Quỹ từ
Chia sẻ trang này



CÁC

WORD

Vol 13 Tháng Bảy 1911 Số 4

Bản quyền 1911 của HW PERCIVAL

HIỂN THỊ

(Tiếp theo)

TRONG bài trước người ta đã nói rằng cơ thể vật chất của con người là cái bóng của hình dạng vô hình của anh ta, và giống như cái bóng thay đổi hoặc biến mất khi vật thể tạo ra nó bị loại bỏ, cơ thể vật chất cũng chết và tan rã khi hình dạng vô hình của nó bị loại bỏ. bị cắt đứt khỏi nó. Cơ thể vật lý của con người không phải là cái bóng vật lý duy nhất trên thế giới. Mọi cơ thể vật lý đều là bóng tối. Giống như cấu tạo vật lý của một người đàn ông là cái bóng hữu hình của hình dạng vô hình của anh ta, thế giới vật chất dường như rắn chắc này cũng vậy, và tất cả những vật chất ở trên và trong đó cũng vậy, những cái bóng hữu hình được tạo ra từ chất dẻo và vật chất vô hình kết tủa từ thế giới hình dạng vô hình. Là những cái bóng, mọi vật chất chỉ có thể tồn tại chừng nào những hình thức vô hình tạo ra chúng còn tồn tại. Với tư cách là những cái bóng, mọi vật chất đều dịch chuyển hoặc thay đổi khi các hình thức mà qua đó chúng được kết tủa chuyển dịch và thay đổi, hoặc biến mất hoàn toàn khi ánh sáng chiếu ra và làm cho chúng nhìn thấy được tắt đi.

Bóng có ba loại và có thể được nhận biết ở ba trong bốn thế giới biểu hiện. Có bóng vật chất, bóng tinh thần và bóng tinh thần. Bóng vật lý là tất cả những sự vật và đồ vật trong thế giới vật chất. Bóng của một hòn đá, một cái cây, một con chó, một con người, không chỉ khác nhau về hình dáng mà còn khác nhau về bản chất. Có những đặc tính khác nhau trong mỗi cái bóng như vậy. Bóng của cõi trung giới là tất cả mọi thứ trong thế giới trung giới. Bóng tinh thần là những suy nghĩ được tạo ra bởi tâm trí trong thế giới tinh thần. Không có bóng tối trong thế giới tâm linh.

Khi một người nhìn vào cái mà anh ta gọi là cái bóng của mình, anh ta không nhìn thấy cái bóng thực sự của mình, anh ta chỉ nhìn thấy không gian bị che khuất hoặc đường viền ánh sáng do cơ thể vật lý của anh ta cản trở ánh sáng mà mắt anh ta có thể cảm nhận được. Cái bóng thực sự được chiếu bởi ánh sáng, mắt thường không nhìn thấy được, thường không được nhìn thấy. Cái bóng thực sự không phải của cơ thể vật lý mà là hình dạng của cơ thể vật lý. Cơ thể vật lý cũng là cái bóng của hình thức này. Có hai cái bóng của hình thức vô hình. Bóng vật chất của hình tướng vô hình được nhìn thấy; cái bóng thực tế thường không được nhìn thấy. Tuy nhiên, cái bóng thực tế này thể hiện và mô tả chân thực hơn hình dạng vô hình của cơ thể vật chất hơn là cơ thể vật lý. Cơ thể vật lý, cái bóng nhìn thấy được, biểu lộ hình tướng bên ngoài và che giấu tình trạng bên trong. Cái bóng vật lý hữu hình chỉ thể hiện bề mặt và được nhìn thấy một cách hời hợt. Bóng thực tế hiển thị toàn bộ tình trạng của hình dạng và được nhìn xuyên suốt. Cái bóng thực tế là hình chiếu của hình dạng trung giới vào thế giới vật chất hữu hình; nhưng nó có tính chất là thể vía và không phải là vật chất. Cơ thể hữu hình cũng là hình chiếu của hình dạng vô hình, hay nói đúng hơn là sự kết tủa của vật chất thành hình dạng vô hình. Cái bóng thực tế có thể và thường được duy trì ngoài hình thức mà nó được chiếu qua. Cơ thể vật chất không thể được duy trì ngoài cơ thể dạng vía của nó, nơi vật chất vô hình dạng mà nó được tạo ra được kết tủa vào đó. Do đó, cơ thể vật lý mang đặc điểm của cái được gọi là cái bóng hơn là cái bóng thực sự, bởi vì cơ thể vật lý phụ thuộc nhiều hơn, ít thường trực hơn và dễ thay đổi hơn so với hình dạng vô hình hoặc cái bóng thực sự của nó. Tất cả các vật thể vật chất đều là những cái bóng hữu hình trong thế giới vật chất của những hình dạng vô hình trong thế giới trung giới.

