MAN VÀ PHỤ NỮ VÀ TRẺ

Harold W. Phần trăm

PHẦN IV

QUÂN ĐỘI TRÊN CÁCH TUYỆT VỜI ĐỂ NGHIÊM TÚC NGAY LẬP TỨC

Bản thân biết về bản thân mình: Sự tìm kiếm và giải thoát bản thân có ý thức trong cơ thể

Như một hướng dẫn cho sự hiểu biết về hoạt động của tự nhiên, hãy nhắc lại rằng toàn bộ cỗ máy tự nhiên của thế giới con người bao gồm các đơn vị không thông minh, có ý thức as chức năng của họ mà thôi. Trong quá trình phát triển, chúng tiến triển theo mức độ chậm, rất chậm từ đơn vị ít nhất trong cấu trúc tự nhiên đến tiến bộ nhất trong cơ thể con người; tiến bộ nhất là đơn vị hình thức hơi thở, thường được gọi là tiềm thức, đã đi qua tất cả các mức độ phát triển ít hơn và cuối cùng là tổng giám đốc điều phối tự động của toàn bộ cơ thể con người; nó ở trong và thông qua các giác quan, hệ thống, cơ quan, tế bào và thành phần của chúng.

Có thể nói, mỗi cơ thể nam hoặc nữ là một mô hình máy móc sống thu nhỏ, theo đó toàn bộ cỗ máy tự nhiên của thế giới loài người được cấu tạo. Theo khuôn mẫu của các đơn vị trong cơ thể người, các đơn vị trong tự nhiên không cân bằng, tức là hoặc chủ động-thụ động như ở nam giới hoặc thụ động-chủ động như ở nữ giới.

Bốn nguồn sáng tự nhiên là cần thiết cho sự vận hành của tự nhiên: ánh sao, ánh sáng mặt trời, ánh trăng và ánh sáng mặt đất. Nhưng bốn nguồn sáng này chỉ là sự phản chiếu trong tự nhiên, có thể nói, của Ánh sáng Ý thức hiện diện trong cơ thể con người. Không có Ánh sáng Ý thức từ con người, tự nhiên không thể hoạt động. Do đó, tự nhiên luôn khao khát Ánh sáng Ý thức.

Sức hút của thiên nhiên đối với Ánh sáng trong con người được thực hiện bởi bốn giác quan. Họ là những đại sứ từ thiên nhiên đến Tòa án của con người. Mắt, tai, miệng và mũi là các cơ quan bằng cách các giác quan và dây thần kinh của chúng nhận được ấn tượng từ thiên nhiên và gửi lại Ánh sáng mà thiên nhiên kéo theo. Quy trình vận hành là: Do các dây thần kinh không tự nguyện của các cơ quan cảm giác, các vật thể tự nhiên kéo theo dạng hơi thở, tập trung ở phần trước của cơ thể tuyến yên trong ổ cắm của đỉnh xương sphenoid, gần trung tâm hộp sọ.

Sau đó, tâm trí cơ thể, suy nghĩ thông qua các giác quan ở dạng hơi thở để đáp ứng với lực kéo, thu hút Ánh sáng từ ham muốn cảm giác của nó, tập trung ở phần sau của cơ thể tuyến yên. Và cảm giác ham muốn mang lại cho Ánh sáng bởi vì nó bị thôi miên và điều khiển bởi tâm trí cơ thể chỉ nghĩ về tự nhiên. Do đó, được điều khiển bởi tâm trí cơ thể của nó, Doer trong con người không thể phân biệt được với bốn giác quan trong cơ thể. Ánh sáng ý thức xuất phát từ Triune Self đến phần Doer của nó, cảm giác ham muốn, trong cơ thể. Ánh sáng đi qua đỉnh sọ vào các khoảng không gian trong khoang sọ và vào tâm thất của não. Tâm thất thứ ba kéo dài về phía trước như một kênh hẹp vào thân của tuyến yên và cơ thể tự động hướng ánh sáng qua kênh đó vào phần phía sau của tuyến yên, được sử dụng theo cảm giác theo yêu cầu.

Cảm giác và ham muốn được tách ra trong cơ thể trong các lĩnh vực hoạt động của họ Cảm giác được ở trong các dây thần kinh và ham muốn trong máu. Nhưng ghế và trung tâm điều hành của họ nằm ở phía sau của tuyến yên.

