DEMOCRACY LÀ CHÍNH PHỦ

Harold W. Phần trăm

PHẦN II

GIÁO DỤC LIÊN QUAN

Học của cá nhân là tuyệt vời, không được phân phối; nhưng học không phải là giáo dục. Học, học bổng, hay thường được gọi là giáo dục, là đào tạo Doer có ý thức trong cơ thể về tập quán và thói quen văn hóa của suy nghĩ, và làm quen với các tiện nghi thông thường và sàng lọc lời nói.

Giáo dục, như từ gợi ý, là giáo dục hoặc khơi gợi, để vẽ hoặc dẫn ra những gì tiềm ẩn trong cái cần được giáo dục.

Đi học gần như luôn luôn là một khuyết tật và một trở ngại đối với giáo dục nếu nó bắt đầu trước khi giáo dục. Tại sao? Bởi vì hướng dẫn nhận được khi đi học được các giác quan lấy làm ấn tượng và phát triển thành ký ức; ký ức về các điểm tham quan, âm thanh, mùi vị và mùi, cùng với các hướng dẫn liên quan đến ý nghĩa của các ấn tượng. Các hiển thị bộ nhớ hạn chế Doer thông minh; họ kiểm tra tính nguyên bản và tự lực của nó. Nó là tốt hơn cho đứa trẻ rằng giáo viên của nó là một nhà giáo dục, chứ không phải là một người hướng dẫn hoặc thợ khoan. Hướng dẫn liên tục buộc Doer phải dựa vào và tham khảo sách giáo khoa thay vì tư vấn đầu tiên hoặc gọi kiến thức vốn có của mình về bất kỳ chủ đề nào; kiến thức trước đó là nội tâm của nó. Đi học hầu như luôn loại bỏ Doer cá nhân khỏi khả năng giáo dục.

Giáo dục nên áp dụng cho Doer hiện thân có ý thức về Bản ngã, về bản sắc. Cơ thể không phải là Tự ngã; nó không phải là một bản sắc; nó không có ý thức như một cơ thể; nó không nhận thức được bất kỳ thành phần nào mà nó như là một cơ thể được cấu thành; cơ thể liên tục thay đổi. Tuy nhiên, thông qua tất cả những thay đổi của cơ thể, có một Doer cá nhân có ý thức trong đó và tràn ngập nó; một Doer xác định hoặc cho mượn danh tính đối với cơ thể, từ khi còn nhỏ cho đến khi cái chết của cơ thể. Cơ thể có thể được tập thể dục và đào tạo nhưng nó không thể được giáo dục, bởi vì nó không phải là một cá nhân và nó không thể thông minh. Cuộc sống của cơ thể con người được chia thành các thời kỳ hoặc lứa tuổi. Tuổi đầu tiên là tuổi thơ. Ngay từ khi sinh ra bé đã được huấn luyện cách sử dụng các giác quan: được huấn luyện để ngửi, nghe, nếm và nhìn. Việc đào tạo cần được thực hiện một cách có hệ thống; nhưng nó thường diễn ra một cách ngớ ngẩn vì y tá hoặc mẹ không biết các giác quan là gì, cũng như làm thế nào để huấn luyện chúng. Trẻ sơ sinh chỉ là một con vật nhỏ bé bất lực, không có sự thúc đẩy tự nhiên và bản năng để tự bảo vệ mình. Nhưng để trở thành con người, nó phải được chăm sóc và bảo vệ, cho đến khi nó có thể tự mình nhìn ra. Nó được giới thiệu cho các đối tượng và được huấn luyện để lặp lại tên của chúng, như một con vẹt lặp lại. Trong thời kỳ bé, nó có thể lặp lại các từ và câu, nhưng nó không thể hỏi những câu hỏi thông minh, cũng không hiểu những gì nó được nói, bởi vì Doer có ý thức chưa đi vào cơ thể động vật trẻ sơ sinh đó.

