CÁC

WORD

♋︎

HÌNH ẢNH

(Đã kết)

TRONG suy nghĩ nói dối nguồn gốc mà từ đó trí tưởng tượng thu hút sự nuôi dưỡng. Những khuynh hướng bẩm sinh và động cơ trong cuộc sống sẽ quyết định trí tưởng tượng thu hút từ những nguồn nào. Người có khoa hình ảnh năng động nhưng ít suy nghĩ, có thể có nhiều quan niệm về nhiều hình thức, nhưng thay vì trở nên sống động và hình thức đầy đủ, họ sẽ bị sẩy thai, chết lưu. Những thứ này sẽ quan tâm và mang lại sự phấn khích cho cá nhân đó, nhưng sẽ không có ích gì đối với thế giới. Con người phải suy nghĩ, anh ta phải suy nghĩ theo cách của mình vào lĩnh vực tư tưởng, thế giới tinh thần, trước khi anh ta có thể cung cấp những hình thức phù hợp cho những suy nghĩ mà anh ta sẽ đưa vào thế giới tâm linh và thế giới vật chất. Nếu anh ta không thể đi vào lĩnh vực suy nghĩ, những ý nghĩ kích thích anh ta sẽ không thuộc loại của anh ta[1][1] Con người, tâm trí nhập thể, là một cuộc lưu đày khỏi nhà của mình trong thế giới tinh thần, thế giới của tư tưởng. Những suy nghĩ lý tưởng và việc làm tốt của anh ta sẽ trả tiền chuộc, và cái chết là cách mà anh ta trở về nhà để nghỉ ngơi — chỉ để nghỉ ngơi. Hiếm khi nào trong suốt cuộc đời ở trần gian, anh ta có thể tìm đường trở về, thậm chí là nhìn về nhà của mình trong chốc lát. Nhưng anh ấy có thể tìm thấy con đường khi vẫn còn ở trên thế giới này. Cách là do suy nghĩ. Những suy nghĩ lung tung bất thường ngăn cản và làm anh ta phân tâm, và dẫn anh ta đi khi anh ta cố gắng suy nghĩ, vì sự đa dạng, thú vui và cám dỗ của thế giới khiến anh ta rời xa trách nhiệm và nghĩa vụ của cuộc sống. Anh ta phải làm việc theo cách của mình để vượt qua đám suy nghĩ lung tung đang đứng giữa anh ta và mục tiêu của mình.- không thuộc thế giới tinh thần, và anh ta sẽ không thể nắm giữ và biết chúng cũng như đánh giá và đối phó với chúng. Khi anh ta đi vào lãnh vực suy nghĩ, anh ta sẽ tìm thấy suy nghĩ của mình và những suy nghĩ mà anh ta sẽ đưa ra các hình thức và anh ta sẽ đưa vào thế giới thông qua trí tưởng tượng. Anh ta bước vào lĩnh vực suy nghĩ bằng cách cố gắng suy nghĩ, bằng cách kỷ luật ánh sáng ý thức của mình để tập trung vào suy nghĩ trừu tượng mà anh ta khao khát, cho đến khi anh ta tìm thấy và biết nó. Niềm tin, ý chí và mong muốn có kiểm soát là cần thiết để bắt đầu và tiếp tục suy nghĩ, cho đến khi chủ thể của suy nghĩ được tìm thấy và biết được.

