CÁC

WORD

JUNE 1915

NHỮNG NGƯỜI BẠN B FR

Cảm giác về mùi là gì; nó hành động như thế nào; các hạt vật lý tham gia vào việc tạo ra cảm giác, và phần nào có mùi trong cuộc sống?

Cái được gọi là ngửi, là một nhận thức về các tính chất nhất định của các đối tượng. Những đặc tính này tác động lên con người thông qua cơ quan ngửi của anh ta, từ đó họ đạt đến dây thần kinh khứu giác. Dây thần kinh truyền đạt yếu tố tinh tế, nằm trong đối tượng vật lý, đến một thực thể trong cơ thể con người. Thực thể này là thực thể nhận thức được bản chất của đối tượng thông qua thông tin mà nó nhận được thông qua dây thần kinh của mùi. Thực thể này là một nguyên tố, một con ma tự nhiên thuộc lớp ma đất. Nguyên tố có mùi được kết nối với và là một trong những sinh vật tham gia vào hiến pháp và cấu trúc của nguyên tố con người. Nguyên tố có mùi là của nguyên tố trái đất, và vì lý do đó có thể cảm nhận được các tính chất của bản chất của trái đất, được thể hiện bởi các vật thể vật lý. Vậy câu trả lời cho câu hỏi Ý nghĩa của khứu giác và hành động của nó như thế nào? Đây là một thực thể, một nguyên tố trái đất trong nguyên tố con người trong cơ thể vật lý, có mùi nguyên tố cảm nhận được bản chất của các thuộc tính nhất định trong vật lý cơ thể, được gọi là mùi hoặc mùi.

Những thuộc tính này được cảm nhận chỉ bằng mùi. Ngửi là tất cả các yếu tố này làm. Mùi là thức ăn của nó, nó nuôi dưỡng và duy trì nó. Nó nhận biết các thuộc tính và điều kiện nhất định của yếu tố trái đất bên ngoài. Mùi là yếu tố trái đất vô hình, tinh tế, đi vào hiến pháp của nguyên tố ngửi và như vậy vào nguyên tố con người.

Các hạt vật lý của vật thể được cảm nhận bằng mùi của nó đi vào việc tạo ra cảm giác ngửi. Không chỉ các hạt thuộc về vật thể mà cả các hạt như vậy của nguyên tố đất đã chảy qua vật thể, gây ra cảm giác về mùi. Yếu tố trái đất giống như thủy triều, chảy qua lại qua vật thể. Dòng chảy được tạo thành bởi các hạt vô hình, vô hình dường như là một khối nhỏ gọn; nhưng nếu cảm giác bên trong đủ nhạy bén và tâm trí có thể phân tích dòng chảy, dòng chảy đó sẽ được coi là được tạo thành từ các hạt.

Khi bầu không khí vật lý của cá nhân tiếp xúc với bầu không khí vật lý của đối tượng ngửi thấy mùi khí quyển đó được tạo thành từ các hạt được đề cập đến, các hạt được cảm nhận trong bầu khí quyển của người hút thuốc, khi chúng tiếp xúc với dây thần kinh mùi. Mùi là đặc tính vật lý rõ rệt của các đối tượng được cảm nhận. Mỗi đối tượng vật lý có bầu không khí vật lý đặc biệt của riêng mình, trong đó các hạt lơ lửng và lưu thông. Nhưng ít đồ vật có thể ngửi thấy. Lý do là nhận thức bằng khứu giác không được đào tạo và không đủ tốt. Khi khứu giác được huấn luyện, như trong trường hợp mù, nhiều vật thể có thể được ngửi mà hiện nay thường được coi là không có mùi.

Vẫn còn một khứu giác nhạy bén hơn, một giác quan bên trong, có thể được phát triển và một số người đã phát triển, qua đó có thể cảm nhận được mùi của các vật thể không phải là vật lý. Chúng sinh ở một thế giới khác có thể khiến chúng được biết đến bởi một mùi, nhưng đây không phải là mùi vật lý.

Phần mà mùi có trong cuộc sống là mùi hỗ trợ trong việc duy trì sự sống. Mùi thức ăn làm cho dịch dạ dày chảy ra và kích thích chúng, cũng như cảnh tượng của một chiếc bàn được chuẩn bị tốt. Động vật phát hiện bằng khứu giác nơi chúng có thể tìm thấy thức ăn. Họ phát hiện sự hiện diện của kẻ thù và nguy hiểm bằng mùi.

Trong khi con người hiện tại được nuôi dưỡng thông qua việc hấp thụ một tinh chất tinh tế mà hệ thống của anh ta lấy ra từ thực phẩm thô mà anh ta tiêu thụ, thì trong tương lai, khi con người kiểm soát tốt hơn cơ thể vật lý của mình, anh ta có thể trích xuất khứu giác bản chất bây giờ anh ta phải có được bằng cách tiêu hóa ra khỏi sự biến đổi của thức ăn vật lý. Nguyên tố có mùi của anh ta sau đó sẽ bị buộc tội nuôi dưỡng cơ thể. Tuy nhiên, hai giác quan của vị giác và khứu giác sẽ phải được thay đổi rất nhiều so với các điều kiện hiện tại trước khi nuôi dưỡng bằng cách ngửi một mình là có thể. Sau đó, các hạt vật lý tinh tế sẽ được hấp thụ bởi nguyên tố có mùi sẽ là phương tiện nuôi dưỡng cơ thể vật lý.

