Ba thế giới bao quanh, thâm nhập và mang theo thế giới vật chất này, đó là nơi thấp nhất và là trầm tích của ba thế giới.
Cung hoàng đạo.
CÁC
WORD
| Vol 7 | MAY 1908 | Số 2 |
| Bản quyền 1908 của HW PERCIVAL |
Ý THỨC QUA TRI THỨC
VI
MAN, tâm trí, giống nhau về bản chất và bản chất như Thần, Trí tuệ vạn năng hay Trí thông minh. Anh ta là người có ý thức hoặc vô thức, một phần hoặc hoàn hảo. Con người là Thiên Chúa theo tỷ lệ hoặc mức độ mà anh ta có thể biết và hành động theo kế hoạch trong Tâm trí phổ quát. Anh ta ở một trong những trí tuệ phổ quát hoặc Thượng đế cho đến khi anh ta có thể có ý thức sáng tạo, bảo tồn và tái tạo. Không có kiến thức, anh ta suy nghĩ và hành động trong bóng tối hoặc không chắc chắn; khi gần hoàn hảo, anh suy nghĩ và hành động với ánh sáng của kiến thức.
Quá trình chuyển từ bóng tối sang ánh sáng, từ ham muốn ngu dốt (♏︎), thành kiến thức (♑︎) là thông qua suy nghĩ (♐︎). Tâm trí bắt đầu suy nghĩ về các chủng tộc nguyên thủy. Khi nó tiếp tục suy nghĩ, nó thay đổi hoặc cải thiện kiểu chủng tộc hoặc khả năng suy nghĩ của nó cho đến khi nó tạo ra một công cụ hoàn hảo để qua đó nó suy nghĩ một cách công bằng và khôn ngoan.
Quả cầu pha lê của tâm trí (♋︎) bắt đầu công việc của nó trong thế giới này bằng cách cố gắng hít vào chuyển động nhịp nhàng thông qua hình dạng con người. Mỗi quả cầu pha lê hoạt động theo sự phát triển của nó. Hình dạng con người động vật chống lại chuyển động của quả cầu pha lê của tâm trí. Từ sự phản kháng này sinh ra một tia suy nghĩ. Ý nghĩ lóe lên này không phải là một ý nghĩ được hình thành tốt. Một suy nghĩ được hình thành tốt là sản phẩm của phản ứng của con người với quả cầu pha lê của tâm trí. Phản ứng này được tạo ra khi con người bị ép buộc hoặc sẵn sàng trả lời chuyển động của quả cầu pha lê của tâm trí. Qua nhiều kiếp sống, qua nhiều chủng tộc, hình hài con người bị dục vọng cưỡng bức bởi tâm trí nhập thể được thổi vào chúng từ quả cầu pha lê của tâm trí; bằng cách tiếp tục thở và nhập thể, tâm dần dần vượt qua được sự kháng cự của dục vọng; thì ham muốn, thông qua suy nghĩ, trước hết bị ép buộc và sau đó được huấn luyện và giáo dục để hành động cùng với tâm trí chứ không chống lại tâm trí.
Tâm trí, được tái sinh từ quả cầu pha lê của nó, không biết gì về cơ thể và thế giới mà nó có liên quan. Đối với tâm trí, vô minh là bóng tối, nhưng khi nó nhận ra chính mình, tâm trí biết; đó là kiến thức, ánh sáng của kiến thức; nó là một cột hoặc khối cầu ánh sáng có ý thức. Ánh sáng này, kiến thức này, có thể bị tấn công và được phát triển bởi một quá trình suy luận dai dẳng, hoặc nó có thể chiếu sáng và chiếu sáng không gian khi nó giống như một tia sáng vô tận, hoặc nó có thể ló rạng và phát triển thành ánh sáng vô tận như của vô số mặt trời, trong khi thiền sâu. Nhưng tuy nhiên, tâm trí biết chính nó bằng ánh sáng ý thức của chính nó.
Sau khi nó tự khám phá bằng ánh sáng ý thức của chính mình và nhận thức được thế giới tri thức, bóng tối sẽ lại xuất hiện trong tâm trí, mặc dù kiến thức vẫn còn và không thể mất đi. Bóng tối xuất hiện khi tâm trí rời khỏi thế giới tri thức và trở lại ý thức về những cơ thể mà nó có liên quan, và từ đó nó chưa được giải thoát.
Trong khi trong vô minh và bóng tối, tâm trí nằm trên thập giá xác thịt của nó và được giữ trong thế giới thấp của vật chất. Với kiến thức, tâm trí nới lỏng sự ràng buộc của xác thịt và được giải thoát khỏi thế giới thấp hơn, mặc dù nó vẫn còn trong đó. Sau khi tâm trí được giải thoát khỏi sự ràng buộc của xác thịt, nó có thể hành động từ thế giới tri thức và vẫn còn trong cơ thể xác thịt của nó.
