SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

LỜI NÓI ĐẦU

Cuốn sách này đã được đọc cho Benoni B. Gattell trong khoảng thời gian giữa các năm 1912 và 1932. Kể từ đó nó đã được làm việc nhiều lần. Bây giờ, trong 1946, có một vài trang chưa được thay đổi chút ít. Để tránh sự lặp lại và sự phức tạp, toàn bộ các trang đã bị xóa và tôi đã thêm nhiều phần, đoạn và trang.

Không có sự giúp đỡ, không biết liệu công việc sẽ được viết, bởi vì thật khó để tôi nghĩ và viết giống nhau thời gian. Cơ thể tôi phải đứng yên trong khi tôi nghĩ môn học-chủ đề, vấn đề quan trọng trong hình thức và chọn từ thích hợp để xây dựng cấu trúc của hình thức: và vì vậy, tôi thực sự biết ơn anh ấy vì công việc anh ta đã xong. Tôi cũng phải thừa nhận những văn phòng tốt bụng của bạn bè, những người mong muốn vẫn chưa được đặt tên, cho các đề xuất và hỗ trợ kỹ thuật của họ trong việc hoàn thành công việc.

Một nhiệm vụ khó khăn nhất là có được các điều khoản để thể hiện chủ đề được yêu cầu quan trọng điều trị. Nỗ lực gian khổ của tôi là tìm ra những từ và cụm từ sẽ truyền đạt tốt nhất có nghĩa là và các thuộc tính của thực tế kết hợp nhất định, và để hiển thị không thể tách rời của chúng mối quan hệ đến ý thức bản thân trong cơ thể con người. Sau nhiều lần thay đổi, cuối cùng tôi cũng giải quyết được các điều khoản được sử dụng ở đây.

Nhiều chủ đề không được làm rõ ràng như tôi mong muốn, nhưng những thay đổi được thực hiện phải là đủ hoặc là vô tận, bởi vì trên mỗi lần đọc, những thay đổi khác dường như được khuyến khích.

Tôi không cho là rao giảng cho bất cứ ai; Tôi không coi mình là một nhà thuyết giáo hay một giáo viên. Nếu tôi không chịu trách nhiệm về cuốn sách, tôi thích nó nhân cách không được đặt tên là tác giả của nó. Các sự vĩ đại về những chủ đề mà tôi cung cấp thông tin, giải tỏa và giải thoát tôi khỏi sự tự phụ và cấm những lời cầu xin khiêm tốn. Tôi dám đưa ra những tuyên bố lạ lùng và gây sửng sốt cho ý thức và bản thân bất tử có trong mỗi cơ thể con người; và tôi chấp nhận rằng cá nhân sẽ quyết định những gì anh ta sẽ hoặc không làm với thông tin được trình bày.

Những người chu đáo đã nhấn mạnh sự cần thiết phải nói ở đây của một số người của tôi kinh nghiệm ở trạng thái ý thứcvà các sự kiện của tôi đời sống điều này có thể giúp giải thích làm thế nào tôi có thể làm quen và viết về những điều không phù hợp với niềm tin hiện tại. Họ nói rằng điều này là cần thiết bởi vì không có thư mục nào được nối thêm và không có tài liệu tham khảo nào được đưa ra để chứng minh các tuyên bố trong tài liệu này. Một số của tôi kinh nghiệm đã không giống như bất cứ điều gì tôi đã nghe hoặc đọc. Của riêng tôi Suy nghĩ về con người đời sống và thế giới chúng ta đang sống đã tiết lộ cho tôi những chủ đề và hiện tượng mà tôi không tìm thấy được đề cập trong sách. Nhưng sẽ là không hợp lý khi cho rằng những vấn đề như vậy có thể, nhưng vẫn chưa được người khác biết. Phải có những người biết nhưng không thể nói. Tôi không cam kết bí mật. Tôi không thuộc về bất kỳ tổ chức nào. Tôi phá vỡ không đức tin khi nói những gì tôi đã tìm thấy Suy nghĩ; bằng cách ổn định Suy nghĩ trong khi thức, không ở ngủ hoặc trong trạng thái thôi miên. Tôi chưa bao giờ và cũng không bao giờ muốn ở trong trạng thái thôi miên.

