CÁC

WORD

QUẦN ÁO KHÔNG BAO GIỜ LÀ NGƯỜI ĐÀN ÔNG

(Tiếp theo)

chữa bệnh giao cảm

SỨC KHỎE và làm tổn thương bởi sự cảm thông được thực hiện thông qua việc sử dụng các nguyên tắc và thư từ của khoa học huyền bí về sự cảm thông và ác cảm. Sự chữa lành và làm tổn thương này được thực hiện bằng cách chế tạo và đặt một nam châm mà qua đó ảnh hưởng của nguyên tố gây ra tiếp xúc và do đó ảnh hưởng đến các yếu tố cấu thành cơ thể hoặc bộ phận được chữa lành hoặc bị ảnh hưởng. Trong các phương pháp chữa trị và sai lầm của các bác sĩ y khoa, cùng một loại nguyên tố được sử dụng hoặc được phép hoạt động như trong các phương pháp chữa bệnh thông cảm, cho dù các học viên có biết về nó hay không.

Shamanism, voodooism, các truyền thuyết và phong tục của người da đỏ Bắc Mỹ, và các tập tục ẩn giấu của các gia đình và nhiều nông dân, người chăn cừu, và ngư dân ở vùng đất cô đơn, tất cả đều phải làm với những lời cầu nguyện, từ thiện, trừ tà, bùa chú, bùa chú bùa chú, pha chế, hy sinh và các hoạt động kỳ lạ, nhằm mục đích mang lại hoạt động từ tính của ma tự nhiên, thường được gọi là chữa bệnh thông cảm và mê hoặc.

Cái nhìn sâu sắc về sự cảm thông và ác cảm của sự vật không chỉ giới hạn ở các nhà giả kim thời Trung cổ. Nhiều người đã nhận thức được kết quả ít nhất, có thể thu được bằng cách sử dụng phép thuật tinh tế này, ngay cả khi họ không biết các học thuyết. Sự cảm thông vẫn dựa vào một số dân tộc, gia tộc và bộ lạc du mục nhất định, và ở châu Âu nhiều hơn ở Mỹ. Đối với châu Âu, điều kiện địa phương làm cho người dân nông thôn và những người lang thang trên đường cao tốc sống gần gũi với thiên nhiên hơn là những người sống trong thành phố. Trong khi ở Mỹ, ngay cả ở các quận nông thôn, mọi người được bao quanh bởi nhiều sản phẩm và không khí của nền văn minh hiện đại và ở mức độ đó là cách xa sự cô độc và tự nhiên. Tuy nhiên, ngay cả như vậy, sự tiếp xúc của nền văn minh không hoàn toàn có thể ngăn cản một số người cảm nhận được những ảnh hưởng nhất định của ma tự nhiên. Trong quá khứ, người Ấn Độ Mỹ đã biết, và một số người trong số họ vẫn biết, về ma trong không khí, rừng và đá và cây và nước. Những dải đất rộng lớn và thạch thảo, rừng và dãy núi, nơi ít người tìm thấy, những cánh đồng và đồng cỏ, nơi không có ai ngoài lao động và vượt qua ngay cả trong ngày yên tĩnh, và gia súc và các động vật khác sống trong thế giới riêng của họ; đời sống thực vật trong các khu rừng mờ, đồng cỏ và đầm lầy, âm thanh của dòng chảy, thác nước, suối gợn sóng thấp, đại dương và cơn bão, tất cả điều này trong mùa xanh và trắng dưới các chòm sao và dưới ánh trăng thay đổi, là điều kiện cho phép mọi người cảm nhận đôi khi là ảnh hưởng của ma tự nhiên.