Tất cả điều này được thực hiện thông qua suy nghĩ. Suy nghĩ là phương tiện giao tiếp giữa thế giới tâm linh của tri thức và các thế giới thấp hơn. Suy nghĩ là kết quả của hành động và phản ứng của tâm trí và ham muốn, và suy nghĩ cũng là nguyên nhân của mọi hiện tượng xuất hiện trong tất cả các thế giới bên dưới thế giới tri thức. Thông qua suy nghĩ vũ trụ được tạo ra; qua suy nghĩ vũ trụ được bảo tồn; qua suy nghĩ vũ trụ bị phá hủy hay được tái tạo. Nghĩ (♐︎) là điểm bắt đầu và điểm kết thúc của con đường dẫn đến thế giới tri thức. Bước vào thế giới vô hình của cuộc sống (♌︎), nghĩ (♐︎) định hướng cho sự sống và khiến nó kết tủa và kết tinh thành dạng (♍︎) phù hợp với tính chất của ý nghĩ. Ở những chủng tộc kém phát triển nhất, tư tưởng của cá nhân là nhằm bảo tồn và tồn tại cơ thể của mình. Không nhận thức được chính mình và bị giác quan đánh lừa tin rằng sự tồn tại của nó phụ thuộc vào cơ thể, nhân cách dùng mọi cách để bảo vệ và giữ gìn cơ thể, thậm chí gây thiệt hại cho người khác, và giống như một người bị đắm tàu sợ hãi bám vào một cây cột đang chìm. , Nó biến mất; nó bị vượt qua bởi sự thiếu hiểu biết về cái chết. Vì vậy, tâm trí, trong quá trình xuyên qua các chủng tộc thấp hơn đến các chủng tộc phát triển hơn, tiếp tục suy nghĩ và hành động cho đến khi phát triển một cảm giác mãnh liệt về sự tách biệt và ích kỷ đối với nhân cách của nó và nó tiếp tục luân phiên sống chết qua các nền văn minh và chủng tộc. Bằng cách này, tâm trí xây dựng và phá hủy các nền văn minh trong quá trình tái sinh của nó.
Nhưng đến một lúc khi tâm trí đạt đến độ chín; sau đó nếu nó là để tiến bộ thay vì đi liên tục trên cùng một đường mòn, nó phải suy nghĩ bên ngoài và ra khỏi các giác quan. Nó không biết làm thế nào nó sẽ nghĩ về cái không liên quan đến một hoặc nhiều giác quan. Giống như một con chim non thích ở trong tổ quen thuộc của nó, sợ phải thử cánh, vì vậy tâm trí thích nghĩ về những điều nhạy cảm.
Giống như con chim, nó có thể bay và ngã, không có sự tự tin đi kèm với kinh nghiệm, nhưng với những thử nghiệm lặp đi lặp lại, nó tìm thấy đôi cánh của nó và, với kinh nghiệm, sự tự tin đến. Sau đó, nó có thể bay lên và thực hiện các chuyến bay dài vào thời điểm chưa biết. Những nỗ lực đầu tiên của tâm trí để suy nghĩ ngoài các giác quan được tham dự bởi nhiều nỗi sợ hãi, đau đớn và sự không chắc chắn, nhưng sau khi vấn đề đầu tiên đã được giải quyết, có một sự hài lòng phản hồi tất cả các nỗ lực. Khả năng đi vào một quả cầu không xác định, tham gia vào các quá trình chưa biết đến thứ ba, mang lại niềm vui và sự phấn khởi về tinh thần, theo sau là sức mạnh tinh thần thay vì kiệt sức. Vì vậy, với mỗi vấn đề được giải quyết, sự tự tin đi kèm với những chuyến đi tinh thần thành công được đảm bảo; tâm trí sau đó không còn lo ngại về sức mạnh và khả năng du hành, tìm kiếm và khám phá của nó. Tâm trí sau đó bắt đầu một quá trình lý luận về nguyên nhân của các hiện tượng; nó phát hiện ra rằng nó phải tiến hành từ phổ quát đến cụ thể, từ nguyên nhân đến hiệu quả, thay vì từ hiệu ứng đến nguyên nhân; rằng nó phải có một ý tưởng về kế hoạch của một sự vật nếu nó muốn biết bất kỳ phần cụ thể nào của thứ đó thuộc về đâu. Mọi khó khăn đều được khắc phục bằng nỗ lực liên tục.
