CÁC

WORD

NGHĨ

VỚI suy nghĩ bắt đầu thứ tư thứ ba.

Đệ tứ đầu tiên: ý thức (aries), chuyển động (taurus), chất (gemini), hơi thở (ung thư), nằm trong thế giới noumenal. Đệ tứ thứ hai: cuộc sống (leo), hình thức (virgo), tình dục (libra) và ham muốn (scorpio), là Quy trình bằng cách đó nguyên tắc của thế giới phi thường được thể hiện trong thế giới hiện tượng biểu hiện. Thế giới hiện tượng biểu hiện được gọi vào sự tồn tại bằng hơi thở và kết thúc bằng tính cá nhân. Đệ tứ thứ ba, bắt đầu bằng suy nghĩ, bao gồm ý nghĩ (sagittary), tính cá nhân (capricorn), linh hồn (aquarius), và ý chí (pisces).

Vì cuộc sống là khởi đầu của quá trình xây dựng cơ thể cho các giác quan bên ngoài, nên suy nghĩ là khởi đầu của quá trình xây dựng cơ thể của các giác quan bên trong.

Suy nghĩ là một sự hợp nhất của tâm trí và ham muốn. Tâm trí thông qua hơi thở thổi vào cơ thể ham muốn không định hình ở con người, và dục vọng nảy sinh như một khối hình dạng, kết hợp với hơi thở, được hình thành và trở thành suy nghĩ.

Suy nghĩ đi vào cơ thể chỉ thông qua các trung tâm nhất định. Đặc tính của ý nghĩ có thể được biết đến bởi chức năng của trung tâm mà qua đó nó đi vào. Số lượng và sự kết hợp của các ý nghĩ nhiều hơn và đa dạng hơn so với hàng triệu chúng sinh mà họ đến, nhưng tất cả các suy nghĩ có thể được phân loại dưới bốn đầu. Đó là tình dục, nguyên tố, cảm xúc và trí tuệ.

Những suy nghĩ về bản chất tình dục kích thích và xâm nhập qua trung tâm đó và, tác động lên đám rối thần kinh mặt trời và khơi dậy các cơ quan của vùng bụng, chúng nổi lên như một hơi thở nóng đến tim. Nếu chúng có được lối vào ở đó, chúng nổi lên như những hình dạng không rõ ràng đến cổ họng và từ đó truyền vào đầu nơi chúng được đưa ra hình thức - rõ ràng và khác biệt như sự phát triển cá nhân sẽ cho phép. Khi một người cảm thấy một sự kích thích trong khu vực tình dục, anh ta có thể biết rằng một số ảnh hưởng ngoại lai đang tác động lên anh ta. Nếu anh ta sẽ trục xuất hoặc chuyển hướng suy nghĩ, anh ta phải từ chối xử phạt nó khi nó yêu cầu

Trên là ánh sáng, bên dưới là cuộc sống. Một lần nữa trật tự thay đổi, và bây giờ, thông qua suy nghĩ đầy tham vọng, những thế giới biểu hiện của cuộc sống và hình thức, tình dục và dục vọng, và chính suy nghĩ, được thay đổi bởi giả kim thành ánh sáng. ZODIAC. lối vào trái tim, và bằng cảm giác trong trái tim một tình yêu dành cho con người ở trong cơ thể, hoặc bằng cách chuyển ý nghĩ đến ý thức cao nhất mà anh ta có thể tiếp cận và gọi sự hiện diện của nó. Cảm giác sau đó sẽ truyền vào một khát vọng và xuất thần, và sau đó là hòa bình. Nó dễ dàng hơn nhiều để chuyển đổi một ý nghĩ hơn là lái nó đi. Không có suy nghĩ có thể bị giết ngay lập tức như đôi khi được tin tưởng sai lầm. Nó có thể bị đuổi đi nhưng nó sẽ trở lại theo luật tuần hoàn. Nhưng nếu nó bị từ chối duy trì mỗi lần nó trở lại, nó sẽ dần mất đi sức mạnh và cuối cùng sẽ biến mất.