Trí tưởng tượng là gì? Làm thế nào nó có thể được trồng và sử dụng?

Tưởng tượng là trạng thái của tâm trí trong đó khoa hình ảnh của tâm trí hoạt động có ý thức để đưa ra hình thức cho chủ đề tư tưởng mà khoa động lực đã hình thành và khoa trọng tâm đã đưa vào và nắm giữ trong phạm vi. Ba khoa của tâm trí có liên quan trực tiếp đến trí tưởng tượng. Bốn khoa khác được gián tiếp quan tâm. Khoa tối can thiệp vào trí tưởng tượng, giống như mọi công việc khác của tâm trí, và do đó, khoa tối phải ở trong trạng thái được kiểm soát đủ để cho phép công việc của trí tưởng tượng. Khoa thời gian cung cấp vật liệu được sử dụng trong công việc của trí tưởng tượng. Khoa ánh sáng cho thấy công việc của trí tưởng tượng nên được thực hiện như thế nào. Khoa I-am mang lại bản sắc và cá tính cho công việc của trí tưởng tượng. Trí tưởng tượng là một trạng thái của tâm trí, và bản thân nó không phải là của các giác quan. Công việc của trí tưởng tượng được thực hiện trong tâm trí trước khi nó liên quan đến các giác quan của tâm trí và trước khi các giác quan được kêu gọi để thể hiện trong thế giới vật chất trước tiên được thực hiện trong trí tưởng tượng. Đây là trường hợp với trí tưởng tượng. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng cái thường được gọi là trí tưởng tượng thực sự không phải là trí tưởng tượng. Cái rộng rãi và không hiểu ý nghĩa của thuật ngữ gọi là trí tưởng tượng là trò chơi của tâm trí trong các giác quan, hoặc ở mức độ cao hơn, hoạt động của tâm trí khi nó bị các giác quan buộc phải tái tạo hoặc cung cấp những thứ mà mang lại niềm vui cho các giác quan và để cung cấp những niềm vui hoặc rắc rối mới mà các giác quan đã chỉ ra và dẫn dắt tâm trí vào. Trong trường hợp của tình trạng này, được gọi là trí tưởng tượng sai lệch, tất cả bảy khoa của tâm trí đều bị kích động thông qua các khoa tập trung; nhưng những kích động này chỉ đơn thuần là sự kích thích của các khoa khác thông qua các khoa tập trung và không phải là công việc của các khoa. Khoa tập trung là khoa duy nhất của tâm trí tiếp xúc trực tiếp với não của người đàn ông trung bình. Sáu khoa khác không liên lạc. Hành động của họ được gây ra thông qua các giảng viên tập trung.

Để hiểu rõ hơn về trí tưởng tượng, đó là gì, trí tưởng tượng thực sự là gì, cần phải xem trí tưởng tượng giả tưởng đó là gì, sự kích động đơn thuần được gọi là trí tưởng tượng giả tưởng là gì. Trí tưởng tượng sai lầm không phải là một hành động có ý thức của các khoa của tâm trí, mà là hành động của một khoa, chỉ khoa tập trung, bị kích động bởi các giác quan và khi bị kích động gây ra sự kích động của sáu khoa khác hoặc một số trong số họ.

Fancies, day dream, mooning, không phải là trí tưởng tượng. Tái sản xuất các hình thức và khía cạnh của tự nhiên không phải là trí tưởng tượng. Sao chép bất kỳ tác phẩm nào, có thể là tự nhiên hoặc của con người, không phải là trí tưởng tượng, tuy nhiên, nó có thể được thực hiện một cách khéo léo. Tưởng tượng là sáng tạo. Mỗi công việc của trí tưởng tượng là một sáng tạo mới. Trí tưởng tượng không sao chép tự nhiên. Thiên nhiên không chỉ cho tâm trí cách làm công việc của trí tưởng tượng. Trí tưởng tượng cung cấp thiên nhiên với tất cả các hình thức và màu sắc và âm thanh của cô và các khía cạnh khác nhau. Chúng được trang bị cho thiên nhiên bằng tâm trí chứ không phải tự nhiên.

Để trau dồi trí tưởng tượng, đó là trạng thái của tâm trí trong đó khoa hình ảnh, khoa động lực và khoa trọng tâm được phối hợp và thực hiện công việc của họ một cách hài hòa, trong khi khoa tối bị hạn chế hoặc bị đàn áp, và ba khoa khác , khoa thời gian, khoa ánh sáng và khoa I-am đóng góp cho công việc này. Cần phải hiểu hệ thống ở đây được đề cập, đây là hệ thống duy nhất cung cấp cái nhìn sâu sắc về hoạt động của tâm trí.

Bước thứ hai là có thể hình thành một chủ đề tư tưởng, và bước tiếp theo là thực hiện khoa hình ảnh hài hòa với giảng viên động lực và giảng viên tập trung. Người hỏi được đề cập đến hai bài báo về trí tưởng tượng xuất hiện trong số tháng XNUMX và tháng XNUMX của tạp chí Lời, 1913. Đối với các khoa của tâm trí, thông tin có thể được lấy trong bài báo, Adepts, Masters, và Mahatmas, phạm in trong Lời in Tháng Tư, Tháng Năm, Tháng Sáu, tháng bảy, và Tháng 8, 1910.

Một người bạn [HW Percival]