CÁC

WORD

Tháng Tám 1913

NHỮNG NGƯỜI BẠN B FR

Xin cho một định nghĩa về sự bất tử và nói ngắn gọn về sự bất tử có thể đạt được như thế nào?

Bất tử là trạng thái mà người ta ý thức về bản sắc của mình thông qua tất cả các trạng thái, điều kiện và thay đổi.

Sự bất tử phải được đạt được một cách thông minh, bằng cách sử dụng trí thông minh. Sự bất tử không thể đạt được bằng niềm tin mù quáng vào một loại tồn tại vĩnh cửu sau khi chết, cũng không ai có thể rơi vào trạng thái bất tử bằng quà tặng, ân huệ, thừa kế. Bất tử phải kiếm được bằng cách làm việc chăm chỉ, với trí thông minh.

Sự bất tử phải được kiếm và kiếm được trước khi chết, trong cuộc sống của một người trong một cơ thể vật chất trong thế giới vật chất này. Sau khi chết bất tử không thể đạt được. Tất cả tâm trí nhập thể đang phấn đấu để được bất tử. Nếu sự bất tử không đạt được trước khi chết, cơ thể chết và tâm trí trở lại trái đất trong một cơ thể vật chất mới, hết lần này đến lần khác và cho đến khi đạt được sự bất tử.

Cách để trở nên bất tử là để người ta ngừng xác định chính mình với cơ thể vật lý của mình, hoặc với những ham muốn và cảm xúc, tính cách của anh ta. Anh ta nên xác định chính mình với những gì có kiến ​​thức trước; đó là với chính mình Khi anh ta nghĩ về điều này và tự nhận mình với nó, sự bất tử dường như gần kề. Để thành công trong việc này, người ta phải kiểm kê các bộ phận và các yếu tố tạo nên những gì anh ta đã xác định trước. Sau bản kiểm kê này, anh ta phải kiểm tra xem cái gì có thể thay đổi trong anh ta, và cái gì là vĩnh viễn. Điều đó với anh ta mà vẫn tồn tại, và không phải chịu thời gian và địa điểm, là của chính anh ta; tất cả những thứ khác là tạm thời.

Người ta sẽ thấy rằng tiền, đất đai, đồ cổ, tài sản, vị trí, danh tiếng và bất cứ thứ gì khác thuộc loại này mà thế giới coi trọng nhất, là trong số những thứ nhất thời, và nhỏ hoặc không có giá trị đối với một người đang cố gắng trở thành bất tử. Những thứ có giá trị là vô hình, không phải của giác quan.

Đúng động cơ và ngay những suy nghĩ trong cuộc sống hàng ngày, trong tất cả các giai đoạn của cuộc sống hàng ngày, bất kể bước đi của cuộc sống có thể là những điều đáng kể. Đó không phải là cuộc sống dễ dàng nhất mang lại kết quả nhanh nhất. Cuộc sống của một ẩn sĩ, tránh xa sự quan tâm và cám dỗ, không cung cấp các phương tiện hoặc điều kiện. Một người gặp khó khăn, thử thách, cám dỗ, nhưng vượt qua chúng và vẫn kiểm soát chúng và đúng với mục đích thông minh của mình là trở thành bất tử, sẽ sớm và trong ít cuộc sống đạt được mục tiêu của mình.

Thái độ của tâm trí hữu ích vượt trội là người tìm kiếm sẽ biết mình tách biệt khỏi cơ thể mình, tách biệt khỏi nhân cách, ham muốn, cảm xúc, giác quan và những thú vui và đau khổ của họ. Anh ta phải biết bản thân tách biệt và độc lập với tất cả những điều này, mặc dù nó dường như chạm vào chính bản thân anh ta và đôi khi dường như là chính mình. Thái độ của anh ta phải là, rằng anh ta là của cái vô hạn, sống như cái vô hạn, trong vĩnh cửu, không có ranh giới và sự phân chia của thời gian, hay sự xem xét về không gian. Đó là trạng thái bất tử. Anh ta phải quen với việc coi điều này như một thực tế. Sau đó anh ta có thể biết. Yêu thích nó là không đủ, và để tán dương nó, vô dụng và trẻ con.

Là những người thích và không thích phản ánh tâm hồn của chính mình? Nếu vậy, chúng được phản ánh như thế nào? Nếu không, từ đâu đến những điều thích và không thích

Thuật ngữ Linh hồn của người đàn ông được sử dụng một cách bừa bãi và đại diện cho nhiều giai đoạn của những phần vô hình của khía cạnh hữu hình của nó được gọi là một người đàn ông. Linh hồn có thể có nghĩa là tình trạng trước khi sinh của anh ta, hoặc hình dạng bóng tối vô nghĩa sau khi chết, hoặc nguyên tắc phổ quát bất tử có trong anh ta trong cuộc sống. Tâm hồn của con người ở đây được coi là tâm trí Thay đổi nguyên tắc suy nghĩ, ánh sáng có ý thức trong cơ thể. Thích và không thích của con người không phản ánh tâm trí của anh ta. Thích và không thích kết quả từ hành động của tâm trí với ham muốn.

Khi tâm trí xem xét một số ham muốn, nó thích chúng; những ham muốn khác không thích tâm trí. Đó là bản chất của tâm trí mà nghĩ về ham muốn, ham muốn thích; bản chất của tâm trí mà nghĩ xa khỏi ham muốn và các giác quan, ham muốn không thích. Theo cách này được phát triển thích và không thích giữa tâm trí và ham muốn. Sự thích và không thích đến từ sự giống nhau và không giống nhau của tâm trí và ham muốn. Con người thích và không thích được sinh ra và sinh ra trong anh ta. Sau đó, anh ta thể hiện sự thích và không thích về anh ta. Những điều thích và không thích được tạo ra ở một người đàn ông sẽ tạo ra nhiều lượt thích và không thích ở người đàn ông anh ta gặp; và những nguyên nhân đó vẫn còn những điều thích và không thích ở những người đàn ông khác, những người cũng thích lan truyền những điều họ thích và không thích; để thế giới đầy thích và không thích. Theo cách này, có thể nói rằng thế giới là sự phản ánh những điều thích và không thích của con người.

Chúng ta có thích thế giới và những thứ trên thế giới không? Hay chúng ta không thích chúng? Sẽ là vô ích khi cố gắng ngừng thích hoặc không thích. Nó là tốt cho con người từ chối xử phạt với tâm trí của mình những gì anh ta biết là không đúng. Vì vậy, anh ấy đăng ký một không thích xứng đáng. Tốt nhất là con người thích và nghĩ về điều mà anh ta biết là đúng, và làm điều đó. Bằng cách này, sở thích của anh ta có giá trị và quyền lực. Nếu anh ấy đối xử với những điều thích và không thích theo cách này với chính mình, những người khác cũng sẽ làm điều đó và thế giới sẽ thay đổi với những điều thích và không thích.

Một người bạn [HW Percival]