Trong cuộc sống nguyên thủy rất dễ cảm nhận những sức mạnh này. Có người biết rằng việc chặt gỗ vào một mùa và một giai đoạn của mặt trăng thối rữa nhanh hơn so với việc cắt vào lúc khác. Ở đó mọi người đánh giá cao giá trị của việc thu thập các loại thảo mộc vào các mùa và giờ khi các hành tinh nhất định cai trị thiên đàng trong một số ngôi nhà nhất định. Người ta biết rằng một số hồn ma chủ trì một số địa phương nhất định, và những hồn ma này khiến chúng được biết đến trong một số dịp nhất định, mặc dù điều kiện mà những hồn ma này trở nên hữu hình thường không được biết đến. Từ những lần xuất hiện như vậy truyền thuyết thường phát sinh. Mọi người biết rằng một số viên đá hoặc các vật thể khác có mối quan hệ nhất định với genii chủ trì và thường các vật thể đó được sử dụng để chữa một căn bệnh hoặc gây rắc rối. Một số trong những người đơn giản này được cấu thành về mặt tâm lý đến mức họ nhìn thấy và đối thoại với những sinh vật nguyên tố và thường nhận được những chỉ dẫn và lời khuyên, trong số những điều khác, liên quan đến hành động thông cảm của các đối tượng. Càng tiếp xúc gần gũi với thiên nhiên, họ càng nhạy cảm hơn và họ sẽ hiểu rõ hơn về cách thức tương tự có thể được thực hiện để chữa trị hoặc gây thương tích, tùy thuộc vào thời điểm thu thập và cách thức chuẩn bị và sử dụng, và bản chất của nhập khẩu tượng trưng của nó. Vì vậy, người ta biết rằng các dấu hiệu và biểu tượng nhất định có giá trị nhất định trong việc gọi, tiếp cận và định hướng ma tự nhiên, giống như các từ được viết hoặc nói có tác dụng tương tự đối với đàn ông. Các đường cong, đường thẳng và góc được sắp xếp trong các biểu mẫu thiết lập lệnh tuân theo và tạo ra kết quả nhất định. Do đó, việc sử dụng những thứ như vòng tròn được khắc bằng hình, trứng, dao găm, vỏ sò, làm bùa hộ mệnh.

Cơ thể tri thức đó là huyền bí, đối phó như nó, với bản chất thực sự của những sinh vật xây dựng, duy trì và tiêu diệt tất cả các cơ thể và vạn vật trong vương quốc khoáng sản, thực vật và động vật và con người. Bản chất thực sự của chúng là vô hình và vô hình và có từ tính. Mỗi đối tượng hoặc thu hút hoặc đẩy lùi nhau. Những ảnh hưởng tinh tế này, không bị ảnh hưởng bởi các giác quan vật lý, được thành lập dựa trên luật của sự cảm thông và ác cảm. Bên dưới khoáng chất và bên trên con người, các quy luật chi phối sự cảm thông và ác cảm cũng có tác dụng, nhưng các hoạt động đã bị loại bỏ khỏi bất cứ điều gì có thể quan sát được bằng các giác quan mà các hồ sơ về chúng là ít ỏi và nghi ngờ. Sự cảm thông và ác cảm của các nguyên tố khi bị ràng buộc trong các đối tượng của bốn vương quốc, vì và chống lại các nguyên tố tự do trong các yếu tố, là nền tảng của khoa học về sự cảm thông và ác cảm giữa các đối tượng trong thế giới vật chất.

Kim loại, đá, và thực vật, và rễ, hạt, lá, vỏ cây, hoa và nước ép của thực vật, động vật sống và các bộ phận của động vật chết, chất lỏng như nước, máu và dịch tiết của cơ thể động vật, và một số hợp chất của những thứ đó tỷ lệ, đã được sử dụng để tạo ra kết quả bằng hành động của các nguyên tố tự do, được dẫn dắt bởi vật thể ma thuật đến bộ phận hoặc cơ thể sẽ được chữa lành hoặc bị ảnh hưởng.

Do đó, các phương pháp chữa bệnh hiện tại có thể được thực hiện và các bệnh do việc làm của một số đối tượng nhất định mà trong các điều kiện thông thường dường như không liên quan đến việc sử dụng đặc biệt mà chúng được đưa vào. Các phương pháp chữa bệnh được gọi là phương pháp chữa bệnh thông cảm, phù thủy phiền não. Không ai làm quen với việc làm việc của các nguyên tắc cơ bản sẽ không bao giờ nghi ngờ về khả năng phù thủy. Tất nhiên, nhiều người tuyên bố biết phù thủy, và nhiều người được cho là biết hoặc thực hành nó hoặc do đó đã bị bức hại là những người bình thường không có kiến ​​thức hay sức mạnh nào, dọc theo những dòng này ảnh hưởng đến người hoặc động vật hoặc mùa màng ảnh hưởng từ bất lợi hoặc thuận lợi gây ra bởi sự tiếp xúc của ma tự nhiên.

