Quỹ từ
Chia sẻ trang này



CÁC

WORD

Tháng chín 1910


Bản quyền 1910 của HW PERCIVAL

NHỮNG NGƯỜI BẠN B FR

Sự khác biệt cần thiết giữa lý thuyết và tư tưởng mới là gì?

Động cơ, phương pháp và dứt khoát.

Những khác biệt này không dựa trên cuộc nói chuyện và hành động của những người được gọi là nhà thần học cũng như những nhà tư tưởng mới, mà dựa trên những cuốn sách của các nhà thần học và những người có tư tưởng mới. Hầu hết các thành viên của các xã hội thần học ngày nay đưa ra yêu sách và hành động vô lý như hầu hết những người của Tư tưởng mới. Mỗi nhóm người cho thấy khía cạnh của bản chất con người đang làm việc tại thời điểm cụ thể đó. Các học thuyết của Thần học là: nghiệp, luật công bằng; tái sinh, sự phát triển của tâm trí và của vật chất và các cơ thể khác bằng cách trở lại từ cuộc sống này sang cuộc sống khác trong cơ thể con người vào thế giới vật chất này; hiến pháp bảy lần của con người, các nguyên tắc và sự tương tác của họ đi vào trang điểm của con người; Sự hoàn hảo của con người, rằng tất cả mọi người đều là những vị thần tiềm năng và đó là quyền năng của mỗi người đàn ông để đạt đến trạng thái hoàn hảo cao nhất và trở thành một người có ý thức và thông minh với Thiên Chúa, Trí tuệ phổ quát; tình anh em, rằng tất cả những người đàn ông đến từ một và cùng một nguồn thiêng liêng và tất cả những người đàn ông có liên quan và về bản chất mặc dù khác nhau về mức độ phát triển, và về mặt tâm linh, tất cả đều có nghĩa vụ và liên quan với nhau như một thành viên của một gia đình, và rằng nhiệm vụ của mỗi thành viên là giúp đỡ và giúp đỡ những người khác theo quyền hạn và năng lực của mình.

Các động cơ ủng hộ hoặc đề xuất trong các sách của các nhà thần học và của các nhà tư tưởng mới khác nhau rất nhiều. Các động cơ được thúc đẩy bởi các học thuyết thần học là: tuân thủ các yêu cầu của Karma bằng cách thực hiện nghĩa vụ của một người, nghĩa là nghĩa vụ, bởi vì nó được yêu cầu bởi luật công bằng; hoặc bởi vì làm như vậy, người ta sẽ tạo nghiệp tốt; hoặc bởi vì điều đó đúng, trong trường hợp đó, nhiệm vụ sẽ được thực hiện mà không sợ hãi và không có hy vọng được khen thưởng. Sự bất tử hay sự hoàn hảo được mong đợi không phải bởi vì đạt được nó, người ta sẽ thoát khỏi trách nhiệm và tận hưởng thành quả của nó, nhưng bởi vì đạt được nó, người ta có thể giúp đỡ người khác vượt qua sự thờ ơ, đau khổ và khổ sở và đạt được cùng một mục tiêu. Động cơ thúc đẩy người mới hành động trước tiên là sự cải thiện của chính anh ta, nói chung là vì lợi ích vật chất, và sự thích thú với điều đó, và sau đó nói với những người khác rằng họ cũng có thể thỏa mãn mong muốn của họ dọc theo những dòng này.

Các phương pháp mà Thần học khuyên để đạt được các đối tượng của mình là bằng cách thực hiện nghĩa vụ của mình ở bất cứ nơi đâu, bằng hành động, không ích kỷ cho người khác, bằng cách kiểm soát ham muốn thông qua trí tuệ, bằng cách chiếu sáng và dành thời gian hợp lý cho một người, tiền và làm việc để truyền bá các học thuyết. Điều này được thực hiện, không có tiền hoặc phí dưới bất kỳ hình thức nào. Các phương pháp của Tư tưởng mới là hứa hẹn lợi ích thể chất và sự thỏa mãn về tinh thần, và tiền được tính cho các khóa học trong hướng dẫn trong suy nghĩ và cho ứng dụng thực tế.

