Ý chí là con đường của ý thức.

Ý chí là vô ngã, tự chuyển động, tự do; nguồn của sức mạnh, nhưng bản thân nó không phải là một sức mạnh. Trải qua vô số thời đại, Sự hy sinh vĩ đại là Ý chí.

Cung hoàng đạo.

CÁC

WORD

SẼ

SILL (song ngư) là cung thứ mười hai trong Hoàng đạo.

Từ cái không biểu hiện nguyên thủy đến biểu hiện, trật tự của sự tiến hóa là: chuyển động (kim ngưu) làm cho chất đồng nhất (song tử) biểu hiện tính hai mặt là vật chất tinh thần; vật chất tinh thần bị tác động bởi hơi thở vĩ đại (ung thư) thổi nó vào đại dương sự sống (leo); đại dương sự sống nảy mầm và kết tủa thành hình tướng (xử nữ); và hình thức phát triển thành giới tính (libra). Với sự phát triển của giới tính, sự xâm nhập của vật chất tinh thần đã hoàn tất. Khi tình dục phát triển thì tâm trí (ung thư) sẽ hiện thân. Trình tự tiến hóa như sau: vật chất tinh thần của giới tính (thư viện) phát triển ham muốn (bọ cạp) thông qua hình thức (xử nữ); ham muốn phát triển thành suy nghĩ (sagittary) thông qua cuộc sống (leo); suy nghĩ phát triển thành cá tính (ma kết) qua hơi thở (ung thư); cá tính phát triển thành linh hồn (bảo bình) thông qua chất (song tử); tâm hồn phát triển thành ý chí (song ngư) thông qua chuyển động (kim ngưu). Ý chí trở thành Thức (aries).

Will là không màu. Ý chí là phổ quát. Ý chí là vô tư, không bị ràng buộc. Nó là nguồn gốc và nguồn gốc của mọi quyền lực. Ý chí là toàn tri, toàn trí, toàn trí, luôn hiện diện.

Ý chí trao quyền cho tất cả chúng sinh tùy theo khả năng sử dụng nó, nhưng ý chí không phải là sức mạnh.

Ý chí thoát khỏi mọi ràng buộc, ràng buộc, hạn chế hoặc vướng mắc. Ý chí là miễn phí.

Ý chí là vô ngã, không gắn bó, không giới hạn, tự chuyển động, im lặng, đơn độc. Ý chí hiện diện trên mọi cõi và trao quyền cho mọi thực thể theo và tương ứng với bản chất cũng như khả năng sử dụng quyền lực của nó. Mặc dù ý chí mang lại cho chúng sinh sức mạnh để hành động theo những phẩm chất, đặc tính, ham muốn, suy nghĩ, kiến ​​​​thức và trí tuệ vốn có của họ, nhưng sẽ luôn tự do và không bị ảnh hưởng bởi đặc tính của bất kỳ hành động nào.

Không có ý chí thì không thể làm được điều gì. Ý chí sẽ tham gia vào mọi hoạt động. Di chúc không bị hạn chế, giới hạn, gắn liền hoặc quan tâm đến bất kỳ động cơ, nguyên nhân, hoạt động hoặc kết quả nào. Will là người huyền bí và bí ẩn nhất.

Ý chí tự do như ánh sáng mặt trời và cần thiết cho mọi hành động như ánh sáng mặt trời đối với sự phát triển, nhưng ý chí không chọn người mà nó trao quyền hơn là ánh sáng mặt trời quyết định vật thể nào nó sẽ rơi. Mặt trời chiếu sáng tất cả những gì chúng ta gọi là tốt và xấu, nhưng mặt trời không chiếu sáng với mục đích tốt hay xấu. Mặt trời sẽ khiến xác chết lây lan dịch bệnh và chết chóc, đồng thời sẽ khiến đất có mùi thơm sản sinh ra thức ăn mang lại sự sống cho con cái nó. Say nắng và sức khỏe hồng hào, sa mạc khô cằn và thung lũng màu mỡ, bóng đêm chết chóc và trái cây lành mạnh, đều giống như những món quà của mặt trời.