Nhiều điều được gọi là mê tín liên quan đến việc chữa lành bằng sự cảm thông và phiền não bởi phù thủy dường như là vô nghĩa, và chúng khơi dậy sự đối nghịch của những người suy nghĩ một cách có trật tự. Tuy nhiên, nhiều công thức được lưu truyền là vô lý, phần lớn là do chúng không đầy đủ hoặc do chúng chứa các từ, được thay thế hoặc thêm vào, làm cho các công thức trở nên vô nghĩa. Thường có những hạt của sự thật trong những truyền thống như vậy. Không có gì phát triển, nhưng những gì có thể được sử dụng để tạo lợi thế trong việc gây ra hoặc làm giảm các bệnh, nếu mọi người chỉ biết sử dụng các thuộc tính từ tính của nó. Đức tính từ tính không nằm trong chính sự vật, mà nó nằm ở giá trị của nó như là một phương tiện để kết nối cái được chữa lành hoặc bị ảnh hưởng bởi các ảnh hưởng nguyên tố tạo ra sự chữa trị hoặc phiền não. Nhà máy trung bình hoặc bất kỳ đối tượng nào có thể, sẽ có hiệu lực hoặc theo cách khác, theo thời gian và địa điểm lựa chọn và chuẩn bị của nó và thời gian và cách thức áp dụng. Các mùa và giờ trong ngày hoặc đêm có ảnh hưởng từ trường rất khác nhau trên cùng một phương tiện, và do đó, phương tiện sẽ tạo ra các hiệu ứng khác nhau tùy theo thời gian khi chuẩn bị. Hơn nữa, ứng dụng đạt đến các điều kiện khác nhau theo mùa và giờ khi nó được đưa vào hoạt động.

Không ít trong số những thứ được gọi là mê tín vô nghĩa, chẳng hạn như làm bị thương con ngựa của kẻ thù bằng cách đóng đinh trong dấu chân của nó để lại rõ ràng trên mặt đất, bảo vệ gia súc chống lại ruồi, và chống lại chim, bọ và chuột đồng khu vực lân cận cần được bảo vệ, loại bỏ nốt ruồi và mụn cóc bằng cách chạm vào bàn tay của một người chết, kết nối một căn bệnh của một người với cây để cây bị bệnh hấp thụ hoặc với một dòng suối được rửa sạch xa; tất cả đều có một nền tảng vững chắc của sự chữa lành hoặc phiền não bằng sự cảm thông. Việc người Ấn Độ đánh trống để đánh đuổi một linh hồn gây ra bệnh tật, và nhiều hành vi của những người phục tùng ở Tây Ấn và ở Châu Phi không hiệu quả như những người đàn ông văn minh đang gánh nặng kiến ​​thức không cho phép họ để được tự nhiên. Tất cả điều này nghe có vẻ vô lý với những người không hiểu các nguyên tắc liên quan và những người bị ấn tượng bởi thực tế rằng những thực hành này không phải là phong tục ngày nay.

Nhiều thứ có thể được thực hiện ngày hôm nay bởi hành động của ma tự nhiên như trước đây đã được thực hiện. Chữa bệnh có thể được thực hiện ngày hôm nay bằng sự thông cảm tốt hơn hoặc tốt hơn so với bằng thuốc. Ngày nay, các nguyên tắc không được biết đến và nó không phải là thường xuyên để chữa bệnh bằng sự cảm thông, và những người đôi khi cố gắng thực hành là không biết chữ, kỳ quặc, vụng trộm, vụng trộm và do đó mọi người không có niềm tin vào nó. Tuy nhiên, bất kỳ ai phù hợp với tinh thần và có tổ chức ngoại cảm phù hợp, người sẽ dành nhiều thời gian cho việc nghiên cứu và thực hành sự cảm thông như các bác sĩ dành cho nghề nghiệp của họ, sẽ có kết quả tốt hơn so với các bác sĩ hiện nay.