Một điểm khác biệt nữa là các học thuyết về Thần học là xác định, theo nguyên tắc và tuyên bố; trong khi đó, trong các xã hội tư tưởng mới, những tuyên bố mơ hồ được đưa ra, và sự thiếu dứt khoát về các thuật ngữ và triết học được thể hiện trong các giáo lý. Giáo lý Tư tưởng mới nói nhẹ nhàng, nếu có, về nghiệp và tái sinh. Một số tác giả của họ nói về bảy nguyên tắc hoặc một số trong số họ; họ giữ người đàn ông đó là thần thánh về nguồn gốc và thực tế, và tin rằng đàn ông là anh em. Nhưng có một sự thiếu dứt khoát trong tất cả những giáo lý Tư tưởng Mới này, một sự khác biệt rõ rệt so với những tuyên bố trực tiếp và khăng khăng được đưa ra trong các sách thần học.

Các đặc điểm khác biệt sau đó là: động cơ thúc đẩy tín đồ của Thần học là sự ích kỷ và phục vụ cho mục đích nhận ra Thiên Chúa bên trong, trong khi đó, động cơ thúc đẩy người suy nghĩ mới là áp dụng những thông tin như anh ta có để đạt được cá nhân, vật chất và lợi thế. Phương pháp làm việc của một người theo Thuyết là truyền bá các học thuyết mà không phải trả tiền; trong khi đó, người mới nói rằng người lao động xứng đáng với việc thuê của anh ta và anh ta tính tiền cho các lợi ích, hoặc các lợi ích bị cáo buộc, được trao. Người theo Thần học có những đối tượng và học thuyết nhất định khác biệt với chính họ, trong khi đó, việc tuân thủ Tư tưởng mới không đặc biệt như học thuyết, nhưng có một định hướng đầy hy vọng và vui vẻ và tự tin rằng anh ta sẽ có được tất cả những gì anh ta mong muốn. Đây là những khác biệt theo học thuyết và sách, nhưng cái gọi là nhà thông thái là con người và yếu đuối cũng như người mới; mỗi hành vi theo bản chất của anh ta bất chấp niềm tin hoặc niềm tin cụ thể của anh ta.

Trường hợp Thần học bắt đầu Tư tưởng mới kết thúc. Thần học bắt đầu với nghĩa vụ của một người trong cuộc sống và nhằm đạt đến sự hoàn hảo trong thế giới vật chất; và thông qua sự hoàn hảo, hoàn hảo đó trong thế giới tâm linh. Suy nghĩ mới bắt đầu với một niềm tin vui vẻ và tự tin vào thiên tính của một người, và dường như kết thúc bằng thể chất, sự giàu có, thịnh vượng và hạnh phúc đôi khi và trong thời điểm hiện tại.

 

Nguyên nhân gây ung thư là gì? Có bất kỳ phương pháp điều trị được biết đến cho nó hoặc một số phương pháp điều trị phải được phát hiện trước khi phương pháp chữa trị của nó có thể được thực hiện?