Ý chí là nguồn sức mạnh giúp kẻ giết người giáng một đòn chí mạng, và cũng là nguồn sức mạnh giúp một người có thể thực hiện bất kỳ hành động tử tế nào, rèn luyện tinh thần hoặc thể chất hoặc sự hy sinh bản thân. Tuy nhiên, khi được trao cho người sử dụng nó, bản thân ý chí vẫn thoát khỏi hành động mà nó trao quyền. Nó không bị giới hạn ở hành động cũng như động cơ của hành động, mà phù hợp với cả hai để thông qua trải nghiệm và kết quả của hành động, người thực hiện có thể đạt được kiến ​​thức cuối cùng về hành động đúng và sai.

Sẽ là một sai lầm lớn khi nói rằng ý chí có thể được củng cố cũng như nói rằng chúng ta có thể mang lại ánh sáng cho mặt trời. Ý chí là nguồn sức mạnh như mặt trời là ánh sáng. Con người sử dụng ý chí một cách tự do như sử dụng ánh sáng mặt trời, nhưng con người biết cách sử dụng ý chí một cách khôn ngoan thậm chí ở mức độ thấp hơn việc anh ta biết cách sử dụng ánh sáng mặt trời. Tất cả những gì con người có thể làm là biết cách chuẩn bị và sau đó chuẩn bị các công cụ để sử dụng ánh sáng mặt trời hoặc ý chí. Ánh sáng mặt trời phân phối một lượng lớn lực mà con người chỉ sử dụng một phần ít ỏi, bởi vì anh ta không có cũng như không biết cách chuẩn bị các công cụ để sử dụng nó và vì anh ta không biết cách sử dụng nó một cách khôn ngoan. Ý chí là nguồn gốc vĩ đại của mọi sức mạnh, nhưng con người sử dụng nó ở một mức độ rất hạn chế bởi vì anh ta không có công cụ tốt, bởi vì anh ta không biết cách sử dụng ý chí cũng như cách chuẩn bị các công cụ để sử dụng nó.

Trên bình diện riêng của nó và bình diện chuyển động, ý chí là không màu sắc và vô ngã; trên bình diện vật chất và linh hồn phổ quát (song tử - bảo bình), sẽ cho phép vật chất phân biệt thành vật chất tinh thần và linh hồn để bảo vệ, đoàn kết và hy sinh bản thân cho vạn vật; trên bình diện hơi thở và cá tính (ung thư - ma kết), đó là sức mạnh của hơi thở khiến vạn vật biểu hiện và trao quyền cho cá nhân để trở nên tự nhận biết và bất tử; trên bình diện cuộc sống và tư duy (leo—sagittary), nó cho phép cuộc sống xây dựng và phá vỡ các hình thức, đồng thời trao quyền cho tư duy để đạt được kết quả mong muốn tùy theo đối tượng mà anh ta lựa chọn; trên bình diện hình tướng và ham muốn (xử nữ-bọ cạp), nó cho phép hình tướng duy trì cơ thể, màu sắc và hình dáng, đồng thời trao quyền cho ham muốn hành động theo xung lực mù quáng của nó; trên bình diện tình dục (libra), sẽ trao quyền cho nó để tái tạo các hình thức, kết hợp, điều chỉnh, cân bằng, chuyển hóa và thăng hoa tất cả các nguyên tắc của con người và của vũ trụ.

Do đó, con người có trong cơ thể vật chất của mình vật chất và sức mạnh cần thiết để đạt được bất kỳ vật thể nào và để trở thành bất kỳ sinh vật, sức mạnh hay thần thánh nào, tất cả đều bằng cách sử dụng tác động kỳ diệu của ý chí.

Mỗi con người không phải là một người duy nhất mà là sự kết hợp của bảy người. Mỗi người trong số này đều có nguồn gốc từ một trong bảy thành phần của con người vật chất. Con người vật chất là thấp nhất và thô thiển nhất trong bảy con người. Bảy người đàn ông đó là: Con người thô thiển; con người của hình thức; người đàn ông của cuộc sống; người đàn ông của ham muốn; người đàn ông của tâm trí; người đàn ông có tâm hồn; người đàn ông có ý chí. Khía cạnh vật chất của con người có ý chí là nguyên lý cơ bản trong cơ thể vật chất. Nguyên tắc cơ bản là tự do và không bị ràng buộc với những mục đích sử dụng mà nó được áp dụng cũng như nguyên tắc ý chí thông minh mà sức mạnh của nó phát sinh từ đó.

