MAN VÀ PHỤ NỮ VÀ TRẺ

Harold W. Phần trăm

PHẦN IV

QUÂN ĐỘI TRÊN CÁCH TUYỆT VỜI ĐỂ NGHIÊM TÚC NGAY LẬP TỨC

Nô lệ hay tự do?

Webster nói rằng chế độ nô lệ là: Mười Điều kiện của một nô lệ; tù túng. Tiếp tục và mệt mỏi lao động, vất vả. Và cũng là một nô lệ là: Một người bị giam cầm. Một người đã mất kiểm soát bản thân, như phó mặc, ham muốn, v.v.

Nói một cách rõ ràng, chế độ nô lệ của con người là trạng thái hoặc điều kiện mà một người có nghĩa vụ phải sống trong tù túng với chủ và với tự nhiên, người phải tuân theo các yêu cầu của chủ và tự nhiên, bất kể sự lựa chọn của anh ta sẽ như thế nào không làm.

Từ tự do, như được sử dụng trong cuốn sách này, là trạng thái hoặc điều kiện của bản thân của ham muốn và cảm giác như Doer có ý thức trong cơ thể khi nó tách rời khỏi tự nhiên và vẫn không bị ràng buộc. Tự do là: Được và sẽ và làm và có, mà không gắn bó với bất kỳ đối tượng hay sự vật nào trong bốn giác quan. Điều đó có nghĩa là, người ta không gắn liền với suy nghĩ với bất kỳ đối tượng hay sự vật nào, và người ta sẽ không gắn bó mình với bất cứ điều gì. Đính kèm có nghĩa là ràng buộc. Tách rời có chủ ý có nghĩa là tự do khỏi sự ràng buộc.

Chế độ nô lệ của con người đặc biệt quan tâm đến bản thân có ý thức trong cơ thể. Bản thân ý thức được thúc giục và vượt lên thậm chí trái với ý muốn của nó để mang lại sự thèm ăn, ham muốn và đam mê được thúc đẩy bởi bản chất của cơ thể mà nó bị ràng buộc. Thay vì làm chủ cơ thể, bản thân có thể trở thành nô lệ của rượu, ma túy, thuốc lá, vì nó luôn là nô lệ của tình dục.

Chế độ nô lệ này thuộc về bản thân có ý thức trong cơ thể của người đàn ông tự do, tên lửa cũng như trong cơ thể của nô lệ ràng buộc với chủ sở hữu của mình. Vì vậy, nó phải tiếp tục cho đến khi bản thân biết rằng đó không phải là cơ thể mà nó bị bắt làm nô lệ. Trong khi đó, bằng cách tìm và giải thoát chính mình khỏi chế độ nô lệ cho cơ thể, người ta sẽ bất tử hóa cơ thể và vĩ đại hơn những người đàn ông và nhà cai trị trên thế giới.

Vào thời cổ đại khi người cai trị của một dân tộc muốn chinh phục một người cai trị khác, anh ta sẽ dẫn dắt lực lượng của mình chiến đấu vào lãnh thổ của người khác. Và nếu thành công, anh ta có thể kéo người cai trị bị chinh phục vào bánh xe của mình nếu anh ta muốn như vậy.

Lịch sử cho chúng ta biết rằng Alexander Đại đế là ví dụ đáng chú ý nhất của một kẻ chinh phục thế giới. Sinh ra 356 BC, ông đã giành được quyền lực trên tất cả Hy Lạp; chinh phục Tyre và Gaza; được trao vương miện trên ngai vàng Ai Cập, với tư cách là Pharaoh; thành lập Alexandria; phá hủy quyền lực của Ba Tư; đánh bại porus ở Ấn Độ; và sau đó rút từ Ấn Độ sang Ba Tư. Khi cái chết cận kề, anh ta yêu cầu Roxane, người vợ yêu thích của anh ta, bí mật dìm anh ta xuống sông Euphrates để mọi người tin rằng, từ sự mất tích của anh ta, rằng anh ta là một vị thần, như anh ta đã tuyên bố, và đã trở lại cuộc đua của các vị thần. Roxane từ chối. Ông qua đời ở Babylon, một kẻ chinh phục thế giới ở tuổi 33. Ngay trước khi chết, khi được hỏi ai sẽ rời khỏi cuộc chinh phạt của mình, anh ta chỉ có thể trả lời trong một tiếng thì thầm: Kiếm cho kẻ mạnh nhất. Ông đã chết trong cảnh nô lệ trước tham vọng của mình, một nô lệ cho sự thèm ăn và cảm giác thái quá của anh ta và mong muốn Alexander chinh phục các vương quốc trên trái đất, nhưng bản thân anh đã bị chinh phục bởi sự cơ bản của chính mình.

