CÁC
WORD
♑︎
| Vol 18 | Tháng Một 1914 | Số 4 |
| Bản quyền 1914 của HW PERCIVAL |
QUẦN ÁO
(Tiếp theo)
GIA ĐÌNH nghĩ rằng ma bắt đầu bởi một người nào đó trong một gia đình suy nghĩ về một số đặc điểm, tính năng, mục đích, bất hạnh của bản thân hoặc gia đình. Những suy nghĩ tiếp tục bổ sung lực lượng và cơ thể và tạo ra một thứ hoàn chỉnh hơn, một thực thể xác định của ý nghĩ ban đầu. Cho đến nay, chỉ có một cá nhân nghĩ rằng ma mang trên mình một gia đình và những đặc điểm xuất sắc hoặc cam chịu bất hạnh. Suy nghĩ của anh truyền đến các thành viên khác trong gia đình khiến các thành viên trong gia đình coi trọng một số việc làm của anh, bị ấn tượng, với niềm tin vào thực tế của đặc điểm gia đình hoặc sự chắc chắn và cảnh báo về sự bất hạnh sắp xảy ra, hoặc đặc điểm khác mà người khởi tạo tin. Nhóm các suy nghĩ của gia đình hoặc gia tộc tập trung xung quanh tính năng đặc biệt của gia đình hoặc gia tộc, tạo thành một con ma nghĩ về gia đình.
Một thành viên bị ấn tượng bởi những người khác với tầm quan trọng và thực tế của niềm tin và sau đó đóng góp chia sẻ niềm tin của mình, thêm sức mạnh và cuộc sống và ảnh hưởng của bóng ma suy nghĩ.
Trong số những con ma nghĩ về gia đình là những con ma nghĩ về danh dự, niềm tự hào, u ám, cái chết và tài sản, hoặc thành công tài chính của gia đình. Con ma danh dự bắt đầu bằng việc thực hiện một số hành động đáng khen ngợi, đặc biệt của một số thành viên trong một gia đình, điều này đã mang lại sự công nhận chung. Suy nghĩ về hành động này tiếp tục, kích động các thành viên khác trong gia đình hoặc gia tộc, đến những hành động tương tự.
Con ma kiêu hãnh có bản chất là suy nghĩ về tên gia đình hơn là suy nghĩ về một hành động cao thượng và việc làm tương tự. Con ma kiêu hãnh sau đó khiến những người mà nó ảnh hưởng nghĩ về bản thân họ, với tư cách là thành viên trong gia đình, tốt hơn những người khác. Nó thường ngăn chặn những hành động không xứng đáng có thể làm tổn thương tên tuổi hoặc làm tổn thương niềm tự hào gia đình, nhưng thường nó có tác dụng khác bằng cách cho phép những hành động độc ác vì được che đậy bởi niềm kiêu hãnh của gia đình; và hơn nữa, nó có xu hướng thúc đẩy sự kiêu hãnh và tự phụ trống rỗng, không xứng đáng. Con ma kiêu hãnh thường tốt trong ảnh hưởng ban đầu của nó, nhưng cuối cùng lại trở thành một chuyện đáng tiếc và lố bịch, khi một người không có gì để tự hào, mà chỉ có con ma của gia đình.
Gia đình nghĩ rằng bóng ma tai họa thường bắt đầu bằng một lý thuyết thú cưng của một người rằng điều gì đó sắp xảy ra. Lý thuyết này mở rộng cho các thành viên trong gia đình, và trở thành sự thật. Một cái gì đó sau đó không xảy ra. Điều này ủng hộ lý thuyết, và bóng ma suy nghĩ của thiên tai chiếm giữ tâm trí của gia đình. Thông thường, ma biểu hiện cho họ như là sự báo trước; họ sống trong sự ảm đạm của sự sợ hãi rằng điều gì đó sắp xảy ra. Ý nghĩ đó bắt buộc những sự việc xảy ra. Gia đình nuôi dưỡng hồn ma bằng cách ghi nhận và kể nhiều sự kiện thảm họa và thảm kịch trong gia đình. Sự cố nhỏ được phóng to và đưa ra tầm quan trọng. Bằng cách này, con ma được nuôi dưỡng. Dòng suy nghĩ này làm cho mọi người ấn tượng và có xu hướng phát triển các giác quan thiên văn của sự minh mẫn và thấu thị. Nếu các cảnh báo về nguy cơ hoặc thảm họa sắp xảy ra là đúng, đó là một câu hỏi liệu có tốt hơn để được thông báo hay không biết. Những cảnh báo này thường được nhận một cách rõ ràng hoặc thông qua khả năng thấu thị. Họ đến như một lời cảnh báo bởi một tiếng than khóc nào đó được nghe, một câu nhất định được lặp lại và nghe bởi một trong những thành viên của gia đình; hoặc hồn ma gia đình sẽ biểu hiện như hình dáng của một người đàn ông, phụ nữ, trẻ em hoặc một vật thể, như một con dao găm, xuất hiện, hoặc một biểu tượng, giống như một cây thánh giá được nhìn thấy. Tùy thuộc vào dấu hiệu tiên tri cụ thể, bệnh tật của một thành viên, một tai nạn, mất một cái gì đó được chỉ định.