Niềm tin không phải là một phỏng đoán hoặc mong muốn hoặc niềm tin vào một khả năng. Niềm tin là niềm tin đã được giải quyết trong thực tế của chủ đề tư tưởng, và điều đó sẽ được biết đến. Không có số lượng cố gắng vô ích để tìm thấy nó; Tuy nhiên, không có thất bại nào, sẽ thay đổi đức tin, bởi vì đức tin đó xuất phát từ kiến ​​thức, kiến ​​thức mà người ta có được trong cuộc sống khác và vẫn còn để con người đặt ra yêu sách và bảo đảm. Khi một người có niềm tin như vậy và chọn hành động, sự lựa chọn của anh ta tạo ra sức mạnh của ý chí; anh ta hướng tâm trí vào suy nghĩ mà anh ta có niềm tin, và suy nghĩ của anh ta bắt đầu. Không có khả năng biết chủ đề tư tưởng của mình không phải là thất bại. Mỗi nỗ lực là một sự trợ giúp cuối cùng. Nó cho phép anh ta so sánh và phán đoán những điều xuất hiện trong tầm nhìn tinh thần, và anh ta có được thực hành cách loại bỏ chúng. Hơn thế nữa, mỗi nỗ lực giúp kiểm soát mong muốn cần thiết cho trí tưởng tượng. Mong muốn được kiểm soát mang lại sức mạnh cho các hình thức được tạo ra bởi trí tưởng tượng. Bằng cách kiểm soát sự hỗn loạn mù quáng cản trở suy nghĩ, ánh sáng của tâm trí được làm rõ và sức mạnh được trao cho trí tưởng tượng.

Trí nhớ không cần thiết đối với trí tưởng tượng, tức là trí nhớ giác quan. Trí nhớ giác quan là trí nhớ thông qua các giác quan, chẳng hạn như nhớ lại và ghi nhớ, hình dung lại, phát âm lại, nếm lại, ngửi lại, sờ mó, hình ảnh, âm thanh, mùi vị và cảm giác đã được trải nghiệm thông qua các giác quan. giác quan trong đời sống vật chất hiện nay. Trí nhớ phục vụ cho công việc của trí tưởng tượng sau, nhưng không phải trước đó, người ta đã tìm thấy tư tưởng vốn là công việc của trí tưởng tượng để hình thành và sản xuất.

Tưởng tượng là một trạng thái của tâm trí trong đó khoa hình ảnh buộc phải hành động. Trong trí tưởng tượng, hành động của khoa hình ảnh là tích cực và tiêu cực. Các tiêu cực hành động là sự phản ánh các đối tượng của các giác quan và suy nghĩ, và giả định về màu sắc và hình thức của chúng. Chức năng tiêu cực của trí tưởng tượng được thể hiện với những người “giàu trí tưởng tượng”, những người luôn lo lắng và mất cân bằng khi hình dung ra những thứ có thể xảy ra (trong khi một con thú chắc chân thì không thể tưởng tượng được). Bằng tích cực hành động của “bộ tưởng tượng”, khoa hình ảnh tạo ra hình và màu sắc và đưa chúng vào vật chất, đồng thời diễn đạt âm thanh, tất cả được xác định bởi ảnh hưởng của sáu khả năng khác của tâm trí.

Tất cả các đối tượng và tác phẩm nghệ thuật phải được tạo ra trong trí tưởng tượng trước khi chúng có thể xuất hiện trong thế giới vật lý. Khi xuất hiện trong thế giới vật chất với các hình thức được tạo ra và sống trong trí tưởng tượng bởi những ý nghĩ được hình thành, các cơ quan cảm giác bên ngoài chỉ được sử dụng như công cụ, được dẫn dắt bởi các giác quan bên trong để tạo ra một cơ thể bên ngoài cho hình thức bên trong. Các công cụ của giác quan xây dựng cơ thể của vật chất thô khi trí tưởng tượng dự kiến ​​hình thức của nó để sống trong và xuyên qua và tạo ra cơ thể đó.

Biểu hiện của nghệ thuật là không thể mà không có trí tưởng tượng. Sau khi anh ta đã hình thành ý nghĩ, người tưởng tượng phải hình thành nó. Sau khi anh ấy đã làm cho hình thức của nó, nghệ sĩ phải cho nó biểu hiện và làm cho nó xuất hiện trên thế giới. Những tác phẩm đi vào thế giới theo cách này là tác phẩm của trí tưởng tượng, tác phẩm nghệ thuật và tác phẩm của trí tưởng tượng. Nghệ sĩ là hoặc nên là người tưởng tượng. Nếu những người được gọi là nghệ sĩ không nhìn thấy biểu mẫu trước khi họ cố gắng làm cho nó xuất hiện, họ không phải là nghệ sĩ, mà chỉ là nghệ nhân, thợ cơ khí. Họ không phụ thuộc vào trí tưởng tượng của họ cho hình thức của họ. Họ phụ thuộc vào trí nhớ của họ, vào các hình thức của những tâm trí khác, vào bản chất mà họ sao chép.