Những gì tôi đã được ý thức trong khi Suy nghĩ về những chủ đề như không gian, Các các đơn vị of quan trọng, hiến pháp của quan trọng, Sự thông minh, thời gian, kích thước, sự sáng tạo và ngoại thất of suy nghĩ, sẽ, tôi mong, đã mở ra các lĩnh vực để thăm dò và khai thác trong tương lai. Bởi đó thời gian ngay hạnh kiểm nên là một phần của con người đời sốngvà nên bám sát khoa học và phát minh. Sau đó, nền văn minh có thể tiếp tục, và Độc lập với trách nhiệm sẽ là quy tắc của cá nhân đời sống và của Chính phủ.

Dưới đây là một bản phác thảo của một số kinh nghiệm của tôi sớm đời sống:

Nhịp điệu là lần đầu tiên của tôi cảm thấy kết nối với thế giới vật chất này. Sau này tôi có thể cảm thấy bên trong cơ thể, và tôi có thể nghe thấy giọng nói. Tôi hiểu có nghĩa là của những âm thanh được tạo ra bởi các giọng nói; Tôi không thấy gì, nhưng tôi, như cảm thấy, có thể có được có nghĩa là của bất kỳ âm thanh nào được thể hiện, bởi nhịp điệu; và của tôi cảm thấy đã cho hình thức và màu sắc của các đối tượng được mô tả bằng từ ngữ. Khi tôi có thể sử dụng ý nghĩa của tầm nhìn và có thể nhìn thấy đồ vật, tôi tìm thấy các hình thức và xuất hiện mà tôi, như cảm thấy, đã cảm thấy, để được thỏa thuận gần đúng với những gì tôi đã bắt giữ. Khi tôi có thể sử dụng các giác quan của tầm nhìn, nghe, hương vị và mùi và có thể hỏi và trả lời các câu hỏi, tôi thấy mình là một người xa lạ trong một thế giới xa lạ. Tôi biết tôi không phải là cơ thể tôi sống, nhưng không ai có thể nói cho tôi biết tôi là ai hoặc tôi đến từ đâu, và hầu hết những người tôi hỏi dường như tin rằng họ là những cơ thể mà họ sống.

Tôi nhận ra rằng tôi đang ở trong một cơ thể mà từ đó tôi không thể giải thoát chính mình. Tôi đã lạc lối, một mình và trong trạng thái xin lỗi nỗi buồn. Diễn biến lặp đi lặp lại và kinh nghiệm đã thuyết phục tôi rằng mọi thứ không phải là những gì chúng xuất hiện; rằng có sự thay đổi liên tục; rằng không có sự trường tồn của bất cứ điều gì; rằng mọi người thường nói ngược lại với những gì họ thực sự có nghĩa. Trẻ em đã chơi những trò chơi mà chúng gọi là Hồi giáo tin tưởng hoặc hoặc cho phép chúng tôi giả vờ. Trẻ em chơi, đàn ông và phụ nữ thực hành giả tạo và giả vờ; tương đối ít người thực sự trung thực và chân thành. Có sự lãng phí trong nỗ lực của con người, và sự xuất hiện không kéo dài. Xuất hiện không được thực hiện để cuối cùng. Tôi tự hỏi: Làm thế nào mọi thứ sẽ được thực hiện sẽ kéo dài, và được thực hiện mà không lãng phí và rối loạn? Một phần khác của bản thân tôi đã trả lời: Đầu tiên, hãy biết bạn muốn gì; nhìn thấy và kiên định giữ tâm các hình thức trong đó bạn sẽ có những gì bạn muốn. Sau đó suy nghĩ và sẽ và nói điều đó vào vẻ bề ngoài, và những gì bạn nghĩ sẽ được thu thập từ vô hình bầu không khí và cố định vào và xung quanh đó hình thức. Sau đó tôi đã không nghĩ về những từ này, nhưng những từ này diễn tả những gì tôi sau đó nghĩ. Tôi cảm thấy tự tin mình có thể làm điều đó, và ngay lập tức đã cố gắng và cố gắng. Tôi không thành công. Khi thất bại tôi cảm thấy thất sủng, suy thoái, và tôi xấu hổ.