Những suy nghĩ về bản chất nguyên tố xâm nhập vào cơ thể thông qua rốn và lỗ chân lông của da. Những suy nghĩ nguyên tố là những sự giận dữ, thù hận, ác ý, đố kị, ham muốn, đói khát và những thứ kích thích năm cơ quan cảm giác, như háu ăn, hoặc nhìn thấy một sự hỗn loạn. Chúng hoạt động trên đám rối thần kinh mặt trời và kích thích cây dây thần kinh, có gốc ở trung tâm tình dục, và các nhánh của nó trong đám rối thần kinh mặt trời, hoặc chơi trên cây dây thần kinh đó, gốc rễ nằm trong não, với các nhánh trong đám rối thần kinh mặt trời.

Những suy nghĩ nguyên tố này được các cơ quan bụng tác động và tạo ra lực lượng từ trái tim và từ đó, nếu chúng nhận được sự trừng phạt, chúng sẽ vươn lên đầu, có hình dạng xác định và được gửi ra từ một trong những khe hở như mắt hoặc miệng, mặt khác, chúng hạ xuống, làm xáo trộn cơ thể và, bằng cách ảnh hưởng đến tất cả các nguyên tử của nó, khiến nó phản ứng với hành động của chúng. Bất kỳ lực lượng nguyên tố hoặc ý nghĩ xấu nào tìm thấy lối vào qua rốn đều có thể được thay đổi bằng cách sử dụng tâm trí cùng một lúc với một ý nghĩ nhất định về một bản chất khác, hoặc bằng cách thay đổi suy nghĩ thành một tình yêu không ích kỷ như trước đây; mặt khác, ý nghĩ sẽ được nhấn mạnh bằng vũ lực, được đưa ra dưới hình thức tùy theo khả năng suy nghĩ của cá nhân và được gửi ra thế giới để hành động với những người khác sẽ cho phép nó.

Những suy nghĩ về bản chất cảm xúc của con người đi vào trái tim bằng cách mở và trung tâm trong ngực. Những suy nghĩ cảm xúc (đôi khi được gọi là cảm xúc) là gì, có thể được hiểu rõ nhất bằng cách xem xét sự ác cảm mà một số người chống lại việc đổ máu, hoặc thấy nghèo đói hoặc đau khổ của người khác khi họ tiếp xúc trực tiếp với sự khốn khổ đó, nhưng quên đi về nó ngay khi tầm nhìn và âm thanh biến mất, sau đó là hưng cảm tôn giáo, tâm lý phục hưng, nhiệt tình chiến đấu, sự cảm thông vô lý và sự thúc đẩy của một đám đông vội vã. Theo đặc tính của những cảm xúc mà họ đi xuống từ trái tim đến các khu vực thấp hơn, hoặc trỗi dậy và hình thành trong đầu và được nâng lên với sức mạnh và sức mạnh cao. Tất cả các loại suy nghĩ và ấn tượng tìm kiếm sự chấp nhận vào đầu bởi vì đầu là khu vực trí tuệ nơi ấn tượng được đưa ra hình thức và suy nghĩ tích cực được làm lại, xây dựng và tôn tạo. Đầu có bảy lỗ: lỗ mũi, miệng, tai và mắt, cùng với da, thừa nhận tương ứng năm yếu tố được người xưa biết đến là đất, nước, không khí, lửa và ether, tương ứng với cảm giác của chúng ta ngửi, nếm, nghe, nhìn và chạm vào. Các yếu tố và đối tượng của giác quan hành động trên hoặc thông qua các kênh cảm giác này bắt đầu hoạt động một hoặc nhiều hơn năm chức năng của tâm trí. Năm chức năng của tâm hoạt động thông qua năm giác quan và năm cơ quan cảm giác và là các quá trình của khía cạnh vật chất của tâm trí.

Bốn lớp ý nghĩ có nguồn gốc từ hai nguồn: ý nghĩ đến từ không có và ý nghĩ đến từ bên trong. Nó đã được chỉ ra làm thế nào ba lớp được đặt tên đầu tiên đến từ mà không, kích thích các trung tâm tương ứng của họ và vươn lên đứng đầu. Tất cả những suy nghĩ như vậy phục vụ như vật chất và thức ăn đi vào dạ dày tinh thần giống như thức ăn vật lý được đưa vào dạ dày. Sau đó, thức ăn tinh thần đi dọc theo đường tiêu hóa tương tự như kênh tiêu, nơi nó được tác động bởi các cơ quan trong đầu có chức năng tương tự như ở vùng bụng và vùng chậu. Tiểu não là dạ dày tinh thần, và sự kết hợp của tiểu não dọc theo đó vật chất cho sự suy nghĩ đi qua, trong quá trình tiêu hóa và đồng hóa, trước khi nó có thể được gửi ra từ trán, mắt, tai, mũi hoặc miệng, hình thành đầy đủ vào thế giới, trên sứ mệnh tốt hay xấu. Vì vậy, những ấn tượng hoặc suy nghĩ nhận được thông qua ba trung tâm thấp hơn là từ một nguồn bên ngoài và có thể đóng vai trò là thức ăn cho trí tuệ để thời trang hình thành.

