CÁC

WORD

♉︎

NHIỆM VỤ TÂM THẦN VÀ TINH THẦN

(Đã kết)

Tâm trí bị đẩy lùi hoặc bị thu hút hoặc thờ ơ với các đối tượng và chủ đề mà nó hướng tới. Điều này đúng trong mọi giai đoạn của cuộc đời, từ những ký ức đầu tiên của thời thơ ấu cho đến khi ngọn nến cuộc đời vụt tắt. Hiếm khi, nếu có, khi nào con người có thể nhìn thấy rõ ràng và đánh giá mà không có sự định kiến, xoắn xuýt hoặc tình cảm, bất kỳ câu hỏi nào ảnh hưởng đến anh ta. Phán đoán của anh ta về một số câu hỏi nhất định sẽ khác nhau trong các giai đoạn kế tiếp, mặc dù sự vật và câu hỏi vẫn như cũ. Anh ta bối rối khi còn là một đứa trẻ, có những kỳ vọng và tự tin khi còn trẻ, khi trưởng thành, anh ta có trách nhiệm của mình, và khi về già thì nghi ngờ, thờ ơ, không chắc chắn và hy vọng.

Những thay đổi của cơ thể tạo ra ấn tượng về phần hóa thân của tâm trí; phản ứng theo sau, và tâm trí thay đổi thái độ của nó đối với cái không và cái bên trong. Sự phấn khởi theo sau sự chán nản, niềm vui buồn và bóng tối của nỗi sợ hãi mờ dần khi ngôi sao hy vọng trỗi dậy. Vì vậy, hành động của tâm trí trong mỗi thời kỳ thay đổi cơ thể bị ảnh hưởng bởi sự quyến rũ, và phản ứng từ sự quyến rũ. Sự quyến rũ thu hút, quyến rũ, hoang mang, say sưa; phản ứng của nó mang lại nỗi đau; Nhưng cả hai luôn rối loạn.

Nhiễm độc tâm trí và phản ứng từng theo nhau trong cuộc sống và từ cuộc sống này sang cuộc sống khác. Tâm trí không thể biết hạnh phúc cũng như không làm việc thực sự với trí thông minh cho đến khi nó không còn say sưa nữa. Việc chấm dứt tình trạng say xỉn của nó chỉ có thể được đưa ra bởi tâm trí khi nó từ chối bị thu hút bởi hoặc gắn liền với những thứ bên ngoài chính nó. Nó thực hiện điều này bằng cách chuyển suy nghĩ và sự chú ý của mình sang và học cách sử dụng và kiểm soát hành động của mình bên trong. Do đó, một nỗ lực được thực hiện để mang lại vấn đề trơ và chưa phát triển của các khoa hoặc khoa do đó được đưa vào hoạt động dưới sự kiểm soát, và để phát triển và điều phối chúng. Bằng cách chuyển sự chú ý của mình sang hành động của tâm trí bên trong, người ta học được cách thức hoạt động của tâm trí mà không biết và kiểm soát các hoạt động của nó.

Nhiễm độc tâm thần là do sự lên men của vật chất chưa phát triển của tâm trí trong các quá trình phát triển của nó. Trong thước đo người ta thấy những hành động của tâm trí bên trong và hiểu được động cơ thúc đẩy hành động, sự quyến rũ mà không bị xua tan. Sau đó, vẫn còn sự quyến rũ của tâm trí, sau khi tâm trí đã mất hứng thú với thế giới và mọi thứ của thế giới và chỉ được đưa lên các quy trình và hoạt động riêng của nó.