Tôi không thể không quan sát các sự kiện. Những gì tôi nghe mọi người nói về những điều đã xảy ra, đặc biệt là về chết, có vẻ không hợp lý. Cha mẹ tôi là Kitô hữu sùng đạo. Tôi nghe nó đọc và nói rằngThiên ChúaNgười làm nên thế giới; rằng ông đã tạo ra một người bất tử linh hồn cho mỗi cơ thể con người trên thế giới; và rằng linh hồn ai không vâng lời Thiên Chúa sẽ được đúc vào địa ngục và sẽ cháy trong lửa và đá vôi mãi mãi. Tôi đã không tin một lời về điều đó. Nó dường như quá vô lý đối với tôi để cho rằng hoặc tin rằng bất kỳ Thiên Chúa hoặc có thể tạo ra thế giới hoặc tạo ra tôi cho cơ thể mà tôi sống. Tôi đã đốt ngón tay của mình bằng một que diêm và tôi tin rằng cơ thể có thể bị đốt cháy chết; nhưng tôi biết rằng tôi, những gì ý thức như tôi, không thể bị đốt cháy và không thể chết, ngọn lửa và đá lửa đó không thể giết chết tôi, mặc dù đau từ vết bỏng đó thật kinh khủng. Tôi có thể cảm thấy nguy hiểm, nhưng tôi đã không sợ hãi.

Mọi người dường như không biết tại sao đời sống hoặc về chết. Tôi biết rằng phải có một lý do cho mọi thứ đã xảy ra Tôi muốn biết những bí mật của đời sống và chếtvà sống mãi mãi Tôi không biết tại sao, nhưng tôi không thể không muốn điều đó. Tôi biết rằng không thể có đêm và ngày và đời sống và chếtvà không có thế giới, trừ khi có những người khôn ngoan quản lý thế giới và đêm và ngày và đời sống và chết. Tuy nhiên, tôi xác định rằng mục đích sẽ là tìm những người khôn ngoan, những người sẽ cho tôi biết tôi nên học như thế nào và tôi nên làm gì, để được giao phó những bí mật của đời sống và chết. Tôi thậm chí sẽ không nghĩ đến việc nói điều này, công ty của tôi giải quyết, bởi vì mọi người sẽ không hiểu; họ sẽ tin tôi là ngu ngốc hay điên rồ. Lúc đó tôi khoảng bảy tuổi. thời gian.

Mười lăm năm trở lên trôi qua. Tôi đã nhận thấy quan điểm khác nhau về đời sống của con trai và con gái, trong khi họ lớn lên và thay đổi thành đàn ông và phụ nữ, đặc biệt là ở tuổi thiếu niên, và đặc biệt là của riêng tôi. Quan điểm của tôi đã thay đổi, nhưng mục đíchHãy tìm những người khôn ngoan, những người hiểu biết và từ đó tôi có thể học được những bí mật của đời sống và chếtKhông thay đổi. Tôi chắc chắn về sự tồn tại của họ; thế giới không thể, nếu không có họ. Theo thứ tự các sự kiện tôi có thể thấy rằng phải có chính phủ và quản lý thế giới, giống như phải có chính phủ của một quốc gia hoặc quản lý bất kỳ doanh nghiệp nào để những doanh nghiệp này tiếp tục. Một ngày mẹ hỏi tôi tin gì. Không ngần ngại tôi nói: Tôi biết mà không nghi ngờ việc này công lý thống trị thế giới, mặc dù của riêng tôi đời sống dường như là bằng chứng cho thấy điều đó không xảy ra, bởi vì tôi có thể thấy không có khả năng hoàn thành những gì tôi vốn đã biết, và những gì tôi thích nhất mong muốn.

