Quỹ từ
Chia sẻ trang này



CÁC

WORD

Vol 12 MARCH 1911 Số 6

Bản quyền 1911 của HW PERCIVAL

HỮU NGHỊ

(Đã kết)

THERE tương đối ít tình bạn thật sự trên thế giới, bởi vì rất ít người đàn ông đủ chân thực để có được tình bạn thực sự. Tình bạn không thể phát triển mạnh trong bầu không khí lừa dối. Tình bạn đòi hỏi bản chất phải thể hiện chính nó, và trừ khi có sự trung thực của biểu hiện tình bạn sẽ không sống. Con người là bạn thân của chính mình khi anh ta thật thà trong tình bạn.

Tâm trí thu hút tâm trí và bổ sung cho tâm trí. Phát hiện của một người bạn giống như cuộc sống của một người khác thuộc về bản thân tinh thần của chính mình. Khi một người bạn được tìm thấy, tình bạn sẽ không hoàn hảo vì cả tâm trí đều không hoàn hảo. Cả hai đều có vô số lỗi và thiếu sót, và cũng không thể kỳ vọng một cách hợp lý rằng bạn của anh ta nên thể hiện sự hoàn hảo mà bản thân anh ta đã không đạt được. Tình bạn không thể được mặc cả như sự phù hợp của quần áo. Người quen có thể được chọn, nhưng tình bạn tự sắp xếp. Bạn bè sẽ được vẽ với nhau một cách tự nhiên như nam châm thu hút sắt.

Tình bạn cấm đầu hàng ý kiến, chấp nhận yêu cầu hoặc theo sự mù quáng của người bạn của chúng tôi. Tình bạn đòi hỏi người ta phải coi trọng niềm tin của chính mình, phải độc lập trong suy nghĩ và đưa ra sự cộng hưởng hợp lý và chống lại tất cả những gì không tin ngay vào người bạn của mình. Tình bạn đòi hỏi sức mạnh để đứng một mình nếu cần.

Khi đọc một cuốn sách hay, một cảm giác về lòng tốt thường được tác giả đánh thức khi anh tiết lộ một cái gì đó cho chúng tôi và viết ra bằng những từ ngữ sống mà suy nghĩ mà chúng tôi đã nuôi dưỡng từ lâu. Đó là suy nghĩ thì thầm của riêng chúng tôi, như thể chúng tôi đã lên tiếng. Chúng tôi rất biết ơn rằng nó đã được đưa ra hình thức trong lời nói. Chúng ta có thể không thấy nhà văn, nhiều thế kỷ có thể đã trôi qua kể từ khi anh ta đi trên trái đất, nhưng anh ta vẫn sống, vì anh ta đã nghĩ đến suy nghĩ của chúng tôi và nói lên suy nghĩ đó với chúng tôi. Chúng tôi cảm thấy rằng anh ấy ở nhà với chúng tôi và là bạn của chúng tôi và chúng tôi cảm thấy như ở nhà với anh ấy.

Với người lạ chúng ta không thể là chính mình. Họ sẽ không cho chúng tôi. Họ không biết. Với bạn của chúng tôi, chúng tôi không thể giúp mình, vì anh ấy biết chúng tôi. Trường hợp tình bạn tồn tại nhiều lời giải thích là không cần thiết cho chúng tôi cảm thấy rằng bạn của chúng tôi đã hiểu.

Những người nói hoặc nghĩ về tình bạn thuộc về một trong hai lớp: những người coi đó là mối quan hệ của các giác quan và những người nói về nó như một mối quan hệ của tâm trí. Không có sự kết hợp của hai, hoặc một lớp thứ ba. Đàn ông nhận thức được tình bạn là của tâm trí có hai loại. Một người biết nó là của tinh thần, tâm trí tinh thần, người khác nghĩ về nó như mối quan hệ tinh thần hoặc trí tuệ. Những người đàn ông coi nó là của các giác quan cũng có hai loại. Những người cảm thấy đó là một mối quan hệ để làm hài lòng tình cảm và thỏa mãn những ham muốn hoặc cảm xúc, và những người coi đó là tài sản vật chất, liên quan đến những thứ vật chất.

