BIỂU TƯỢNG VÀ MẶT

Harold W. Phần trăm

PHẦN 1

Hội Tam điểm. La bàn. Tư cách thành viên. Tuổi. Đền. Trí thông minh đằng sau Masonry. Mục đích và kế hoạch. Tam điểm và tôn giáo. Những lời dạy thiết yếu và tạm thời. Các nguyên tắc cơ bản của ba độ. Nhánh nhánh. Những sự thật vĩ đại bị nhốt trong những hình thức tầm thường. Ngôn ngữ bí mật. Suy nghĩ thụ động và chủ động. Các đường nét trên dạng hơi thở. Kỷ luật của ham muốn và hoạt động tinh thần. Những địa danh cổ kính. Người Tam điểm nên thấy tầm quan trọng của Dòng mình.

Hội Anh em Tam điểm là tổ chức lớn nhất trên thế giới, đóng vai trò là tiền đồn để chuẩn bị cho các ứng cử viên tiềm năng cho một tổ chức hướng nội. đời sống. Họ là những người đàn ông thuộc mọi tầng lớp và chủng tộc mà tính cách và Sự thông minh một Master Mason có một thời gian xác nhận. Công trình xây dựng là dành cho Nhân loại, cái tôi có ý thức trong mỗi cơ thể con người, không dành cho bất kỳ chủng tộc, tôn giáo hay bè phái đặc biệt nào.

Dòng tồn tại dưới tên này hay tên khác như một cơ thể nhỏ gọn, được tổ chức tốt từ rất lâu trước khi xây dựng kim tự tháp lâu đời nhất. Nó lâu đời hơn bất kỳ tôn giáo nào được biết đến ngày nay. Đó là điều phi thường giữa các tổ chức trên thế giới. Tổ chức này và hệ thống giảng dạy của nó, với các công cụ, cột mốc, biểu tượng và biểu tượng, về cơ bản luôn giống nhau. Nó quay trở lại thời đại khi cơ thể trở thành nam hay nữ. Ngôi chùa luôn là biểu tượng của một cơ thể con người được xây dựng lại. Một số ngôi đền huyền thoại của Hội Tam điểm mà ngày nay đã được thay thế bởi ngôi đền của Solomon, có hình tròn, hình bầu dục, hình vuông và hình thuôn dài bằng đá. Đôi khi các viên đá được nối với nhau ở phía trên bằng các phiến đá, sau đó bằng hai miếng đá rỗ vào nhau theo hình tam giác. hình thức, rồi theo vòm hình bán nguyệt. Đôi khi các ngôi đền được bao bọc bởi những bức tường; những ngôi đền này được mở ở phía trên và mái vòm của trời là mái nhà. Vì vậy, những ngôi đền mang tính biểu tượng được xây dựng để thờ phượng Chúa, cho đến ngôi đền cuối cùng trong nghi lễ Tam điểm được gọi là Đền thờ của Solomon.

Trí tuệ trong quả cầu trái đất đứng sau Masonry, mặc dù các nhà nghỉ không nhận thức được điều này trong thời đại hiện nay. Các tinh thần chạy xuyên suốt hệ thống giáo lý của Hội Tam điểm kết nối những điều này Trí tuệ với mọi Mason, từ người giỏi nhất đến người nhỏ nhất, thực hành chúng.

Sản phẩm mục đích của Masonry là đào tạo một con người để anh ta sẽ tái tạo lại, thông qua cơ thể của sự thay đổi và chết mà bây giờ anh ấy có, một cơ thể hoàn hảo sẽ không phải tuân theo chết. Các kế hoạch là xây dựng cơ thể bất tử này, được các Hội Tam điểm hiện đại gọi là Đền thờ Solomon, bằng vật chất trong cơ thể vật chất, được gọi là tàn tích của Đền thờ Solomon. Các kế hoạch là xây dựng một ngôi đền không được làm bằng tay, vĩnh cửu trong trời, đó là cái tên khó hiểu của bộ trang phục vật chất bất tử. Những người Tam điểm nói rằng trong việc xây dựng Đền thờ Solomon không hề nghe thấy tiếng rìu, búa hay bất kỳ dụng cụ bằng sắt nào; cũng sẽ không còn nghe thấy một âm thanh nào trong việc xây dựng lại đền thờ. Một lời cầu nguyện của Hội Tam điểm là: “Và vì tội lỗi đã phá hủy trong chúng ta ngôi đền đầu tiên của sự trong sạch và vô tội, xin cầu mong thiên đàng của bạn ân sủng hướng dẫn và hỗ trợ chúng tôi trong việc xây dựng lại ngôi đền cải cách thứ hai, và cầu mong vinh quang của ngôi nhà sau này sẽ lớn hơn vinh quang của ngôi nhà trước đây.”

