đơn lẻ được theo sau khi được nhận thức, nó sẽ phát biểu qua mọi hành động của cuộc sống; sau đó linh hồn sẽ tự bộc lộ với anh ta qua tiếng nói của nhân loại trong anh ta là linh hồn của nhân loại, tình anh em phổ quát. Sau đó anh ấy sẽ trở thành một người anh em, sau đó sẽ biết ý thức Tôi-là-Bạn-và-Nghệ-thuật-Tôi, trở thành một “vị cứu tinh của thế giới,” và là một với linh hồn.

Việc trở thành ý thức của linh hồn phải được thực hiện trong khi cá nhân được nhập thể trong cơ thể con người và sống trong thế giới vật chất này. Nó không thể được thực hiện trước khi sinh hoặc sau khi chết hoặc bên ngoài cơ thể vật chất. Nó phải được thực hiện trong cơ thể. Người ta phải trở nên ý thức về linh hồn bên trong cơ thể vật chất của chính mình trước khi linh hồn có thể được biết đầy đủ bên ngoài cơ thể vật chất. Điều này đã được đề cập đến trong bài xã luận về vấn đề "Tình dục", (thư viện). Lời, tập II, số 1, trong đoạn đầu trang 6.

Điều này được nói bởi những người thầy hằng sống, và trong một số thánh thư, rằng ai mà linh hồn muốn, nó sẽ tự bộc lộ ra. Điều này có nghĩa là chỉ ở những người có đủ tiêu chuẩn về thể chất, đạo đức, tinh thần và tâm linh, và vào một thời điểm thích hợp, linh hồn mới được gọi là sự mặc khải, ánh sáng, sự tái sinh, phép rửa hoặc sự soi sáng. Sau đó, người đàn ông sống và ý thức về một cuộc sống mới và công việc thực sự của mình, và có một cái tên mới. Vì vậy, đó là khi Chúa Giê-su chịu phép báp têm — nghĩa là khi tâm trí thiêng liêng nhập thể hoàn toàn — ngài đã trở thành và được gọi là Đấng Christ; sau đó bắt đầu chức vụ của mình. Do đó, Gautama trong khi thiền định dưới cây Bồ - cây thiêng trong thể xác - đã đạt được sự soi sáng. Có nghĩa là, linh hồn tự hiện ra trong anh ta, và anh ta được gọi là Đức Phật, đấng giác ngộ, và anh ta bắt đầu sứ vụ của mình giữa những người đàn ông.

Tại một số thời điểm nhất định trong cuộc sống của một cá nhân, nảy sinh từ bên trong sự mở rộng ý thức, từ những vấn đề nhỏ nhặt của cuộc sống trần tục trong thế giới công việc đến một thế giới nội tâm thấm đẫm, bao vây, hỗ trợ và vượt ra ngoài thế giới nhỏ bé đáng thương này của chúng ta. Trong một hơi thở, trong nháy mắt, ngay lập tức, thời gian ngừng lại và thế giới nội tâm này mở ra từ bên trong. Rực rỡ hơn vô số mặt trời, nó mở ra trong một luồng ánh sáng không bị mù hoặc cháy. Thế giới với những đại dương không ngừng nghỉ, những lục địa tràn ngập, thương mại ào ạt và nhiều vòng xoáy màu sắc của nền văn minh; sa mạc cô đơn của nó, những vườn hoa hồng, những ngọn núi phủ đầy tuyết; vermin của nó, chim, thú hoang và người đàn ông; hội trường của nó về khoa học, niềm vui, thờ cúng; tất cả các hình dạng trên mặt trời và trái đất và mặt trăng và các ngôi sao được biến đổi và trở nên vinh quang và thiêng liêng bởi vẻ đẹp siêu nhiên và ánh sáng không bóng tối tỏa ra từ tất cả từ cõi nội tâm. Sau đó, cái ấp nhỏ của sự giận dữ, hận thù, đố kị, phù phiếm, tự hào, tham lam, ham muốn của trái đất nhỏ bé này biến mất trong tình yêu và sức mạnh và trí tuệ ngự trị trong cõi linh hồn, trong và ngoài thời gian. Do đó, cá nhân có ý thức trượt ngược từ vô tận vào thời gian. Nhưng anh đã thấy ánh sáng, anh đã cảm nhận được sức mạnh, anh đã nghe thấy giọng nói. Và mặc dù chưa được giải thoát, anh ta không còn cười và rên rỉ và bám lấy cây thánh giá sắt của thời gian mặc dù anh ta có thể phải chịu đựng nó. Ông từ đó sống để biến những chông gai và những nơi chật chội của trái đất thành những cánh đồng cỏ xanh tươi và những cánh đồng màu mỡ; để rút ra khỏi bóng tối, vặn vẹo, bò, bò và huấn luyện chúng đứng trong và chịu đựng ánh sáng; để giúp người câm nhìn xuống và đi bằng tay và chân trên trái đất để đứng thẳng và vươn lên để lấy ánh sáng; sống để hát bài hát của cuộc sống vào thế giới; để giảm bớt gánh nặng; khơi dậy trong trái tim của những người khao khát, ngọn lửa của sự hy sinh đó là tình yêu của linh hồn; trao cho những người phục vụ thời gian hát bài hát của thời gian trên sự sắc bén và bằng phẳng của nỗi đau và niềm vui, và người tự trói buộc mình trên thập giá sắt của thời gian, bài hát mới của tâm hồn: tình yêu của sự hy sinh . Do đó, ông sống để giúp đỡ người khác; và vì vậy, trong khi sống, hành động và yêu thương trong im lặng, anh vượt qua cuộc sống bằng suy nghĩ, hình thành bằng kiến ​​thức, tình dục bằng trí tuệ, khao khát bằng ý chí và có được sự khôn ngoan, anh từ bỏ tình yêu và vượt qua chính cuộc sống của mình vào cuộc sống của toàn nhân loại.

Sau lần đầu tiên nhìn thấy ánh sáng và cảm nhận sức mạnh và nghe giọng nói, người ta sẽ không một lần đi vào cõi linh hồn. Anh ta sẽ sống nhiều cuộc sống trên trái đất, và trong mỗi cuộc đời sẽ lặng lẽ bước đi và không biết về con đường của hình thức cho đến khi hành động vị tha của anh ta sẽ khiến cõi linh hồn một lần nữa mở ra từ bên trong khi anh ta sẽ lại nhận được tình yêu vị tha, sức mạnh sống , và sự khôn ngoan thầm lặng. Sau đó, anh ta sẽ đi theo những người không chết đã đi trước trên con đường ý thức không chết.