Có những nguyên nhân gây ung thư ngay lập tức và từ xa. Những nguyên nhân ngay lập tức là những người tham gia vào cuộc sống hiện tại. Các nguyên nhân từ xa bắt nguồn từ và xuất phát từ hành động của tâm trí trong các lần sinh trước của con người. Các nguyên nhân trực tiếp dẫn đến sự xuất hiện của ung thư là do vết bầm tím hoặc kích thích liên tục, gây cản trở lưu thông máu, tăng sinh mô và cung cấp đất thuận lợi cho sự phát triển của, thứ được cho là mầm bệnh ung thư, hoặc chúng có thể là do thực phẩm không phù hợp mà cơ thể không thể đồng hóa hoặc bài tiết và vì lý do mầm bệnh ung thư phát triển, hoặc căn bệnh đó có thể là do sự kiềm chế, ức chế và giết chết, nhưng giữ lại trong cơ thể của chất lỏng quan trọng trong quá trình thực hành tình dục . Việc tiêu diệt, giữ lại và tích lũy trong cơ thể của mầm sống của chất lỏng quan trọng là mảnh đất màu mỡ gọi mầm bệnh ung thư tồn tại; Bằng cách tiếp tục thực hành, cơ thể có rất nhiều ung thư. Một lần nữa các điều kiện tương tự có thể được cung cấp bởi cơ thể không có khả năng đưa vi trùng quan trọng đến tuổi trưởng thành, không làm cho mầm bệnh chết và phân hủy và tồn tại trong cơ thể không thể đồng hóa hoặc bài tiết chúng.

Những nguyên nhân từ xa được tâm trí mang lại từ những hành động của nó trong những kiếp trước, trong đó tâm trí đã tham gia quá mức và nuông chiều, nhưng trong đó, nó không gặt hái được mùa gặt mà sau đó gieo, giống như những người nghiện bệnh hoạn và thực hành tình dục sai lầm trong cuộc sống hiện tại có thể không gặt hái được, nhưng đang gieo, những nguyên nhân cho thu hoạch trong tương lai trừ khi họ thiết lập những nguyên nhân trái ngược bởi suy nghĩ và hành động hiện tại. Trừ khi ung thư được chuyển hoặc cấy ghép vật lý, tất cả các trường hợp ung thư là do nguyên nhân nghiệp; điều đó có nghĩa là, chúng được gây ra bởi hành động và sự tương tác giữa tâm trí và ham muốn trong lĩnh vực cơ thể của một người. Hành động này giữa tâm trí và ham muốn phải xảy ra trong cuộc sống hiện tại hoặc trong cuộc sống trước đó. Nếu nó đã diễn ra trong cuộc sống hiện tại, nó sẽ được công nhận là nguyên nhân gây ung thư ngay lập tức khi sự chú ý hướng đến nó. Nếu không có nguyên nhân nào trong số này hoặc nguyên nhân tương tự đã được thiết lập trong cuộc sống hiện tại, trong đó ung thư xuất hiện, thì căn bệnh này là do một nguyên nhân từ xa có thể được nhận ra. Người ta có thể hành động trái pháp luật trong một thời gian, nhưng anh ta được kiểm tra kịp thời. Tế bào ung thư và sự phát triển của nó có thể bị phá hủy, nhưng mầm bệnh ung thư không phải là vật lý và nó không thể bị phá hủy bởi bất kỳ phương tiện vật lý nào. Mầm ung thư là tinh trùng và là hình thức mà tế bào sinh trưởng và phát triển, mặc dù tế bào ung thư cho thấy hình thức của mầm ung thư. Tế bào ung thư và mầm bệnh có thể được điều trị và biến đổi bằng phương pháp vật lý.