Thời thơ ấu kết thúc khi Doer chiếm chỗ ở trong cơ thể. Rồi tuổi thơ bắt đầu; con người nhỏ bé là một con người. Bằng chứng là Doer đang ở trong đứa trẻ được đưa ra bởi những câu hỏi thông minh mà nó hỏi và bằng cách hiểu câu trả lời của mình nếu câu trả lời có thẩm quyền. Một thời gian sau khi Doer trải qua cú sốc đầu tiên khi thấy mình ở thế giới kỳ lạ này, khi cơ thể khoảng từ hai đến năm tuổi, đứa trẻ chắc chắn sẽ hỏi mẹ nó những câu hỏi: Tôi là ai? Tôi đang ở đâu Tôi đến từ đâu? Làm thế nào tôi đến đây? Không một con vẹt hay động vật nào khác có thể nghĩ hoặc hỏi một trong những câu hỏi này. Nó là cần thiết cho một người thông minh để đặt câu hỏi như vậy. Và, đối với một người để hỏi những câu hỏi như vậy, người ta phải có ý thức về chính nó trước khi nó xâm nhập và chiếm chỗ ở trong cơ thể trẻ em.

Giáo dục về Doer trong cơ thể đó nên bắt đầu khi bất kỳ một trong những câu hỏi này được hỏi, và người mẹ nên chuẩn bị cho dịp này. Thái độ tinh thần của cô ấy nên là cô ấy nói chuyện với một người vô hình từ một cõi khác, người có liên quan đến cô ấy và người đã đến để ở lại với cô ấy.

Tất nhiên, người mẹ của cơ thể trẻ con đó không thể nói với Doer thông minh về điều đó bởi vì cô không biết thứ gì đó là ý thức về bản sắc trong chính cơ thể mình. Một người mẹ nghĩ rằng cô ấy phải, và cô ấy làm thế, đánh lừa Doer trong đứa con của mình bằng cách nói với nó những gì không đúng sự thật. Nhưng Doer biết rằng những gì cô ấy nói không phải vậy. Không một người đàn ông hay người phụ nữ nào đi qua phân vùng của sự lãng quên bằng cách may mắn loại bỏ những ấn tượng đó, có thể nhận ra cảm giác lạc lõng và nhớ nhà khiến nhiều người Doer phải hỏi, Tôi là ai? người ta cảm thấy sự thất vọng của Doer ở đứa trẻ đó khi nó được đưa ra những sai lầm thông thường như là câu trả lời cho câu hỏi của nó. Doer biết rằng đó không phải là cơ thể. Và nó biết những câu trả lời là không đúng sự thật, những người đưa ra điều đó khiến nó nghi ngờ và không tin tưởng vào người mẹ, hoặc người đưa ra những câu trả lời như vậy. Biết rằng những gì nó được nói không phải vậy, Doer trong đứa trẻ ngừng đặt câu hỏi. Và trong một thời gian dài, nó phải chịu đựng nỗi buồn của tình hình.

Khi người mẹ được hỏi bởi Doer trong đứa con của mình về chính nó, cô ấy có thể tự mình trả lời bằng một số từ như: O O, con ơi! Tôi rất vui vì bạn đang ở đây. Cha và tôi đã chờ đợi bạn, và chúng tôi rất vui vì bạn đã đến, và bạn sẽ ở bên chúng tôi. Điều này sẽ chào đón Doer, và sẽ làm cho nó ý thức rằng mẹ của cơ thể nó là hiểu rằng đó không phải là cơ thể kỳ lạ mà nó có ý thức về chính nó, và nó sẽ tin tưởng và có niềm tin vào người mẹ. Sau đó, tùy thuộc vào câu trả lời của nó và đặt câu hỏi thêm, cô có thể nói với Doer, theo cách riêng của mình: Bạn đã đến từ một thế giới khác; và để bạn đến thế giới này, Cha và tôi phải có một cơ thể của thế giới này cho bạn, để bạn có thể sống trong đó. Phải mất một thời gian dài để cơ thể phát triển, và một thời gian dài để đào tạo nó để nhìn và nghe và nói, nhưng cuối cùng nó đã sẵn sàng cho bạn. Bạn đã đến, và chúng tôi rất vui mừng. Tôi sẽ kể cho bạn về cơ thể bạn đang ở, và cách sử dụng nó, bởi vì bạn đã đến đây để tìm hiểu về thế giới, và để làm nhiều việc trên thế giới, và bạn sẽ cần cơ thể của mình để bạn có thể làm được những thứ trên thế giới Chúng tôi đặt cho cơ thể bạn một cái tên, nhưng trừ khi bạn nói với tôi bằng tên nào tôi sẽ gọi cho bạn, tôi sẽ phải nói với bạn bằng tên của cơ thể bạn. Có lẽ bạn đã quên bạn là ai, nhưng khi bạn nhớ bạn có thể nói với tôi. Bây giờ bạn có thể nói với tôi điều gì đó về bản thân bạn. Nói cho tôi biết nếu bạn có thể nhớ, bạn là ai? Bạn từ đâu đến? Lần đầu tiên bạn thấy mình ở đây là gì? Giữa các câu hỏi nên có đủ thời gian để Doer có thể suy nghĩ và có thể trả lời, nếu có thể; và các câu hỏi nên được thay đổi và lặp đi lặp lại.

