SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

CHƯƠNG VI

LỪA ĐẢO

Mục 4

Ảnh hưởng trước khi sinh của cha mẹ. Suy nghĩ của mẹ. Kế thừa tư tưởng trước đây.

Người ta cho rằng tương lai của đứa trẻ tính cách phụ thuộc vào người mẹ và môi trường của bà. Điều này không hoàn toàn đúng. Người mẹ chỉ là công cụ có sẵn lòng hay không muốn làm việc theo ý muốn của con người. hình thức số phận của đứa trẻ tương lai.

Các thí nghiệm đã được cố gắng tạo ra những đứa con đáp ứng được những yêu cầu nhất định hy vọng. Hầu hết trong số họ đã thất bại. Đối với người Hy Lạp, những bà mẹ tương lai được bao quanh bởi những đồ vật có lợi cho việc sinh ra những đứa trẻ khỏe mạnh, xinh đẹp và cao quý. Những đứa trẻ như vậy thường xuyên được sinh ra, về mặt thể chất. chất lượng đã quan tâm; nhưng cha mẹ không thể sinh ra những nhân cách và trí tuệ cao thượng. Cách tốt nhất để một người phụ nữ đảm bảo cho mình một đứa con sẽ có giá trị cao quý chất lượng và sức mạnh trí tuệ là phải tự mình có được những thứ này, để kiểm soát cô ấy mong muốn và suy nghĩ về những chủ đề cao cả trước khi thụ thai. Tuy nhiên, những người phụ nữ có nghị lực mạnh mẽ mong muốn hoặc kiên trì giữ một nghĩ đã chỉ ra rằng những kết quả kỳ lạ đôi khi có thể được tạo ra bởi những ảnh hưởng tâm linh và vô hình đang thịnh hành trên hình thức phẳng trong quá trình phát triển của thai nhi. Các dấu vết đã được tạo ra trên cơ thể của đứa trẻ do một bức ảnh được giữ trong đó. suy nghĩ của mẹ nó và sau đó được xây dựng bởi nguyên tố. Lạ lùng thèm ăn đã rất ấn tượng, khốc liệt mong muốn những khuynh hướng đặc biệt được sinh ra và đã ăn sâu vào trong đứa trẻ; hoặc sự ra đời bị đẩy nhanh hay chậm lại do một ý nghĩ nào đó về người mẹ của nó.

Sự can thiệp này lúc đầu có vẻ như bác bỏ quan điểm luật tư tưởng, Như số phận; nhưng không có mâu thuẫn thực sự. Thông thường, khi người mẹ cho rằng mình là nguyên nhân gây ra những vết bớt hoặc những khuynh hướng ở trẻ, bà đã bị quá khứ của chính đứa trẻ buộc phải hành động. suy nghĩ. Đứa trẻ mà số phận dường như đã bị can thiệp bởi hành động của người mẹ chỉ nhận được khoản thanh toán cho hành động tương tự đã thực hiện với người khác trước đó đời sống, trong khi người mẹ đang trả tiền cho đứa trẻ vì sự can thiệp tương tự vào cuộc sống của mình hoặc của người khác số phận tâm linh trước đây đời sống, hoặc đang được thiết lập vì lý do pháp luật một điểm số mới phải và sẽ được thanh toán trong tương lai. Khi mà người làm với ai như vậy hình thức or số phận tâm linh sắp sẵn sàng tái tồn tại, nó sẽ bị thu hút bởi những bậc cha mẹ có những quan niệm này về sự phát triển trước khi sinh.

Nếu một người đàn ông và vợ anh ta trong sạch về thân thể và suy nghĩ, chúng sẽ thu hút một người làm sắp nhập vào một cơ thể mà số phận đòi hỏi những điều kiện như vậy. Các số phận được quyết định trước khi mang thai. Sau khi đã tẩm bổ, mẹ không được thay đổi tính cách và xu hướng tâm lý của người làm đó là tái tồn tại; điều tối đa mà cô ấy có thể làm là làm gián đoạn hoặc trì hoãn biểu hiện của họ, nếu đó là điều số phận Của đứa trẻ.

Mẹ không có ngay để nói đứa trẻ sẽ có những đặc điểm gì, hoặc vị trí nào trong đời sống nó sẽ giữ được. Cô ấy cũng không có ngay để cố gắng xác định giới tính của nó. Giới tính đã được xác định trước khi mang thai; bất kỳ nỗ lực thay đổi nó là chống lại pháp luật và làm tổn thương đứa trẻ.

Khi bắt đầu mang thai, người mẹ được tiếp xúc gần gũi hơn với hình thức máy bay. Cô ấy nên giữ mình trong sạch đời sống và suy nghĩ về những chủ đề cao cả, từ đó tránh được những điều không đúng đắn suy nghĩ. Cô ấy ngay để thay đổi những suy nghĩ, thèm ăn và mong muốn điều đó đến với cô ấy phụ thuộc vào cách chúng ảnh hưởng đến bản thân cô ấy. Cô ấy có ngay từ chối tuân theo bất kỳ ấn tượng nào có xu hướng hạ thấp đánh giá của cô ấy hoặc làm tổn hại đến sức khỏe hiện tại hoặc tương lai của cô ấy.