Làm thế nào là tâm trí để bắt đầu một quá trình lý luận không dựa trên nhận thức nhạy cảm và tiến hành từ nguyên nhân đến hiệu ứng chứ không phải ngược lại? Một cách là mở cho chúng ta, mặc dù nổi tiếng, hiếm khi được sử dụng cho mục đích này. Đó là nghiên cứu về toán học thuần túy, đặc biệt là hình học thuần túy. Toán học là môn khoa học chính xác duy nhất, là môn duy nhất được gọi là khoa học không dựa trên nhận thức nhạy cảm. Không có vấn đề nào trong hình học phẳng có thể được chứng minh bằng các giác quan; bằng chứng tồn tại trong tâm trí. Inasmuch như những nỗ lực của tâm trí đã trải nghiệm thông qua các giác quan, nó cũng đã áp dụng toán học vào các giác quan. Tuy nhiên, toán học là khoa học của tâm trí. Tất cả các lý thuyết và vấn đề toán học được nhìn thấy, giải quyết và chứng minh cho tâm trí, sau đó chỉ được áp dụng cho các giác quan.
Các quy trình toán học thuần túy xử lý và mô tả cấp độ cũng như sự phát triển của tâm trí trong quá trình hình thành và tiến hóa của nó trong suốt chuỗi tái sinh của nó. Điều này giải thích tại sao toán học được các nhà tư tưởng duy vật áp dụng vào khoa học vật lý hơn là vào kiến thức tâm linh. Hình học có thể được sử dụng một cách hợp lý để lập kế hoạch và xây dựng vật chất trong thế giới vật chất, nhưng trước tiên cần biết rằng nhánh lớn đó của toán học chủ yếu là để kiểm tra và phát triển các lĩnh vực và hình thức từ tâm trí, sau đó áp dụng nó vào vật lý và liên hệ nó với tâm trí. Hình học, từ một điểm đến một khối, mô tả cách tâm trí phát triển và hình thành một cơ thể vật chất, đồng thời cũng chỉ ra rằng đường tiến hóa của nó sẽ bằng với đường tiến hóa của nó. Điều này được thể hiện trong cung hoàng đạo: đường tiến triển là do ung thư (♋︎) đến Libra (♎︎ ), do đó dòng tiến hóa phải từ Libra (♎︎ ) đến Ma Kết (♑︎).
Khi tâm trí trong cuộc sống lần đầu tiên bắt đầu suy nghĩ trong thế giới riêng của nó, thế giới tinh thần, sau khi đã quen với thế giới vật lý của các giác quan, nó ở trong tình trạng tương tự như khi nó hoạt động như một đứa trẻ và học cách hiểu và làm quen với thế giới vật lý của các giác quan. Khi nó đi ra thế giới thông qua các giác quan để thu thập thông tin và kinh nghiệm của thế giới, vì vậy bây giờ, khi nó bước vào thế giới riêng của nó, thế giới tinh thần, nó phải đấu tranh để làm quen với những ý tưởng của thế giới đó.
Trước đây, tâm trí phụ thuộc vào các giác quan để chứng minh thông tin thu thập được trong thế giới vật chất, nhưng những giác quan đó không còn được sử dụng khi nó đi vào thế giới của chính nó. Nó phải để lại các giác quan phía sau. Điều này rất khó thực hiện. Giống như con chim non rời tổ, nó phải phụ thuộc vào đôi cánh của mình để bay. Khi một con chim đủ lớn, bản năng bẩm sinh cố hữu thúc đẩy nó rời tổ và bay. Bản năng này khiến nó căng phồng phổi, từ đó tạo ra một dòng điện từ làm giảm trọng lượng của nó. Nó sải cánh, rồi phóng lên không trung, nguyên tố của nó. Nó chao đảo, tự ổn định và bay đến điểm khách quan của nó. Khi tâm trí sẵn sàng bay trong thế giới riêng của nó, thế giới tinh thần, nó được thúc đẩy bởi một khao khát hướng nội và hướng lên. Nó tạm thời đóng các giác quan của mình bằng cách trừu tượng hóa tinh thần, khao khát, và sau đó, giống như một ngọn lửa, nó nhảy lên. Nhưng nó không dễ dàng làm quen với thế giới của nó như loài chim. Thế giới tinh thần thoạt đầu xuất hiện trong tâm trí là bóng tối, không có màu sắc và không có bất cứ thứ gì để hướng dẫn nó trong chuyến bay của nó. Do đó, nó phải tìm thấy sự đĩnh đạc của mình và tự tạo ra những con đường xuyên qua những không gian không lối đi của thế giới tinh thần. Điều này nó làm dần dần và khi nó học cách suy nghĩ rõ ràng. Khi nó học cách suy nghĩ rõ ràng, thế giới tinh thần, nơi từng có vẻ là một bóng tối hỗn loạn, trở thành một vũ trụ ánh sáng.