Con người, chú ý đến các hoạt động của tâm trí bên trong, thấy rằng những thứ bên ngoài mình là sự phản ánh bên ngoài của các hình thức bên trong và hoạt động của tâm trí. Những phản ánh của tâm trí trong những điều mà không gây ảnh hưởng đến tâm trí bên trong. Mặc dù chưa được giải thoát khỏi tình trạng say xỉn tinh thần từ bên ngoài, anh ta ít nhất cũng nhìn thấy nguyên nhân của nó và biết sự quyến rũ là sự quyến rũ. Kiến thức này bắt đầu xua tan sự quyến rũ, chinh phục sự say đắm. Anh ta làm chủ sự say mê tinh thần bên ngoài đến mức độ đầu tiên anh ta phát hiện ra và sau đó kiểm soát các hoạt động bên trong của tâm trí và sự say sưa của nó. Sau đó, anh ta biết những thực tế bên trong. Nhiễm độc tâm trí là không biết một thực tế. Thực tế là trong; những gì xuất hiện bên ngoài, khách quan, là một sự phản ánh từ bên trong.

Những giải thưởng mà thế giới nắm giữ là tình yêu, sự giàu có, danh tiếng và quyền lực, và nhân loại phấn đấu cho những điều này. Thế giới cung cấp cho họ như là phần thưởng. Trong những cuộc phiêu lưu, những trận chiến, những cuộc hành hương, trong hàng dài hóa thân của mình, có những lúc con người dường như đã giành được một hoặc nhiều giải thưởng; nhưng điều này dường như chỉ trong một khoảnh khắc Ngay khi chúng ở trong tầm tay anh, anh không thể giữ chúng. Họ trượt đi hoặc thu mình vào hư vô và biến mất. Cho dù anh ta chùn bước hay theo đuổi, hoặc bị làm phiền, tan vỡ hoặc trong trạng thái choáng váng, cuộc sống xoay quanh và thúc đẩy anh ta, và khiến anh ta phải vật lộn. Tất cả những điều anh ấy mong muốn được bao gồm trong bốn giải thưởng. Đối với giải thưởng mà mắt của anh ấy được cố định, anh ấy cố gắng với sức mạnh như anh ấy có hoặc có thể giữ theo ý của mình. Đôi khi hai trong số các giải thưởng thu hút anh ta như nhau, và nếu anh ta không từ bỏ cái này cho cái kia, nhưng phấn đấu cho cả hai, anh ta đang chiến tranh với chính mình, và nỗ lực của anh ta yếu đi.

Trong cơ thể nam nữ hiện tại của mình, người đàn ông muốn từ bỏ tình yêu ít như một người say rượu muốn từ bỏ đồ uống. Con người không thể từ bỏ tình yêu trong khi vẫn tiếp tục như vậy.

Tình yêu và tình dục rất gần gũi, thân mật, mà người đàn ông theo bản năng nhìn thấy và nghĩ về tình yêu từ quan điểm tình dục của mình. Gần như không thể sống trong một cơ thể bình thường và nghĩ về tình yêu mà không có suy nghĩ của nam hay nữ. Trừ khi anh ta biết mình là một thực thể có ý thức, không phải hình thức, bên trong và khác biệt với cơ thể của tình dục mà anh ta đang có, anh ta không thể có tình yêu mà không có sự quan hệ tình dục. Anh ta phải học và biết bản chất của tình yêu trước khi anh ta có thể yêu thực sự và không làm tổn thương chính mình và người anh ta yêu. Kiến thức và trong một ý nghĩa trên kiến ​​thức thông thường, giáo sư phải đi trước tình yêu và định hướng nó một cách ổn định nếu tình yêu không dẫn đến tình trạng say đắm tinh thần.

Ý nghĩ về tình yêu liên quan đến một người mà anh ta yêu. Suy nghĩ của mẹ, cha, chị gái, anh trai, bạn bè, vợ, con hoặc người thân, là về tính cách và giới tính. Tình yêu vượt ra ngoài thể xác đối với các thiên thần, đối với Thiên Chúa và ý nghĩ của con người là họ là nam tính hay nữ tính, một thực tế được chú ý rõ ràng, đặc biệt là trong sự thờ phượng ngây ngất.