Cũng trong năm đó, vào mùa xuân năm 1892, tôi đã đọc trong một bài báo vào Chủ nhật rằng một Bà Blavatsky nào đó đã từng là học trò của những người thông thái ở phương Đông, người được gọi là Hồi Mahatmas. rằng qua các cuộc sống lặp đi lặp lại trên trái đất, họ đã đạt được sự khôn ngoan; rằng họ sở hữu những bí mật của đời sống và chếtvà rằng họ đã khiến bà Blavatsky phải hình thức một Hội Thần học, qua đó giáo lý của họ có thể được trao cho công chúng. Sẽ có một bài giảng tối hôm đó. Tôi đã đi. Sau này tôi trở thành một thành viên nhiệt thành của Hội. Câu nói rằng có những người đàn ông khôn ngoan, bằng bất cứ tên nào họ được gọi là không làm tôi ngạc nhiên; đó chỉ là bằng chứng bằng lời về những gì tôi vốn đã chắc chắn là cần thiết cho sự tiến bộ của con người và cho sự chỉ đạo và hướng dẫn của thiên nhiên. Tôi đọc tất cả những gì tôi có thể về họ. Tôi nghĩ trở thành học trò của một trong những nhà thông thái; nhưng vẫn tiếp tục Suy nghĩ khiến tôi hiểu rằng cách thực sự không phải bởi bất kỳ ứng dụng chính thức nào với bất kỳ ai, mà là bản thân tôi phù hợp và sẵn sàng. Tôi chưa từng thấy hay nghe thấy gì, tôi cũng không có bất kỳ liên hệ nào với, những người khôn ngoan mà tôi đã quan niệm như tôi đã quan niệm. Tôi đã không có giáo viên. Bây giờ tôi đã tốt hơn sự hiểu biết những vấn đề như vậy Những người thực sự khôn ngoan, những người khôn ngoan là Triune Selves, trong The Vương quốc vĩnh cửu. Tôi đã ngừng kết nối với tất cả các xã hội.

Từ tháng 1892 năm XNUMX tôi đã trải qua một cách đáng kinh ngạc và quan trọng kinh nghiệm, sau đó, vào mùa xuân năm 1893, đã xảy ra sự kiện phi thường nhất của tôi đời sống. Tôi đã băng qua đường 14 tại Đại lộ số 4, thành phố New York. Ô tô và mọi người đã vội vã đi qua. Trong khi bước lên lề đường phía đông bắc, Ánh sáng, lớn hơn cả vô số mặt trời mở ra ở trung tâm đầu tôi. Ngay lập tức hoặc điểm, vĩnh cửu đã bị bắt giữ. Không có thời gian. Khoảng cách và kích thước không có bằng chứng. Thiên nhiên bao gồm các đơn vị. tôi đã ý thức của các đơn vị of thiên nhiên và các đơn vị as Trí tuệ. Trong và ngoài, có thể nói, đã có Đèn lớn hơn và ít hơn; sự lan tỏa càng lớn của Đèn càng ít, điều này cho thấy các loại khác nhau của các đơn vị. Đèn không phải của thiên nhiên; chúng là đèn như Trí tuệ, Có ý thức Đèn. So với độ sáng hoặc độ sáng của những Ánh sáng đó, ánh sáng mặt trời xung quanh là một màn sương mù dày đặc. Và trong và thông qua tất cả các đèn và các đơn vị và các đối tượng tôi đã ý thức sự hiện diện của Ý thức. Tôi đã ý thức về Ý thức như là tối thượng và tuyệt đối Thực tếvà ý thức của mối quan hệ của sự vật. Tôi đã trải nghiệm không hồi hộp, cảm xúc, hay thuốc lắc. Những từ thất bại hoàn toàn để mô tả hoặc giải thích CONSCIOUSNESS. Sẽ là vô ích khi cố gắng mô tả về sự vĩ đại và sức mạnh và trật tự cao siêu và mối quan hệ in đĩnh đạc về những gì tôi đã ý thức Hai lần trong mười bốn năm tiếp theo, trong một thời gian dài thời gian mỗi lần, tôi đều ý thức được Ý thức. Nhưng trong thời gian đó thời gian Tôi đã ý thức được không nhiều hơn tôi đã có ý thức trong khoảnh khắc đầu tiên đó.

Là ý thức of Ý thức là tập hợp các từ liên quan mà tôi đã chọn làm cụm từ để nói về khoảnh khắc mạnh mẽ và đáng chú ý nhất của tôi đời sống.

Ý thức có mặt trong mọi đơn vị. Do đó, sự hiện diện của Ý thức làm cho mọi đơn vị ý thức như chức năng nó thực hiện ở mức độ mà nó có ý thức. Ý thức về Ý thức tiết lộ những người chưa biết đến người Viking cho một người đã rất tỉnh táo. Sau đó sẽ là nhiệm vụ của người đó để biết những gì anh ta có thể ý thức về Ý thức.