Bằng ánh sáng của chính nó, tâm trí cảm nhận ánh sáng của thế giới tinh thần và dòng suy nghĩ của những tâm trí khác được xem như những con đường được tạo ra bởi các nhà tư tưởng vĩ đại của thế giới. Những dòng suy nghĩ này là những con đường bị đánh đập trong thế giới tinh thần mà theo đó tâm trí của những người đàn ông trên thế giới đã di chuyển. Tâm trí phải quay lưng lại với những dấu vết bị đánh đập trong thế giới tinh thần. Nó phải bay lên và bay lên, và bằng ánh sáng của chính nó, nó phải mở ra con đường và tạo ra một luồng suy nghĩ cao hơn để những tâm trí bây giờ đi theo con đường bị đánh đập trong thế giới tinh thần có thể nhìn thấy con đường của họ đi lên độ cao của cuộc sống và suy nghĩ.
Đối với tâm trí người có thể vươn lên trong khát vọng và tầm nhìn rõ ràng, xuất hiện một luồng sức mạnh và sức mạnh và một cảm giác ngây ngất và tự tin rằng công lý là trật tự của vũ trụ. Sau đó, người ta thấy rằng khi máu động mạch và tĩnh mạch chảy trong cơ thể con người, do đó, có những dòng sự sống và suy nghĩ lưu thông qua thế giới vật chất từ thế giới tinh thần và thế giới xung quanh; nền kinh tế của tự nhiên và sức khỏe và bệnh tật của nhân loại được thực hiện bởi sự lưu thông này. Khi máu tĩnh mạch quay trở lại tim và phổi và được thanh lọc, do đó, những gì được gọi là ý nghĩ xấu xa sẽ xâm nhập vào tâm trí của con người, nơi chúng nên được tẩy sạch các tạp chất của chúng và gửi đi như những ý nghĩ được thanh lọc.
Thế giới tinh thần, giống như tâm trí nhập thể, phản ánh từ bên dưới và từ bên trên. Thế giới và tất cả những gì nó đại diện cho chính nó phản ánh đến thế giới tinh thần và tâm trí của con người. Khi tâm trí được chuẩn bị, nó có thể đã phản chiếu vào nó ánh sáng từ thế giới tri thức tâm linh.
Trước khi nó có khả năng tiếp nhận ánh sáng của thế giới tâm linh tri thức, tâm trí phải tự giải thoát khỏi những trở ngại như lười biếng, hận thù, giận dữ, ghen tị, bồn chồn, ưa thích, giả hình, nghi ngờ, nghi ngờ, ngủ và sợ hãi. Những điều này và những trở ngại khác là màu sắc và ánh sáng của cuộc sống của tâm trí. Chúng giống như những đám mây hỗn loạn bao quanh và bao quanh tâm trí và tắt ánh sáng khỏi thế giới tâm linh của tri thức. Khi những trở ngại của tâm trí bị đè nén, những đám mây biến mất và tâm trí trở nên yên tĩnh và yên tĩnh hơn, và sau đó nó có thể được đưa vào thế giới tri thức.
Tâm trí đã có được lối vào và tìm đường vào thế giới tinh thần bằng suy nghĩ (♐︎); nhưng tư tưởng chỉ có thể đưa cái trí đến lối vào thế giới hiểu biết. Tâm trí không thể thâm nhập vào thế giới tri thức bằng tư tưởng, vì tư duy là ranh giới và giới hạn của thế giới tinh thần, trong khi thế giới tri thức lại trải qua vô tận tất cả các thế giới thấp kém.
Thế giới tri thức được nhập vào bởi kiến thức của bản thân. Khi một người biết mình là ai và anh ta khám phá thế giới tri thức. Nó không được biết đến trước đây. Thế giới tri thức này vươn tới và bao gồm tất cả các thế giới thấp hơn. Ánh sáng của thế giới tri thức không ngừng hiện diện trong tất cả các thế giới của chúng ta, nhưng chúng ta không có mắt để nhận thức nó, giống như động vật không có mắt để nhận biết ánh sáng của thế giới tinh thần mà các nhà tư tưởng thích thú. Ánh sáng của tri thức đối với con người là bóng tối, ngay cả khi ánh sáng của tâm trí bình thường được biết đến là bóng tối của sự nhầm lẫn và thiếu hiểu biết khi được nhìn thấy bởi ánh sáng của kiến thức.
Khi con người như một ánh sáng tự ý thức lần đầu tiên phát hiện ra mình là như vậy, anh ta đã có được tia sáng đầu tiên của ánh sáng thực sự. Khi anh thấy mình là một ánh sáng có ý thức, bắt đầu bình minh cho anh ánh sáng từ thế giới tâm linh của tri thức. Khi anh ta tiếp tục nhìn thấy ánh sáng của mình, anh ta như một ánh sáng có ý thức trở nên mạnh mẽ và rực rỡ hơn, và khi ánh sáng có ý thức của Tự tiếp tục, những chướng ngại của tâm trí bị đốt cháy khi mờ dần. Khi những chướng ngại vật bị đốt cháy, anh như một ánh sáng có ý thức trở nên mạnh mẽ hơn, rạng rỡ và rực rỡ hơn. Sau đó, ánh sáng của thế giới tâm linh tri thức được nhận thức rõ ràng và ổn định.
