Quỹ từ
Chia sẻ trang này



DEMOCRACY LÀ CHÍNH PHỦ

Harold W. Phần trăm

PHẦN II

TRÁCH NHIỆM

Nếu con người không tin rằng có một sáng tạo ban đầu mà anh ta đã xuống, anh ta sẽ không mất ý thức trách nhiệm, cảm thấy thoải mái khi làm theo ý mình và là mối đe dọa cho xã hội?

Không! Con người sắp đến tuổi. Đến tuổi, mỗi người phải tự quyết định.

Trong sự phát triển lâu dài của nền văn minh hiện tại, con người đã và đang được giữ trong tình trạng của thời thơ ấu. Trong thời đại của nền văn minh này, con người đang trưởng thành từ thời thơ ấu. Do đó, điều quan trọng và cần thiết là con người phải biết rằng mình đang bước vào thời đại soái ca, và anh ta phải chịu trách nhiệm cho tất cả những gì anh ta nghĩ và cho tất cả những gì anh ta làm; rằng điều đó không đúng hoặc chỉ để anh ta phụ thuộc vào bất cứ ai hoặc để người khác làm cho anh ta những gì anh ta có thể làm và nên làm cho chính mình.

Con người không bao giờ có thể tuân thủ luật pháp và chịu trách nhiệm bởi sợ luật pháp mà anh ta không có phần nào trong việc đưa ra, và do đó anh ta cảm thấy mình không chịu trách nhiệm. Khi con người được chứng minh rằng anh ta giúp đưa ra luật pháp mà anh ta sống và chịu sự chi phối; rằng anh ta chịu trách nhiệm cho tất cả những gì anh ta nghĩ và làm; Khi anh ta nhìn thấy, khi anh ta cảm nhận và hiểu rằng số mệnh của anh ta trong cuộc sống được tạo ra bởi những suy nghĩ và hành động của chính anh ta và rằng số mệnh của anh ta được quản lý theo cùng một luật công lý được đáp ứng cho tất cả mọi người, thì đó sẽ là chính mình - chắc chắn với người đàn ông rằng anh ta không thể làm cho người khác những gì anh ta không muốn người khác làm cho anh ta, mà không phải chính anh ta đau khổ vì những gì anh ta đã làm cho người khác đau khổ.

Một đứa trẻ tin những gì nó được kể. Nhưng khi trở thành một người đàn ông, anh ta sẽ lý trí và sẽ hiểu, nếu không anh ta phải là một đứa trẻ suốt những ngày của cuộc đời. Khi những câu chuyện kể về một đứa trẻ biến mất cùng với những năm sắp tới, vì vậy niềm tin trẻ con của anh biến mất trước sự hiện diện của lý trí.

Để có trách nhiệm, một người đàn ông phải vượt qua tuổi thơ của mình. Anh lớn lên từ thời thơ ấu. Bằng cách suy nghĩ từ một nền tảng của kinh nghiệm con người có thể trở nên có trách nhiệm.

Con người cần sự bảo vệ từ chính mình không kém gì anh ta cần sự bảo vệ khỏi kẻ thù của mình. Kẻ thù mà con người nên sợ nhất là cảm xúc và ham muốn của chính mình mà không phải tự quản. Không có vị thần hay người đàn ông nào có thể bảo vệ con người khỏi những ham muốn của chính mình, mà anh ta có thể và nên cai quản và chỉ đạo.

Khi con người có ý thức rằng anh ta cần không sợ ai hơn anh ta nên sợ chính mình, anh ta sẽ trở nên có trách nhiệm với chính mình. Tự chịu trách nhiệm làm cho con người không sợ hãi, và không có người đàn ông tự chịu trách nhiệm cần phải sợ anh ta.

Con người có trách nhiệm với nền văn minh. Và nếu nền văn minh được tiếp tục, con người phải tự chịu trách nhiệm. Để trở nên tự chịu trách nhiệm, con người phải biết nhiều hơn về bản thân. Để biết nhiều hơn về bản thân, con người phải suy nghĩ. Suy nghĩ là cách để tự hiểu biết. Không có cách nào khác.

Có một suy nghĩ về cơ thể và có một suy nghĩ của chính mình. Loại tâm trí được sử dụng trong suy nghĩ được xác định bởi chủ thể của suy nghĩ. Trong suy nghĩ của cơ thể, cơ thể-tâm trí được sử dụng. Để nghĩ về bản thân của bạn, tâm trí cảm giác phải được sử dụng. Suy nghĩ với tâm trí cơ thể dẫn ra khỏi bản thân bạn; dẫn thông qua các giác quan và xuống và đi vào tự nhiên. Tâm trí cơ thể của bạn không thể nghĩ về bản thân bạn; nó chỉ có thể suy nghĩ thông qua các giác quan, các đối tượng của các giác quan và các giác quan dẫn dắt và hướng dẫn nó trong suy nghĩ. Bằng cách đào tạo và kỷ luật cơ thể để suy nghĩ, khoa học về các giác quan có thể được phát triển và có được; khoa học mà theo đó xa nhất có thể tiếp cận và đi vào thiên nhiên có thể được khám phá. Nhưng khoa học về các giác quan không bao giờ có thể tiết lộ hoặc làm cho con người biết đến Bản thân tự ý thức trong chính con người.