Cảnh báo của một người mẹ quá cố hoặc thành viên khác không thuộc về người đứng đầu này. Họ bị xử lý dưới tiêu đề Ghosts of Dead Men. Nhưng con ma nghĩ tai họa có thể được tạo ra để xuất hiện bởi suy nghĩ của các thành viên còn sống trong một gia đình, dưới hình dạng của một tổ tiên hoặc người thân đã qua đời.
Gia đình cho rằng bóng ma mất trí có thể có nguồn gốc từ việc suy nghĩ của một người về ý nghĩ mất trí và kết nối tổ tiên với ý nghĩ đó, và gây ấn tượng trong tâm trí anh ta với suy nghĩ rằng có một chủng loại bệnh điên của tổ tiên. Ý nghĩ đó có thể được gợi ý cho anh ta bởi một số người khác. Nhưng nó sẽ chẳng có tác dụng gì trừ khi anh ta hình thành trong đầu ý nghĩ điên rồ như một sự căng thẳng trong gia đình. Niềm tin được các thành viên trong gia đình truyền đạt và tiếp nhận kết nối họ với hồn ma, điều này ngày càng trở nên quan trọng và ảnh hưởng. Nếu thực sự có một loại bệnh mất trí di truyền, nó sẽ không liên quan nhiều đến một hồn ma như vậy khi bất kỳ thành viên cụ thể nào trong gia đình trở nên mất trí. Những tưởng bóng ma mất trí trong gia đình có thể ám ảnh một thành viên trong gia đình và là nguyên nhân trực tiếp khiến anh ta mất trí.
Con ma tử thần thường xuất hiện trong một lời nguyền. Lời nguyền được đưa ra hoặc dự đoán về một người hoặc các thành viên trong gia đình anh ta ấn tượng trong tâm trí anh ta và anh ta xây dựng nên bóng ma tinh thần của cái chết. Khi anh ta chết hoặc thành viên chết, hồn ma chết được thiết lập và dành một vị trí trong suy nghĩ của gia đình và được nuôi dưỡng bởi những suy nghĩ của họ, cũng như những gia đình khác nghĩ rằng ma. Con ma tử thần được dự kiến sẽ thực hiện nghĩa vụ của mình kịp thời, bằng cách thực hiện thông qua một số biểu hiện tại thời điểm cái chết của một người nào đó trong gia đình tiếp cận. Biểu hiện thường là vỡ gương, hoặc đồ nội thất khác, hoặc vật rơi lơ lửng trên tường, hoặc chim bay vào phòng và chết, hoặc một số biểu hiện khác mà gia đình biết là dấu hiệu của sự hiện diện của hồn ma chết chóc.