Cảm giác cai trị trong thế giới vật chất, ham muốn trong thế giới ngoại cảm hoặc thiên văn, suy nghĩ trong thế giới tinh thần, nhưng lý trí chỉ tồn tại trong thế giới tri thức. Đam mê là ánh sáng của thế giới vật chất, dục vọng thắp sáng thế giới tâm linh, tư tưởng là ánh sáng của thế giới tinh thần, nhưng ánh sáng của thế giới tri thức là lý trí. Những thứ của thế giới vật chất mờ đục và tối tăm và dày đặc; những điều của thế giới ngoại cảm là tối tăm, nhưng không mờ đục; những thứ của thế giới tinh thần là ánh sáng và bóng tối; những thứ của tất cả các thế giới này phản ánh và ném bóng, nhưng không có bóng trong thế giới tri thức. Mỗi thứ ở đó như nó thực sự là; mỗi thứ là một ánh sáng trong chính nó và không có thứ gì để ném bóng.
Cách thức mà tâm trí đạt được lối vào thế giới tri thức là thông qua chính nó, bằng ánh sáng của chính nó như một ánh sáng tự ý thức. Có một sự hồi hộp và niềm vui của sức mạnh và sức mạnh khi điều này được biết đến. Sau đó, ngay cả khi con người tìm thấy vị trí của mình trong thế giới vật chất này, vì vậy tâm trí như một ánh sáng tự ý thức biết chính nó là như vậy; nó trở thành một cư dân tuân thủ pháp luật trong thế giới trừu tượng của tri thức và chiếm vị trí và trật tự trong thế giới đó. Có một nơi và một công việc cho nó trong thế giới tri thức ngay cả khi có một nơi và một mục đích cho mọi thứ trong thế giới vật chất này. Như vị trí của nó được biết đến và công việc của nó được thực hiện, nó đạt được sức mạnh và sức mạnh khi tập thể dục làm cho một cơ quan tăng sức mạnh và hiệu quả trong thế giới vật lý. Công việc của tâm trí đã tìm thấy vị trí của nó trong thế giới tri thức là với thế giới của các hiện tượng. Công việc của nó là biến bóng tối thành ánh sáng, đưa trật tự ra khỏi sự nhầm lẫn dường như, chuẩn bị thế giới bóng tối mà chúng có thể được chiếu sáng bởi ánh sáng của lý trí.
Cư dân có ý thức trong thế giới tâm linh của tri thức nhận thức từng thế giới như nó vốn có, và làm việc với họ về những gì họ đang có. Anh ta biết kế hoạch lý tưởng tồn tại trong thế giới tri thức và làm việc với các thế giới theo kế hoạch. Anh ta nhận thức được các hình thức tri thức lý tưởng, mà hình thức lý tưởng là ý tưởng của hình thức chứ không phải hình thức. Những hình thức lý tưởng hoặc ý tưởng về hình thức được coi là bền bỉ và không thể phá hủy; thế giới tri thức được nhận thức bởi tâm trí là vĩnh viễn, hoàn hảo.
Trong thế giới tâm linh của tri thức, bản sắc của bản thân được nhìn thấy và bản sắc của các ý tưởng và hình thức lý tưởng được biết đến. Toàn năng được cảm nhận; tất cả mọi thứ đều có thể Tâm trí là bất tử, một vị thần giữa các vị thần. Bây giờ, chắc chắn con người như một ánh sáng tự giác đã đạt đến sự đầy đủ sức mạnh và sức mạnh của mình và đã đạt được sự hoàn hảo của sự hoàn hảo; tiến bộ hơn nữa dường như là không thể
Nhưng ngay cả trạng thái cao đạt được trong thế giới tâm linh của tri thức cũng không phải là trí tuệ lớn nhất. Khi tâm trí đã trải nghiệm, trưởng thành và trưởng thành từ thế giới vật lý của các giác quan, đi qua thế giới tâm linh và tinh thần vào thế giới tâm linh của tri thức, nên có một giai đoạn trưởng thành của người bất tử tương ứng với thời kỳ quyết định để phát triển lên khỏi thế giới thấp hơn. Khi đạt đến giai đoạn này, tâm trí sẽ quyết định liệu nó có duy trì được bản sắc của mình ngoài những người không đạt được tài sản cao của mình hay không, trở về thế giới nơi những tâm trí khác không phát hiện ra mình cũng không phát triển ra khỏi phạm vi giáo điều nhạy cảm. Ở giai đoạn này, một