Người đàn ông coi tình bạn là tài sản vật chất hình thành ước tính của mình trên cơ sở vật chất nghiêm ngặt. Điều này anh ta xác định bởi những gì một người đàn ông có giá trị bằng tiền và của cải, và uy tín mà những thứ này mang lại cho anh ta. Anh ta ước tính ước tính của mình mà không có cảm xúc hoặc tình cảm. Anh ấy nhìn vào tình bạn theo một cách thực tế, cho những gì nó có giá trị với anh ấy. Cái mà anh ta gọi là tình bạn kéo dài miễn là người bạn của anh ấy, anh ấy vẫn giữ được tài sản của mình, nhưng nó sẽ kết thúc nếu họ bị mất. Sau đó, không có nhiều cảm giác về nó; Anh ta xin lỗi vì bạn của anh ta đã mất tài sản của anh ta, và anh ta là bạn của anh ta, nhưng anh ta tìm một người khác có tiền để thay thế người đã mất cho anh ta. Nó gần như không được nói về tình bạn.

Số lượng lớn nhất của những người nói về tình bạn thuộc về loại thứ hai của lớp thứ nhất. Bản chất của tình bạn của họ là ngoại cảm và thuộc về giác quan. Điều này áp dụng cho những người có cộng đồng quan tâm và tìm kiếm nhau để đạt được mục đích cụ thể của họ, chẳng hạn như những người tôn thờ xã hội và cho những người có tính tình cảm, bị chi phối bởi cảm xúc. Trong vòng tròn này bao gồm những người khao khát cá tính, những người cảm thấy hài lòng chỉ khi ở trong bầu không khí của cá tính. Họ gọi những người làm hài lòng họ là bạn của họ, không phải vì lợi ích của giao hợp trí tuệ, mà vì sự dễ chịu của từ tính cá nhân của sự hiện diện của họ. Điều này kéo dài miễn là tình cảm và mong muốn của họ phù hợp với nhau. Tình bạn hoặc tâm lý ham muốn thay đổi hoặc kết thúc khi bản chất của giai đoạn đặc biệt của ham muốn, đó là sự ràng buộc của họ, thay đổi. Đó là bản chất của tiền bạc và tình bạn mong muốn.

Tâm trí hành động thông qua những ham muốn và phải làm với chúng, nhưng cả thế giới vật chất lẫn thế giới dục vọng đều không thể hiểu được tình bạn. Mối quan hệ của tình bạn thực chất là của tâm trí. Những người đó chỉ có thể hiểu tình bạn coi nó là của tâm trí chứ không phải của nhân cách, cũng không phải của cơ thể, cũng không liên quan đến tài sản hoặc những ham muốn và cảm xúc của tính cách đó. Những điều của thế giới vật chất và những ham muốn của tính cách có thể liên quan đến nhau bởi những điều khoản như lợi ích bản thân, hoặc thích, hoặc sự hấp dẫn, hoặc tình cảm, và có thể được hai bên đồng ý, nhưng chúng không phải là tình bạn. Một nhận thức hoặc sự hiểu biết về lòng tốt của tâm trí và tâm trí là khởi đầu của tình bạn thực sự, và mối quan hệ giữa những người coi nó có thể được gọi là tình bạn tinh thần. Tình bạn của lớp học này là giữa những người có chất lượng và sự giống nhau của tâm trí, hoặc những người có cùng lý tưởng hoặc một lý tưởng tương tự trong tâm trí. Họ bị thu hút lẫn nhau bởi một sự đánh giá tinh thần lẫn nhau nhất định về chất lượng và mục đích của suy nghĩ và lý tưởng, độc lập với sở hữu thể chất, hoặc thu hút bởi một cộng đồng lợi ích, hoặc bởi khuynh hướng cảm xúc, hoặc bởi phẩm chất của từ tính của ham muốn. Tình bạn nổi bật từ và trên các đặc điểm cá nhân và thích và lỗi và xu hướng. Tình bạn có thể được hình thành giữa những người thấp kém và xuất chúng cũng như giữa những người có trình độ học vấn và nhà ga bình đẳng trong cuộc sống.