Tình yêu phải là vốn có trước khi nó có thể được cảm nhận; nó phải được cảm nhận trước khi nó có thể được nghĩ đến; nó phải được nghĩ đến trước khi nó có thể được biết đến. Tình yêu vốn có trong tâm trí; nó được cảm nhận trong mỗi cơ thể con người ở các mức độ khác nhau, từ giai đoạn trứng nước đến tuổi già; nó được suy nghĩ bởi tâm trí khi tâm trí trưởng thành và cố gắng để biết chính nó; bí ẩn của nó được biết đến khi trưởng thành hoàn toàn của tâm trí. Điều đó thúc đẩy và ở trong tình yêu không được tiếp cận cho đến khi con người tìm cách nhận ra điều thiêng liêng. Mà đứng trong tình yêu là mối quan hệ. Tình yêu là để dạy cho con người mối quan hệ của mình với tất cả mọi thứ. Trong khi say tình, người đàn ông không thể nghĩ và cũng không biết mối quan hệ thực sự của mình với cơ thể và những thứ anh ta yêu. Vì vậy, tình yêu giữ anh ta vào tình dục và cảm nhận cho đến khi anh ta sẵn sàng và sẵn sàng để suy nghĩ và biết. Khi con người nghĩ đến khi anh ta biết mối quan hệ của mình với thứ mà anh ta yêu, tình yêu không còn là một thứ say mê của tâm trí, nó phục vụ mục đích của nó. Nó tiết lộ và liên quan các phần của tâm trí với toàn bộ. Nó cho thấy mối quan hệ không thể hòa tan của mỗi tâm trí với tất cả và tất cả tâm trí với nhau.

Tình yêu không thể từ bỏ bí mật của nó cho những người thích thú với những mũi tên đang cháy của nó, cũng như cho những người than vãn từ những vết thương của nó, cũng như cho những người lạnh lùng phân tích từ trống rỗng. Tình yêu chỉ mang lại bí mật cho những người sẽ xua tan sự quyến rũ của nó. Để làm điều này, người ta phải xem xét và biết, bên trong, những đối tượng của tình yêu không có. Chồng, vợ, con hay người khác, là đối tượng của tình yêu mà không có. Nó được yêu thích là gì? Nếu đó là nhân vật, tâm trí, linh hồn, ở người mà anh ta yêu, thì cái chết của người đó, hoặc ý nghĩ về cái chết hoặc chia tay, sẽ không gây ra sự mất mát, bởi vì nhân vật hoặc tâm trí hoặc linh hồn không thể bị mất ; nó sống trong suy nghĩ, và đã từng với người nghĩ về nó. Khi một người yêu một người, thường không phải là nhân vật hay tâm trí hay linh hồn được yêu thương; nó là người Nhìn vào hình thức mà không có đối tượng một đến sự quyến rũ của nó. Trong khi nhìn vào hình thức bên ngoài, có thể nhìn thấy bên trong mà nó có liên quan. Người ta xua tan sự quyến rũ bên ngoài bằng cách nhìn vào bên trong và hỏi những gì bị ảnh hưởng bởi hình thức cá nhân mà không có. Khi tâm trí nhập thể, ánh sáng có ý thức trong cơ thể, tiếp tục trong quá trình tìm kiếm, nó thấy rằng tình yêu không dành cho người không có, mà là thứ gì đó bên trong, được người đó khơi dậy và phản ánh. Vì người ta muốn gương không phải vì gương mà vì anh ta có thể hài lòng khi nhìn vào chúng, nên anh ta muốn ở gần anh ta những người mà anh ta nghĩ rằng anh ta yêu, vì tình cảm hay cảm giác trong anh ta mà họ khơi dậy hoặc phản ánh. Khi một người nhìn ổn định trong ánh sáng của anh ta bên trong, anh ta tìm thấy ở đó cái được hoặc được phản ánh trong hình thức mà không có. Khi anh ta tìm thấy điều này, anh ta được chữa khỏi tình yêu say đắm cho hình thức mà không có. Sự quyến rũ của nó bị xua tan.