sự lựa chọn được thực hiện. Đó là khoảnh khắc quan trọng nhất được trải nghiệm bởi người bất tử. Thế giới có thể phụ thuộc vào quyết định được đưa ra, đối với người quyết định là một người bất tử. Không có sức mạnh có thể phá hủy anh ta. Anh ta sở hữu kiến thức và sức mạnh. Anh ta có thể tạo ra và phá hủy. Ông là một người bất tử. Nhưng ngay cả khi là một người bất tử, anh ta vẫn chưa thoát khỏi mọi ảo tưởng, nếu không sẽ không có sự do dự trong lựa chọn; quyết định của anh ấy sẽ là tự phát. Quyết định càng dài được hoãn lại thì sự lựa chọn càng ít phải chịu trách nhiệm khi được đưa ra. Nghi ngờ ngăn cản sự lựa chọn ngay lập tức là: Trong suốt các thời đại cần thiết để phát triển các hình thức và xây dựng cơ thể, tâm trí cần phải nghĩ đến hình thức; trong suy nghĩ về hình thức nó đã kết nối Tự với hình thức. Sự kết nối của bản thân với hình thức đã tiếp tục ngay cả sau khi tâm trí tự phát hiện ra nó là một ánh sáng tự ý thức, mặc dù nó tiếp tục ở mức độ thấp hơn so với khi con người tự nhận mình là cơ thể vật lý của mình. Đối với ánh sáng tự ý thức là bất tử, ý tưởng về sự tách biệt của bản thân vẫn còn. Do đó, biết rằng từ rất lâu đã đạt được sự bất tử, tâm trí có thể hình dung rằng nếu một lần nữa hòa lẫn với nhân loại nghèo, người dường như sẽ không sinh lợi bằng kinh nghiệm, thì sẽ lãng phí tất cả những nỗ lực trong quá khứ và mất vị trí cao của nó. Vào thời điểm này, nó thậm chí có vẻ bất tử rằng nếu một lần nữa trở nên thân thiết với con người, nó sẽ mất đi sự bất tử. Vì vậy, nó tiếp tục cho đến khi sự lựa chọn được thực hiện.
Nếu nó chọn duy trì sự bất tử trong thế giới tâm linh của tri thức thì nó vẫn ở đó. Nhìn xuống từ ánh sáng của thế giới tri thức, nó thấy những suy nghĩ mâu thuẫn trong thế giới của đàn ông, vạc của những ham muốn của thế giới thiên văn tâm linh và sự hỗn loạn dữ dội của đam mê trong thế giới vật chất. Thế giới với loài người của nó xuất hiện như rất nhiều con sâu hoặc con sói bò và gầm gừ lẫn nhau; sự yếu đuối và vô ích của nỗ lực của con người bị nhìn thấy và coi thường và người bất tử được thỏa mãn khi chọn cách tách rời khỏi sự buông thả quá mức và sự nuông chiều đồi trụy, tham vọng mãnh liệt và tham vọng đấu tranh và cảm giác không chắc chắn của những cảm giác với người phục vụ của họ. đi để tạo nên những ảo tưởng nhỏ nhặt của thế giới. Thế giới vật chất nhỏ bé mất hứng thú với người bất tử và nó biến mất. Ông quan tâm đến các vấn đề lớn hơn. Biết sức mạnh của mình, anh ta đối phó với các lực lượng và các quyền lực khác; Vì vậy, anh ta tiếp tục kiểm soát và rút ra cho mình sức mạnh ngày càng lớn hơn. Anh ta có thể bao bọc bản thân với sức mạnh và sống trong thế giới của sự sáng tạo của chính mình đến mức độ mà tất cả những thứ khác có thể trở nên hoàn toàn vắng bóng. Ở một mức độ như vậy, điều này có thể được thực hiện rằng anh ta có thể chỉ còn ý thức về bản thể của mình trong thế giới của anh ta trong suốt thời gian vĩnh cửu.
Nó khác với người bất tử đưa ra lựa chọn khác. Đạt đến sự trọn vẹn của Bản thân như một ánh sáng tự ý thức và đạt được sự bất tử của mình, biết mình trong số những người bất tử khác, anh vẫn nhận thức và biết mối quan hệ họ hàng giữa mình và tất cả những gì cuộc sống; biết rằng anh ta biết, và nhân loại không biết, anh ta quyết định tiếp tục với nhân loại rằng nó có thể chia sẻ kiến thức của anh ta; và, mặc dù loài người nên cau mày, chối bỏ hoặc cố gắng lùng sục anh ta, anh ta vẫn sẽ ở lại, như một người mẹ tự nhiên xoa dịu đứa con của mình trong khi nó thờ ơ và mù quáng đẩy cô ta ra.