Tình bạn tinh thần sẽ được phân biệt là có phẩm chất và tính cách trí tuệ. Điều này được thể hiện qua hành động và mối quan hệ của tâm trí với tâm trí khác biệt với suy nghĩ về tiền bạc và những đặc điểm và thói quen của tính cách. Sự hiện diện vật lý của một tính cách là không cần thiết cho tình bạn giữa các tâm trí. Khi các tính cách dễ chịu với nhau và với mỗi tâm trí họ thường mong muốn, vì họ cho phép tâm trí hành động mà không bị gò bó. Nhưng tính cách cũng có thể phục vụ trong việc cố gắng và chứng minh sức mạnh và sự trung thành của tình bạn. Vì sự khác biệt về thị hiếu, thói quen, cách cư xử và cách thể hiện tính cách của bạn bè, đôi khi người ta dường như sẽ phản đối người kia, hoặc sẽ cảm thấy không thoải mái hoặc không thoải mái trong công ty của mình. Một tính cách có thể đột ngột và thói quen của anh ta phản đối bạn mình, người có thể nói lên ý kiến ​​của mình và những người này có thể phản đối người khác, nhưng họ giữ một lý tưởng chung và cảm thấy tốt bụng trong tâm trí. Nếu tình bạn thực sự được hiểu giữa cả hai, bất kỳ sự rạn nứt nào do tính cách chói tai của họ có thể dễ dàng được sửa chữa. Nhưng nếu tình bạn không được hiểu và nếu tính cách không giống nhau quá mạnh mẽ, tình bạn sẽ bị phá vỡ hoặc bị trì hoãn. Nhiều tình bạn được hình thành mà có vẻ lạ. Một tính cách thô bạo, thô bạo, chua chát, cay đắng hoặc song phương của những thói quen kỳ dị có thể che giấu một tâm trí có sức mạnh và giá trị lớn. Một tâm trí khác của ít quyền lực hơn có lẽ có một tính cách dễ chịu và hấp dẫn hơn, mà cách cư xử của họ được đào tạo theo các quy tắc của xã hội lịch sự. Trường hợp tình bạn tồn tại giữa như vậy, tâm trí sẽ đồng ý, nhưng tính cách của họ sẽ đụng độ. Những mối quan hệ bạn bè dễ chịu nhất, mặc dù không phải lúc nào cũng tốt nhất, là những người có vị trí tương tự, có tài sản gần như bằng nhau, và có một trường học và chăn nuôi đã mang lại cho họ một mức độ văn hóa giống nhau, và có lý tưởng giống nhau. Những điều này sẽ bị thu hút lẫn nhau, nhưng tình bạn của họ có thể không có lợi như thể tính cách của họ trái ngược nhau, bởi vì, nơi mà bản chất và điều kiện dễ chịu sẽ không có những đức tính để duy trì và phát triển tình bạn.

Tình bạn tinh thần thực sự bắt đầu hoặc được hình thành bởi sự tiếp xúc và đánh giá cao của tâm trí với tâm trí. Điều này có thể là kết quả của sự liên kết, hoặc không có ai nhìn thấy người kia. Một số tình bạn mạnh mẽ nhất đã được hình thành trong đó không có người bạn nào nhìn thấy người kia. Một ví dụ đáng chú ý là tình bạn giữa Emerson và Carlyle. Lòng tốt của tâm trí đã được Emerson công nhận và đánh giá cao khi anh đọc cuốn Sartor Resartus. Trong tác giả của cuốn sách đó, Emerson ngay lập tức nhận ra một người bạn, và giao tiếp với Carlyle, người có sự đánh giá cao không kém đối với tâm trí của Emerson. Sau đó Emerson đến thăm Carlyle. Tính cách của họ không đồng ý, nhưng tình bạn của họ vẫn tiếp tục suốt đời và nó không kết thúc.

