CÁC

WORD

Tháng Bảy 1909

NHỮNG NGƯỜI BẠN B FR

Có tâm trí động vật và họ nghĩ gì?

Một số động vật thể hiện khả năng đáng chú ý để hiểu những gì được nói với chúng và sẽ làm những gì chúng được nói như thể chúng hiểu. Loài vật không có đầu óc như con người hiểu từ này, chúng cũng không nghĩ gì, mặc dù chúng có vẻ hiểu nhiều điều được nói với chúng và sẽ làm nhiều việc mà chúng được bảo phải làm. Tâm trí là nguyên tắc cá nhân hóa trong con người gây ra cho anh ta và cho phép anh ta nghĩ mình là I-am-I. Động vật không có nguyên tắc này và không có gì trong hành động hoặc hành vi của chúng sẽ gợi ý rằng chúng có nó. Không có tâm trí, họ không thể suy nghĩ bởi vì suy nghĩ chỉ có thể bằng sự hiện diện của tâm trí với ham muốn. Động vật có ham muốn là nguyên tắc thống trị và hoạt động của chúng, nhưng chúng không có tâm trí như có cơ thể động vật của con người.

Theo một nghĩa khác so với ở người, động vật có tâm. Ý nghĩa trong đó một động vật có thể được cho là có tâm là nó hành động từ sự thúc đẩy của tâm trí phổ quát, mà không có bất kỳ nguyên tắc cá nhân hóa nào như vậy. Mọi động vật, không ngay lập tức dưới ảnh hưởng của con người, hành động theo bản chất của nó. Một động vật không thể hành động khác với bản chất của nó, đó là bản chất động vật. Con người có thể hành động theo bản chất động vật của mình một cách nghiêm ngặt, hoặc theo bản năng thông thường của con người và phong tục kinh doanh hoặc xã hội, hoặc anh ta có thể vượt qua con vật và con người bình thường và hành động theo cách thánh thiện và giống Chúa. Sự lựa chọn hành động này của anh ta mà con người có, là có thể bởi vì anh ta có một tâm trí hoặc là một tâm trí. Nếu con vật có hoặc là một tâm trí, một số lựa chọn như vậy có thể được chú ý trong hành động của nó. Nhưng một loài động vật không bao giờ hành động khác với loài mà nó thuộc về và loài nào quyết định bản chất và hành động của động vật. Tất cả điều này áp dụng cho động vật ở trạng thái tự nhiên và tự nhiên của nó và khi nó không bị can thiệp và cũng không chịu ảnh hưởng ngay lập tức của con người. Khi con người mang một con vật dưới ảnh hưởng của mình, anh ta thay đổi con vật đó đến mức anh ta tác động đến nó. Con người có thể tác động tinh thần của mình lên con vật theo cách tương tự, trong đó anh ta thể hiện sự ảnh hưởng của tâm trí lên con vật trong chính mình. Ham muốn là nguyên tắc của động vật, tâm trí nguyên tắc đặc trưng của con người. Mong muốn là phương tiện của tâm trí. Mong muốn là vấn đề mà tâm trí làm việc. Lý do mà động vật có thể được huấn luyện để tuân theo mệnh lệnh của con người là vì nguyên tắc ham muốn sẽ đáp ứng với hành động của tâm trí và tuân theo mệnh lệnh của nó khi tâm trí kiên trì nỗ lực cai trị con vật. Con vật do đó không làm suy nghĩ khi thực hiện mệnh lệnh của một người đàn ông. Con vật chỉ đơn giản là tuân theo tự động ý nghĩ của tâm trí chỉ đạo nó. Để minh họa cho điều này, có thể nói rằng không có động vật nào được biết là hiểu và tuân theo một mệnh lệnh khác với các mệnh lệnh khác trước khi đưa ra. Mỗi điều nó làm đều tương tự như những gì nó đã được con người dạy. Đặc tính của tâm là lên kế hoạch, so sánh, khởi nguồn. Không có động vật nào có khả năng hoặc khả năng để lên kế hoạch cho một sự vật, để so sánh bằng lập luận hoặc để tạo ra một quá trình hành động cho chính nó hoặc động vật khác. Động vật thực hiện các mánh khóe hoặc tuân theo mệnh lệnh vì chúng đã được dạy và huấn luyện để thực hiện và tuân theo chúng và điều này là do tâm trí của con người ném vào ham muốn của con vật phản ánh suy nghĩ của mình trong hành động.