Khi lựa chọn này được đưa ra và ý chí bất tử vẫn là một công nhân với nhân loại, sẽ xuất hiện sự gia nhập của vinh quang và tình yêu và sức mạnh bao gồm mọi thứ hiện có. Tri thức trở thành trí tuệ vĩ đại, trí tuệ biết được sự nhỏ bé của kiến thức. Các ý tưởng và các hình thức lý tưởng và tất cả mọi thứ trong thế giới tri thức đến lượt chúng được gọi là những cái bóng vô thường được đưa vào không gian vô tận. Các vị thần và các vị thần cao nhất, như hình dạng hoặc cơ thể của ánh sáng và sức mạnh, được nhìn thấy có sự vô thường của một tia chớp. Tất cả những điều lớn hay nhỏ đều được biết là có một khởi đầu và kết thúc, và thời gian chỉ là một đám mây vi trần hoặc phù du xuất hiện và biến mất trong ánh sáng vô biên. Nguyên nhân của sự hiểu biết về điều này là do sự lựa chọn của người bất tử. Sự vô thường của cái đã xuất hiện vĩnh viễn và không thể phá hủy là do một trí tuệ lớn hơn, trong việc lựa chọn sáng suốt.
Nguyên nhân của kiến thức và trí tuệ và sức mạnh hiện được phát hiện. Nguyên nhân của những điều này là Ý thức. Ý thức là trong tất cả mọi thứ mà từ đó chúng được kích hoạt để hành động theo khả năng hiểu và thực hiện các chức năng của chúng. Bây giờ được thấy rằng qua đó người ta biết những gì được biết là Ý thức. Người bất tử bây giờ ý thức được rằng nguyên nhân của ánh sáng trong vạn vật là sự hiện diện trong chúng của Ý thức.
Tâm trí đã có thể tự nhận mình là một ánh sáng tự ý thức. Tâm trí phải có khả năng hình dung các chi tiết của một nguyên tử; để nắm bắt và thấu hiểu sự đầy đủ của một vũ trụ. Do sự hiện diện của Ý thức, người bất tử đã được cho phép nhìn thấy những ý tưởng và hình thức lý tưởng tồn tại từ tuổi này sang tuổi khác, và theo đó và theo đó là những vũ trụ và thế giới được tái tạo. Bây giờ được chiếu sáng đầy đủ nhận thấy rằng người bất tử chỉ như vậy nhờ vào sự thăng hoa của vật chất để nó có thể phản chiếu ánh sáng do sự hiện diện của Ý thức, và ánh sáng xuất hiện khi vật chất được tinh chế và thăng hoa.
Vật chất có bảy cấp độ. Mỗi lớp có một chức năng và nhiệm vụ cụ thể để thực hiện trong nền kinh tế tự nhiên. Mọi cơ thể đều có ý thức, nhưng không phải cơ thể nào cũng ý thức được rằng chúng có ý thức. Mỗi cơ thể đều ý thức được chức năng riêng của mình. Mỗi cơ thể tiến bộ từ lớp này sang lớp khác. Cơ thể của một cấp chỉ nhận thức được cấp trên của nó khi nó sắp bước vào cấp đó. Bảy loại vật chất là: vật chất hơi thở (♋︎), vật chất sống (♌︎), vật chất (♍︎), chất sinh dục (♎︎ ), vật chất ham muốn (♏︎), vật chất tư duy (♐︎) và vật chất tâm trí (♑︎).
Vật chất hơi thở (♋︎) là phổ biến cho tất cả các lớp. Chức năng của nó là trở thành lĩnh vực hoạt động của mọi cấp độ và nhiệm vụ của nó là thúc đẩy mọi cơ quan hành động theo cấp độ của mình. Vật chất sống (♌︎) là vật liệu được sử dụng để tạo nên các vật thể. Chức năng của nó là mở rộng và phát triển và nhiệm vụ của nó là xây dựng hình thức. Vật chất (♍︎) là loại vật chất mang lại hình dáng và đường nét cho các vật thể. Chức năng của nó là giữ vật chất sống tại chỗ và nhiệm vụ của nó là bảo tồn hình dạng của nó.
Vấn đề tình dục (♎︎ ) là cấp độ điều chỉnh và cân bằng vật chất. Chức năng của nó là tạo ra giới tính cho hình dạng, liên kết các cơ thể với nhau và chuyên môn hóa hoặc cân bằng vật chất theo con đường đi xuống hoặc đi lên của nó. Nhiệm vụ của nó là cung cấp những điều kiện cơ thể để chúng sinh có thể trải nghiệm sự thèm muốn của thiên nhiên.
Vật chất mong muốn (♏︎) là năng lượng đang ngủ quên trong Trí tuệ Vũ trụ, và là lực lượng ngu dốt, mù quáng trong con người. Chức năng của vật chất dục vọng là chống lại bất kỳ sự thay đổi nào so với cấp độ của nó và chống lại sự chuyển động của tâm trí. Nhiệm vụ của vật chất dục vọng là thúc đẩy các cơ thể sinh sản.