Sức mạnh gấp bốn lần của thiên nhiên để lấy ánh sáng từ con người để duy trì các chức năng của tự nhiên được thực hiện thông qua mắt và cảm giác thị giác trên hệ thống phát sinh, qua tai và cảm giác nghe trên hệ hô hấp, qua lưỡi và cảm giác vị giác trên hệ thống tuần hoàn, và thông qua mũi và khứu giác trên hệ thống tiêu hóa. Hoạt động của các cơ quan và giác quan được thực hiện bởi dạng hơi thở là người điều phối và điều hành hệ thống thần kinh không tự nguyện trong cơ thể. Nhưng thiên nhiên không thể có được Ánh sáng ngoại trừ bằng suy nghĩ thụ động hoặc chủ động về cảm giác và ham muốn. Do đó, Ánh sáng phải xuất phát từ cảm giác và ham muốn bằng suy nghĩ của cơ thể-tâm trí.

Do đó, trong tất cả các giờ thức hay mơ, cơ thể, có thể nói, từ phần phía sau đến phần trước của cơ thể tuyến yên để suy nghĩ theo các giác quan để duy trì bản chất nam và nữ. Bằng chứng vật lý của những tuyên bố này có thể được tìm thấy trong sách giáo khoa.

Sách giáo khoa sinh học và giải phẫu cho thấy noãn đã thụ tinh trở thành phôi thai; rằng phôi trở thành một bào thai; rằng thai nhi trở thành trẻ sơ sinh phát triển thành nam hay nữ; và, cơ thể đàn ông hay phụ nữ chết đi và biến mất khỏi thế giới này.

Trên thực tế, hàng trăm trẻ sơ sinh được sinh ra ở thế giới này mỗi giờ, và trong cùng một giờ, hàng trăm đàn ông và phụ nữ chết và rời khỏi thế giới mà không tỏ ra ảnh hưởng hay can thiệp nhiều đến mọi người trên thế giới, ngoại trừ những người quan tâm đến sự xuất hiện của trẻ sơ sinh và xử lý các xác chết.

Mỗi thay đổi và phát triển này là một phép lạ, một kỳ quan, một điều kỳ diệu; một sự kiện xảy ra và được chứng kiến, nhưng đó là ngoài tầm hiểu biết của chúng tôi; nó vượt qua kiến ​​thức ngay lập tức của chúng tôi. Nó là! Và điều kỳ diệu dần dần trở nên phổ biến như vậy, và mọi người trở nên quen thuộc với từng sự kiện, đến nỗi chúng ta để nó xảy ra và đi về công việc của mình cho đến khi sinh và tử buộc chúng ta phải tạm dừng, tìm hiểu và đôi khi thực sự phải suy nghĩ. Chúng ta phải nghĩ đến nếu chúng ta biết. Và chúng ta có thể biết. Nhưng chúng ta sẽ không bao giờ biết về những điều kỳ diệu trước khi sinh và sau khi chết trừ khi chúng ta có thông tin liên quan đến nguyên nhân sinh và tử. Có một dân số di chuyển trên thế giới. Về lâu dài, cứ mỗi lần sinh là có một cái chết, và cứ mỗi lần chết là một lần sinh, bất kể dân số tăng hay giảm định kỳ; một cơ thể con người phải được trang bị cho mỗi bản thân có ý thức để tồn tại lại.

Trong mỗi cơ thể con người, nguyên nhân của sự sinh nở là ham muốn hành vi tình dục, tội lỗi nguyên thủy của người Hồi giáo. Sự khao khát thống trị về tình dục phải chọn để thay đổi chính mình. Khi bằng suy nghĩ kiên định bền bỉ với Ánh sáng ý thức bên trong và bởi vì hành vi tình dục là nguyên nhân của cái chết, ham muốn tình dục trở nên ý thức rằng nó không bao giờ có thể được thỏa mãn, nó sẽ chọn ở một người với mong muốn tự hiểu biết về bản thân , và cuối cùng sẽ thăng hoa và tái tạo và biến đổi cơ thể con người hiện tại, trở thành cơ thể vật lý không có giới tính hoàn hảo cho Triune Self của nó, và ở trong Cõi vĩnh hằng.