Ở mỗi lần hít vào (ung thư), hơi thở kích thích, qua đường máu, sự ham muốn (bọ cạp) hành động. Khi trung tâm này được kích thích, đối với người bình thường, suy nghĩ sẽ được tạo ra bởi ham muốn, điều này thường kiểm soát suy nghĩ và ý chí (song ngư), đi theo suy nghĩ đó, tạo sức mạnh cho mong muốn hành động. Do đó, chúng ta có câu nói ẩn ý: “Đằng sau ý chí là ham muốn,” dựa trên thực tế là ý chí là không màu sắc và vô ngã, và rằng, mặc dù không quan tâm đến kết quả của bất kỳ hành động nào, nhưng ý chí là nguồn gốc của sức mạnh của hành động; và để tạo ra hành động của ý chí, con người ở trạng thái hiện tại phải khao khát. Tuy nhiên, nếu suy nghĩ không tuân theo sự gợi ý của ham muốn mà thay vào đó lại kêu gọi khát vọng đến một lý tưởng cao hơn, thì sức mạnh của ham muốn khi đó phải đi theo suy nghĩ và nó được nâng lên thành ý chí. Bộ ba hơi thở-ham muốn-ý chí (ung thư-bọ cạp-song ngư), từ phổi, đến cơ quan sinh dục, đến đầu, qua cột sống. Cung hoàng đạo thực sự là kế hoạch xây dựng và phát triển của vũ trụ và của bất kỳ hoặc tất cả bảy người đàn ông.

Nguyên lý tinh thần là phương tiện trong cơ thể mà qua đó ý chí vũ trụ có thể hoạt động, và những khả năng cũng như thành tựu của một người phụ thuộc vào việc sử dụng nguyên tắc này. Sự bất tử đạt được trong cơ thể. Chỉ khi sống trong cơ thể mình, chỉ trước khi chết, con người mới có thể trở nên bất tử. Sau khi cơ thể chết đi, không ai trở nên bất tử mà phải tái sinh trên trái đất này trong một cơ thể vật lý mới.

Giờ đây, để trở nên bất tử, con người phải uống “thuốc trường sinh”, “nước bất tử”, “mật hoa của các vị thần”, “nước ngọt của Amrita”, “nước ép soma”, đại loại như vậy. được gọi trong nhiều nền văn học khác nhau. Như các nhà giả kim đã nói, anh ta phải tìm ra “hòn đá của triết gia”, nhờ đó các kim loại cơ bản được biến thành vàng nguyên chất. Tất cả điều này đề cập đến một điều: con người có trí óc và nguyên lý tinh thần nuôi dưỡng anh ta. Đây là tác nhân kỳ diệu mà qua đó mọi kết quả được tạo ra. Nguyên tắc cơ bản là khả năng tự chuyển động, tăng cường tâm hồn, tăng cường trí óc, đốt cháy ham muốn, xây dựng sự sống, hình thành, sinh sản trong cơ thể.