Không có giáo lý nào tốt hơn và cao cấp hơn dành cho con người, hơn so với Masonry. Các biểu tượng được sử dụng trong Thủ công chủ yếu là công cụ của thợ xây và dụng cụ của kiến trúc sư. Các biểu tượng về cơ bản là giống nhau từ xa xưa; mặc dù hình dạng và cách giải thích của chúng đã thay đổi, và mặc dù các nghi lễ và bài giảng về chúng đã thay đổi theo tôn giáo tuần hoàn thịnh hành của thời đại. Học thuyết của tất cả các tôn giáo được thiết kế sao cho chúng có thể được sử dụng cho việc giảng dạy của Hội Tam Điểm. Trong Tam điểm phương Tây hiện đại, tức là cái mà người Tam điểm gọi là Tam điểm cổ, Tam điểm được đưa ra trong các hình thức của tôn giáo Do Thái, với một số bổ sung từ Tân Ước. Những lời dạy không phải là tiếng Do Thái. Nhưng Hội Tam điểm sử dụng các phần của truyền thống Do Thái để thể hiện và trình bày những lời dạy của riêng mình, bởi vì các truyền thống Do Thái đã quen thuộc và được chấp nhận như một phần của Kinh thánh. Các giáo lý của Hội Tam điểm có thể được trình bày dưới hình thức trang phục của người Ai Cập hoặc Hy Lạp thời tiền Ai Cập, nếu người dân đã quen thuộc với chúng. Truyền thống Do Thái đầy màu sắc và ấn tượng. Ngoài ra, cơ thể vật chất mà quá trình tái thiết phải tiếp tục được chia thành tên là Jah-veh hoặc Jah-hovah. Tuy nhiên, các nghi lễ đôi khi dễ dàng được định hình để tiêu biểu cho Cơ đốc giáo, bằng cách tôn Chúa Kitô làm Đại sư tối cao và Kiến trúc sư vĩ đại của vũ trụ có thể được hiểu là một Cơ đốc nhân. Thiên Chúa. Nhưng Hội Tam điểm không phải là người theo đạo Thiên chúa cũng như người Do Thái. Những cách giải thích tạm thời theo tuổi tác, địa điểm và tôn giáo được những người Tam điểm thông thường coi là tuyệt đối và là sự thật.

Thông thường hệ thống ký hiệu bị che khuất bởi sự trang trí, bổ sung, thay đổi và thiếu sót. Đôi khi toàn bộ Dòng được thiết lập theo những cách này và chuyên biệt hóa một đặc điểm tôn giáo, hiếu chiến hoặc xã hội cụ thể. Họ lại biến mất, trong khi biểu tượng và những lời dạy mà họ là một phần vẫn còn tồn tại.

Sản phẩm nguyên tắc của Hội Tam điểm được thể hiện ở ba cấp độ đầu tiên, đó là Cấp độ Thực tập sinh, Thợ thủ công và Thợ nề bậc thầy, và trong sự phát triển của các cấp độ đó trong Holy Royal Arch. Các nguyên tắc ở đó được đại diện là cơ bản, cho dù được tìm thấy trong nghi thức York, nghi thức Scotland hay trong bất kỳ nghi lễ Tam điểm nào khác. Một số nghi thức có mức độ chỉ mang tính chất địa phương, cá nhân, xã hội và mời gọi. Có rất nhiều nghi thức phụ, vấn đề phụ, cấp độ phụ mà những nhà nghi lễ tài năng đã tạo ra, nhưng nguyên tắc của Masonry rất ít và tồn tại qua các thời đại và phong cách của họ.

Masonry là đường trục hoặc kết nối vật lý mà từ đó các Đơn hàng khác nhau được hình thành thời gian đến thời gian. Chủ nghĩa Thập tự giá vào thời Trung cổ và các phong trào khác sau này là những nhánh được phát triển thông qua các thành viên của Hội Tam điểm, nhằm đáp ứng nhu cầu của thời đại mà không vướng vào chính Hội Tam điểm.

