CÁC

WORD

Tháng Mười Hai 1906

NHỮNG NGƯỜI BẠN B FR

Giáng sinh có ý nghĩa đặc biệt nào đối với nhà thần học hay không, và nếu vậy thì sao?

Ý nghĩa của Giáng sinh đối với nhà thần học phụ thuộc rất nhiều vào niềm tin chủng tộc hoặc tôn giáo của anh ta. Các nhà thông thái không được miễn định kiến, họ vẫn là phàm nhân. Các nhà thông thái, có nghĩa là, các thành viên của Hiệp hội Thần học, là của mọi quốc gia, chủng tộc và tín ngưỡng. Do đó, nó sẽ phụ thuộc phần nào vào định kiến ​​của nhà thần học cụ thể là gì. Tuy nhiên, có rất ít người có ý kiến ​​không được mở rộng bởi sự hiểu biết về các học thuyết thần học. Người Do Thái hiểu Chúa Kitô và Giáng sinh ở một khía cạnh khác nhiều so với trước khi ông trở thành nhà thông thái. Kitô hữu cũng vậy, và tất cả những người khác thuộc mọi chủng tộc và tín ngưỡng. Ý nghĩa đặc biệt gắn liền với Giáng sinh của một nhà thần học là Chúa Kitô là một nguyên tắc chứ không phải là một người, một nguyên tắc giải phóng tâm trí khỏi ảo tưởng lớn về sự tách biệt, đưa con người tiếp xúc gần hơn với linh hồn của con người và kết hợp anh ta với nguyên tắc tình yêu và trí tuệ siêu phàm. Mặt trời là biểu tượng của ánh sáng thực sự. Mặt trời đi vào dấu hiệu của Ma Kết vào ngày 21st của tháng 12 vào cuối khóa học phía nam của mình. Sau đó, có ba ngày khi không tăng chiều dài của chúng và sau đó vào ngày 25th của tháng 12, mặt trời bắt đầu khóa học phía bắc của mình và do đó được cho là được sinh ra. Người xưa tổ chức lễ hội này bằng các lễ hội và vui mừng, vì biết rằng với sự xuất hiện của mặt trời, mùa đông sẽ trôi qua, những hạt giống được chiếu sáng bởi những tia sáng và trái đất dưới ảnh hưởng của mặt trời sẽ sinh ra trái. Một nhà thần học học coi Giáng sinh từ nhiều quan điểm: như sự ra đời của mặt trời trong cung Ma Kết, sẽ áp dụng cho thế giới vật chất; mặt khác và theo nghĩa của người thử thách, đó là sự ra đời của mặt trời vô hình của ánh sáng, Nguyên lý Chúa Kitô. Chúa Kitô, như một nguyên tắc, nên được sinh ra ở trong Con người, trong trường hợp đó, con người được cứu khỏi tội lỗi vô minh mang đến cái chết, và nên bắt đầu thời kỳ sống dẫn đến sự bất tử của mình.

Có thể nào Chúa Giêsu là một người thực tế, và ông được sinh ra vào ngày Giáng sinh?

Nhiều khả năng là ai đó đã xuất hiện, cho dù tên của anh ta là Jesus hay Apollonius, hay bất kỳ tên nào khác. Sự thật về sự hiện diện trong thế giới của hàng triệu người tự xưng là Kitô hữu đã chứng thực cho sự thật rằng, phải có ai đó đã dạy những sự thật vĩ đại như ví dụ, những người trong Bài giảng trên Núi Mount và được gọi là Christian giáo lý.

Nếu Chúa Giêsu là một người đàn ông thực tế thì tại sao chúng ta không có nhiều ghi chép lịch sử về sự ra đời hay cuộc đời của một người đàn ông như vậy hơn là tuyên bố kinh thánh?