Nhưng, với Alexander là một ví dụ dễ thấy, tại sao và làm thế nào con người lại trở thành nô lệ cho tự nhiên bằng chính cảm xúc và ham muốn của mình? Để hiểu điều đó, cần phải xem cảm giác và ham muốn ở đâu trong cơ thể vật lý, và bằng cách nào, bằng cách tự làm, nó bị điều khiển và nô lệ bởi tự nhiên. Điều này sẽ được nhìn thấy từ mối quan hệ của cơ thể vật lý với bản thân cảm giác và ham muốn của nó trong cơ thể.

Mối quan hệ này đối với việc tóm tắt lại ngắn gọn về việc sử dụng hệ thống thần kinh không tự nguyện và hệ thống thần kinh tự nguyện, như sau: Các giác quan là gốc rễ của tự nhiên ở dạng hơi thở, ở phía trước một phần của cơ thể tuyến yên; cảm giác và ham muốn như bản thân có ý thức, với cơ thể, tâm trí và tâm trí ham muốn, nằm ở phần phía sau; Do đó, hai phần của tuyến yên này liền kề với các trạm trung tâm cho tự nhiên và cho bản thân ý thức; tâm trí cơ thể không thể nghĩ ra hoặc cho cảm giác và ham muốn; do đó, nó phải, do đó, có thể vươn ra từ phần phía sau đến phần trước của tuyến yên để suy nghĩ thông qua các giác quan đối với tự nhiên ở dạng hơi thở; và để nghĩ rằng nó phải có Ánh sáng ý thức.

Sản phẩm cảm xúc của cảm giác, như những cảm giác, được đưa vào tự nhiên. Các hình thức tự nhiên là các hình thức đánh máy như các hình thức động vật và thực vật trong tự nhiên. Chúng được cung cấp bởi Doer sau khi chết, khi nó tạm thời tắt các hình thức ham muốn nhục dục của nó; nó đưa chúng trở lại một lần nữa trong quá trình phát triển của thai nhi tiếp theo và đối phó với chúng sau khi đi vào cơ thể con người mới trong thời kỳ trẻ và sự phát triển của cơ thể. Những suy nghĩ của con người trong cuộc sống duy trì các hình thức tự nhiên bằng cách suy nghĩ.

Các từ cảm giác và ham muốn, nô lệ, nô lệ và tự do, ở đây được đưa ra các định nghĩa và ý nghĩa riêng biệt và cụ thể hơn so với trong từ điển. Ở đây, cảm giác và ham muốn được thể hiện là chính mình. Bạn đang cảm giác và ham muốn. Khi bạn, như cảm giác và ham muốn, thoát khỏi cơ thể, cơ thể đã chết, nhưng bạn sẽ đi qua các trạng thái sau khi chết, và sẽ trở lại trái đất để chiếm lấy một cơ thể con người khác đã được chuẩn bị cho bạn, bản thân cảm giác khao khát kết hợp có ý thức. Nhưng trong khi bạn ở trong cơ thể vật lý, bạn không được tự do; bạn là một nô lệ cho cơ thể. Bạn bị ràng buộc với thiên nhiên bởi các giác quan và sự thèm ăn và sự thèm muốn mạnh mẽ hơn các chuỗi từng ràng buộc nô lệ trái phiếu như một nô lệ chattel cho chủ mà anh ta phục vụ. Người nô lệ biết rằng anh ta là nô lệ. Nhưng bạn ít nhiều là một nô lệ sẵn sàng mà không biết rằng bạn là nô lệ.