Bây giờ anh ấy yêu nó bên trong, không cần sự phản ánh của nó từ bên ngoài. Các hình thức trong đó gây ra cảm giác của tình yêu, nên được giữ đều đặn trong ánh sáng cho đến khi chúng được nhìn xuyên qua. Khi mỗi cái nhìn qua nó sẽ biến mất, và sẽ cho thấy cơ quan và trung tâm thần kinh mà nó có liên quan, và ý nghĩ gọi vấn đề của nó thành hình thức.

Các hình thức biến mất khi những suy nghĩ mà chúng có liên quan được cảm nhận. Khi ý nghĩ về tình yêu được cảm nhận mà không có hình thức bên trong của tình yêu, thì đó là tình yêu nên được triệu tập trong ánh sáng ý thức bên trong. Sau đó, khoa tập trung của tâm trí sẽ tập trung chủ đề vào ánh sáng bên trong, và người ta sẽ biết rằng tình yêu là bản sắc riêng của chính mình. Bản thân của một người là tình yêu. Khi tình yêu này được biết đến, những suy nghĩ về tình yêu sẽ lại được triệu tập trong ánh sáng; sau đó sẽ là tìm thấy bản sắc của bản thân trong mỗi ý nghĩ; và sau đó người ta biết rằng cái tôi trong mỗi cái giống như cái tôi của chính mình; rằng trong tình yêu là mối quan hệ của sự giống nhau trong mỗi bản thân.

Do đó, một người biết bí mật về mối quan hệ của tình yêu có khả năng yêu thương không giới hạn. Tình yêu say đắm không có sức mạnh. Tình yêu của anh ấy ở trong bản ngã trong tất cả chúng sinh.

Một người biết mối quan hệ và tình yêu của họ là ở bản thân trong tất cả chúng sinh, làm chủ sự giàu có và danh tiếng và sức mạnh mà không gặp khó khăn lớn. Phương pháp khắc phục tình trạng nhiễm độc tình yêu cũng nên được áp dụng trong việc chinh phục các hình thức nhiễm độc tinh thần và tâm linh khác.

Nhiễm độc giàu có bắt đầu với suy nghĩ của cải. Mong muốn có, khiến tâm trí nghĩ đến việc có và có. Suy nghĩ phát triển tư tưởng nhận và có. Những suy nghĩ về việc nhận và kêu gọi hành động là sức mạnh trong vấn đề chưa phát triển của tâm trí nhằm phấn đấu cho những tài sản mà nó quan niệm là sự giàu có. Điều này phấn đấu với vấn đề chưa phát triển của tâm trí, bởi các khoa liên quan đến sự giàu có, giữ cho tâm trí trong tình trạng say của cải. Nhiễm độc giàu có tiếp tục cho đến khi vấn đề đó được phát triển và kiểm soát.

Cảm giác an toàn, khái niệm là quan trọng, định giá mà đàn ông đặt vào sự giàu có, tín dụng mà người khác đưa ra, ước tính của họ về anh ấy là giá trị của anh ấy rất nhiều, niềm tin của anh ấy vào tầm quan trọng của anh ấy lấy.

Một người sẽ vượt qua sự say mê của cải có thể bắt đầu bằng cách tự hỏi mình, những gì thuộc sở hữu của anh ta có thể mang theo sau khi chết. Chỉ có đó là của anh ấy mà anh ấy có thể mang theo bên mình. Khi phương pháp chinh phục tình yêu say đắm được áp dụng cho nhiễm độc của cải, người ta sẽ thấy sự tầm thường của anh ta và mất đi quan niệm về tầm quan trọng của anh ta. Giá trị của anh ta giảm dần khi tài sản của anh ta biến mất khi được kiểm tra bởi ánh sáng của tâm trí. Khi tài sản mờ dần và tan biến bởi ánh sáng của tâm trí, nó như thể những gánh nặng được xóa bỏ, và xuất hiện một cảm giác tự do. Khi sự định giá mà thế giới đặt vào giá trị của anh ta bị giảm đi bởi ánh sáng của tâm trí anh ta, sự định giá thực sự của anh ta xuất hiện. Sự giàu có tạo ra sự xứng đáng, đó là tiêu chuẩn định giá của bản thân và của vạn vật. Đáng giá là anh ấy làm việc.

