CÁC

WORD

Tháng Mười 1909

NHỮNG NGƯỜI BẠN B FR

Những điểm thiết yếu nào mà thế giới thiên văn khác với tâm linh? Các thuật ngữ này thường được sử dụng thay thế cho nhau trong sách và tạp chí liên quan đến các chủ đề này và việc sử dụng này có thể gây nhầm lẫn cho tâm trí của người đọc.

“Thế giới linh hồn” và “thế giới tâm linh” không phải là những thuật ngữ đồng nghĩa. Chúng không thể được sử dụng như vậy bởi một người đã quen với chủ đề này. Thế giới thiên văn về cơ bản là một thế giới của sự phản ánh. Trong đó, thế giới vật chất và mọi hoạt động trong thế giới vật chất đều được phản ánh, và bên trong cõi trung giới cũng được phản ánh những suy nghĩ của thế giới tinh thần, và qua thế giới tinh thần, những ý tưởng của thế giới tâm linh. Thế giới tâm linh là thế giới trong đó vạn vật đều được biết như hiện tại, không thể thực hiện hành vi lừa dối nào đối với những sinh vật sống có ý thức trong đó. Thế giới tâm linh là cõi mà khi bước vào, người ta không thấy bối rối mà biết và được biết. Đặc điểm phân biệt của hai thế giới là ham muốn và kiến ​​thức. Ham muốn là lực lượng thống trị trong thế giới trung giới. Kiến thức là nguyên tắc thống trị trong thế giới tâm linh. Chúng sinh sống ở thế giới trung giới cũng như động vật sống ở thế giới vật chất. Họ bị lay động và hướng dẫn bởi ham muốn. Những sinh vật khác sống trong thế giới tâm linh và họ bị lay động bởi kiến ​​thức. Khi một người bối rối và không chắc chắn về một điều gì đó, anh ta không cần phải coi mình là người “có tâm hồn thiêng liêng”, mặc dù rất có thể anh ta có thể là nhà ngoại cảm. Một người có thể bước vào thế giới tâm linh của tri thức sẽ không có tâm trạng không chắc chắn về nó. Anh ta không chỉ mong muốn được tồn tại, anh ta cũng không phỏng đoán, tin tưởng hay nghĩ rằng mình biết. Nếu anh ta biết về thế giới tâm linh thì đó là sự hiểu biết của anh ta chứ không phải là sự phỏng đoán. Sự khác biệt giữa thế giới cảm xúc và thế giới tâm linh là sự khác biệt giữa ham muốn và kiến ​​thức.

Là mỗi cơ quan của cơ thể là một thực thể thông minh hay nó tự động làm việc?

Không có cơ quan nào trong cơ thể là thông minh mặc dù mọi cơ quan đều có ý thức. Mỗi cấu trúc hữu cơ trên thế giới phải có ý thức nếu nó có bất kỳ hoạt động chức năng nào. Nếu nó không ý thức được chức năng của mình thì nó không thể thực hiện được chức năng đó. Nhưng một cơ quan không thông minh nếu hiểu theo nghĩa thông minh là một thực thể có tâm trí. Khi nói đến trí thông minh, chúng tôi muốn nói đến một sinh vật có thể cao hơn nhưng không thấp hơn trạng thái của con người. Các cơ quan của cơ thể không thông minh nhưng chúng hoạt động dưới sự hướng dẫn của trí thông minh. Mỗi cơ quan trong cơ thể được điều hành bởi một thực thể có ý thức về chức năng cụ thể của cơ quan đó. Bằng chức năng có ý thức này, cơ quan làm cho các tế bào, phân tử và nguyên tử cấu thành nó tham gia vào hoạt động của cơ quan. Mỗi nguyên tử tham gia vào cấu tạo của phân tử đều được cai trị bởi thực thể có ý thức của phân tử đó. Mỗi phân tử tham gia vào thành phần của tế bào đều được kiểm soát bởi ảnh hưởng chủ yếu của tế bào. Mỗi tế bào tạo nên cấu trúc của một cơ quan được điều khiển bởi thực thể hữu cơ có ý thức của cơ quan đó và mỗi cơ quan với tư cách là một bộ phận cấu thành của tổ chức cơ thể được điều chỉnh bởi một nguyên tắc hình thành phối hợp có ý thức, nguyên tắc này chi phối toàn bộ tổ chức của cơ thể. Nguyên tử, phân tử, tế bào, cơ quan đều có ý thức trong phạm vi hoạt động cụ thể của chúng. Nhưng không ai trong số này có thể được cho là thông minh mặc dù họ thực hiện công việc của mình trong các lĩnh vực hoạt động khác nhau với độ chính xác cơ học.