Có một phương pháp điều trị ung thư và phương pháp chữa trị đã được thực hiện. Chữa bệnh đã được thực hiện bằng phương pháp điều trị Salisbury. Phương pháp điều trị này đã được biết đến trong hơn bốn mươi năm, nhưng tương đối ít bác sĩ đã thử nó. Việc điều trị bệnh Salisbury không được ưu ái với ngành y. Một số ít người đã thử nó một cách công bằng, đã có kết quả đáng chú ý trong việc điều trị hầu hết các bệnh được gọi là bệnh nan y. Cơ sở của phương pháp điều trị Salisbury là ăn thịt bò nạc được nướng kỹ từ đó tất cả chất béo và chất xơ và mô liên kết đã được loại bỏ, và việc ăn uống đi kèm với việc uống nước nóng không dưới một tiếng rưỡi trước và sau bữa ăn . Điều trị này là quá đơn giản và không tốn kém cho hầu hết các bác sĩ. Tuy nhiên, phương pháp điều trị này, khi nó được áp dụng một cách có ý thức, tấn công vào rễ và tác dụng chữa trị của gần như mọi bệnh đã biết. Thịt bò nạc nấu chín kỹ, từ đó mô và chất béo đã được loại bỏ, và nước cung cấp nguyên liệu đơn giản và quan trọng nhất để duy trì cơ thể động vật khỏe mạnh của con người. Việc ăn thịt bò nạc và uống nước tinh khiết ảnh hưởng đến cơ thể vật lý và đối tác của nó, cơ thể hình thức. Thịt nạc sẽ không cung cấp nguyên liệu thuận lợi cho sự tăng trưởng và phát triển của bất kỳ vi trùng nào có thể mang bệnh đến cơ thể mà thịt nạc được đưa vào. Khi nguồn cung cấp thực phẩm bị giữ lại từ một căn bệnh và thực phẩm đó được lấy trong cơ thể vì bệnh không thể sử dụng được, nhưng tốt cho cơ thể, bệnh sẽ chết. Vì vậy, khi thịt bò nạc được đưa vào cơ thể, nó sẽ không cung cấp thực phẩm thuận lợi cho bệnh ung thư hoặc các mầm bệnh khác, và nếu thực phẩm khác bị giữ lại, sự tăng trưởng không lành mạnh trong cơ thể sẽ dần chết đi và biến mất sau quá trình chết đói. Điều này có thể mất nhiều năm và cơ thể có vẻ hốc hác và cảm thấy yếu đuối và kiệt sức về thể chất. Tình trạng này là do sự bong tróc của các phần bị bệnh của cơ thể, nhưng nếu điều trị được duy trì trong cơ thể sẽ lấy lại sức khỏe. Những gì diễn ra trong quá trình là cơ thể vật lý cũ bị bệnh dần dần được cho phép chết đi và bị loại bỏ, và ở vị trí của nó đang được tăng trưởng và phát triển dần dần, một cơ thể vật lý khác được xây dựng trên thịt bò nạc. Việc uống nước đun sôi nóng một tiếng rưỡi trước và sau bữa ăn cũng quan trọng như việc ăn thịt, và thịt không nên ăn để chữa bệnh mà không uống nước nóng và vào những thời điểm đã nêu. Việc uống một lượng nước nóng sẽ trung hòa các axit và chất gây hại và thải chúng ra khỏi cơ thể, và trong nước đó, chất này được truyền ra khỏi cơ thể. Thịt là thức ăn của cơ thể; nước tưới và làm sạch cơ thể. Thịt bò nạc xây dựng các tế bào khỏe mạnh của cơ thể, nhưng thịt không thể chạm hoặc ảnh hưởng trực tiếp đến mầm bệnh ung thư vô hình. Nước nóng làm điều này. Nước nóng ảnh hưởng và biến đổi mầm bệnh ung thư và các mầm bệnh khác trong cơ thể và điều chỉnh những thứ này theo nhu cầu của cơ thể.