Bóng của cõi trung giới không xuất hiện trong thế giới trung giới, giống như bóng của một vật thể ở thế giới vật chất, cũng giống như ánh sáng trong thế giới trung giới không đến từ mặt trời trung giới cũng như ánh sáng mặt trời đến trong thế giới vật chất. Những cái bóng trong thế giới trung giới là hình chiếu của các bản sao hình dạng của sự vật trong thế giới đó. Các hình thức của thế giới trung giới là những hình chiếu hoặc bóng tối chứ không phải bản sao của những suy nghĩ trong thế giới tinh thần. Những suy nghĩ trong — — thế giới tinh thần là sự xuất phát từ những tâm trí trong thế giới đó. Những ý nghĩ hay sự phóng chiếu trong thế giới tinh thần là sự phóng chiếu của ánh sáng của thế giới tâm linh, của các loại thế giới tâm linh thông qua những tâm trí hoạt động trong thế giới tinh thần. Các vật thể vật chất trong thế giới vật chất là bóng của các hình tướng trong thế giới trung giới. Các hình thức của thế giới trung giới là hình bóng của những suy nghĩ trong thế giới tinh thần. Những suy nghĩ và lý tưởng của thế giới tinh thần là hình bóng của những loại hình hay ý tưởng trong thế giới tâm linh.

Bốn yếu tố tạo nên cái bóng, ánh sáng, — nền, vật thể và bóng của nó như đã đề cập ở trên, đều có — nguồn gốc và vị trí của chúng ở những thế giới khác nhau. Ánh sáng ở mỗi thế giới thấp hơn đều có nguồn gốc từ thế giới tâm linh. Truyền qua thể trí và thể vía rồi vào thể chất từ ​​thế giới tâm linh, ánh sáng xuất hiện hoặc được cảm nhận là khác biệt ở các thế giới thấp hơn với ánh sáng được biết là ở thế giới tâm linh. Ánh sáng là trí tuệ của thế giới tâm linh. Trong thế giới tinh thần, ánh sáng là sức mạnh giúp tâm trí nhận thức được các lý tưởng, thực hiện các hoạt động và quá trình suy nghĩ của tâm trí, đồng thời phóng chiếu các suy nghĩ của nó vào thế giới của chính nó hoặc của một trong hai thế giới thấp hơn. Trong cõi trung giới, ánh sáng là nguyên lý kích thích và làm cho mọi hình tướng và vật chất bộc lộ bản chất đặc biệt của chúng và bị thu hút tùy theo loại và xuất hiện trước các giác quan theo loại bản chất đặc biệt. Ánh sáng trong thế giới vật chất là sự tập trung vào một trung tâm và tác động từ trung tâm đó lên một phần nhỏ ánh sáng của các thế giới khác. Ánh sáng là nguyên lý ý thức trong mỗi thế giới. Ánh sáng là thứ mà qua đó và trong đó, như trên nền, mọi thứ xuất hiện và được nhận thức hoặc nhận ra ở bất kỳ thế giới nào. Nền tảng mà mọi suy nghĩ xuất hiện là thế giới tinh thần. Các hình thức hoặc hình ảnh của thế giới trung giới là những vật thể được tạo ra dưới dạng bóng vật chất và thường được gọi là các thực tại trong thế giới vật chất.