Bất kỳ ảnh hưởng xấu xa nào sẽ được mang đến cho con người bởi sự hiện diện của động vật trong nhà?

Điều đó phụ thuộc vào con người nhiều hơn con vật. Mỗi người có thể giúp đỡ người kia, nhưng con người có thể được giúp đỡ bao nhiêu hoặc gây hại. Con vật được giúp đỡ bởi sự liên kết với con người nếu con người sẽ dạy dỗ và điều khiển con vật một cách tử tế. Con vật ở trạng thái hoang dã và bản địa không cần sự trợ giúp của con người, nhưng khi sinh sản và thuần hóa, con người mang con vật dưới ảnh hưởng của tâm trí mình, con vật không còn có thể hoặc không có cơ hội tự tìm kiếm thức ăn cho mình và trẻ . Sau đó, con người trở nên có trách nhiệm với động vật; và nhận trách nhiệm như vậy, nhiệm vụ của con người là chăm sóc và bảo vệ động vật. Con người làm điều này không phải vì anh ta mong muốn sự nâng cao và giáo dục của con vật mà vì anh ta muốn đưa con vật vào mục đích sử dụng của mình. Bằng cách này, chúng tôi đã thuần hóa những động vật như ngựa, bò, cừu, dê, chó và chim. Các thực thể làm sống động cơ thể của các loài động vật đang được giáo dục theo những mục đích nhất định với cơ thể động vật chuẩn bị để hoạt hình cơ thể con người trong một số tiến hóa hoặc thế giới trong tương lai. Theo cách này, có một sự trao đổi được thực hiện giữa động vật và con người. Con vật được con người giáo dục cho các dịch vụ mà nó làm cho con người. Nguyên lý ham muốn của động vật được hành động bởi tâm trí của con người, và bằng hành động và phản ứng liên tục như vậy, nguyên tắc ham muốn của động vật được chuẩn bị bởi nguyên tắc con người của tâm trí con người, do đó trong một thời kỳ xa xôi, nguyên tắc ham muốn của động vật có thể được đưa đến một trạng thái cho phép nó liên kết ngay lập tức và trực tiếp với tâm trí. Con người sẽ hoàn thành nhiệm vụ của mình tốt hơn nếu anh ta thực hiện nhiệm vụ của mình một cách thông minh và vui vẻ thay vì ép buộc hoàn cảnh và miễn cưỡng. Con người sẽ giúp đỡ các loài động vật nếu anh ta nhìn chúng dưới ánh sáng vừa vạch ra và sẽ đối xử tử tế với chúng và cân nhắc và sẽ cho chúng thấy một tình cảm nhất định; sau đó họ sẽ đáp lại mong muốn của anh ấy theo cách làm anh ấy ngạc nhiên. Trong việc thể hiện tình cảm với họ, tuy nhiên, cần thận trọng. Tình cảm như vậy không nên là một thú cưng dại dột và hay thay đổi, mà là tình cảm mà người ta cảm nhận được đối với linh hồn trong tất cả các sinh vật sống. Nếu con người làm điều này, anh ta sẽ phát triển các loài động vật và họ sẽ phản ứng với anh ta theo cách khiến người đàn ông hiện tại nghĩ tích cực rằng các động vật có trí thông minh theo nghĩa là có khoa lý luận. Nhưng ngay cả sau đó, nếu con vật có vẻ hành động thông minh hơn nhiều so với việc làm tốt nhất hiện tại, chúng vẫn sẽ không được sở hữu sức mạnh của suy nghĩ hoặc của khoa lý luận.