Đúng là chúng ta không có ghi chép lịch sử nào về sự ra đời của Chúa Giêsu hay cuộc đời của Người. Ngay cả tài liệu tham khảo trong Josephus cho Jesus cũng được các nhà chức trách cho rằng đó là một phép nội suy. Sự vắng mặt của hồ sơ như vậy có tầm quan trọng nhỏ so với thực tế là một tập hợp các giáo lý đã được nhóm lại xung quanh một nhân vật, cho dù đó là một nhân vật huyền ảo hay thực tế. Các giáo lý tồn tại và là một trong những tôn giáo lớn nhất của thế giới làm chứng cho nhân vật. Năm thực tế mà Chúa Giêsu được sinh ra, thậm chí không phải là nhà thần học lớn nhất có thể đặt tên một cách chắc chắn. Các nhà chức trách của thành phố này rất không đồng ý Một số người nói rằng nó đã có trước AD 1; những người khác cho rằng nó đã muộn như AD 6. Mặc dù chính quyền, người dân vẫn tiếp tục giữ đến thời điểm hiện tại được công nhận bởi lịch Julian. Jesus có thể là một người đàn ông thực tế và vẫn chưa được mọi người biết đến trong suốt cuộc đời. Xác suất là Jesus là một giáo viên đã hướng dẫn một số người trở thành học trò của anh ấy, học sinh nhận được lời dạy của anh ấy và thuyết giảng các giáo lý của anh ấy. Giáo viên thường đến giữa những người đàn ông, nhưng họ hiếm khi được cả thế giới biết đến. Họ chọn như vậy là phù hợp nhất để nhận các học thuyết mới và hướng dẫn họ, nhưng không tự mình đi vào thế giới và hướng dẫn. Nếu đó là trường hợp với Jesus, nó sẽ giải thích cho các nhà sử học thời đó không biết về ông.

Tại sao họ gọi đây là 25th của tháng 12, Giáng sinh thay vì Jesusmass hay Jesusday, hoặc bằng một tên khác?

Không phải cho đến thế kỷ thứ tư hoặc thứ năm, danh hiệu Giáng sinh được đặt cho các nghi lễ được thực hiện vào ngày 25 tháng 25. Lễ Giáng sinh có nghĩa là thánh lễ của Chúa Kitô, một thánh lễ được tổ chức cho, cho hoặc cho Chúa Kitô. Do đó, từ thích hợp hơn sẽ là Jesus-mass, bởi vì các nghi lễ được tổ chức và các nghi lễ được gọi là "thánh lễ" được cử hành vào sáng ngày XNUMX tháng XNUMX là để dành cho Chúa Jesus, đứa trẻ vừa được sinh ra. Tiếp theo là sự vui mừng tột độ của dân chúng, những người đã đốt khúc gỗ Yule để tôn vinh nguồn lửa và ánh sáng; người ăn bánh pudding mận, đặt cược gia vị và quà tặng mà các nhà thông thái từ phương Đông mang đến cho Chúa Giê-xu; người đi ngang qua cái bát bằng cánh buồm (và do đó thường trở nên say xỉn một cách ghê tởm) như một biểu tượng của nguyên lý mang lại sự sống từ mặt trời, hứa hẹn sự phá vỡ băng, dòng sông chảy và bắt đầu nhựa cây trong cây vào mùa xuân. Cây thông Noel và cây thông thường được sử dụng như lời hứa về sự đổi mới của thảm thực vật, và những món quà thường được trao đổi, thể hiện tình cảm tốt đẹp hiện có giữa tất cả mọi người.

Có cách hiểu bí truyền nào về sự ra đời và sự sống của Chúa Giêsu không?