Để đề cập đến một vài ví dụ. Đó là niềm tin rằng nếu một chiếc đinh bị đâm vào dấu chân của một con ngựa, con vật sẽ bị què hoặc bị thương. Điều này không thể được thực hiện bởi tất cả mọi người, mà chỉ bởi một người có đủ khả năng tiếp xúc với ma tự nhiên để kết nối một số nguyên tố nhất định với các yếu tố của móng để chúng có thể hành động trên bàn chân của con ngựa thông qua ấn tượng phi thường để lại ẩm ướt đất; theo cách này con ngựa sẽ bị què. Gia súc được bảo vệ chống lại ruồi và sâu bọ bằng cách đặt vào các loại thảo mộc ổn định được thu thập tại một thời điểm nhất định. Các nguyên tố trong cấu trúc của ruồi hoặc sâu bọ không thích những cây này và do đó vẫn tránh xa gia súc. Trong trường hợp nốt ruồi và mụn cóc, nếu bàn tay của một người đàn ông hoặc một người đàn ông đã chết được đặt lên vết thương cho đến khi bàn tay ấm lên, thì các nguyên tố hủy diệt trong tay của người đàn ông hoặc phụ nữ đã chết sẽ bị ấn tượng về dấu hiệu và tấn công cho đến khi nó biến mất Nhưng để làm được điều này, điều cần thiết là người đặt bàn tay chết lên vết thâm, cần phải phần nào có ý định làm cho mối liên hệ giữa sự phân rã và mụn cóc hoặc nốt ruồi bị ảnh hưởng. Sức nóng của bàn tay hợp nhất các cơ thể, một người tràn đầy sức sống, người kia có ảnh hưởng hủy diệt của sự phân hủy. Trường hợp bị sốt hoặc bệnh do động vật, thực vật hoặc dòng suối mang đi, một kết nối được tạo ra với người bệnh thông qua một số chất lỏng, chẳng hạn như máu hoặc nước bọt hoặc nước tiểu, được truyền từ người đó và truyền vào đó để vẽ nó đi Trường hợp chất lỏng nằm trên một miếng vải hoặc giấy được đặt trong một số thứ khác trong một bó và được nhặt bởi một người có sự tò mò dẫn dắt anh ta, anh ta đã mắc bệnh. Các nghi lễ, thường là tuyệt vời, có thể đi kèm với việc chuẩn bị các gói không phải là nguyên nhân hiệu quả, nhưng phục vụ để gây ấn tượng với suy nghĩ và ý định. Tiếng ồn mà những người đàn ông y học Ấn Độ tạo ra để chữa bệnh bằng cách xua đuổi tinh thần khiến nó có thể tác động lên cơ thể của bộ phận bị ảnh hưởng và ngắt kết nối khỏi ảnh hưởng là nguyên nhân gây bệnh hoặc âm thanh do những người đàn ông làm thuốc phá vỡ hình thức nguyên tố, và vì vậy những người chữa lành này khôi phục cơ thể trở lại hoạt động bình thường.

Những thực hành này thường được thực hiện và thực hiện được kết quả mong muốn. Nỗ lực chữa lành bằng sự cảm thông, có thể hôm nay không cho kết quả tương tự vì các học viên sẽ không biết làm việc đúng cách. Các kết quả tương tự có thể có bằng các phương tiện khác. Vì vậy, vết thương có thể được chữa lành bằng cách này hay cách khác. Tuy nhiên, bằng cách nào đó việc chữa lành hoặc chấn thương được thực hiện, có một điều chắc chắn, đó là, cùng một loại nguyên tố phải được sử dụng để mang lại một kết quả cụ thể.

Nguyên tắc chữa bệnh bằng sự cảm thông cũng có thể được minh họa bằng cách ghép hoặc nảy chồi của cành trên cây ăn quả. Không phải cành nào cũng có thể được ghép trên bất kỳ loại cây nào. Phải có thiện cảm để thực hiện liên lạc. Chẳng hạn, một quả đào có thể được đặt trên cây mận, hoặc quả mơ trên cây đào, hoặc một loại đào trên một quả đào khác, nhưng không phải là quả táo trên quả đào cũng không phải là quả lê trên quả mơ, nhưng quả lê có thể được nảy chồi quả mộc qua. Các nguyên tố bị ràng buộc kết nối với chồi nhỏ của quả đào, mang theo chúng một số nguyên tố tự do nhất định hoặc ảnh hưởng từ tính sẽ đi vào cây mận, để toàn bộ lực của thân cây mận sẽ chạy vào cành đào được ghép và mận cuộc sống được dẫn vào những quả đào.

Nếu một lưu vực nước tù đọng được kết nối với một dòng nước chảy, thì các kênh của nước tù đọng được làm sạch và nước cũ trở thành nước chảy. Các phần tử bị ràng buộc của nam châm là hình thức hoặc kênh mà qua đó các phần tử tự do được kéo vào và tác động lên các phần tử bị ràng buộc trong đối tượng bị bệnh sẽ bị ảnh hưởng.

Chữa bệnh bằng sự cảm thông là một khoa học mà ngay cả trong thời trung cổ hầu như không bao giờ rời khỏi tình trạng mê tín và non trẻ. Với kiến ​​thức tốt hơn về các nguyên tắc của sự cảm thông và ác cảm mà sự cố gắng chữa lành này chỉ chạm vào một phần, một định luật cơ bản và huyền bí của vũ trụ vật lý sẽ được biết đến và với nó là phương tiện tạo ra đá, thảo mộc, thực vật, kim loại, chất lỏng, và các vật thể khác thành nam châm và đặt chúng để tác động đến các vật thể, cải thiện cơ thể con người và chữa bệnh.

(Còn tiếp)