Nếu mỗi cơ quan hoặc một phần của cơ thể vật lý được đại diện trong tâm trí, thì tại sao một người mất trí không mất việc sử dụng cơ thể của mình khi anh ta mất việc sử dụng tâm trí của mình?

Tâm trí có bảy chức năng, nhưng cơ thể có số lượng cơ quan nhiều hơn. Vì vậy, không phải mỗi cơ quan đều có thể đại diện hoặc đại diện cho một chức năng cụ thể của tâm trí. Các cơ quan của cơ thể có thể được chia thành nhiều lớp. Sự phân chia đầu tiên có thể được thực hiện bằng cách phân biệt các cơ quan có nhiệm vụ đầu tiên là chăm sóc và bảo quản cơ thể. Trong số này, đầu tiên phải kể đến các cơ quan tham gia vào quá trình tiêu hóa và đồng hóa. Những cơ quan này như dạ dày, gan, thận và lá lách nằm ở phần bụng của cơ thể. Tiếp theo là những cơ quan trong khoang ngực, tim và phổi, có liên quan đến quá trình oxy hóa và thanh lọc máu. Các cơ quan này hoạt động một cách không tự nguyện và không có sự kiểm soát của tâm trí. Trong số các cơ quan liên quan đến tâm trí chủ yếu có tuyến yên, tuyến tùng và một số cơ quan bên trong khác của não. Trên thực tế, một người mất khả năng sử dụng trí óc sẽ có biểu hiện bị ảnh hưởng ở một số cơ quan này khi khám nghiệm. Bệnh điên có thể do một hoặc nhiều nguyên nhân. Đôi khi nguyên nhân trực tiếp chỉ là về thể chất, hoặc có thể là do một tình trạng bất thường nào đó về tâm thần, hoặc chứng mất trí có thể là do tâm trí đã hoàn toàn rời xa một người. Sự mất trí có thể do một số nguyên nhân thể chất gây ra, chẳng hạn như bệnh của một trong các cơ quan nội tạng của não, hoặc do tình trạng bất thường hoặc do mất tuyến giáp. Nếu bất kỳ cơ quan nào được kết nối với tâm trí hoặc qua đó tâm trí điều hành cơ thể vật chất bị mất hoặc hoạt động của chúng bị cản trở thì tâm trí không thể tác động trực tiếp lên và thông qua cơ thể vật lý, mặc dù nó có thể được kết nối với cơ thể vật lý. . Khi đó, tâm trí giống như một người đi xe đạp bị mất bàn đạp, và dù có đạp lên xe, anh ta cũng không thể đi được. Hoặc tâm trí có thể được ví như một người cưỡi ngựa bị buộc vào ngựa nhưng tay chân bị trói và miệng bị bịt miệng khiến anh ta không thể điều khiển con vật. Do một số tình cảm hoặc sự mất mát một cơ quan của cơ thể mà qua đó tâm trí vận hành hoặc kiểm soát cơ thể, tâm trí có thể tiếp xúc với cơ thể nhưng không thể hướng dẫn nó.

Một người bạn [HW Percival]