Có thuật giả kim từ vòng thứ tư tinh hoa của bốn loại thực phẩm đưa vào cơ thể (xem biên tập "Đồ ăn," Lời, Tập. Tôi, số 6), người có đầu óc. Anh ta được nuôi dưỡng và xây dựng bởi nguyên tắc cơ bản, đó là ý chí. Để đạt được kết quả của việc xây dựng con người trí óc, tức là ma thuật, tất cả những thứ khác phải tuân theo nguyên tắc cơ bản; mọi hành vi sống, nhằm mục đích thăng hoa tinh hoa; và do đó, không nên đưa ra lời kêu gọi nào dựa trên nguyên tắc cơ bản để cho mượn sức mạnh của nó để thỏa mãn hoặc thái quá. Khi đó ý chí phổ quát sẽ tạo ra tinh hoa thông qua ý chí, thể trí đó trở nên tự ý thức; bất tử; trước cái chết của cơ thể. Một phương pháp thực tế dành cho học viên là suy nghĩ theo từng hơi thở vào của các trung tâm phía trên trong cơ thể, cho đến khi các ý nghĩ tập trung vào đó theo thói quen. Bất cứ khi nào tư tưởng bị thu hút bởi ham muốn tới các trung tâm thấp hơn, tư tưởng đó phải được khởi lên ngay lập tức. Điều này xây dựng con người có trí óc và trực tiếp kêu gọi ý chí từ bên trên, thay vì để ý chí bị lay chuyển bởi ham muốn từ bên dưới. Đằng sau ý chí là ham muốn, nhưng trên ham muốn là ý chí. Người khao khát trên Con đường Ý thức đưa ra một quy tắc mới; đối với anh ta trật tự thay đổi; đối với anh ta: trên ham muốn là ý chí.

Điều kiện tiên quyết của mọi tiến bộ thực sự là niềm tin chắc chắn rằng mỗi con người đều có quyền và quyền lựa chọn, hành động theo trí thông minh của mình và giới hạn duy nhất cho hành động của mình là sự thiếu hiểu biết.

Với rất ít sự khôn ngoan và dường như không có khái niệm rõ ràng về những gì họ thực sự biết, người ta nói về ý chí tự do và số phận. Một số người nói rằng con người có ý chí tự do, trong khi những người khác cho rằng ý chí không có tự do, ý chí đó là một khả năng hay phẩm chất của tâm trí. Nhiều người khẳng định rằng tâm trí và mọi thứ khác đều là sự vận hành của số phận; rằng mọi thứ đều như vậy bởi vì chúng đã được định sẵn như vậy; rằng tất cả mọi thứ trong tương lai sẽ chỉ là những gì chúng đã được định trước và định mệnh trở thành bởi ý chí, quyền lực, sự quan phòng, số phận hoặc Chúa cao hơn; và rằng, không có tiếng nói hay lựa chọn nào trong vấn đề này, con người phải phục tùng.

Tự do không bao giờ có thể đạt được bởi một người không cảm thấy bằng trực giác rằng ý chí là tự do. Người tin rằng tất cả mọi người đều bị thúc đẩy thực hiện các hành động theo ý muốn định trước chứ không phải ý muốn của mình, sẽ bị chi phối và kiểm soát bởi xung lực tự nhiên nảy sinh thông qua ham muốn vốn bao bọc và giam giữ anh ta trong vòng nô lệ. Trong khi một người tin rằng anh ta không có khả năng lựa chọn hay “ý chí tự do”, anh ta không có khả năng thoát khỏi guồng quay thói quen ngay lập tức dưới sự kiểm soát và thống trị của ham muốn.

Nếu đúng thì ý chí đó là tự do; người đàn ông đó có thể muốn; rằng mọi người đều có quyền và quyền lựa chọn; làm thế nào để chúng ta đối chiếu các tuyên bố? Tất nhiên, câu hỏi xoay quanh việc con người là gì; ý chí là gì; và định mệnh là gì. Con người là gì và ý chí là gì, chúng ta đã thấy. Bây giờ, định mệnh là gì?

Chuyển động khiến cho sự khác biệt đầu tiên với chất liệu đồng nhất trong thế giới vô hình vô hình được thổi vào biểu hiện trong bất kỳ giai đoạn tiến hóa nào, được xác định bởi ham muốn, tư duy, kiến ​​thức, trí tuệ và ý chí kết hợp của thời kỳ tiến hóa trước đó, và chuyển động này là tuyệt đối. và không thể thay đổi hành động của nó cho đến khi đạt được mức độ hoặc giai đoạn phát triển gần giống như trong thời kỳ tiến hóa trước đó. Đây là số phận hay định mệnh. Đó là bảng cân đối tài khoản của chúng tôi và là tài khoản của chu kỳ tiến hóa trong quá khứ. Điều này áp dụng cho vũ trụ hoặc cho sự ra đời của một con người.