Một cơ thể được xây dựng trên cơ sở này là trong sạch và lành mạnh và là một công cụ hoạt động tốt cho tâm trí. Bằng cách điều trị như vậy, không chỉ thể chất và tinh thần của một người được thay đổi và trở nên khỏe mạnh, mà những ham muốn cũng sẽ bị ảnh hưởng, kiềm chế và rèn luyện. Chỉ có phương pháp điều trị bệnh ở Salisbury mới giải quyết trực tiếp cơ thể vật lý, nơi sinh ra tế bào ung thư và với cơ thể thần kinh là nơi trú ngụ của mầm bệnh ung thư. Bằng phương pháp điều trị tại Salisbury, tâm trí cũng được rèn luyện một cách gián tiếp, bởi vì tâm trí phải thực hiện quyết tâm và ý chí đáng kể để giữ cơ thể và mong muốn được điều trị một cách nghiêm túc. Nhiều người thất bại trong việc điều trị bởi vì họ không chấp nhận nó và vì sự bất mãn về tinh thần và sự nổi loạn thường xuất hiện ở những người thử nó mà họ không vượt qua được. Nếu cuộc nổi loạn bị dập tắt và sự bất mãn được thay thế bằng một thái độ kiên nhẫn và tự tin của tâm trí, chắc chắn sẽ có kết quả chữa khỏi. Bằng cách rèn luyện cơ thể theo những phương pháp hợp lý, tâm trí được tự hướng dẫn hoạt động và học cách làm chủ không chỉ về cơ thể mà còn về sự bất an và bồn chồn của chính nó. Khi có một mối quan hệ hài hòa giữa cơ thể và tâm trí, bệnh tật không thể tìm thấy ngôi nhà nào trong cơ thể đó. Vi trùng và tế bào ung thư sẽ không gây bệnh trừ khi cơ thể không thể sử dụng chúng. Có rất nhiều vi trùng và tế bào ung thư trong hầu hết mọi cơ thể con người. Trên thực tế, có vô số vi trùng tràn ngập trong cơ thể con người. Bất kỳ điều nào trong số này sẽ gây ra các bệnh độc hại nếu tình trạng của cơ thể không như vậy sẽ giữ cho vi trùng có trật tự và bảo vệ một cơ thể có tổ chức tốt. Những mầm mống bệnh tật chưa được biết đến nhiều trong cơ thể, nhưng thể chất và tinh thần chưa tạo điều kiện để cho những mầm bệnh này được thế giới biết đến như những căn bệnh đặc biệt. Chúng có thể được gọi là chứng cứ bất cứ lúc nào khi trí óc nhận biết được căn bệnh có thể xảy ra, và những bệnh lý do ăn uống và sinh hoạt không hợp lý gây ra.

Mầm và tế bào ung thư thuộc về thời kỳ trong lịch sử và sự phát triển của loài người khi cơ thể con người có hai giới tính. Vào thời kỳ đó, không thể có căn bệnh được gọi là ung thư vì đó là tế bào bình thường được sử dụng để xây dựng cơ thể. Chủng tộc hiện tại của chúng ta đã đạt đến một điểm trong quá trình tiến hóa của nó, đưa nó đến cùng một mặt phẳng giống như cuộc đua đã đi qua trong cuộc xâm lược của nó, đó là chiếc máy bay đã diễn ra sự xâm lược hoặc phát triển của các cơ thể nam giới tình dục hai giới vào cơ thể nam giới và cơ thể phụ nữ bây giờ chúng ta biết.

Cơ thể vật lý được xây dựng và duy trì bởi sự tạo ra và tiêu diệt vi trùng liên tục. Đó là một cuộc chiến của vi trùng. Cơ thể được thành lập theo một hình thức chính phủ nhất định. Nếu nó bảo tồn hình thức chính phủ của mình, nó sẽ duy trì trật tự và sức khỏe. Nếu trật tự không được bảo tồn, các phe phái đối lập xâm nhập vào chính phủ và gây rối loạn, nếu họ không gây ra cách mạng hoặc tử vong. Cơ thể không thể không hoạt động hoặc thụ động. Quân đội của vi trùng xây dựng cơ thể và các đội quân vi trùng khác bảo vệ nó chống lại các cuộc tấn công và xâm nhập của vi trùng đối lập phải có khả năng bắt giữ và đồng hóa những kẻ xâm lược. Điều này được thực hiện khi cơ thể ăn thức ăn lành mạnh, uống nước tinh khiết, hít thở không khí trong lành, và con người giải trí những suy nghĩ lành mạnh và cố gắng nghĩ về những ảnh hưởng và hành động theo đúng động cơ.

Một người bạn [HW Percival]