Bí mật của sinh và tử và tử vong bị nhốt trong mỗi cơ thể đàn ông và mọi cơ thể phụ nữ. Mỗi cơ thể con người chứa đựng bí mật; cơ thể là khóa. Mỗi con người đều sở hữu chìa khóa để mở khóa và tận dụng bí mật của thanh niên bất tử khác, nó phải tiếp tục chịu đựng cái chết. Chìa khóa là bản thân có ý thức trong cơ thể con người. Mỗi bản thân phải suy nghĩ và xác định vị trí của mình như là một chìa khóa để mở và khám phá cơ thể con người và biết chính nó khi sống trong cơ thể. Sau đó, nếu có, nó có thể tái sinh, thăng hoa và biến đổi cơ thể của nó để trở thành một cơ thể không có giới tính hoàn hảo của cuộc sống bất tử.

Để tìm ra bản thân có ý thức và hiểu phương pháp mà theo đó các tuyên bố trên có thể được theo dõi, một kế hoạch được đưa ra ở đây. Người ta có thể dễ dàng xác minh những gì được nói về cơ thể vật lý. Nhưng không có sách giáo khoa nào đề cập đến bản thân có ý thức, hoặc với các lực vận hành cơ thể.

Nhìn thấy bản thân có ý thức trong cơ thể vật lý không biết ai hoặc cái gì hoặc ở đâu, làm thế nào để giải thích rằng cơ thể được quản lý trong khi thức và ngủ, hoặc đi ngủ, hoặc thức dậy như thế nào, hoặc làm thế nào nó thực hiện các hoạt động của nó như tiêu hóa và hấp thụ thức ăn; và, cách nó nhìn, nghe, nếm và ngửi; hoặc cách bản thân chi phối lời nói và hành động trong việc thực hiện vô số nhiệm vụ của cuộc sống. Tất cả những hành động này của thế giới và con người của nó có thể được tóm tắt và được kể bằng cách hiểu cơ thể con người được cấu thành như thế nào và chức năng của nó được duy trì như thế nào.

Bằng cách so sánh, hãy cho người ta hiểu rằng toàn bộ cơ thể con người là một mô hình siêu nhỏ của thế giới và vũ trụ xung quanh; và rằng các hoạt động chức năng trong cơ thể là cần thiết cho vũ trụ xung quanh nó. Ví dụ, vật chất được đưa vào cơ thể làm thức ăn không chỉ phục vụ cho việc xây dựng lại cấu trúc của cơ thể, mà trong khi đi qua cơ thể, chính thức ăn đã tự hành động, khi trở về tự nhiên, vật chất sẽ mất đi một phần trong việc xây dựng lại cấu trúc của thế giới bằng sự hiện diện của Ánh sáng ý thức thông minh đã được truyền cho nó bằng cách tiếp xúc với Bản ngã.

Trong cơ thể hoàn hảo ban đầu, không có giới tính, ngôi đền đầu tiên đã có, trước sự sụp đổ huyền thoại của người đàn ông, một dây rốn của người mà bây giờ là hệ thống thần kinh không tự nguyện, trong một cột sống linh hoạt trước cơ thể xương chậu đến và kết nối với xương ức bây giờ. Phần còn thiếu bây giờ là câu chuyện sườn sườn của câu chuyện Kinh Thánh về Adam, trong số đó là cơ thể của đêm giao thừa, ông Twain. (Xem Phần V, câu chuyện về Adam và đêm giao thừa .)

Cơ thể hoàn hảo ban đầu, từ đó cơ thể con người không hoàn hảo đã hạ xuống, là một cơ thể hai cột, các dây trong các cột kết nối với nhau trong khung chậu. Do đó, ban đầu có một cột sống và dây cột sống để vận hành và hoạt động có tính chất không thông minh thông qua hệ thống thần kinh không tự nguyện, được hướng dẫn và quan sát bởi bản thân có ý thức trong hệ thống thần kinh tự nguyện. Chỉ còn lại một cột phía trước cho thiên nhiên bây giờ vẫn là xương ức trong cơ thể con người; dây rốn của cột phía trước hiện được phân phối rộng rãi dưới dạng mạng lưới dày đặc của các sợi thần kinh và đám rối trên các cơ quan nội tạng trong thân cây. Các nhánh và sợi thần kinh bây giờ phát sinh từ hai dây, phát ra từ não, được đặt một bên phải và bên còn lại của cột sống trong ngực và khoang bụng. Trong cột sống ngày nay là tủy sống cho các hoạt động của bản thân có ý thức.