Thời gian và nơi sinh; hoàn cảnh môi trường; sự sinh sản, các khả năng và khuynh hướng vốn có của cơ thể; là số phận, ghi chép hoặc lời kể của nhân vật, là sự kế thừa của nhân vật từ những nỗ lực và kinh nghiệm trong quá khứ. Tổng số có thể thuận lợi hoặc không thuận lợi. Nó có một bảng cân đối kế toán để bắt đầu và phải giải quyết các tài khoản cũ. Các khuynh hướng và khả năng của cơ thể là định mệnh ở chỗ chúng hạn chế hoạt động của tâm trí cho đến khi các vấn đề được giải quyết. Vậy thì không có lối thoát, không có sự lựa chọn sao? Có. Sự lựa chọn nằm ở cách anh ta chấp nhận và sử dụng số phận của mình.

Con người có thể từ bỏ hoàn toàn và phó mặc bản thân cho những gợi ý của di sản, hoặc có thể chấp nhận chúng như những gợi ý về giá trị của chúng và quyết tâm thay đổi chúng. Lúc đầu có thể thấy ít tiến bộ, nhưng anh ấy sẽ bắt đầu định hình tương lai của mình giống như anh ấy đã định hình hiện tại trong quá khứ.

Thời điểm lựa chọn là mỗi thời điểm suy nghĩ. Tổng thể tư tưởng của một đời người chính là vận mệnh hay di sản của kiếp sau.

Con người không thể có hoặc sử dụng ý chí một cách tự do nếu bản thân không tự do, và không ai được tự do nếu bị ràng buộc vào hành động hoặc kết quả của hành động của mình. Con người chỉ tự do ở mức độ anh ta hành động mà không gắn bó với hành động của mình. Người tự do là người luôn hành động có lý trí nhưng không dính mắc vào hành động cũng như kết quả hành động của mình.

Ý chí tự nó quyết định và lựa chọn khi nào nó muốn trở thành ý thức, nhưng trong bất kỳ hoàn cảnh hay điều kiện nào khác nó sẽ không bao giờ quan tâm đến, lựa chọn hoặc quyết định xem nó sẽ làm gì, mặc dù đó là nguồn sức mạnh duy nhất trao quyền cho tất cả mọi người. động cơ hành động và gây ra kết quả của hành động.

Trong bài xã luận trên Hình thức (Lời, Tập. Tôi, số 12) người ta nói rằng chỉ có hai con đường: con đường của tâm thức và con đường của sắc tướng. Bây giờ nên nói thêm điều này: dục vọng là con đường của các sắc tướng; ý chí là con đường của ý thức.

Will là người sáng tạo không mong muốn, người bảo tồn và tái tạo mọi thứ. Nó là cội nguồn thầm lặng của mọi sức mạnh của tất cả các vị thần ở mọi thời đại của sự hòa hợp vô tận của thời gian. Vào lúc kết thúc mọi cuộc tiến hóa hay thời kỳ biểu hiện lớn, ý chí là động cơ chuyển động phổ quát, phân giải mọi vật chất thành chất liệu nguyên thủy, ghi lại trên mỗi hạt những ghi chép về các hành động của nó khi biểu hiện; và chất liệu giữ lại những ấn tượng này cũng như trái đất đóng băng bảo tồn những mầm mống tiềm ẩn. Vào lúc bắt đầu mỗi biểu hiện vĩ đại, ý chí cũng là sự tự chuyển động, khiến cho chuyển động đầu tiên về chất và mọi mầm mống nảy sinh ra sự sống và hành động.

Ý Chí là Sự Hy Sinh Vĩ Đại trải qua vô số cõi vĩnh hằng. Nó có khả năng tự đồng nhất và trở thành Ý thức, nhưng xuyên qua cõi vĩnh hằng, nó vẫn là chiếc thang mà mọi hạt vật chất có thể đi qua mọi giai đoạn kinh nghiệm, kiến ​​thức, trí tuệ và sức mạnh, và cuối cùng là tự nguyện, trở thành Ý thức.