Vì vậy, bạn đang ở trong một tình huống tồi tệ hơn là nô lệ trái phiếu. Trong khi anh ta biết rằng anh ta không phải là chủ nhân, bạn không phân biệt mình với cơ thể vật lý mà qua đó bạn bị bắt làm nô lệ. Nhưng mặt khác, bạn đang ở trong một tình huống tốt hơn nô lệ trái phiếu, bởi vì anh ta không thể giải thoát bản thân khỏi chế độ nô lệ cho chủ nhân của mình. Nhưng có hy vọng cho bạn, bởi vì nếu bạn muốn, bạn có thể phân biệt mình với cơ thể và các giác quan của nó, bằng cách suy nghĩ. Bằng cách suy nghĩ, bạn có thể hiểu rằng bạn nghĩ và cơ thể không và không thể suy nghĩ. Đó là điểm đầu tiên. Sau đó, bạn có thể hiểu rằng cơ thể không thể làm bất cứ điều gì mà không có bạn, và nó buộc bạn phải tuân theo các yêu cầu của nó như được chỉ định bởi các giác quan trong tất cả các nghề nghiệp. Và hơn nữa, bạn quá bận rộn và ấn tượng với suy nghĩ về các đối tượng và đối tượng nhạy cảm mà bạn không phân biệt mình là ham muốn cảm giác, và khác với cảm giác của cảm giác và ham muốn hoặc đối với các giác quan.

Cảm giác và ham muốn không phải là cảm giác. Cảm giác không phải là cảm giác và ham muốn. Sự khác biệt là gì? Cảm giác và ham muốn là sự mở rộng từ cảm giác - ham muốn ở thận và tuyến thượng thận đến các dây thần kinh và máu nơi chúng gặp tác động của các đơn vị tự nhiên đến từ các giác quan. Trường hợp các đơn vị tiếp xúc với cảm xúc và ham muốn trong các dây thần kinh và máu, các đơn vị là các cảm giác.

Chế độ nô lệ của con người đã là một thể chế từ thời xa xưa. Điều đó có nghĩa là, con người đã sở hữu như tài sản riêng của họ và cơ thể của những người khác bằng cách bắt giữ, chiến tranh, mua bán hoặc quyền di truyền, trong mọi giai đoạn của xã hội, từ sự man rợ của thổ dân đến văn hóa của các nền văn minh. Việc mua và bán nô lệ được tiến hành như một lẽ đương nhiên, không có câu hỏi hay tranh chấp. Mãi đến thế kỷ 17, một vài người, được gọi là những người theo chủ nghĩa bãi bỏ, mới công khai bắt đầu lên án nó. Sau đó, số người theo chủ nghĩa bãi bỏ gia tăng và các hoạt động và lên án chế độ nô lệ và buôn bán nô lệ cũng vậy. Trong 1787, những người theo chủ nghĩa bãi bỏ ở Anh đã tìm thấy một nhà lãnh đạo thực sự và truyền cảm hứng ở William Wilberforce. Trong những năm 20, ông đã chiến đấu để đàn áp buôn bán nô lệ, và sau đó vì tự do của những người nô lệ. Trong 1833, Đạo luật giải phóng đã được thực hiện. Quốc hội Anh do đó chấm dứt chế độ nô lệ trên khắp Đế quốc Anh. Ba mươi hai năm sau, tại Hoa Kỳ, Đạo luật Giải phóng nô lệ đã được tuyên bố trong cuộc Nội chiến và trở thành sự thật có trong 1865.

Nhưng tự do khỏi quyền sở hữu và nô lệ của các cơ thể chỉ là khởi đầu của tự do thực sự của con người. Bây giờ chúng ta phải đối mặt với một sự thật đáng kinh ngạc rằng các cá thể có ý thức trong cơ thể con người là nô lệ cho cơ thể của họ. Cá nhân có ý thức là hợp nhất, thông minh, vượt ra ngoài tự nhiên. Tuy nhiên, anh ta là một nô lệ. Trong thực tế, anh ta là một nô lệ tận tụy với cơ thể đến nỗi anh ta tự nhận mình là và là cơ thể.

Bản thân ý thức trong cơ thể nói về chính nó như tên của cơ thể của nó, và người ta được biết và xác định bởi tên đó. Từ khi cơ thể đủ tuổi để được chăm sóc, một người làm việc cho nó, cho nó ăn, làm sạch nó, mặc quần áo, tập thể dục, huấn luyện và tô điểm cho nó, tôn sùng nó trong suốt cuộc đời; và khi vào cuối ngày, bản thân rời khỏi cơ thể, tên của cơ thể đó được đặt trên bia mộ hoặc ngôi mộ được dựng trên mộ. Nhưng bản thân ý thức chưa biết, bạn, sau đó sẽ được nói đến như là xác chết trong mộ.