Sự liên kết giữa con người và động vật là xấu xa và nguy hiểm khi những con vật được đưa ra khỏi quả cầu của chúng bởi những con người ngớ ngẩn và được tạo ra để lấp đầy một nơi không phải là động vật, con người hay thần thánh. Điều này được thực hiện bởi những người đàn ông hoặc phụ nữ cố gắng tạo ra một thần tượng từ một số thú cưng. Thông thường một con chó hoặc mèo được chọn cho mục đích đó. Các vật nuôi được thực hiện một đối tượng của chầu hoặc thờ. Con người tội nghiệp tuôn ra từ một trái tim tràn đầy vô số lời nói ngớ ngẩn về đối tượng của nó. Việc thần tượng hóa thú cưng đã được thực hiện đến mức cực đoan để thú cưng được thiết kế theo kiểu thời trang mới nhất hoặc đặc biệt và được làm để đeo vòng cổ trang sức hoặc đồ trang trí khác, và có các tiếp viên đặc biệt gan để làm sạch nước hoa và cho nó ăn. Trong một trường hợp, họ đi dạo với một con chó hoặc lái nó trong một cỗ xe đặc biệt rằng nó có thể có không khí trong lành mà không bị mệt mỏi. Do đó, thú cưng được nuôi dưỡng trong suốt cuộc đời của nó và khi cái chết đến, nó được đặt trong một chiếc quan tài phức tạp; Các nghi lễ đã được thực hiện trên đó và theo sau là người thờ phượng và bạn bè của cô đến một nghĩa trang được chuẩn bị đặc biệt cho nó, nơi nó được đặt để nghỉ ngơi trong môi trường xung quanh dễ chịu và một tượng đài được đặt trên đó để kỷ niệm sự kiện buồn. Một con vật không được đổ lỗi cho việc này; tất cả đổ lỗi là gắn liền với con người. Nhưng con vật bị thương bởi hành động như vậy bởi vì nó được đưa ra khỏi quả cầu tự nhiên của nó và đưa vào một quả cầu nơi nó không thuộc về. Sau đó, nó không được phép nhập lại vào quả cầu mà nó đã được thực hiện và không thể hành động tự nhiên, hữu ích và đúng đắn ở vị trí được đưa ra bởi con người bất thường. Hành động như vậy là sự lạm dụng cơ hội vị trí của con người, người sẽ bị mất tất cả các quyền và yêu cầu bằng cách lạm dụng đó vào một vị trí tương tự trong cuộc sống tương lai. Cơ hội bị lãng phí về vị trí, lãng phí tiền bạc, sự xuống cấp của những con người khác trong việc buộc họ trở thành người hầu của thú cưng và đưa con vật đến nơi được trao, tất cả sẽ phải trả giá trong đau khổ, thất vọng và suy thoái trong cuộc sống tương lai. Có một vài hình phạt quá nặng đối với một con người tạo ra một thần tượng từ một con vật và tôn sùng con vật đó. Hành động như vậy là một nỗ lực để biến một vị thần tiềm năng trở thành người hầu của một con thú, và nỗ lực đó phải nhận được những sa mạc.

Trong những điều kiện nhất định, ảnh hưởng của động vật rất nguy hiểm đối với một số người. Chẳng hạn, khi một người yếu đuối hoặc ngủ một con mèo hay một con chó già không được phép chạm vào cơ thể, bởi vì khi cơ thể không có sự hiện diện của tâm trí hoặc tâm trí không có ý thức trong cơ thể con người, từ tính động vật cơ thể con người sẽ bị chó hoặc mèo hoặc động vật khác chạm vào nó. Con vật theo bản năng cúi xuống gần hoặc chạm vào cơ thể con người vì nó nhận được một đức tính nhất định từ nó. Một bằng chứng về điều này là một con chó, đặc biệt là một con chó già, sẽ luôn cọ xát với cơ thể con người. Điều này anh ta làm cho một mục đích kép; để bị trầy xước, nhưng đặc biệt hơn bởi vì anh ta nhận được một ảnh hưởng từ tính nhất định từ cơ thể con người mà anh ta chiếm đoạt. Có thể người ta thường nhận thấy rằng một con mèo sẽ chọn một người nào đó đang ngủ và sẽ cuộn mình trên ngực và rúc rích thỏa mãn khi nó hấp thụ từ tính của người đang ngủ. Nếu điều này được tiếp tục đêm này qua đêm khác, người đó sẽ ngày càng yếu đi cho đến khi cái chết có thể xảy ra. Bởi vì động vật có thể hấp thụ từ tính từ con người, điều đó không nên khiến con người xa lánh động vật hoặc không tử tế với nó, mà khiến anh ta sử dụng phán đoán của mình trong việc đối xử với động vật, cho họ thấy tất cả lòng tốt và tình cảm mà con người nên cảm nhận sinh vật; nhưng anh ta cũng nên huấn luyện họ bằng cách rèn luyện tính kỷ luật, điều này sẽ giáo dục họ thành những sinh vật hữu ích và hiếu thảo, thay vì cho phép họ làm theo ý họ, bởi vì anh ta quá lười biếng hoặc bất cẩn để huấn luyện họ hoặc vì anh ta tỏ ra ngu ngốc và ngông cuồng niềm đam mê của họ

Một người bạn [HW Percival]