Suy nghĩ xuất phát từ bên trong có nguồn gốc từ trái tim hoặc trong đầu. Nếu trong trái tim, đó là một ánh sáng ổn định mềm mại tỏa ra một tình yêu vô cảm đối với tất cả mọi thứ, nhưng có thể trở thành một tình yêu tình cảm và bất tỉnh trước tiếng khóc của nhân loại, qua ngực, nếu nó không được khơi dậy như một ngọn lửa Khát vọng lên đầu. Khi được nâng lên, nó có thể được phân tích, tổng hợp và cân bằng bởi chuyển động phổ quát vào ý nghĩ làm rõ năm quá trình trí tuệ được đề cập. Chức năng năm lần của tâm trí thông qua các giác quan sau đó sẽ được đánh giá cao và được hiểu. Hình thức suy nghĩ bắt nguồn từ trong đầu hiếm khi có thể được gọi là ý nghĩ vì nó được hình thành đầy đủ mà không cần bất kỳ quá trình tinh thần nào. Đồng thời với sự xuất hiện của nó trong đầu, có một hành động trong khu vực ở đáy cột sống khiến đầu bị lấp đầy ánh sáng. Trong ánh sáng này được hiểu thế giới nội tâm của tư tưởng. Nguồn gốc của ý nghĩ xuất phát từ bên trong là bản ngã của một người hoặc Bản ngã cao hơn. Một ý nghĩ như vậy có thể được gọi theo ý muốn chỉ bởi một người đã đạt đến sự soi sáng và đạt được trí tuệ. Đối với tất cả những người khác, nó đến một cách bất ngờ, trong thiền định sâu sắc, hoặc bởi khát vọng nhiệt thành.

Suy nghĩ không phải là tâm trí; nó không phải là ham muốn Suy nghĩ là hành động kết hợp của ham muốn và tâm trí. Theo nghĩa này, nó có thể được gọi là tâm trí thấp hơn. Suy nghĩ được gây ra hoặc bởi hành động của ham muốn trên tâm trí, hoặc của tâm trí đối với ham muốn. Suy nghĩ có hai hướng; cái liên quan đến ham muốn và giác quan, là sự thèm ăn, đam mê và tham vọng, và cái liên quan đến tâm trí trong khát vọng của nó.

Trong mái vòm màu xanh hình vòm của một bầu trời không mây, một cơn gió thổi đến và một khối sương mù giống như sương mù xuất hiện. Từ đó, các hình thức xuất hiện làm tăng kích thước và trở nên nặng hơn và tối hơn cho đến khi toàn bộ bầu trời u ám và ánh sáng mặt trời tắt. Một cơn bão dữ dội, những đám mây và các hình thức khác bị mất trong bóng tối, bị phá vỡ chỉ bởi một tia chớp. Khi bóng tối thịnh hành tiếp tục, cái chết sẽ lan khắp vùng đất. Nhưng ánh sáng là vĩnh viễn hơn bóng tối, những đám mây bị kết tủa trong mưa, ánh sáng một lần nữa xua tan bóng tối và kết quả của cơn bão sẽ được nhìn thấy. Ý nghĩ được tạo ra theo cách tương tự khi ham muốn hình thành tiếp xúc với tâm trí.