Có, và nó sẽ có vẻ hợp lý nhất đối với bất kỳ ai sẽ coi nó mà không có thành kiến. Sự ra đời, sự sống, sự đóng đinh và sự phục sinh của Chúa Giê-xu đại diện cho quá trình mà mỗi linh hồn phải vượt qua, ai bước vào cuộc sống và ai trong cuộc sống đó đạt được sự bất tử. Những lời dạy của nhà thờ liên quan đến lịch sử của Chúa Giê-su dẫn đến việc xa rời lẽ thật liên quan đến ngài. Ở đây đưa ra cách giải thích thông thiên học về câu chuyện trong Kinh thánh. Mary là thân thể vật chất. Từ Mary cũng giống như vậy trong nhiều hệ thống tôn giáo lớn, những người đã tuyên bố thần thánh là người sáng lập của họ. Từ này xuất phát từ Mara, Mare, Mari, và tất cả đều có nghĩa là cay đắng, biển cả, hỗn loạn, ảo ảnh vĩ đại. Cơ thể con người cũng vậy. Truyền thống của người Do Thái vào thời đó, và một số người vẫn còn giữ cho đến ngày nay, là một Đấng Mê-si sẽ đến. Người ta nói rằng Đấng Mê-si được sinh ra bởi một trinh nữ vô nhiễm nguyên tội. Điều này là vô lý nếu xét từ quan điểm của những sinh vật có tình dục, nhưng hoàn toàn tuân theo những chân lý bí truyền. Sự thật là khi cơ thể con người được đào tạo và phát triển đúng cách, nó sẽ trở nên tinh khiết, trinh nguyên, trong trắng, vô nhiễm. Khi cơ thể con người đã đạt đến độ tinh khiết và trong sạch, thì người ta nói rằng đó là Mary, trinh nữ, và sẵn sàng thụ thai vô tội. Quan niệm vô nhiễm có nghĩa là vị thần của chính mình, bản ngã thần thánh, làm nên cơ thể đã trở thành trinh nữ. Sự kết thành hay thụ thai này bao gồm sự soi sáng của tâm trí, đây là quan niệm thực sự đầu tiên của nó về sự bất tử và thần tính. Đây không phải là ẩn dụ, mà là theo nghĩa đen. Nó đúng theo nghĩa đen. Sự trong sạch của cơ thể được duy trì, bắt đầu một cuộc sống mới bên trong hình dạng con người đó. Cuộc sống mới này phát triển dần dần, và một hình thức mới được gọi là hiện hữu. Sau khi khóa học đã trôi qua, và thời gian đến, chúng sinh này thực sự được sinh ra, thông qua và từ cơ thể vật chất đó, Mary trinh nữ của nó, như một hình thức riêng biệt và khác biệt. Đây là sự ra đời của Chúa Giê-su, người được thụ thai bởi Đức Thánh Linh, ánh sáng của bản ngã, và được sinh ra bởi trinh nữ Mary, thân thể vật chất của nó. Khi Chúa Giê-su đã trải qua những năm đầu đời trong sự mờ mịt, thì một con người như vậy cũng phải mờ mịt. Đây là thân thể Chúa Giê-xu, hay Đấng đến để cứu. Thân thể này, thân thể Chúa Giê-xu, là thân thể bất tử. Chúa Giê-su được cho là đã đến để cứu thế giới. Vì vậy, anh ấy làm. Thân thể của Chúa Giê-su không chết như thể xác, và thân thể được ý thức như là một thực thể vật lý nay được chuyển sang thân thể mới, thân thể Chúa Giê-su, là cơ thể cứu khỏi sự chết. Thân thể Chúa Giê-su là bất tử và người đã tìm thấy Chúa Giê-su, hoặc người mà Chúa Giê-su đã đến, không còn bị đứt đoạn hay khoảng trống trong ký ức, vì sau đó người đó liên tục ý thức trong mọi hoàn cảnh và điều kiện. Anh ta không mất trí nhớ qua ngày, qua đêm, qua cái chết và cuộc sống tương lai.

Bạn đã nói về Chúa Kitô như một nguyên tắc. Bạn có phân biệt giữa Chúa Giêsu và Chúa Kitô không?