Từ não giữa (mesencephalon) của con người, đã phát triển bốn phình nhỏ (cora quadrigemina) nhận được các ấn tượng giác quan khác nhau và quyết định các hành động vận động của toàn cơ thể. Một số đường thần kinh nhất định dẫn từ những chỗ phình này đến tủy sống và cho phép não giữa kiểm soát các trung tâm vận động của thân và tứ chi. Ở hai bên của não giữa có một nhóm các tế bào, được gọi là hạt nhân màu đỏ. Một khi xung lực đi ra khỏi não giữa để kích thích một số chuyển động của cơ thể, nhân đỏ là liên kết, tổng đài, thiết lập kết nối giữa não giữa và trung tâm của các dây thần kinh vận động trong tủy sống. Vì vậy, mọi chuyển động của cơ thể đều được vận hành bằng tổng đài, hạt nhân màu đỏ, nằm bên phải và bên trái của đường trung tuyến trong não và nằm dưới sự hướng dẫn của Ánh sáng ý thức. Kỳ quan này là chắc chắn và chắc chắn.

Ứng dụng thực tế của những điều đã nói ở trên là trong khi người ta thức dậy tất cả các ấn tượng ảnh hưởng đến cơ thể thông qua các giác quan và da, được nhận bởi dạng hơi thở ở phần trước của cơ thể tuyến yên; và cùng một lúc tâm trí cơ thể, suy nghĩ thông qua các giác quan ở dạng hơi thở, do đó ảnh hưởng đến bản thân ý thức, Doer, cảm giác ham muốn, ở phần sau của cơ thể tuyến yên, cảm giác ham muốn đó nghĩ theo các giác quan. Suy nghĩ đó đòi hỏi Ánh sáng ý thức, được tự động hướng bởi cơ thể bí mật từ tâm thất thứ ba đến bản thân có ý thức.

Suy nghĩ của tâm trí cơ thể gắn Ánh sáng ý thức vào các đối tượng nghĩ đến. Ánh sáng đó, thường được gọi là trí thông minh trong tự nhiên, chỉ cho các đơn vị cách xây dựng cấu trúc trong bộ phận tự nhiên tương ứng với phần cơ thể mà các đơn vị đó nhận được Ánh sáng. Do đó, các đơn vị sáng tác cơ thể, cũng như khối lượng của các đơn vị chỉ đi qua cơ thể, mang theo Ánh sáng gắn liền với chúng bằng cách suy nghĩ. Và cùng một thứ ánh sáng đi ra và trở lại một lần nữa và được khai hoang hết lần này đến lần khác cho đến khi bản thân có ý thức trong cơ thể giải phóng Ánh sáng bằng cách khiến nó không thể bị cản trở. Sau đó, Ánh sáng không thể lưu giữ vẫn còn trong bầu không khí ồn ào và luôn có sẵn như là kiến ​​thức cho bản thân có ý thức trong cơ thể.

Ánh sáng được gửi đi bằng cách suy nghĩ mang dấu ấn của người nghĩ, và tuy nhiên, nó hòa lẫn với Ánh sáng của người khác, nó sẽ luôn quay trở lại với người đã gửi nó ra như thể như tiền sẽ chuyển đến nước ngoài Chính phủ đã ban hành nó.

Kiến thức có được bằng cách suy nghĩ thông qua các giác quan là tri thức giác quan; nó thay đổi khi các giác quan thay đổi. Kiến thức thực sự là kiến ​​thức của bản thân; là chính Ánh sáng; nó không thay đổi; nó cho thấy mọi thứ như thực tế, và không chỉ các giác quan làm cho chúng xuất hiện. Tri thức cần phải luôn luôn thuộc về tự nhiên vì tâm trí cơ thể không thể nghĩ ra bất cứ thứ gì không thuộc về tự nhiên. Đó là lý do tại sao kiến ​​thức của tất cả con người bị giới hạn trong tự nhiên luôn thay đổi.

Khi tâm trí kìm nén tâm trí cơ thể bằng cách thường xuyên nghĩ về bản thân như cảm giác, cho đến khi nó cảm thấy như là cảm giác bên trong cơ thể và sau đó, tách ra, cô lập, khỏi chính cơ thể, sau đó cảm giác sẽ biết chính nó là cảm giác; và, với ham muốn, sẽ điều khiển cơ thể-tâm trí. Sau đó, cảm giác ham muốn với kiến ​​thức thực sự của chính nó sẽ nhìn thấy và hiểu được thiên nhiên khi Ánh sáng ý thức cho thấy nó là như vậy. Cảm giác ham muốn sẽ tự biết, và sẽ biết rằng tất cả các đơn vị tự nhiên của cơ thể vật lý của nó nên được cân bằng và khôi phục lại trật tự tiến bộ vĩnh cửu, thay vì bị con người trì hoãn trong vòng tuần hoàn của thế giới thay đổi .