Bằng các quy trình được giải thích, các nhà tưởng tượng nghệ sĩ cung cấp cho thế giới những gì thế giới có nghệ thuật. Nghệ sĩ cơ khí sao chép từ các loại nghệ thuật. Tuy nhiên, bằng cách làm việc và tận tâm với chủ đề của họ, họ cũng có thể trở thành người tưởng tượng.

Nhà soạn nhạc - nhạc sĩ trỗi dậy khát vọng cho đến khi ông nghĩ ra ý nghĩ đó. Sau đó, trí tưởng tượng của anh ấy bắt đầu công việc của nó. Mỗi nhân vật, cảnh, cảm giác được thể hiện, xuất hiện bên tai của anh ta dưới dạng âm thanh, và sống và đóng vai trò trong số các dạng âm thanh khác được tập hợp xung quanh suy nghĩ trung tâm của anh ấy, đó là nguồn cảm hứng cho mỗi phần khác nhau , giữ cho mỗi mối quan hệ với các bộ phận khác, và làm cho sự hòa hợp ra khỏi sự bất hòa. Từ âm thanh, nhà soạn nhạc hình thành âm thanh không nghe thấy. Cái này anh ta đặt ở dạng viết và nó được phát âm thành dạng âm thanh, để những người có tai có thể nghe và đi vào cõi nơi nó được sinh ra.

Với bàn tay và bàn chải và màu sắc từ pallet của mình, họa sĩ họa sĩ xây dựng hình thức trong trí tưởng tượng của mình thành sự xuất hiện của tầm nhìn trên bức vẽ.

Nhà điêu khắc nghệ sĩ đục khoét và buộc phải nổi bật lên từ hòn đá xù xì dưới hình dạng vô hình mà trí tưởng tượng của anh ta đã chiếu vào ngữ nghĩa có thể nhìn thấy được.

Bằng sức mạnh của trí tưởng tượng, nhà triết học đưa ra hệ thống cho suy nghĩ của mình, và xây dựng thành lời nói những hình thức vô hình của trí tưởng tượng.

Một chính khách không có kế hoạch và người cho pháp luật lên kế hoạch và cung cấp các đạo luật cho người dân, dựa trên quan điểm trực tiếp của ông về các hiện tượng trong quá khứ. Nhà tưởng tượng có quan điểm đánh giá cao và dự đoán các điều kiện thay đổi và thay đổi cũng như các yếu tố mới, đang hoặc sẽ trở thành yếu tố trong nền văn minh.

Rất ít người đang hoặc có thể trở thành người tưởng tượng ngay lập tức, nhưng nhiều người có trí tưởng tượng sống động. Những người có sức mạnh tưởng tượng mạnh mẽ và dễ bị ấn tượng bởi cuộc sống hơn những người có sức mạnh tưởng tượng ít. Đối với người tưởng tượng, bạn bè, người quen, mọi người, là những nhân vật tích cực, họ tiếp tục sống những phần của họ trong trí tưởng tượng của mình khi anh ta ở một mình. Đối với người không tưởng tượng, mọi người có những cái tên đại diện cho rất nhiều hoặc ít, kết quả của những gì họ đã làm và từ đó có thể được tính toán những gì họ phải làm. Theo khả năng tưởng tượng của anh ta, người ta sẽ tiếp xúc với đồ vật và con người và những thứ này sẽ đi vào và mọi người, hay mọi thứ sẽ ở bên ngoài anh ta, chỉ được nhìn thấy khi có yêu cầu. Một người tưởng tượng có thể trong trí tưởng tượng sống qua và xem xét màu sắc, những cảnh mà trí nhớ của anh ta đã in. Anh ta có thể xây dựng các hình thức mới trên bộ nhớ và vẽ những cảnh mới, mà trí nhớ của anh ta có thể in lại vào những dịp trong tương lai. Trong trí tưởng tượng, anh ta có thể đến những vùng đất xa lạ hoặc bước vào một thế giới mới và di chuyển giữa mọi người, và tham gia vào những cảnh mà trước đây anh ta không tiếp xúc. Nếu người không tưởng tượng xem xét những nơi anh ta đã đến, bộ nhớ của anh ta nhắc anh ta về thực tế nhưng không có khả năng in lại các cảnh; hoặc, nếu có, sẽ không có chuyển động và màu sắc, mà chỉ có những vật thể không rõ ràng mà không có sự sống, trong một màn sương xám. Anh ta sẽ không xây dựng hình ảnh của ký ức của mình. Tại sao anh ta phải hình dung những gì đã có?