Mỗi tế bào trong cơ thể chứa vật chất và mầm của ý nghĩ. Ấn tượng và suy nghĩ bên ngoài được nhận thông qua các trung tâm tình dục, nguyên tố và cảm xúc; mùi, vị, âm thanh, màu sắc và cảm giác (của xúc giác), đi vào cơ thể bằng cửa ngõ của các giác quan thông qua năm trung tâm trí tuệ; tâm trí nhịp nhàng, và đồng thời với một chuyển động kép theo hai hướng ngược nhau, xuyên qua toàn bộ cơ thể, và do đó đánh thức và giải phóng mầm bệnh của sự sống; mong muốn đưa ra hướng đến sự sống trỗi dậy với một chuyển động giống như cơn lốc đến trái tim, nhận được động lực từ dọc theo con đường của nó khi nó lên cao. Nếu đó là ý nghĩ về một niềm đam mê, ham muốn hoặc tức giận dữ dội nào đó xâm nhập và kiểm soát trái tim, thì một khối ẩm ướt, âm u, giống như đám mây sẽ bay lên đầu, có thể làm tâm trí choáng váng và tắt ánh sáng của lý trí từ trái tim. Rồi cơn bão đam mê sẽ hoành hành, những suy nghĩ lẩn quẩn như những tia chớp sẽ bắn ra, và trong khi cơn bão đam mê kéo dài đam mê mù quáng phải thắng thế; nếu nó tiếp tục điên loạn hoặc cái chết là kết quả. Nhưng như trong tự nhiên, cơn giận dữ của cơn bão như vậy sẽ sớm được sử dụng, và kết quả của nó có thể được nhìn thấy dưới ánh sáng của lý trí. Khát khao xâm nhập vào trái tim - nếu là đam mê mù quáng, nó có thể bị khuất phục - nảy sinh trong ngọn lửa hình phễu có màu sắc đến cổ họng, từ đó đến tiểu não và tiểu não nơi nó nhận được tất cả các yếu tố cảm giác trong nó các quá trình tiêu hóa, đồng hóa, biến đổi, phát triển và sinh. Trung tâm khứu giác mang lại cho nó mùi và độ rắn, trung tâm cảm giác làm cho nó bị khô và đắng hoặc ẩm và ngọt, trung tâm thính giác điều chỉnh nó thành một nốt trầm hoặc du dương, trung tâm thị giác cho nó hình và làm phong phú nó bằng ánh sáng và màu sắc, trung tâm nhận thức mang lại cho nó cảm giác và mục đích, và sau đó nó được sinh ra trong thế giới từ một trong những trung tâm của một đầu thực thể được hình thành đầy đủ, một lời nguyền hoặc một phước lành cho nhân loại. Đó là một đứa trẻ của tâm trí và ham muốn. Chu kỳ sống của nó phụ thuộc vào người tạo ra nó. Từ anh ấy rút ra nguồn gốc của nó. Những suy nghĩ không nhận được sự nuôi dưỡng thích hợp trong quá trình mang thai, hoặc được sinh ra sớm, giống như những bộ xương màu xám, hoặc những thứ vô hình vô hồn, đi lang thang vô định cho đến khi bị cuốn vào bầu không khí của một người khao khát không chắc chắn, đi vào và Trong tâm trí anh như một bóng ma xuyên qua một ngôi nhà trống rỗng. Nhưng tất cả những suy nghĩ được tạo ra bởi một tâm trí là con cái của tâm trí đó, người chịu trách nhiệm cho chúng. Họ thu thập trong các nhóm theo tính cách của họ và xác định số phận của cuộc sống tương lai của người tạo ra họ. Giống như một đứa trẻ, một ý nghĩ trở lại để nuôi dưỡng cha mẹ của nó. Bước vào bầu không khí của anh ta, nó tuyên bố sự hiện diện của nó bằng một cảm giác tương ứng với tính cách của nó, và đòi hỏi sự chú ý. Nếu tâm trí từ chối giải trí hoặc lắng nghe những tuyên bố của nó, nó bị buộc phải tuân theo luật chu kỳ để rút tiền cho đến khi chu kỳ cho phép trở lại. Trong khi đó, nó mất đi sức mạnh và ít khác biệt về hình thức. Nhưng nếu tâm trí giải trí cho đứa trẻ của nó, nó vẫn tồn tại cho đến khi nó được làm mới và tiếp thêm sinh lực và sau đó, giống như một đứa trẻ có ham muốn được thỏa mãn, nó vội vã tham gia các bạn đồng hành của mình trong các trò chơi và nhường chỗ cho người nộp đơn tiếp theo.

