SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

CHƯƠNG IV

HOẠT ĐỘNG CỦA LUẬT SƯ

Mục 6

Nhiệm vụ của một con người. Trách nhiệm. Lương tâm. Tội.

Con người có nhiệm vụ đến thiên nhiên, với anh ấy hơi thở, với anh ấy Triune, đến Sự thông minh từ ai Triune nhận được nó Ánh sángvà Trí thông minh tối cao.

Sản phẩm nhiệm vụ đến thiên nhiên là để thiên nhiên trong cơ thể con người và thiên nhiên ngoài. Trong khi thiên nhiên-quan trọng trong cơ thể con người nó là người làm'S nhiệm vụ để cải thiện nó sao cho thiên nhiên-quan trọng trở thành ý thức ở mức độ cao hơn. Trong hầu hết sự cải tiến này, thông qua sự tiến triển của đơn vị thiên nhiên trong cơ thể, người làm ở con người là vô thức, nhưng cảm nhận được một nhiệm vụ giữ cho cơ thể được toàn vẹn, khỏe mạnh và sạch sẽ; điều này bao gồm nhiệm vụ để chăm sóc bốn chúng sinh là bốn giác quan. Ra ngoài thiên nhiên con người có nhiệm vụ để tôn thờ nó theo tôn giáo nơi anh ta sinh ra hoặc nơi anh ta lựa chọn, và trung thực với điều đó tôn giáo trong khi anh ấy tin vào nó; để tôn thờ, tỏ lòng thành kính và nuôi dưỡng một thiên nhiên thần hoặc là thiên nhiên vị thần, miễn là con người tin rằng anh ta hoặc chúng là nguồn gốc của sự tồn tại của anh ta. Đây là trường hợp chủ yếu trong khi người làm đang trong giai đoạn chạy con người. Khi con người tiến bộ, anh ta có nhiệm vụ để xem và hiểu thiên nhiên trong cơ thể của chính mình.

Sản phẩm nhiệm vụ của con người đối với mình hơi thở bắt đầu khi anh ấy phát hiện ra điều đó thiên nhiên và thiên nhiên vị thần không phải là nguồn gốc của bản thể anh ta. Các nhiệm vụ là để khôi phục lại của anh ấy hơi thở đến Vương quốc vĩnh cửu để nó sẽ chiếm vị trí của nó trong Trật tự Tiến bộ vĩnh cửu khi Triune trở thành một trí thông minh.

Sản phẩm nhiệm vụ của người làm ở một con người đối với nó Triune là để tìm hiểu ba phần của Triune khu vực người làm, nhà tư tưởng và người biết, và những gì thích hợp của họ mối quan hệ là, và không cho phép mình bị lạc vào thiên nhiên. Các người làm phải học những thiên nhiên và chức năng của chính nó như là cảm thấy-và-mong muốn, của nhà tư tưởng as sự đúng đắn-và-lý do, và của nó người biết as Tôi không-và-tự ngã. cảm thấy phải được giữ nhạy cảm để có thể nhận được ấn tượng chính xác từ thiên nhiên và từ các phần khác của Triune. khao khát phải kiềm chế để không chống lại sự đúng đắn-và-lý do. Như vậy sự đúng đắn phải được đảm bảo an toàn trước áp lực của mong muốn. Sự đúng đắn cần nhận được sự tôn trọng xứng đáng vì đã thể hiện tiêu chuẩn của điều gì là đúng, và lý do nên nhận được sự tôn kính xứng đáng với tư cách là người hướng dẫn người làm ở con người nên học cách giao tiếp với sự đúng đắn-và-lý do. Con người nên tôn kính Tôi không của anh ấy người biết như anh ấy không thay đổi bản sắc, và tự ngã của anh ấy người biết như của anh ấy Tự hiểu và với tư cách là người mang và phân phối của anh ấy Ánh sáng của Sự thông minh. Đây là nhiệm vụ of người làm-trong cơ thể để tự phân biệt mình là cái không phải là cơ thể có tên, mà là mong muốn-và-cảm thấy trong cơ thể và điều chỉnh lẫn nhau để hướng tới sự thống nhất cân bằng cuối cùng.