Giá trị lớn ý thức of Ý thức là nó cho phép một người biết về bất kỳ chủ đề nào, bởi Suy nghĩ. Suy nghĩ là sự giữ vững của Thức Ánh sáng trong chủ đề của Suy nghĩ. Nói ngắn gọn, Suy nghĩ gồm bốn giai đoạn: chọn môn học; giữ ý thức Ánh sáng về chủ đề đó; tập trung vào Ánh sáng; và, trọng tâm của Ánh sáng. Khi mà Ánh sáng được tập trung, chủ đề được biết đến. Theo phương pháp này, Suy nghĩ và Số phận được viết bởi.

Đặc biệt mục đích của cuốn sách này là: Nói ý thức bản thân trong cơ thể con người mà chúng ta không thể tách rời người làm bộ phận của ý thức bất tử hệ thống riêng biệt, bộ ba, Triune Selves, người, trong và ngoài thời gian, sống với sự vĩ đại của chúng ta nhà tư tưởng và người biết bộ phận trong cơ thể không có giới tính hoàn hảo trong Vương quốc vĩnh cửu; rằng chúng ta, những người có ý thức bây giờ trong cơ thể con người, đã thất bại trong một thử nghiệm quan trọng, và do đó đã đày mình khỏi đó Vương quốc vĩnh cửu vào thế giới nam và nữ tạm thời này và chết và tái tồn tại; rằng chúng tôi không có trí nhớ về điều này bởi vì chúng ta đặt bản thân vào trạng thái tự thôi miên ngủ, Để giấc mơ; rằng chúng tôi sẽ tiếp tục giấc mơ thông qua đời sống, xuyên qua chết và trở lại một lần nữa để đời sống; rằng chúng ta phải tiếp tục làm điều này cho đến khi chúng ta thôi miên, đánh thức chính mình ra khỏi thôi miên vào đó chúng ta đặt bản thân mình; rằng, tuy nhiên phải mất nhiều thời gian, chúng ta phải thức dậy từ giấc mơ, trở nên có ý thức of mình as chính chúng ta trong cơ thể của chúng ta, và sau đó tái tạo và khôi phục cơ thể của chúng ta mãi mãi đời sống tại nhà của chúng tôi Vương quốc vĩnh cửu từ đó chúng ta đến với nhau, nơi thấm đẫm thế giới này của chúng ta, nhưng không được nhìn thấy bằng con mắt trần thế. Sau đó, chúng tôi sẽ có ý thức thay thế vị trí của chúng tôi và tiếp tục các phần của chúng tôi trong Thứ tự tiến bộ vĩnh cửu. Cách để thực hiện điều này được hiển thị trong các chương tiếp theo.

* * *

Tại đây viết bản thảo này công việc là với máy in. Có rất ít thời gian để thêm vào những gì đã được viết. Trong nhiều năm chuẩn bị, người ta thường hỏi rằng tôi đưa vào văn bản một số cách giải thích các đoạn Kinh thánh có vẻ khó hiểu, nhưng trong đó, trong ánh sáng về những gì đã được nêu trong các trang này, có ý nghĩa và có có nghĩa làvà trong đó, cùng một thời gian, tuyên bố chứng thực trong này công việc. Nhưng tôi không thích đưa ra so sánh hoặc hiển thị thư từ. Tôi muốn cái này công việc được đánh giá chỉ dựa trên giá trị riêng của nó.

Trong năm vừa qua, tôi đã mua một tập có chứa cuốn sách The Lost Books of the Bible và The Lostget Books of Eden. Khi quét các trang của những cuốn sách này, thật đáng kinh ngạc khi thấy có bao nhiêu đoạn lạ và không thể hiểu được có thể được hiểu khi người ta hiểu những gì ở đây viết về Triune và ba phần của nó; về sự tái tạo của cơ thể con người thành một cơ thể vật chất hoàn hảo, bất tử, và Vương quốc vĩnh cửu, Đây là lời của Chúa Giêsu là Vương quốc của Thiên Chúa".

Một lần nữa các yêu cầu đã được đưa ra để làm rõ các đoạn Kinh thánh. Có lẽ nó cũng được thực hiện và cũng là độc giả của Suy nghĩ và Số phận được đưa ra một số bằng chứng để chứng thực một số tuyên bố trong cuốn sách này, bằng chứng nào có thể được tìm thấy cả trong Tân Ước và trong các sách nói trên. Vì vậy, tôi sẽ thêm phần thứ năm vào Chương X,Gods và họ Tôn giáo, Liên quan đến những vấn đề này.

CTNH

New York, tháng 3 1946

Copyright 1974 bởi The Word Foundation, Inc.