Do đó, cảm giác và ham muốn trong suy nghĩ mang lại Ánh sáng ý thức cho tâm trí cơ thể của nó, từ đó trở nên gắn bó và gắn kết với các vật thể tự nhiên và trở thành nô lệ của chúng. Để thoát khỏi sự ràng buộc của nó, nó phải tự giải thoát khỏi những điều mà nó bị ràng buộc.

Những người khao khát và khao khát tự do từ chế độ nô lệ cho cơ thể và những người sẽ nghĩ và hành động để được tự do, sẽ nhận được Ánh sáng để chỉ cho họ cách đánh bại cái chết và sống mãi mãi.

Bản thân có ý thức trong cơ thể có thể được tìm thấy và biết đến bằng một phương pháp đơn giản gần như không thể tin được, cụ thể là bằng cách thở bền bỉ, có hệ thống, và cảm giác và suy nghĩ, được mô tả chi tiết trong các phần về Tái sinh. Tái sinh: Các bộ phận được chơi bằng hơi thở, và hình thức hơi thở hoặc Linh hồn sống và Tái sinh: Bằng suy nghĩ đúng đắn.) Trong tương lai, phương pháp này có thể được hỗ trợ vô cùng nếu và khi một đứa trẻ khi còn nhỏ sẽ được hướng dẫn một cách có hệ thống ở đầu gối của người mẹ về cách làm sống lại ký ức của nó về nơi mà nó đến từ, và được thể hiện trong Phần I và II của cuốn sách này.

Các thuật ngữ nhạy cảm của Corporeal phải từ rất cần thiết được sử dụng để mô tả hiện hữu và những sinh vật mà hiện tại không có thuật ngữ phù hợp hoặc phù hợp. Khi những sinh vật được nói đến trong cuốn sách này trở nên quen thuộc với độc giả, các thuật ngữ mô tả hoặc rõ ràng hơn và rõ ràng hơn sẽ được tìm thấy hoặc đặt ra.

Cơ thể hoàn hảo ở đây được nói đến là hoàn thành; Nó không phụ thuộc vào thức ăn và đồ uống của con người; không có gì có thể được thêm vào nó; không có gì có thể được lấy từ nó; nó không thể được cải thiện; nó là một cơ thể đủ trong chính nó, đầy đủ và hoàn hảo. (Xem Phần IV, cơ thể hoàn hảo .)

Hình dạng của cơ thể hoàn hảo đó được hình thành từ hơi thở của mỗi con người, và việc xây dựng lại cơ thể con người sẽ bắt đầu khi con người ngừng suy nghĩ hoặc để những suy nghĩ về tình dục xâm nhập hoặc theo bất kỳ cách nào khơi dậy và ảnh hưởng đến ham muốn cho tình dục hoặc dẫn đến hành động của tình dục. Những suy nghĩ và hành vi tình dục gây ra cái chết của cơ thể. Điều này phải là như vậy bởi vì suy nghĩ hoặc suy nghĩ như vậy của giới tính làm cho hình thức hơi thở thay đổi các tế bào mầm hoặc hạt giống của cơ thể để trở thành tế bào giới tính nam hoặc nữ. Tuổi của cơ thể không phải là sự cân nhắc quan trọng nhất trong việc thực hiện tái sinh của nó. Chừng nào con người có thể thở đúng cách và có thể suy nghĩ và cảm nhận như bình thường, thì người ta có thể bắt đầu tái tạo hoặc tái cấu trúc cơ thể tình dục thành một cơ thể không có tình dục của cuộc sống vĩnh cửu. Và nếu một người không thành công trong cuộc sống hiện tại, anh ta tiếp tục ở kiếp sau hoặc sống trên trái đất, cho đến khi anh ta có một cơ thể vật lý bất tử. Hình dạng bên ngoài và cấu trúc của cơ thể đã được biết, và các đường dẫn của các dây thần kinh đã được chỉ định và mối quan hệ giữa các dây thần kinh vận động của bản thân ý thức và các dây thần kinh cảm giác của thiên nhiên phải làm với sự biến đổi này, đã được chỉ ra trong Cuốn sách này.