Ma tài sản xuất hiện thông qua việc thờ cúng với tư tưởng về tài lộc của một người. Anh ta trở thành chủ gia đình. Bằng cách tôn thờ ý nghĩ về tài sản, anh ta kết nối với linh hồn tiền bạc, và bị ám ảnh bởi linh hồn này. Tinh thần tiền bạc là một thực thể riêng biệt và không phải là bóng ma của tài sản, nhưng nó truyền cảm hứng và khiến tài sản của gia đình được nghĩ là ma đang hoạt động. Hồn ma có ý nghĩ kết nối thực tế với các thành viên trong gia đình, và nếu họ đáp lại ý nghĩ đòi hỏi sự nuôi dưỡng và bảo trì của hồn ma, thì hồn ma tài sản sẽ làm lu mờ họ và là phương tiện mà linh hồn tiền bạc sẽ hành động. Từ bao đời nay, con ma của gia đình này được cho là thứ khiến vàng chảy vào kho tài sản của gia đình. Nhưng để điều này tiếp tục diễn ra trong nhiều thế hệ, người làm và thờ ma ban đầu sẽ truyền đạt cho con cháu của mình, và họ sẽ truyền lại ý tưởng để tồn tại hồn ma trong gia đình, và do đó, các phương tiện cụ thể được truyền lại qua đó sự tích là đã có. Nó như thể một sự kết hợp được tạo ra giữa hồn ma gia đình và các thành viên trong gia đình. Trường hợp của những gia đình như vậy sẽ dễ dàng xuất hiện trong tâm trí. Tên của thực thể kiểm soát không được biết đến như là con ma của gia đình.
Bất kỳ gia đình nào cũng nghĩ ma sẽ tiếp tục miễn là nó được nuôi dưỡng bởi suy nghĩ từ các thành viên trong gia đình. Những người bên ngoài gia đình có thể nhắc nhở gia đình về hồn ma, nhưng chỉ những người trong gia đình mới có thể duy trì được hồn ma. Gia đình nghĩ rằng ma chết vì thiếu dinh dưỡng, nếu không nó có thể bị phá vỡ hoặc phá hủy bởi một hoặc nhiều thành viên trong gia đình. Sự hoài nghi hung hăng là không đủ để tiêu diệt một con ma suy nghĩ. Điều đó có thể khiến thành viên không tin tưởng đặc biệt mất liên lạc trong một thời gian với ảnh hưởng của gia đình nghĩ ma. Để tiêu tan con ma suy nghĩ, một cái gì đó phải được thực hiện một cách tích cực và ý nghĩ phải trái với bản chất của con ma. Việc làm và suy nghĩ này của một thành viên trong gia đình sẽ có hành động tiêu tan đối với cơ thể của con ma suy nghĩ, và cũng sẽ hành động theo suy nghĩ của các thành viên khác trong gia đình và ngăn họ bảo trì con ma.
Bóng ma tưởng danh dự bắt đầu bị tiêu tan bởi hành động đê tiện và thói ăn chơi trác táng của một số thành viên trong gia đình. Bóng ma tư tưởng kiêu hãnh bắt đầu tan biến khi niềm tự hào gia đình bị tổn thương bởi một trong những thành viên của nó, và trong trường hợp niềm tự hào ngu ngốc khi một trong những thành viên của gia đình thể hiện và khăng khăng đòi sự trống rỗng của nó. Hành động không sợ hãi của một trong các thành viên trong gia đình trước lời cảnh báo thảm khốc của con ma, là dấu hiệu cho sự tan biến của những con ma tai họa. Các thành viên khác thấy rằng họ cũng có thể thoát khỏi ảnh hưởng của hồn ma theo cách tương tự. Đối với bóng ma có ý nghĩ điên rồ, bất kỳ thành viên nào trong gia đình cũng có thể thoát khỏi nó bằng cách từ chối nuôi dưỡng ý nghĩ rằng sự điên rồ đang ở trong gia đình mình, và bằng cách giữ cân bằng một cách tích cực với óc phán đoán đúng đắn, ngay khi anh ta cảm thấy bất kỳ ảnh hưởng nào gợi ý một gia đình căng thẳng của sự điên rồ. Con ma chết biến mất khi một thành viên trong gia đình không còn sợ chết, từ chối bị đưa vào trạng thái hoặc chịu ảnh hưởng do con ma chết gợi ý, và bằng cách cho các thành viên khác trong gia đình thấy rằng hành động không sợ hãi của anh ta đã mang lại cho anh ta quá thời gian do vong linh ấn định.
Con ma may mắn thường chấm dứt khi sự chiếm hữu quá mức của thế giới đã gây ra trong các thành viên của gia đình đồi trụy và gây ra bệnh tật về thể chất và tinh thần và vô sinh. Con ma kết thúc trước nếu các thành viên không sống theo sự thờ phượng mà họ biết.