Sự nổi tiếng là ý chí để làm một cái gì đó sẽ làm cho một người sống trong suy nghĩ của đàn ông. Để làm điều này người lính chiến đấu, nhà điêu khắc đục, nghệ sĩ vẽ tranh, nhà thơ hát, nhà từ thiện chi tiêu; tất cả cố gắng làm một cái gì đó mà họ sẽ sống, đến lúc nào sẽ thêm ánh sáng. Bao giờ họ được dẫn dắt bởi ý nghĩ này, mà họ chiếu vào thế giới.

Sự say mê danh tiếng được khắc phục bằng cách tìm kiếm thứ dự án cho sự nổi tiếng. Nó sẽ được tìm thấy rằng danh tiếng là một cái bóng tinh thần, được tâm trí phóng chiếu từ ý nghĩ về sự bất tử của nó. Sự say mê tinh thần của sự nổi tiếng nằm ở việc tìm kiếm cái bóng này, một cái tên hơn là bản thân anh ta. Sự say sưa nổi tiếng chấm dứt khi anh ta tìm thấy và theo đó là bất tử. Sau đó, anh ta không say sưa, nhưng làm sáng tỏ ánh sáng và xua tan suy nghĩ ảo tưởng của anh ta. Ông không còn nghĩ đến danh tiếng, làm việc để nổi tiếng. Anh ta suy nghĩ và làm việc cho sự bất tử, trạng thái liên tục có ý thức dưới bất kỳ hình thức hoặc điều kiện nào anh ta có thể.

Nhiễm độc tâm linh là hoạt động của các khoa của tâm trí để có những gì nó nghĩ là sức mạnh. Sự say sưa của nó được tiếp tục bởi ý nghĩ của chính nó trước tất cả những thứ khác, và bằng ý chí rằng nó nên có sự tôn kính và tôn thờ từ những sinh mệnh khác. Nhiễm độc quyền lực làm mù tâm trí đối với quyền của người khác, và phóng đại sự vĩ đại của chính nó. Nó sử dụng sức mạnh của mình để bắt buộc tôn kính và thờ phượng. Sự say sưa của nó được tăng lên bởi những lời tung hô, khen ngợi, tôn kính, của người khác và bởi ý nghĩ về sự vĩ đại của chính nó. Nhiễm độc quyền lực làm cho con người trở thành mối đe dọa cho chính mình và thế giới.

Nhiễm độc năng lượng được khắc phục bằng cách giữ sức mạnh trong ánh sáng của tâm trí và nhìn thấy bên trong nó. Trong thời gian kiến ​​thức sẽ được tìm thấy trong sức mạnh. Quyền lực là một hình thức trong đó kiến ​​thức hành động và là biểu hiện của kiến ​​thức. Khi kiến ​​thức được tìm thấy bản thân được biết đến. Tình yêu sau đó cho thấy cách thức và kiến ​​thức xác định tình yêu trong bản thân và biết nó trong tất cả những người khác. Sau đó, nhiễm độc điện là kết thúc. Kiến thức là sức mạnh, được sử dụng để tăng kiến ​​thức ở người khác, không đòi hỏi sự khen ngợi hay tôn thờ của họ. Bản thân của một người được biết đến trong mối quan hệ với người khác, không ngoài họ. Kiến thức là để sử dụng tất cả.