Một sự phản đối đối với các sự kiện đã nêu trước đây có thể là: Nếu cảm giác ham muốn là bản thân có ý thức in cơ thể nhưng không of Cơ thể, nó nên tự biết mình là chính nó chứ không phải cơ thể, giống như người ta biết rằng cơ thể không phải là quần áo người ta mặc, và nó có thể tự phân biệt với cơ thể vì cơ thể được phân biệt với quần áo.

Nếu các tuyên bố trước đây chưa được hiểu, đây là một phản đối hợp lý. Nó được trả lời bởi các sự thật hiển nhiên sau đây: Ngoài bản thân, cơ thể không có bản sắc vì toàn bộ cơ thể không có ý thức về bản thân như một cơ thể bất cứ lúc nào. Cơ thể thay đổi từ giai đoạn trứng sang tuổi, trong khi bản thân có ý thức là bản thân có ý thức giống nhau từ ký ức sớm nhất đến tuổi già của cơ thể, và trong suốt thời gian đó, nó không thay đổi theo bất kỳ cách nào. Cảm giác và ham muốn có thể được ý thức của cơ thể và các bộ phận của nó có thể được cảm nhận bất cứ lúc nào, nhưng cảm giác và ham muốn vì bản thân ý thức không phải là vật chất. Nó không thể được cảm nhận bởi bất cứ thứ gì khác ngoài bản thân trong cơ thể.

Cảm giác phải tự tìm thấy và nhờ đó tự biết mình bằng cách cô lập, tách rời khỏi chính các giác quan. Mỗi bản thân có ý thức phải làm điều này cho chính nó. Nó phải bắt đầu bằng lý luận. Cảm giác phải làm điều đó bằng cách nghĩ về bản thân nó như là cảm giác mà thôi. Hãy để cảm giác kìm nén tất cả các chức năng của cơ thể-tâm trí. Điều này nó có thể làm bằng cách chỉ nghĩ về chính nó. Khi nó nghĩ of và có ý thức as chỉ cảm thấy, nó được chiếu sáng, chiếu sáng as Ý thức hạnh phúc, trong ánh sáng ý thức. Sau đó, cơ thể-tâm trí được thuần hóa. Sẽ không bao giờ cảm thấy bị thôi miên nữa. Cảm giác biết chính nó.

Bằng cách hiểu những điều đã nói ở trên làm nền tảng cho suy nghĩ, hãy để một người tìm kiếm kiến ​​thức tự đánh giá bản thân bằng những nỗ lực bền bỉ của cảm giác chỉ nghĩ về bản thân, cho đến khi tâm trí cơ thể bị đè nén và cảm giác bị cô lập, tách rời, và được biết đến là những gì nó được. Sau đó, hãy để cảm giác tiến hành để có ham muốn tự do.

Vì cảm giác không thể được giải thoát nếu không có sự trợ giúp của ham muốn, tương tự như vậy, ham muốn phải có sự giúp đỡ của cảm giác để tự tách rời khỏi tự nhiên. Qua vô số kiếp, dục vọng đã tự ràng buộc mình vào các đối tượng của giác quan. Bây giờ cảm giác đó là tự do, ham muốn cũng phải tự giải thoát. Không có sức mạnh nào khác ngoài chính nó có thể giải phóng nó. Bằng sức mạnh của chính nó, và tâm trí cơ thể của nó đã đánh lừa nó, và tâm trí cảm giác để tạo ra mối quan hệ với các đối tượng, nó bắt đầu tách ra. Sẽ không thể nào ham muốn tách rời khỏi các vật thể đặc biệt và vô số của các giác quan. Nhưng vì tất cả mọi thứ đều liên quan đến tự nhiên thông qua bốn giác quan, ham muốn đưa chúng theo thứ tự: thực phẩm, tài sản, danh tiếng và quyền lực.

Bắt đầu với sự thèm ăn tổng thể đối với thực phẩm, từ sự thỏa mãn cơn đói đến sự háu ăn và sự ngon miệng của việc làm móng, mong muốn kiểm tra với Ánh sáng để thuyết phục nó từ bỏ mà không khao khát hay hối tiếc tất cả các loại thực phẩm, ngoại trừ những gì cần thiết cho phúc lợi của cơ thể. Sau đó, ham muốn được giải phóng khỏi chế độ nô lệ cho thực phẩm.