Có một sự khác biệt giữa hai từ và từ mà chúng dự định đại diện. Từ ngữ Jesus Jesus thường được sử dụng như một danh hiệu danh dự và được trao cho người xứng đáng với nó. Chúng tôi đã chỉ ra ý nghĩa bí truyền của Chúa Giêsu là gì. Bây giờ với từ "Chúa Kitô", tiếng Anh có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp Chrestos, hay hoặc Christ Christ. Có một sự khác biệt giữa Chrestos và Christos. Chrestos là một tân sinh viên hoặc đệ tử đang bị quản chế, và trong khi bị quản chế, chuẩn bị cho việc đóng đinh tượng trưng của mình, anh ta được gọi là Chrestos. Sau khi bắt đầu, ông được xức dầu và được gọi là Christos, người được xức dầu. Vì vậy, một người đã trải qua tất cả các thử thách và khởi xướng và đạt được kiến ​​thức về sự kết hợp với Thiên Chúa được gọi là một người hay là một người theo đạo Chúa. nhưng Chúa Kitô hoặc Christos mà không có bài viết xác định là nguyên tắc của Chúa Kitô và không phải bất kỳ cá nhân nào. Liên quan đến danh hiệu Chúa Giêsu, Chúa Kitô, điều đó có nghĩa là nguyên tắc mà Chúa Kitô đã vận hành thông qua hoặc chiếm giữ vị trí của nó với thân thể Chúa Giêsu, và cơ thể Chúa Giêsu sau đó được gọi là Chúa Giêsu Kitô cho thấy rằng người đã trở nên bất tử bằng cách có được Cơ thể Jesus không chỉ bất tử như một cá nhân, mà anh ta còn từ bi, thần thánh, thần thánh. Đối với Chúa Giêsu lịch sử, chúng ta sẽ nhớ rằng Chúa Giêsu không được gọi là Chúa Kitô cho đến khi Người được rửa tội. Khi anh ta đến từ dòng sông Jordan, người ta nói rằng linh hồn giáng xuống anh ta và một giọng nói từ trời nói: Từ Đây là con trai yêu dấu của tôi, người mà tôi rất hài lòng. Sau đó, Chúa Giêsu được gọi là Chúa Giêsu Kitô, hay Chúa Giêsu Kitô, do đó có nghĩa là người đàn ông-thần hoặc người đàn ông-thần. Bất kỳ con người nào cũng có thể trở thành một Chúa Kitô bằng cách hợp nhất mình với nguyên tắc của Chúa Kitô, nhưng trước khi sự kết hợp có thể diễn ra, anh ta phải sinh lần thứ hai. Để sử dụng lời của Chúa Giê-su, Bạn phải được sinh ra một lần nữa trước khi bạn có thể thừa kế vương quốc thiên đàng. Đây là để nói, cơ thể vật lý của anh ta không phải là để tái sinh một đứa trẻ, mà anh ta, như một con người, phải được sinh ra như một sinh vật bất tử từ hoặc thông qua cơ thể vật lý của mình, và sự ra đời như vậy sẽ là sự ra đời của Chúa Giêsu, Chúa Giêsu của Người. Sau đó, chỉ có thể là anh ta có thể thừa kế vương quốc thiên đàng, mặc dù Chúa Giêsu có thể được hình thành trong một cơ thể trinh nữ, nhưng nguyên tắc của Chúa Kitô không thể được hình thành như vậy, vì nó quá xa vời xác thịt và cần một cơ thể phát triển hơn hoặc phát triển hơn để biểu lộ thông qua. Do đó, cần phải có cơ thể bất tử được gọi là Jesus hoặc bởi bất kỳ tên nào khác được phát triển trước Chúa Kitô như Logo, Lời, có thể biểu lộ cho con người. Chúng ta sẽ nhớ rằng Paul khuyên các đồng nghiệp hoặc môn đệ của mình làm việc và cầu nguyện cho đến khi Chúa Kitô được hình thành trong họ.

Có lý do đặc biệt nào để kỷ niệm ngày 25th của tháng 12 là ngày sinh của Chúa Giêsu?

Lý do là đó là mùa tự nhiên và có thể được tổ chức vào bất kỳ lúc nào khác; cho dù được lấy từ quan điểm thiên văn học, hay là sự ra đời của một cơ thể vật lý lịch sử của con người, hay là sự ra đời của một cơ thể bất tử, ngày phải vào ngày 25th của tháng 12, hoặc khi mặt trời đi vào Ma Kết. Người xưa cũng biết điều này, và tổ chức sinh nhật cho những vị cứu tinh của họ vào hoặc về 25th của tháng 12. Người Ai Cập đã tổ chức sinh nhật Horus của họ vào ngày 25th của tháng 12; Người Ba Tư tổ chức sinh nhật cho các Mithras của họ vào ngày 25th của tháng 12; Người La Mã kỷ niệm Saturnalia, hay thời hoàng kim, vào ngày 25th của tháng 12, và vào ngày này, mặt trời được sinh ra và là con trai của mặt trời vô hình; hoặc, như họ đã nói, người chết là natalis, invicti, solis., hay ngày sinh của mặt trời bất khả chiến bại. Mối quan hệ của Chúa Giêsu với Chúa Kitô được biết đến bởi lịch sử bị cáo buộc của ông và hiện tượng mặt trời, bởi vì ông, Chúa Giêsu, được sinh ra vào 25th của tháng 12, đó là ngày mà mặt trời bắt đầu hành trình phía bắc của ông trong dấu hiệu của Ma Kết, khởi đầu của đông chí; nhưng phải đến khi anh ta vượt qua bình đẳng vernal trong dấu hiệu của Aries, anh ta được cho là đã đạt được sức mạnh và sức mạnh của mình. Sau đó, các quốc gia thời cổ đại sẽ hát những bài hát của họ để vui mừng và ca ngợi. Chính tại thời điểm này, Chúa Giêsu trở thành Chúa Kitô. Anh ta được hồi sinh từ cõi chết và hợp nhất với vị thần của mình. Đây là lý do tại sao chúng ta kỷ niệm ngày sinh nhật của Chúa Giêsu và tại sao những người ngoại giáo Hồi giáo đã tổ chức sinh nhật cho các vị thần tương ứng của họ vào ngày 25th của tháng 12.