Sản phẩm nhiệm vụ của người làm ở con người đến Sự thông minh phải thừa nhận nó là của nó Có ý thức Ánh sáng, khác với thiên nhiên, với tư cách là nguồn của Ánh sáng đó là trong Triune. Con người nên bảo tồn Ánh sáng và không đánh mất nó vào thiên nhiên. Một nên cố gắng trở thành ý thức của Ánh sáng và để được ý thức của Sự thông minh thông qua Ánh sáng của Sự thông minh. Các nhiệm vụ của con người đối với Trí thông minh tối cao là trở thành ý thức của nó thông qua Ánh sáng của Sự thông minh mang lại cho nó Ánh sáng đến Triune. Khi những nhiệm vụ được hiểu rằng chúng sẽ được thực hiện một cách tự nhiên như cơ thể nhiệm vụ ăn uống, tắm rửa, thở và ngủ, và vui vẻ như giao tiếp với những người mình tôn trọng và yêu thương.

trách nhiệm được kết nối chặt chẽ với nhiệm vụ. của một người đàn ông nhiệm vụ, nghị định của luật tư tưởng, được đo bằng trách nhiệm và điều này dựa trên tiêu chuẩn của anh ấy về ngay, sự đánh giá cao của anh ấy về ngay và sai, nghĩa là, dựa trên lượng kiến thức về những gì thuộc về mặt đạo đức ngay or sai mà anh ấy đã có được thông qua người làm-trong cơ thể. Con người chịu trách nhiệm tùy theo mức độ hiểu biết của mình trong một tình huống nhất định và khả năng thực hiện công việc đó. nhiệm vụ của tình huống đó. Các luật tư tưởng tập trung vào người làm của Triune. Dưới đó pháp luật được thực hiện bởi sự tiến bộ của con người hoặc bằng cách đó pháp luật anh ấy bị ném vào thiên nhiên và bị giam cầm như một kẻ “mất tích” người làm phần.

Con người đã trở thành gì ý thức về mặt đạo đức ngay or sai, tìm thấy biểu thức của nó là lương tâm đó là kiến thức của con người về sự khởi đầu của anh ta từ những gì anh ta biết là ngay đối với anh ấy, tức là của anh ấy nhiệm vụ. Trong bất kỳ trường hợp nào, anh ấy nhiệm vụ làm hay không làm, đau khổ hay không đau khổ, là do anh ta thể hiện. lương tâm. Nếu anh ấy nghĩ về việc làm những gì anh ấy biết là tích cực sai, Ông lương tâm sẽ nói với anh ấy "Đừng." Nếu anh ấy ở trong nghi ngờ về sự đúng đắn về việc mình làm hay không làm, khổ hay không khổ, lương tâm sẽ khuyên anh ấy khi anh ấy tiếp tục Suy nghĩ.

Lương tâm sẽ không bao giờ chỉ đường, cũng không đưa ra lời giải thích, nhưng nó sẽ nói: “Đừng” hoặc “Không” thường xuyên khi cần thiết để anh ta tìm đường. Anh ta phải tự mình tìm đường đi qua mê cung đời sống. Lương tâm sẽ bảo vệ anh ta khỏi đi sai bằng cách nói với anh ấy bất cứ khi nào anh ấy sắp làm như vậy. Thế là đủ. Của anh ấy lương tâm khiến anh phải chịu trách nhiệm. Của anh ấy lương tâm sẽ nói, cho dù anh ta có nghe hay không. Anh ta phải lắng nghe giọng nói nếu muốn biết. Tiếng nói của lương tâm trở thành yếu tố cân bằng in suy nghĩ được hình thành hoặc giải trí và ban hành bất chấp cảnh báo.

Suy nghĩ dựa vào đó lương tâm không cảnh báo làm không số phận. Trong đó yếu tố cân bằng, Đó là lương tâm, được thỏa mãn ngay lập tức bởi việc đưa ra suy nghĩ. Nó kết thúc khi thiết kế của nó được thể hiện ra bên ngoài. Cố ý xâm phạm người khác nhiệm vụ, lương tâm và trách nhiệm, Là tội và sẽ bị lộ ra ngoài trong một hành động tội lỗi hoặc thiếu sót. Tội bắt nguồn từ thiếu hiểu biếtnghĩa là hành động của một người là tội lỗi không phải vì anh ta không biết rõ hơn mà vì anh ta làm những gì anh ta biết là phải làm sai. Những hành vi được thực hiện mà không biết rằng chúng là sai, không tội lỗi, mặc dù hậu quả có hại có thể xảy ra, chẳng hạn như người này vô tình đầu độc người khác hoặc vô ý khiến người đó ngã xuống gầm xe lửa. Nếu những hành động này được thực hiện với mục đích tạo ra kết quả thì chúng tội lỗi; nếu không, chúng sẽ được thực hiện trong thiếu hiểu biết. Sự khác biệt dưới pháp luật yêu cầu phải điều chỉnh nằm ở chỗ trong trường hợp thứ hai lương tâm không cảnh báo và không nhiệm vụ bị vi phạm; nhưng trong lần đầu tiên, trách nhiệm đính kèm. Các thiếu hiểu biết trong đó tội lỗi nguồn gốc khác với nguồn gốc gây ra hành động thiếu hiểu biết. Các thiếu hiểu biết từ đó tội lỗi nảy sinh chủ yếu là do sự cố chấp định kiến và người ta từ chối nhìn nhận lỗi lầm của chính mình.