Tiếp theo theo thứ tự là mong muốn sở hữu nhà, quần áo, đất đai, tiền bạc. Dưới ánh sáng, tất cả các trường hợp ngoại trừ như cần thiết để duy trì cơ thể khỏe mạnh và điều kiện tương xứng với vị trí và nhiệm vụ của một người trong cuộc sống mà không do dự hay nghi ngờ, mong muốn sẽ biến mất. Nó đã vượt qua ham muốn sở hữu, mà sau đó được coi là bẫy, quan tâm và rắc rối. Mong muốn không bị ràng buộc với những gì nó có.

Sau đó, mong muốn cho một tên như danh tiếng là trước khi nó, chẳng hạn như danh tiếng trong tài chính hoặc vị trí trong chính phủ, và nổi tiếng là vinh quang của thành tích xuất sắc trong bất kỳ lĩnh vực hành động. Và Ánh sáng cho thấy rằng tất cả, ngoại trừ như là nhiệm vụ, phải được thực hiện mà không có hy vọng khen ngợi hay sợ đổ lỗi, tất cả đều giống như chuỗi để ràng buộc. Sau đó, ham muốn cho phép đi và chuỗi mất đi.

Sau đó xuất hiện phần dưới của bốn ham muốn, khao khát quyền lực. Mong muốn quyền lực có thể giả định sự xuất hiện của Big Boss, Người đàn ông vĩ đại hoặc bất kỳ vị trí đáng ghen tị hoặc quyền lực thầm lặng. Khi một người sẽ hành động trong các vị trí quyền lực từ ý thức về nghĩa vụ, bất kể điều đó mang lại vinh quang hay lên án, và không có khiếu nại, anh ta đã làm chủ được khát vọng quyền lực.

Nắm vững bốn vị tướng khao khát bộc lộ ham muốn đứng đằng sau và đó là điều mà bốn vị tướng khao khát phấn đấu với Ham muốn tình dục. Nó có thể là ở tầng dưới của cuộc sống hoặc trong hàng ngũ quan trọng nhất của đàn ông, nhưng nó ở đó, trong bất cứ chiêu bài nào. Nó ẩn đằng sau mỗi vương miện, trong bộ đồ thông thường hoặc áo choàng ermine, trong cung điện hoặc trong ngôi nhà khiêm tốn. Và khi thử nghiệm hàng đầu này được nhìn thấy, nó được phát hiện là sự ích kỷ của người Haiti dựa trên sự thiếu hiểu biết của chính nó. Đó là sự ích kỷ bởi vì khi tất cả những ham muốn khác được làm chủ và biến mất và tất cả những thứ khác trong cuộc sống là vô ích và trống rỗng, thì tình yêu được tin là nơi ẩn náu và rút lui.

Tình yêu của tình dục là ích kỷ bởi vì nó sẽ ràng buộc với chính mình một người khác, và chính mình với người khác. Điều này có thể tốt cho con người, nhưng đó là sự ràng buộc cho một người tìm kiếm sự tự do khỏi sanh tử. Tình yêu như vậy sẽ không biết gì vì tình yêu vô danh bên trong bị phản bội nhầm với tình yêu được phản chiếu trong cơ thể của người khác, và bởi vì tình yêu tình dục của con người là nguyên nhân của sinh tử. Tình yêu của con người, tuy đẹp đối với con người không biết gì, nhưng vẫn gắn bó với thiên nhiên. Đối với một người tìm kiếm sự hiểu biết về bản thân, tình yêu đích thực là tìm kiếm và có sự kết hợp giữa cảm giác - ham muốn trong cơ thể của chính mình. Điều này, mong muốn biết và được thể hiện bởi Ánh sáng ý thức bên trong để trên đường hợp nhất với cảm giác, đôi mươi của nó. Đây sẽ là bước đầu tiên hướng tới kiến ​​thức và kết hợp với Triune Self của nó. Dưới ánh sáng ý thức trong dục vọng sẽ xóa bỏ sự ích kỷ dựa trên sự thiếu hiểu biết của chính nó và phù hợp với mong muốn không thể thay đổi của nó đối với sự hiểu biết về bản thân. Sau đó, có một cuộc hôn nhân thực sự hoặc sự kết hợp của cảm giác ham muốn trong cơ thể vật lý đã được chuẩn bị và sẵn sàng bằng cách suy nghĩ cho công việc để tự hiểu biết về kết thúc này.

Copyright 1979 bởi The Word Foundation, Inc.