Và người mẹ có thể tiếp tục, chúng tôi sẽ là những người bạn tuyệt vời. Tôi sẽ kể cho bạn nghe về những điều bạn nhìn thấy trên thế giới, và bạn sẽ cố gắng kể cho tôi nghe về bản thân bạn, và bạn đến từ đâu, và về cách bạn đến đây, phải không?

Những tuyên bố này có thể được thực hiện và các câu hỏi được hỏi bất cứ khi nào thời gian và dịp cho phép. Nhưng nói chuyện với nó theo cách này sẽ giúp Doer thoải mái và để nó cảm thấy rằng người mẹ là một người bạn hiểu được tình trạng của nó, và nó có khả năng tâm sự với cô ấy.

Giáo dục của Doer có ý thức trong cơ thể được thực hiện bằng cách mở và giữ cho mở, cách giữa nó và các bộ phận khác của chính nó không trong cơ thể. Sau đó, nó sẽ hoàn toàn có thể rút ra từ Người suy nghĩ của mình và biết một số kiến thức rộng lớn mà trong Doer chỉ là tiềm năng. Doer đó trong bất kỳ con người nào có thể thiết lập giao tiếp với Người suy nghĩ và Người biết, đặc biệt là từ thời thơ ấu, sẽ mở ra cho thế giới nguồn tri thức tuyệt vời ngoài những giấc mơ cao quý nhất của con người.

Quan trọng nhất đối với tất cả mọi người là sự hiểu biết và thực hành đạo đức: biết và làm những gì đúng và công bằng. Nếu Doer có thể duy trì ý thức về chính nó và Người suy nghĩ và Người biết của nó, nó sẽ không bị thuyết phục để làm những gì sai.

Doer sử dụng cơ thể-tâm trí, cảm giác-tâm trí và tâm trí ham muốn. Tâm trí cơ thể nên được giữ vững cho đến khi Doer học cách sử dụng hai người kia. Nếu nó được tạo ra để sử dụng tâm trí cơ thể trong thời thơ ấu, trước khi hai người kia được luyện tập, tâm trí cơ thể sẽ chiếm ưu thế và cản trở việc sử dụng tâm trí cảm giác và tâm trí ham muốn, trừ khi chúng có thể được tạo ra để phục vụ như là phụ trợ cho cơ thể-tâm trí. Cơ thể-tâm trí là để phục vụ cho cơ thể và các giác quan và các đối tượng của các giác quan. Tâm trí cơ thể không thể nghĩ rằng có gì khác ngoài cơ thể và các đối tượng của tự nhiên. Do đó, khi một khi tâm trí cơ thể chi phối cảm giác và tâm trí ham muốn, thì Doer trong cơ thể cũng không thể nghĩ đến cảm giác của nó hoặc về ham muốn của nó khác với cơ thể. Đó là lý do tại sao điều quan trọng là Doer phải được giúp suy nghĩ với tâm trí cảm giác và tâm trí ham muốn trước khi cơ thể-tâm trí được thực thi.