Người đàn ông không có óc tưởng tượng sống theo quy tắc theo thói quen, theo các hình thức và rãnh đã định sẵn, và dựa trên kinh nghiệm. Anh ấy không muốn thay đổi chúng, nhưng muốn tiếp tục những điều này. Có lẽ anh ấy nghĩ rằng chúng nên được cải thiện, nhưng bất kỳ sự cải tiến nào cũng nên theo đúng lộ trình của những gì đã có. Anh ấy sợ hãi những điều chưa biết. Điều chưa biết không có sức hút đối với anh ta. Người tưởng tượng sống theo sự thay đổi, theo ấn tượng, theo tâm trạng và cảm xúc, dựa trên hy vọng và lý tưởng của anh ta. Anh ta không sợ hãi những điều chưa biết; hoặc, nếu anh ta làm vậy, nó có cho anh ta sự hấp dẫn của sự mạo hiểm. Những người không có óc tưởng tượng thường tuân thủ luật pháp. Họ không muốn thay đổi luật. Những người giàu trí tưởng tượng chiến thắng khi luật pháp hạn chế sự đổi mới. Họ sẽ áp dụng các biện pháp mới và thử các hình thức mới.

Cách không tưởng tượng là cồng kềnh, chậm chạp và tốn kém, thậm chí lãng phí thời gian, kinh nghiệm và sự đau khổ của con người, và làm tắc nghẽn bánh xe của sự tiến bộ. Bằng trí tưởng tượng nhiều có thể được dự đoán và nhiều thời gian và đau khổ thường được lưu lại. Các giảng viên giàu trí tưởng tượng vươn lên đến một điểm tiên tri, có thể thấy những suy nghĩ của mọi người sẽ bắt buộc. Ví dụ, người đưa ra luật không tưởng tượng bước đi với mũi sát đất và chỉ nhìn thấy những gì ở trước mũi, đôi khi thậm chí không phải vậy. Người có trí tưởng tượng có thể tham gia vào một tầm nhìn rộng lớn hơn, nhìn thấy sự hoạt động của nhiều lực lượng và một số điều chưa rõ ràng đối với người không tưởng tượng. Những người không tưởng tượng chỉ nhìn thấy những hiện tượng rải rác, và không đánh giá cao chúng. Anh bị ép buộc theo thói quen. Tuy nhiên, với những người có trí tưởng tượng, bản chất của những dấu hiệu của thời đại có thể được nắm bắt, và bằng trí tưởng tượng phù hợp và kịp thời, có nghĩa là để điều chỉnh các hiện tượng được cung cấp.

Xây dựng lâu đài, mơ mộng, chơi đùa và bốc khói, mơ màng trong giấc ngủ, ảo giác, ảo giác, không phải là trí tưởng tượng, mặc dù khoa trí tưởng tượng đang tích cực trong việc sản xuất các hoạt động và điều kiện khác nhau của tâm trí. Kế hoạch đơn thuần, đặc biệt là bản chất thực dụng, không phải là trí tưởng tượng. Và tất nhiên, sao chép hoặc bắt chước không phải là trí tưởng tượng, do đó, những người chỉ đơn thuần tái tạo hình thức, không phải là người giàu trí tưởng tượng hay trí tưởng tượng, mặc dù việc tái sản xuất là của một nghệ sĩ và thể hiện tài năng.