Ngày nay, con người đứng trong cái bóng ngoài cùng của mình, thân xác vật lý của mình; nhưng anh ta không biết đó là cái bóng của mình; anh ta không nhìn thấy và cũng không cố gắng phân biệt giữa cái bóng của mình và chính anh ta. Anh ta tự nhận mình với cái bóng của mình mà không biết rằng mình đang làm điều đó. Vì vậy, anh ta sống trong thế giới vật chất đầy bóng tối này và ngủ không yên hoặc di chuyển không ngừng nghỉ và trăn trở suốt đêm trong giấc ngủ khó khăn của mình; anh ta mơ về những cái bóng và mơ thấy những cái bóng của mình tồn tại, đồng thời tin rằng những cái bóng là thực tế. Những nỗi sợ hãi và rắc rối của con người vẫn phải tiếp tục trong khi anh ta tin rằng những cái bóng là hiện thực. Anh ta làm dịu đi nỗi sợ hãi và không còn rắc rối khi tỉnh dậy với thực tế và biết bóng tối là bóng tối.

Nếu một người không sợ bóng tối và không bị chúng đè xuống, anh ta phải nghĩ và biết mình là thứ gì đó khác biệt và vượt trội hơn bất kỳ cái bóng nào của mình. Nếu con người nghĩ mình khác biệt với những cái bóng mà anh ta tồn tại trong đó, anh ta sẽ học cách nhận biết con người thật của mình và sẽ nhìn thấy từng cái bóng của mình và sẽ học được cách những cái bóng của anh ta có liên quan và kết hợp với nhau như thế nào cũng như cách anh ta có thể tạo ra những cái bóng đó. sử dụng chúng với giá trị tốt nhất.

Con người, con người đích thực, là một quả cầu ánh sáng có trí tuệ và tâm linh có ý thức. Vào thời xa xưa nhất, là thời kỳ khởi đầu của vạn vật, và vì một lý do được biết đến nhiều nhất trong thế giới ánh sáng tâm linh, con người với tư cách là ánh sáng tâm linh nhìn ra từ quả cầu ánh sáng của mình. Khi làm vậy, anh nhận thấy ánh sáng của mình được chiếu vào thế giới tinh thần. Và anh ấy nghĩ, và bước vào thế giới tinh thần. Với tư cách là một nhà tư tưởng bằng ánh sáng trí tuệ của mình, con người nhìn vào thế giới trung giới hay thế giới tâm linh và phóng chiếu tư tưởng của mình, và tư tưởng của anh ta thành hình. Và anh ta, với tư cách là một nhà tư tưởng, nghĩ mình là hình thức đó và mong muốn trở thành như vậy. Và anh ta ở trong hình dạng đó và cảm thấy mình là một con người có hình dạng đó. Cảm nhận được hình dạng của mình, con người nhìn xuyên qua thế giới trung giới hoặc thế giới tâm linh và mong muốn nhìn thấy hình dạng của mình, và ham muốn của anh ta được phóng chiếu dưới dạng bóng của hình dạng đó. Và khi anh ấy nhìn cái bóng đó anh ấy khao khát nó và nghĩ đến việc đi vào và hợp nhất với nó. Anh ta đã bước vào và ở với nó và ở trong đó. Vì vậy, kể từ thời kỳ đầu đó, anh ta đã phóng chiếu hình dạng của mình và bóng của chúng và sống trong đó. Nhưng cái bóng không thể kéo dài. Vì vậy, thường xuyên khi anh ta nhập vào hình dạng và phóng chiếu và đi vào cái bóng vật chất của mình, anh ta cũng thường xuyên phải rời bỏ cái bóng vật chất và hình dạng của mình để trở về thiên đường của mình, thế giới tinh thần. Anh ta không thể bước vào phạm vi của mình trong thế giới ánh sáng tâm linh cho đến khi anh ta biết được về bóng tối và biết mình là ánh sáng tâm linh khi vẫn sống trong thế giới bóng tối vật chất. Khi anh ta biết điều này, cơ thể vật lý của anh ta sẽ chỉ là một cái bóng. Anh ta sẽ không bị ràng buộc và không bị cản trở bởi hình thức giác quan của mình. Anh ấy có thể vẫn còn suy nghĩ của mình. Biết mình là ánh sáng tâm linh, anh ta có thể bước vào phạm vi ánh sáng của mình. Một người như vậy, nếu công việc của anh ta là quay trở lại thế giới vật chất, có thể tỏa sáng qua bóng tối của mình ở tất cả các thế giới mà không bị chúng che khuất nữa.

(Sắp kết thúc)