Chúng ta, những người có ý thức, đã tồn tại trong cơ thể qua các thời đại, và đã mơ về bản thân mình như những cơ thể mà sau đó chúng ta mơ ước. Đã đến lúc phải ý thức rằng chúng ta là nô lệ cho những cơ thể mà chúng ta mơ, thức hay ngủ. Vì những người nô lệ có ý thức như những nô lệ mong muốn tự do, nên chúng ta, những nô lệ có ý thức trong cơ thể vật chất, phải ý thức về chế độ nô lệ và mong muốn tự do, giải phóng, từ cơ thể của chúng ta là chủ nhân của chúng ta.

Đây là thời gian để suy nghĩ và làm việc cho sự giải phóng thực sự của chúng tôi; vì sự tự do cá nhân của bản thân có ý thức của chúng ta khỏi các cơ thể chúng ta đang sống, do đó, bằng cách trở nên ý thức như Doer, chúng ta sẽ thay đổi và biến cơ thể thành những cơ thể siêu phàm. Đây là thời gian cao để mỗi bản thân có ý thức thực sự hiểu rằng cuộc sống kiếp này qua các thời đại chúng ta đã có: cảm giác ham muốn trong cơ thể nam giới, hoặc, cảm giác ham muốn trong cơ thể phụ nữ.

Hãy để chúng tôi tự hỏi: Cuộc sống là gì? Cuộc sống Câu trả lời là: Bạn, tôi, chúng tôi, đã và đang có cảm giác và mong muốn, giấc mơ về bản thân mình trong tự nhiên. Cuộc sống là vậy, và không có gì nhiều hơn hoặc ít hơn thế. Bây giờ chúng ta có thể khẳng định và xác định rằng chúng ta sẽ siêng năng cố gắng khám phá và phân biệt chính mình trong cơ thể của chúng ta, và để giải phóng bản thân khỏi chế độ nô lệ cho cơ thể của chúng ta.

Bây giờ là sự khởi đầu của sự giải phóng thực sự, sự giải phóng của bản thân có ý thức trong cơ thể con người, vô thức rằng nó là nô lệ của cơ thể tình dục là chủ nhân của nó. Chế độ nô lệ lâu đời này đã diễn ra kể từ thời Adam huyền thoại, khi mỗi bản thân ý thức bây giờ trong cơ thể con người trở thành, đầu tiên, một Adam, và sau đó là Adam và Eva. (Xem Phần V, về câu chuyện của Adam và Eva.) Hôn nhân là tổ chức lâu đời nhất trên thế giới. Nó cũ đến mức mọi người nói nó là tự nhiên, nhưng điều đó không làm cho nó đúng và đúng. Bản thân nô lệ đã tự biến mình thành nô lệ. Nhưng điều đó đã xảy ra từ lâu và bị lãng quên. Kinh thánh được trích dẫn để chứng minh rằng nó đúng và đúng. Và nó được viết trong các cuốn sách luật và được chứng minh trong tất cả các tòa án pháp luật của đất đai.

Có nhiều người sẽ nhận ra rằng chế độ nô lệ này là sai. Đây sẽ là những người theo chủ nghĩa bãi bỏ mới sẽ lên án việc thực hành và cố gắng xóa bỏ chế độ nô lệ. Nhưng số lượng lớn trong tất cả các khả năng sẽ chế giễu ý nghĩ và đưa ra bằng chứng lâu dài rằng không có thứ gọi là nô lệ; nhân loại đó bao gồm các cơ thể nam và nữ; chế độ nô lệ thể xác đó là một thực tế ở những vùng đất văn minh; nhưng sự tự nô lệ đó là một ảo tưởng, một sự quang sai của tâm trí.

Tuy nhiên, dự kiến những người khác sẽ nhìn thấy và hiểu được những sự thật liên quan đến chế độ nô lệ và tham gia kể về nó và làm việc để tự giải phóng khỏi cơ thể tình dục của chúng ta, trong đó tất cả đều là nô lệ. Sau đó dần dần và đúng thời điểm các sự kiện sẽ được nhìn thấy và chủ đề sẽ được giải quyết vì lợi ích của cả nhân loại. Nếu chúng ta không học cách biết bản thân mình trong nền văn minh này, nó sẽ bị phá hủy. Vì vậy, cơ hội cho sự hiểu biết về bản thân đã bị trì hoãn trong tất cả các nền văn minh trong quá khứ. Và chúng tôi, bản thân có ý thức của chúng tôi sẽ phải chờ đợi sự xuất hiện của một nền văn minh trong tương lai để đạt được sự hiểu biết về bản thân.