Vật chất tư duy (♐︎) là cấp độ hoặc trạng thái mà tâm trí hành động với mong muốn. Chức năng của nó là mang lại đặc tính cho sự sống, hướng nó thành hình tướng và thực hiện sự luân chuyển sự sống qua tất cả các giới thấp hơn. Nhiệm vụ của tư duy là đưa thế giới tâm linh vào thế giới vật chất và nâng thế giới vật chất thành tâm linh, biến cơ thể động vật thành con người và biến con người thành bất tử.
Vấn đề tâm lí (♑︎) là trạng thái hoặc cấp độ của vật chất trong đó vật chất lần đầu tiên cảm nhận, suy nghĩ, biết và nói về chính nó như là tôi-là-tôi; nó là vật chất được đưa tới mức phát triển cao nhất với tư cách là vật chất. Chức năng của tâm trí là phản ánh Ý thức. Nhiệm vụ của tâm trí là trở thành một cá thể bất tử và nâng tầm thế giới bên dưới nó lên mức hoặc bình diện của nó. Nó phán đoán tổng thể các ý nghĩ của một đời người và làm cho chúng cô đọng lại thành một dạng tổng hợp, bao gồm các khuynh hướng và đặc điểm tâm linh, được phóng chiếu vào cuộc sống và trở thành hình thức của đời sau, dạng thức này chứa đựng trong mầm mống tất cả các ý nghĩ của quá khứ của nó. mạng sống.
Tất cả các thế giới và máy bay và các trạng thái và điều kiện, tất cả các vị thần và người đàn ông và các sinh vật, đến những mầm bệnh nhỏ nhất, được nhìn thấy liên kết với nhau trong một đám rước lớn để các yếu tố nguyên thủy nhất hoặc hạt cát nhỏ nhất của một loạt các biến đổi và tiến triển vô tận có thể đi theo con đường của nó và đi từ những giai đoạn thấp nhất dọc theo các liên kết trong chuỗi lớn cho đến khi nó đạt đến độ cao nơi nó trở nên ý thức về Ý thức và về khả năng trở thành một với Ý thức. Ở mức độ mà một người có ý thức về Ý thức, anh ta hiểu được sự bất biến và tuyệt đối của Ý thức và sự vô thường và không thực của tất cả những người khác.
Nhưng trí tuệ tuyệt vời của ý thức về Ý thức không loại bỏ sự bất tử khỏi thế giới của con người. Khi ý thức về Ý thức con người cảm thấy vũ trụ là họ hàng. Bằng sự hiện diện trong anh ta Ý thức, và bằng ý thức về sự hiện diện của Ý thức, người bất tử nhìn vào trái tim của mỗi sự vật, và đó là điều hoàn toàn hơn khi anh ta ý thức được sự hiện diện của Ý thức. Mỗi thứ đều được nhìn thấy ở trạng thái riêng như thực tế, nhưng trong tất cả mọi thứ đều thấy khả năng tiến bộ không ngừng của chúng từ vô minh qua suy nghĩ đến kiến thức, từ kiến thức đến trí tuệ, từ trí tuệ đến tình yêu, từ sức mạnh đến ý thức . Vì các thế giới hiện tượng của các hiện tượng phải được truyền qua để đạt tới tri thức, do đó, các quả cầu không tương tự phải được nhập vào để đạt tới Ý thức. Con người trước hết phải có được và trở thành tri thức, chỉ nhờ kiến thức, anh ta mới có thể đạt được Ý thức.
Ý thức tình yêu trên các hình thức, sở hữu và lý tưởng, trên tất cả các quyền lực, tôn giáo và các vị thần! Khi bạn tôn thờ Ý thức một cách thông minh, tự tin và với tình yêu tôn kính, tâm trí phản ánh Ý thức và mở ra một cách không sợ hãi trước sự hiện diện không chết của Ý thức. Tình yêu và sức mạnh bất khả xâm phạm được sinh ra trong một người biết. Sự hình thành và giải thể có thể tiếp tục thông qua vô số hệ thống thế giới, nhưng, khi biết ảo ảnh, bạn sẽ thay thế dòng thời gian và hỗ trợ mọi vấn đề trong quá trình tiến hóa của nó cho đến khi nó có thể tự mình lựa chọn và đi theo con đường Ý thức.
Người có ý thức về Ý thức không bị say trong khi sống trên làn sóng của cuộc sống, anh ta cũng không chìm vào quên lãng khi bị làn sóng quay trở lại gọi là cái chết, anh ta vượt qua mọi điều kiện và vẫn còn ý thức về sự hiện diện của Ý thức.
The End