Nếu một con người có thể trở thành một Chúa Kitô, thì nó được hoàn thành như thế nào và nó được kết nối như thế nào với ngày 25th của tháng 12?

Đối với một người được đưa lên trong nhà Kitô giáo chính thống, một tuyên bố như vậy có vẻ là bất khả xâm phạm; đối với học sinh làm quen với tôn giáo và triết học dường như không thể; và các nhà khoa học, ít nhất là tất cả, nên coi đó là điều không thể, bởi vì đó là vấn đề tiến hóa. Sự ra đời của Chúa Giêsu, lần sinh thứ hai, được kết nối với 25th của tháng 12 vì nhiều lý do, trong đó có một cơ thể con người được xây dựng theo nguyên tắc giống như trái đất và tuân theo các quy luật tương tự. Cả trái đất và cơ thể đều tuân theo quy luật của mặt trời. Vào ngày 25th của tháng 12, hoặc khi mặt trời đi vào dấu hiệu của Ma Kết, cơ thể con người, với điều kiện nó đã trải qua tất cả các khóa đào tạo và phát triển trước đó, phù hợp nhất cho một buổi lễ như vậy diễn ra. Những chuẩn bị trước đó cần thiết là một cuộc sống khiết tịnh tuyệt đối nên được sống, và tâm trí cần được đào tạo và có kỹ năng tốt, và có thể tiếp tục bất kỳ công việc nào trong bất kỳ thời gian nào. Cuộc sống khiết tịnh, cơ thể âm thanh, những ham muốn được kiểm soát và tâm trí mạnh mẽ cho phép cái được gọi là hạt giống của Chúa Kitô bén rễ trong đất trinh nguyên của cơ thể và trong cơ thể vật lý để xây dựng một cơ thể thanh tao bên trong của một bán -Thiên tính. Trường hợp này đã được thực hiện các quy trình cần thiết đã được thông qua. Thời gian đến, buổi lễ diễn ra, và lần đầu tiên cơ thể bất tử trong một thời gian dài được phát triển bên trong cơ thể vật lý cuối cùng đã thoát ra khỏi cơ thể vật lý và được sinh ra thông qua nó. Cơ thể này, được gọi là cơ thể Jesus, không phải là cơ thể thiên văn hay linga sharira được nói bởi các nhà thần học, cũng không phải là bất kỳ cơ quan nào biểu hiện tại seances hoặc phương tiện sử dụng. Có nhiều lý do cho điều này, trong số đó là linga sharira hoặc cơ thể phi hành gia được kết nối với cơ thể vật lý, bằng một sợi chỉ hoặc dây rốn, trong khi cơ thể bất tử hoặc Jesus không được kết nối như vậy. Linh hồn linga sharira hoặc cơ thể của phương tiện là không thông minh, trong khi Chúa Giêsu hoặc cơ thể bất tử không chỉ tách biệt và khác biệt với cơ thể vật chất, mà còn khôn ngoan và mạnh mẽ và khá ý thức và thông minh. Nó không bao giờ hết mất ý thức, cũng không có bất kỳ sự phá vỡ trong cuộc sống hoặc từ cuộc sống đến cuộc sống hoặc khoảng cách trong bộ nhớ. Các quá trình cần thiết để có được cuộc sống và đạt được lần sinh thứ hai là theo các đường lối và nguyên tắc của cung hoàng đạo, nhưng các chi tiết quá dài và không thể đưa ra ở đây.

Một người bạn [HW Percival]