Cho đến khi bạn có được kiến ​​thức về bản thân, tâm trí cơ thể của bạn sẽ tiếp tục giữ một màn hình tự nhiên xung quanh bạn, Doer suy nghĩ: sẽ giữ sự chú ý của bạn trong cơ thể bạn trên cơ thể bạn và các đối tượng tự nhiên. Suy nghĩ với tâm trí cơ thể của bạn do đó che giấu bạn, Doer, khỏi bản thân bạn; và các giác quan cơ thể giữ cho bạn, Doer suy nghĩ trong cơ thể, không biết gì về bản thân.

Con người, bên trong, sự khởi đầu của kiến ​​thức bản thân, giống như một điểm. Quan điểm của kiến ​​thức bản thân là: rằng anh ấy có ý thức. Khi bạn nghĩ rằng tôi có ý thức, thì bạn đang ở giai đoạn khởi đầu để tự hiểu biết. Sau đó, bạn biết rằng bạn có ý thức. Kiến thức mà người ta có ý thức là bằng chứng của chính nó; không có chỗ cho sự nghi ngờ Tâm trí cơ thể không thể làm cho cảm giác có ý thức rằng nó có ý thức. Cơ thể-tâm trí sử dụng ánh sáng của các giác quan không tạo cảm giác có ý thức về bản thân mà ý thức về các đối tượng của tự nhiên.

Tâm trí cảm giác được sử dụng bằng cảm giác để nghĩ về bản thân như là ý thức, và nó sử dụng Ánh sáng ý thức bên trong để suy nghĩ.

Bằng cách nghĩ về ý thức, Ánh sáng ý thức trong suy nghĩ của tâm trí cảm giác vẫn giữ nguyên tâm trí cơ thể, trong khi cảm giác đạt được kiến ​​thức mà nó có ý thức. Sau đó, trong khoảnh khắc ngắn ngủi đó, tâm trí cơ thể tĩnh lặng, các giác quan không thể áp đặt các vật thể tự nhiên để đánh lạc hướng và ngăn cảm giác biết rằng nó biết. Điểm kiến ​​thức đó là khởi đầu cho kiến ​​thức của bạn về bản thân: sự hiểu biết về bản thân của Người làm bất tử trong cơ thể.

Để cảm giác của Doer có thể biết chính nó, không có cơ thể, cảm giác phải tự tách ra khỏi cảm giác của cơ thể mà nó bị phân tâm và bị che giấu khỏi chính nó. Tâm trí cơ thể có thể được tĩnh lặng và các giác quan của cơ thể bị tước đi chỉ bằng cách suy nghĩ với tâm trí cảm giác.

Kiến thức về cảm giác rằng nó có ý thức rằng nó có ý thức, là bước đầu tiên trên con đường tự hiểu biết. Bằng cách suy nghĩ chỉ bằng cảm giác, các bước khác có thể được thực hiện. Để thực hiện các bước khác trong suy nghĩ để đạt được sự hiểu biết về bản thân, Doer phải rèn luyện tư duy cảm giác của mình để suy nghĩ và nó phải rèn luyện tâm trí ham muốn của mình để thể hiện mong muốn của mình cách tự quản. Sẽ mất bao lâu để làm điều này sẽ được quyết định bởi chính nó và ý chí của Doer để làm điều đó. Nó có thể được thực hiện.

Con người cảm thấy và vốn dĩ biết rằng mình không chịu trách nhiệm nếu không có gì để phụ thuộc hơn là cảm giác thay đổi của cơ thể. Có những quan niệm về các thuộc tính xuất phát từ Bản thân Triune của Người làm nên quan niệm về chúng. Doer trong mỗi con người là một phần không thể tách rời của Bản ngã Triune như vậy. Đó là lý do tại sao con người có thể quan niệm rằng có một Người toàn diện và toàn năng và luôn hiện diện mà anh ta có thể kháng cáo và người mà anh ta có thể tin cậy.

Mỗi con người là biểu hiện vật lý ngoài cùng và không hoàn hảo của Doer của một Triune như vậy. Không có hai người thuộc cùng một Triune. Đối với mỗi con người trên trái đất đều có Triune Self in the Eternal. Có nhiều Triune Selves trong cõi vĩnh hằng hơn là có con người trên trái đất. Mỗi Triune Self là một Người biết, Người suy nghĩ và Người làm. Bản sắc như tôi với kiến ​​thức đầy đủ và đầy đủ về mọi thứ là một thuộc tính của Người biết về bản thân Triune, người có thể ở mọi lúc mọi nơi và biết mọi thứ được biết đến trên khắp thế giới.

Sự đúng đắn và lý trí, hoặc luật pháp và công lý, với sức mạnh vô hạn và không giới hạn là những thuộc tính của Người suy nghĩ về Bản ngã, người sử dụng quyền lực với công lý liên quan đến Doer của mình và trong việc điều chỉnh vận mệnh mà Doer đã tạo ra cho chính nó và cơ thể của nó và trong mối quan hệ của nó cho loài người khác.

Doer sẽ trở thành người đại diện và tác nhân trong thế giới thay đổi này của Triune in the Eternal khi nó thực hiện sự kết hợp giữa cảm giác và ham muốn của nó và đã biến đổi và hồi sinh cơ thể vật chất không hoàn hảo hiện tại của nó thành một cơ thể hoàn hảo và vĩnh cửu.

Đó là định mệnh của Doer bây giờ trong mỗi con người trên trái đất. Cái mà bây giờ con người sẽ lớn hơn bất kỳ ai được biết đến trong lịch sử. Sau đó, sẽ không có dấu vết của sự yếu đuối của con người trong Doer khi thừa nhận khả năng đe dọa, hoặc tự hào về quyền lực, bởi vì có nhiều việc phải làm; và sau đó là tuyệt vời trong tình yêu.