Một người đàn ông có thể tội theo nhiều cách khác nhau. Anh ta tội lỗi đầu tiên ở Suy nghĩ, và sau đó nghĩ được thể hiện ra bên ngoài như một tội lỗi thể xác. Có tội lỗi chống lại cơ thể và chống lại người làmcủa mình hoặc của người khác. Hơn nữa, có tội lỗi chống lại bên ngoài thiên nhiên và chống lại chính mình Sự thông minh và Trí thông minh tối cao.

Tội lỗi chống lại cơ thể của chính mình là tất cả các hành động hoặc thiếu sót mà qua đó sự an toàn và hữu ích của nó bị cản trở; như, tình dục tội lỗi, cho ăn quá nhiều hoặc ăn uống không lành mạnh thực phẩm, say rượu, ô uế, không chăm sóc mắt, răng hay bất kỳ bộ phận nào, không tìm cách chữa trị bệnh một khi nó được chú ý, gây thương tích cho cơ thể và giết chết cơ thể của chính mình.

Một trong sô đo tội lỗi, giống như thương tích và giết người, cũng có thể được gây ra trực tiếp trên cơ thể của người khác. Tuy nhiên, nhiều hơn nữa tội lỗi, đòi hỏi một kỷ luật nghiêm khắc và bị trừng phạt, sẽ gây ra gián tiếp trên cơ thể của người khác. Như là tội lỗi là việc sản xuất hoặc bán thực phẩm, đồ uống bị pha trộn và ma túy, tội lỗi thờ ơ hoặc tống tiền gây ra nghèo đói, quá đông đúc, bệnh và sự khiếm nhã trong những ngôi nhà khốn khổ, tội lỗi của những người sử dụng lao động không cung cấp nơi an toàn và vệ sinh cho công việcvà ai trả lương không đủ. Những cái này tội lỗi, cũng có thể bị tính phí đối với những người không trực tiếp quan tâm với tư cách là người sử dụng lao động mà là đại diện của họ, và đối với những người trong cơ quan công quyền, thông qua sự đồng lõa của họ, những điều kiện như vậy được phép tồn tại. Những người cách mạng đánh cá trong vùng nước khó khăn cũng thuộc về nơi này. Tương tự như vậy, mọi người nói chung sẽ phải chịu trách nhiệm nếu họ biết về những điều như vậy. sự kiện và không làm những gì có thể để khắc phục những điều kiện khiến tội lỗi chống lại cơ thể được cam kết. Bằng cách này, một cộng đồng cũng như các chính trị gia đảng phái của nó có thể cam kết tội lỗi, như cho phép lạm dụng người bị kết án hoặc để cho sông hồ bị ô nhiễm bởi nước thải hoặc bằng cách không nhất quyết tuân theo pháp luật buộc phải đảm bảo vệ sinh thực phẩm, chỗ ở và đi lại.

Cơ thể vật chất là ngôi nhà của người làm và nên trở thành ngôi đền của Triune; thành một cơ thể vật chất được củng cố bốn các yếu tố và những sinh vật trong đó. chất và các sinh vật du hành trong cơ thể và ở đó bị ảnh hưởng bởi các điều kiện tồn tại và sau đó bị biến đổi, chuyển hóa, thanh tao hóa và quay trở lại vương quốc vật chất. thiên nhiên. Trong cơ thể con người, bốn khối cầu lớn cùng nhau và ở đó chúng có thể bị ảnh hưởng. Trong cơ thể vật chất của con người, Vũ trụ Vĩ đại và tất cả chúng sinh của nó có thể được tập hợp và tập trung lại. Do đó bởi tội lỗi chống lại cơ thể con người, của chính mình hoặc của người khác, thiên nhiên bị ảnh hưởng trực tiếp hơn bất kỳ điều gì khác tội lỗi của đàn ông.

Tội lỗi chống lại Triune đang trao quyền tự do cho một người mong muốn và thèm ăn, bất chấp những gì người ta cảm nhận hoặc biết là sai. Các mong muốn có thể dành cho những thú vui thể chất, như ăn quá nhiều hoặc lười biếng, hoặc dành cho những thú vui tinh thần, như nhục dục hoặc niềm vui nói chung, hoặc chúng có thể dành cho những thú vui tinh thần như tham vọng, kiêu ngạo và ích kỷ nói chung.