Trong nhiều các hình thức của thợ nề công việc những điều tưởng chừng như tầm thường và trẻ con lại ẩn giấu những chân lý vĩ đại. Sự thật phải được trình bày một cách nào đó biểu tượng hoặc bởi một số công việc, bởi vì con người nhu cầu các hình thức trong đó để nhìn thấy sự thật. Họ gọi sự thật là vô nghĩa nhưng lại không thể nhìn thấy chúng. Khi sự thật được đưa vào các hình thức đó là những bộ phận của vật chất đời sống, cách áp dụng thích hợp và nổi bật của những lẽ thật đó sẽ gây ấn tượng cho những ai nhìn thấy, cảm nhận cách áp dụng và thu hút sự quan tâm của họ.

Có thể sắp xếp, và Masonry đã sắp xếp, thông tin về những sự thật cơ bản về bản thân có ý thức và nó mối quan hệ đến thiên nhiên một cách có hệ thống, mặc dù đơn giản các hình thức. Bằng cách lặp đi lặp lại liên tục những điều này các hình thức ứng dụng của họ để đời sống nói chung trở nên rõ ràng. Những từ được sử dụng liên quan đến những điều này các hình thức trở thành một ngôn ngữ bí mật cho dù các hình thức be biểu tượng, đồ trang sức, công cụ, huy hiệu, biểu tượng, độ, bước, dấu hiệu, chuôi, từ ngữ, nghi lễ, điểm, đường, góc, bề mặt hoặc những câu chuyện đơn giản. Ngôn ngữ chung là tình anh em gắn kết, và ngôn ngữ bí mật không phải do bẩm sinh, cũng như ngôn ngữ của đất nước mình, mà do sự lựa chọn và phục vụ chung, là một trong những mối liên kết bền chặt nhất gắn kết con người lại với nhau. Cũng bằng cách đi qua những điều này các hình thức hết lần này đến lần khác chúng được khắc bởi tầm nhìn và âm thanh trên hơi thở và nguyên nhân suy nghĩ thụ động dọc theo các đường khắc. Sau đó suy nghĩ tích cực kết quả theo cùng một hướng, và cùng với nó là Ánh sáng qua đó sự thật cụ thể ẩn giấu trong hình thức được nhìn thấy. Sau đó chết các đường nét được thực hiện trên hơi thở bởi thợ hồ Suy nghĩ và thợ hồ suy nghĩ, đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành số phận. Ở phần tiếp theo đời sống trên trái đất, một Hội Tam điểm chịu ảnh hưởng của Hội Tam điểm, mặc dù anh ta sinh ra và bị Hội Tam điểm tuyên bố. tinh thần của một chủng tộc hay một tôn giáo.

Sản phẩm các hình thức của thợ nề công việc được thiết kế để nâng cao kỷ luật của cảm xúc và mong muốn và ba tâm trí. Các mong muốn bị kỷ luật bởi Suy nghĩ đặt ra giới hạn cho họ, và ba tâm trí bản thân họ bị kỷ luật bởi Suy nghĩ theo các hình thức. Chỉ có một vài chủ đề được trình bày trong nhiều hội họa các hình thức. Những đối tượng này xuất hiện trở lại và thu hút sự chú ý của một Mason. Các các hình thức sau một thời gian, họ trở nên gợi ý về những chủ đề mà họ đại diện và do đó tham gia vào hoạt động tinh thần. Kỷ luật là kết quả của việc thực hiện thường xuyên hoạt động tinh thần theo các khía cạnh của nội tâm. đời sống đó các hình thức được thiết kế để tượng trưng.

Sản phẩm các hình thức việc bảo tồn những giáo lý bí mật và về mặt đó có giá trị vô giá. Các các hình thức là những địa danh cổ xưa của Dòng, được giao cho các Hội viên Tam Điểm trông coi và họ phải bảo quản cẩn thận và không bao giờ bị xâm phạm.

Đó là một số mục đích mà vở kịch Tam Điểm phục vụ. Mặc dù những gì người Tam điểm nhìn, nghe, nói và làm đều có ý nghĩa bí truyền sâu sắc. có nghĩa là, họ không bị ảnh hưởng bởi điều đó mà thích thú với trò chơi, bài phát biểu và các đặc điểm xã hội. Những người Tam điểm hiếm khi, nếu có, thấy được tầm quan trọng của Dòng và của nó. mục đích. Khi họ nhìn thấy bên trong ý nghĩa của họ công việc và bắt đầu sống theo những lời dạy của họ, họ sẽ trở thành những người đàn ông tốt hơn, có tầm nhìn rộng hơn và sâu sắc hơn. sự hiểu biết of đời sống, và biến Dòng Tam điểm trở thành một sức mạnh sống vì những điều tốt đẹp trên thế giới.