Nếu Doer ở trong cơ thể của một cậu bé, nó sẽ suy nghĩ với tâm trí ham muốn; nếu nó chiếm một cơ thể con gái, nó sẽ suy nghĩ bằng tâm trí. Sự khác biệt phân biệt giữa suy nghĩ của Doer trong cơ thể đàn ông và Doer trong cơ thể phụ nữ là: Doer trong cơ thể đàn ông nghĩ theo giới tính của cơ thể, về cấu trúc và chức năng, là khao khát; và Doer trong cơ thể phụ nữ nghĩ theo giới tính của cơ thể, về cấu trúc và chức năng, là cảm giác. Và bởi vì tâm trí cơ thể luôn được trao quyền kiểm soát hai tâm trí còn lại, Doer trong người đàn ông và Doer trong người phụ nữ, mỗi người đều bị ép buộc bởi suy nghĩ về giới tính của cơ thể. Sự hiểu biết về những sự thật này sẽ trở thành nền tảng của một tâm lý học thực sự.

Doer trong đứa trẻ có thể được nói rằng trước tiên nó nên tự hỏi về thông tin mà nó tìm kiếm trước khi hỏi người khác: rằng chính nó nên cố gắng hiểu và để xác minh những gì nó được nói.

Chủ đề của suy nghĩ quyết định với tư duy nào trong ba tâm trí mà Doer đang nghĩ. Khi Doer trong đứa trẻ đưa ra bằng chứng cho người mẹ hoặc người giám hộ rằng nó hiểu rằng đó không phải là cơ thể, và nó có thể tự coi đó là cảm giác và mong muốn của một danh tính trong cơ thể, khi đó việc học của nó có thể bắt đầu.

Đi học, hiện nay được gọi là giáo dục, tốt nhất là thực hành ghi nhớ. Và dường như mục đích của các giáo viên là tập trung vào tâm trí của học giả số lượng thực tế lớn nhất trong thời gian ngắn nhất. Có rất ít nỗ lực để làm cho các đối tượng thú vị. Nhưng có một tuyên bố lặp đi lặp lại: Hãy nhớ! Nhớ lại! Điều này làm cho một cá nhân một toán tử bộ nhớ tự động. Đó là, một người nhận và giữ lại những ấn tượng về những gì nó được trình bày hoặc nói bởi những người chỉ dẫn, và người có thể hành động hoặc tái tạo những ấn tượng về những gì đã thấy hoặc nghe. Các học giả nhận được bằng tốt nghiệp của mình để tái tạo những gì ông đã thấy và nghe. Anh ta bị buộc tội phải nhớ rất nhiều câu nói về nhiều chủ đề mà anh ta phải hiểu, rằng hầu như không có thời gian để nhớ các câu nói. Không có thời gian cho sự hiểu biết thực sự. Trong các bài tập tốt nghiệp, giấy chứng nhận học bổng được trao cho những người trong lớp có ký ức cho câu trả lời bắt buộc. Giáo dục của họ, do đó, phải bắt đầu sau giờ học bằng kinh nghiệm và sự hiểu biết xuất phát từ việc tự kiểm tra.

Nhưng khi Người làm trong cơ thể hiểu rằng đó là Người làm và không phải là cơ thể, điều đó tạo ra những việc đã làm và khi biết bằng cách giao tiếp với chính nó, nó đã giải quyết những vấn đề không được giải quyết trong sách, sau đó người ta sẽ được hưởng lợi từ việc đi học bởi vì nó sẽ hiểu cũng như ghi nhớ những gì nó học.

Những người Do thái trong những người đàn ông thực sự vĩ đại của thế giới, những người có ích cho nhân loại bằng cách khám phá ra luật pháp và ban hành các nguyên tắc, đã không tìm thấy luật pháp hay nguyên tắc trong sách, mà là chính họ. Sau đó, các luật hoặc nguyên tắc đã được đưa vào sách.