Có tội lỗi chống lại nhà tư tưởng. Chúng là sự phủ nhận sự tồn tại của Ánh sáng của Sự thông minh, việc cố ý đóng cửa Ánh sáng để người ta có thể ở trong bóng tối mong muốn. Sau đó có tội lỗi chống lại người làm của người khác. Đây là sự khuyến khích hoặc dụ dỗ hoặc ép buộc anh ta thực hiện những hành động hoặc sự chiều theo ý muốn. tội lỗi chống lại anh ấy Triune. Tội lỗi chống lại nhà tư tưởng của người khác đang giữ anh ta trong bóng tối, ngăn chặn Ánh sáng của anh ấy Sự thông minh đối với anh ta, ngăn cản anh ta tiếp cận với kiến thức và nói chung là dụ dỗ hoặc ép buộc anh ta phải làm hoặc chịu đựng tội lỗi chống lại chính mình nhà tư tưởng, như bằng cách khuyến khích niềm tin của trẻ thơ, nằm, khai man và hành động chống lại anh ta lương tâm.

Một cam kết tội chống lại anh ấy Sự thông minh bằng cách phủ nhận sự tồn tại của điều đó Sự thông minh. Việc cố tình đóng cửa Ánh sáng của Sự thông minh có thể xuất hiện trong hình thức của sự cố chấp, như việc từ chối suy nghĩ hoặc xem xét các vấn đề tôn giáo, hoặc như việc bám vào tín ngưỡng của tổ tiên khi một người đã trưởng thành hơn, hoặc vì tinh thần lười biếng. BẰNG lương tâm là kiến thức trong người làm về sự khởi đầu dự tính của nó so với tiêu chuẩn của nó là gì ngay, sự ngột ngạt của lương tâm là một tội ác chống lại Sự thông minh. Nằm, đó là tuyên bố có chủ ý của một sự giả dốivà khai man, là một tuyên bố tương tự sau khi long trọng cầu khẩn thần thánh, là những tội ác chống lại Sự thông minh bởi vì họ coi thường nó Ánh sáng. Mặc dù một người nói dối thường là rõ ràng nhà tư tưởng, nhưng anh ấy lại làm mờ chính mình Suy nghĩ và làm mờ đi Ánh sáng đó là trong của anh ấy bầu không khí, bởi vì chỉ ở mức độ mà người ta coi lời nói dối là đúng thì người ta mới có thể nói dối thành công nhất và gây ảnh hưởng đến người khác. Mặc dù lời nói dối được biết đến là lời nói dối, tuy nhiên nó lại làm lu mờ quan điểm tinh thần của người nói ra lời nói đó.

Tội lỗi chống lại thiên nhiên có lẽ tội lỗi chống lại thiên nhiên or tội lỗi chống lại thiên nhiên vị thần. Các tội lỗi chống lại thiên nhiên phạm tội chống lại thân thể mình hoặc thân thể người khác. Các quan trọng lưu thông trong cơ thể con người bị ảnh hưởng, cải thiện hoặc suy yếu, trong khi chịu ảnh hưởng của Ánh sáng đó là với các phần của người làm sinh sống của chúng.

Nó là một tội chống lại Trí thông minh tối cao phủ nhận rằng có pháp luật và trật tự trong vũ trụ. Nếu một người không đủ giác ngộ để tin vào Trí thông minh tối cao, đó là không tội; nhưng mọi người đều có đủ kiến thức để tin vào một điều gì đó Thiên Chúa or một trí thông minh. Bất cứ điều gì Thiên Chúa một người đàn ông tôn thờ như tác giả của sự tồn tại của mình và Sự thông minh, bởi đó hình thức anh ấy tôn thờ Trí thông minh tối cao, nguồn cao nhất của anh ấy lương tâm, nhiệm vụ và trách nhiệm.

Tội lỗi, ở đây được xếp vào các loại này, là sự xáo trộn trật tự và sự điều chỉnh sẽ tự động diễn ra. Sự điều chỉnh bắt nguồn từ bên trong con người và ngay lập tức mang đến nghĩ bản thân nó yếu tố cân bằng, và nguyên nhân ngoại thất trong các sự kiện trên cõi trần cho đến khi đạt được sự cân bằng thỏa mãn lương tâm. Sự hài lòng này đồng thời thời gian đủ cho sự điều chỉnh phổ quát và xu hướng duy trì trật tự trong Vũ trụ Vĩ đại.

Sự ăn năn thực sự là sự thừa nhận mình đã làm sai, cùng với ý chí đền bù bằng cách làm hoặc chịu đựng để điều chỉnh và làm việc của mình nhiệm vụ. Sự tha thứ của tội chỉ có thể có được từ một người lương tâm và chỉ khi hoàn tất việc bồi thường thì đó mới là sự thỏa thuận, điều tất yếu phải được thực hiện ở cả bốn phía. khí quyển. Sự cứu rỗi là thoát khỏi hậu quả của việc tiếp tục ngoại thất chảy ra khỏi mọi tội lỗi suy nghĩ. Nó chỉ có thể là kết quả của sự điều chỉnh. Đây là có nghĩa là về giáo lý sám hối, tha thứ tội lỗi Và sự cứu rỗi.