Suy nghĩ đến với nhau thành từng cụm, từng đám mây. Những ảnh hưởng cai trị của các chòm sao hoàng đạo, liên quan đến bảy nguyên tắc của một người xác định sự ra đời của suy nghĩ của anh ta, và thước đo chu kỳ quay trở lại của họ. Vì anh ta đã nuôi dưỡng những suy nghĩ về một loại nào đó, khi chúng trở lại với anh ta trong cuộc sống này sang đời khác, vì vậy anh ta đã tăng cường đủ sức mạnh cho chúng, và vì vậy chúng đã làm suy yếu sức mạnh phản kháng của tâm trí anh ta và của các nguyên tử trong cơ thể anh ta, cho đến khi xuất hiện những suy nghĩ, tâm trạng, cảm xúc và xung động này, có sức mạnh và sự khủng bố không thể cưỡng lại của số phận. Suy nghĩ tích tụ, đông đặc, kết tinh và trở thành những hình thái, hành vi và sự kiện vật chất, trong đời sống của một cá nhân cũng như của một quốc gia. Do đó, các khuynh hướng đột ngột không thể kiểm soát được là tự sát, giết người, trộm cắp, ham muốn, cũng như đột ngột có những hành động tử tế và hy sinh bản thân. Do đó, không thể kiểm soát được tâm trạng của sự u ám, của sự tàn bạo, của ác ý, của sự thất vọng, của một sự nghi ngờ và sợ hãi không chắc chắn. Do đó, người sinh vào thế giới này với tính cách nhân hậu, rộng lượng, hài hước, hoặc trầm tính, và những điều đối lập của họ.

Con người suy nghĩ và tự nhiên đáp lại bằng cách sắp xếp những suy nghĩ của anh ta trong một đám rước liên tục trong khi anh ta nhìn vào với ánh mắt ngạc nhiên, không quan tâm đến nguyên nhân. Con người suy nghĩ trong đam mê, ghen tị và giận dữ, và bốc khói và băn khoăn với thiên nhiên và đồng loại của mình. Con người suy nghĩ và điều chỉnh tự nhiên bằng suy nghĩ của mình, và thiên nhiên đưa ra thế hệ con cháu của cô dưới mọi hình thức hữu cơ như những đứa trẻ trong suy nghĩ của anh. Cây, hoa, thú dữ, bò sát, chim, ở dạng kết tinh những suy nghĩ của anh ta, trong khi ở mỗi bản chất khác nhau của họ là một chân dung và chuyên môn hóa một trong những ham muốn đặc biệt của anh ta. Thiên nhiên sinh sản theo một kiểu nhất định, nhưng suy nghĩ của con người quyết định loại đó, và loại chỉ thay đổi theo suy nghĩ của anh ta. Hổ, cừu, chim công, vẹt và bồ câu, sẽ tiếp tục xuất hiện miễn là con người sẽ chuyên môn hóa chúng theo đặc điểm của suy nghĩ của mình. Các thực thể trải nghiệm cuộc sống trong cơ thể động vật phải có tính cách và hình dạng của chúng được xác định bởi suy nghĩ của con người cho đến khi chính họ có thể nghĩ. Sau đó, họ sẽ không còn cần sự trợ giúp của anh ta nữa, mà sẽ xây dựng các hình thức của riêng họ ngay cả khi suy nghĩ của con người bây giờ xây dựng của riêng họ và của họ.

Là một người lemniscate, con người đứng trong thế giới phi thường và phi thường. Thông qua anh ta, chất khác biệt như vật chất tinh thần và mở ra trong thế giới vật chất này trong bảy điều kiện của nó từ tinh thần đến vật chất. Thông qua con người, người đứng ở trung tâm, bảy điều kiện này được hài hòa và trở thành chất. Anh ta là dịch giả đưa ra hình thức cho người vô hình khi anh ta ngưng tụ và củng cố nó thông qua suy nghĩ. Anh ta thay đổi vật chất rắn thành vô hình và một lần nữa thành hữu hình - luôn luôn bằng suy nghĩ. Vì vậy, ông tiếp tục trong quá trình thay đổi và hoàn thiện, tạo ra và hòa tan, phá hủy và xây dựng cơ thể của chính mình, thế giới động vật và thực vật, đặc điểm của các quốc gia, khí hậu của trái đất, hình dạng của các lục địa, tuổi trẻ và tuổi tác của nó và tuổi trẻ trong suốt chu kỳ giáo dục luôn luôn thông qua suy nghĩ. Vì vậy, bằng phương tiện tư tưởng, anh ta thực hiện phần của mình trong công việc vĩ đại là thay đổi vật chất cho đến khi nó trở thành Ý thức.