Tình bạn có bản chất tâm linh, hay tình bạn thiêng liêng, dựa trên kiến ​​thức về mối quan hệ của tâm trí với tâm trí. Kiến thức này không phải là một cảm giác, không phải là một ý kiến, cũng không phải là kết quả của sự đồng cảm của tâm trí. Đó là một niềm tin bình tĩnh, vững chắc, sâu sắc, là kết quả của ý thức về nó. Nó được phân biệt với các loại tình bạn khác ở chỗ, trong đó mỗi loại khác có thể thay đổi hoặc kết thúc, tình bạn của bản chất tâm linh không thể kết thúc. Nó là kết quả của một chuỗi dài các mối quan hệ giữa các tâm trí trong đó kiến ​​thức là một mối liên kết tinh thần của sự thống nhất. Có rất ít tình bạn của lớp này, bởi vì rất ít người trong cuộc sống đã trau dồi bản chất tâm linh bằng cách tìm kiếm kiến ​​thức trên tất cả những thứ khác. Tình bạn của bản chất tâm linh không phụ thuộc vào các hình thức tôn giáo. Nó không được tạo thành từ những suy nghĩ ngoan đạo. Tình bạn thiêng liêng lớn hơn tất cả các hình thức tôn giáo. Các tôn giáo phải vượt qua, nhưng tình bạn thiêng liêng sẽ tồn tại mãi mãi. Những người nhìn vào bản chất tinh thần của tình bạn không bị ảnh hưởng bởi những lý tưởng mà người ta có thể nắm giữ, cũng không phải bởi những ham muốn và cảm xúc có thể trở thành biểu hiện, cũng như bởi bất kỳ tài sản vật chất nào, hoặc thiếu chúng. Tình bạn dựa trên bản chất tinh thần của tâm trí kéo dài qua tất cả các hóa thân. Tình bạn tinh thần có thể bị cắt đứt bởi sự thay đổi của lý tưởng và sự đối nghịch của những tính cách trái ngược. Tình bạn được gọi là tâm linh và thể chất không phải là tình bạn đúng đắn.

Hai yếu tố cần thiết cho tình bạn, trước tiên, đó là suy nghĩ và hành động của một người là vì lợi ích tốt nhất và hạnh phúc của người kia; và, thứ hai, rằng mỗi cái đều cho phép người khác có tự do trong suy nghĩ và hành động.

Trong tâm trí phổ quát có kế hoạch thiêng liêng, rằng mỗi tâm trí sẽ học được thiên tính của riêng mình, và thiên tính của những tâm trí khác, và cuối cùng sẽ biết sự hợp nhất của tất cả. Kiến thức này bắt đầu với tình bạn. Tình bạn bắt đầu bằng cảm giác hoặc sự công nhận của lòng tốt. Khi tình bạn được cảm nhận cho một người, nó kéo dài đến hai hoặc nhiều hơn, và đến các vòng tròn rộng hơn, cho đến khi một người trở thành bạn của tất cả. Một kiến ​​thức về lòng tốt của tất cả chúng sinh phải được học trong khi con người ở trong tính cách. Con người học hỏi từ tính cách của mình. Anh ta không thể học mà không có nó. Thông qua tính cách của mình, người đàn ông kết bạn và học hỏi bạn bè. Sau đó, anh ta học được rằng tình bạn không phải là về tính cách, mặt nạ, mà là của tâm trí, người mặc và người sử dụng tính cách. Sau đó, anh mở rộng tình bạn và biết nó trong bản chất tâm linh của tâm trí; sau đó anh ta biết về tình bạn phổ quát, và anh ta trở thành một người bạn của tất cả.