Khi trí tưởng tượng hoạt động để tạo ra các hình thức có bản chất nhạy cảm, tinh thần của trái đất không can thiệp, nhưng nó khuyến khích hành động của nó bởi vì tinh thần trái đất này do đó nhận được cơ hội lớn hơn để trải nghiệm cảm giác thông qua các hình thức mới. Như trí tưởng tượng, nó học hỏi. Nó học dần dần, nhưng nó học. Trí tưởng tượng dạy cho tâm trí thông qua các hình thức. Nó đánh giá cao luật pháp, trật tự, tỷ lệ. Với sự phát triển không ngừng của tâm trí thông qua các hình thức cao hơn, đến lúc nó sẽ sử dụng trí tưởng tượng cho các mục đích khác nhau hơn là tạo ra các hình thức cho các giác quan. Sau đó, tâm trí cố gắng tạo ra các hình thức trừu tượng, không thuộc về giác quan và tinh thần của trái đất cùng một lúc chống lại và nổi loạn. Ham muốn lan tỏa sự nhầm lẫn trong tâm trí, làm choáng váng và làm choáng váng tâm trí. Linh hồn trái đất làm cho các giác quan, ham muốn và sức mạnh cơ thể bị dàn trận trong cuộc chiến chống lại tâm trí bị choáng váng, vì nó vẫn cố gắng tạo ra các hình thức cho những suy nghĩ trừu tượng và cho những sinh linh. Hiếm khi một người tưởng tượng có thể chiến đấu thành công chống lại đội quân tinh thần trái đất này trong chính mình. Nếu anh ta từ bỏ lý tưởng của mình, tinh thần trái đất thưởng cho anh ta những danh hiệu thế giới cho những điều kỳ diệu mà trí tưởng tượng của anh ta mang lại cho thế giới. Nếu người tưởng tượng không từ bỏ cuộc chiến, anh ta thất bại hoặc dường như thế giới thất bại. Trong thực tế, ông không thất bại. Anh ta sẽ chiến đấu một lần nữa, và với sức mạnh và thành công lớn hơn. Anh ta sẽ đưa trí tưởng tượng ra khỏi cõi mà nó hoạt động cho các giác quan, vào cõi nơi nó hoạt động cho tinh thần siêu nhiên. Khi ở độ tuổi, một người tưởng tượng thành công trong việc này. Đó là không thành công chung, không có sự kiện thông thường. Ông tiết lộ luật lệ tâm linh mới cho thế giới. Ông tạo ra, bằng trí tưởng tượng, các hình thức trong đó các sinh mệnh của thế giới tâm linh có thể đến và hình thành và tự thể hiện.

[1] Con người, tâm trí nhập thể, là một cuộc lưu đày khỏi nhà của mình trong thế giới tinh thần, thế giới của tư tưởng. Những suy nghĩ lý tưởng và việc làm tốt của anh ta sẽ trả tiền chuộc, và cái chết là cách mà anh ta trở về nhà để nghỉ ngơi — chỉ để nghỉ ngơi. Hiếm khi nào trong suốt cuộc đời ở trần gian, anh ta có thể tìm đường trở về, thậm chí là nhìn về nhà của mình trong chốc lát. Nhưng anh ấy có thể tìm thấy con đường khi vẫn còn ở trên thế giới này. Cách là do suy nghĩ. Những suy nghĩ lung tung bất thường ngăn cản và làm anh ta phân tâm, và dẫn anh ta đi khi anh ta cố gắng suy nghĩ, vì sự đa dạng, thú vui và cám dỗ của thế giới khiến anh ta rời xa trách nhiệm và nghĩa vụ của cuộc sống. Anh ta phải làm việc theo cách của mình để vượt qua đám suy nghĩ lung tung đang đứng giữa anh ta và mục tiêu của mình.