Sự phát triển trước khi sinh mở ra khả năng tâm linh thiên nhiên của người mẹ tương lai và khiến bà ấy nhạy cảm với những ảnh hưởng từ hình thức máy bay. Nếu cô ấy khỏe mạnh, tâm và đạo đức, những giai đoạn cảm xúc khác thường mà cô ấy kinh nghiệm đến với cô ấy vì suy nghĩ của người làm những gì sẽ có trong đứa trẻ. Nếu cô ấy là một phương tiện hoặc yếu tâm, lỏng lẻo đạo đức hoặc cơ thể không khỏe mạnh, cô ấy có thể bị bao vây bởi đủ loại sinh vật trong thế giới này. hình thức máy bay mà mong muốn ám ảnh hoặc kiểm soát cô ấy và có cảm giác mà tình trạng của cô ấy dành cho họ. Thiên nhiên ma, hồn ma người chết và bệnh tật mong muốn phần còn sống và phần “bị mất” của người làm, có thể tập trung vào cô ấy. Nếu cơ thể cô ấy không đủ khỏe mạnh hoặc cô ấy mong muốn không phản đối họ hoặc nếu cô ấy không đủ cao thượng để chống lại sự thúc giục của họ và không biết cách giữ họ tránh xa, những sinh vật đang tìm kiếm cảm giác này có thể kiểm soát cô ấy. Có thể sa vào thói trụy lạc đột ngột, say xỉn và những ảo tưởng bệnh hoạn; dã thú thèm ăn hài lòng; cho phép thực hành phản loạn; sự bùng nổ của sự tức giận có thể xảy ra giết chóc, đổ máu; những cơn kịch phát của cơn cuồng nộ mê sảng, sự vui nhộn điên cuồng hoặc dữ dội bóng tối, có thể ám ảnh mẹ một cách không đều đặn hoặc có tần suất mang tính chu kỳ. Những tình trạng như vậy thường được gây ra bởi những sinh vật bị ném ra khỏi dòng chảy của con người. tiến bộ.

Mặt khác, giai đoạn trước khi sinh có thể là giai đoạn mãn nguyện, giai đoạn mà người mẹ cảm thông với mọi người; một thời kỳ phấn chấn tinh thần, phấn chấn và đời sống, Trong hạnh phúc, khát vọng và trí tuệ cao, và cô ấy có thể đạt được kiến thức về những điều thường không được biết đến. Các khí quyển của sự đến người làm pha trộn với khí quyển của mẹ và suy nghĩ quay cuồng trong khí quyển của thai nhi sẽ ảnh hưởng đến cô ấy. Bầu không khí của người làm của thai nhi tác động lên nó thông qua khí quyển của người mẹ và mọi kết nối đều được thực hiện thông qua hơi thở.

Tất cả điều này là số phận tâm linh của người làm ai sẽ sống trong cơ thể đang được chuẩn bị, đồng thời thời gian nó phù hợp với người mẹ và chính là bà ấy số phận. Thời kỳ này của người phụ nữ đời sống rõ ràng là tâm linh. Cô ấy có thể học được nhiều điều bằng cách nghiên cứu cô ấy cảm xúc và suy nghĩ trong thời gian đó thời gian, vì làm như vậy cô ấy không chỉ có thể theo dõi các quá trình của thiên nhiên bên trong cô ấy, nhưng có thể thấy những điều này đang hoạt động ở thế giới bên ngoài. Hơn nữa còn là cô ấy nhiệm vụ để bảo vệ cơ thể do cô ấy phụ trách khỏi những ảnh hưởng xấu xa có thể bao vây nó thông qua cô ấy.

Ngay khi sự phát triển của nhau thai bắt đầu và sự tuần hoàn được thiết lập giữa thai nhi và người mẹ, bốn khí quyển của mẹ và hơi thở của thai nhi có mối liên hệ với nhau. Các thực phẩm cô ấy trở thành một phần máu thịt của cô ấy và điều đó mang cô ấy hơi thở vào bào thai, nơi người làmcủa riêng suy nghĩ nhờ đó được cấy ghép. khao khát ở mẹ cho khỏe mạnh thực phẩm hoặc rượu hoặc đồ ăn thức uống lạ, đều xuất phát từ suy nghĩ của người làm do đó thể hiện bản thân chúng trong cơ thể vật lý sau này đời sống như xu hướng Đức tính hoặc tệ nạn.

của người cha di truyền được đóng dấu trên mầm của anh ấy pin, người mẹ đang ở trên mầm của mình pin, và người làmcủa riêng di truyền trên nó hơi thở. Nhưng không có gì có thể đến như di truyền của cha hoặc mẹ không trùng với di truyền của hơi thở. Điều này di truyền, điều khiển giống như một màn hình những gì sẽ được truyền từ cha và mẹ, bao gồm những ấn tượng được tạo ra trên aia trước đó suy nghĩ của người làm và được chuyển tới hơi thở lúc thụ thai hoặc trong thời kỳ mang thai. Suy nghĩ được thúc đẩy như những khuynh hướng xâm nhập vào bào thai theo hai cách: thứ nhất là những ấn tượng được truyền từ hơi thở thông qua di truyền từ cha mẹ và thứ hai là trực tiếp từ hơi thở as ngoại thất từ suy nghĩ trong bầu không khí tinh thần của người làm. Sau khi đứa trẻ được sinh ra, những khuynh hướng đã ăn sâu vào bào thai và tồn tại lại trong đứa trẻ dần dần phát triển thành thể chất. hình thức và các đặc điểm, khuynh hướng tâm linh và tâm lý chất lượng và quyền lực. Cuối cùng, cơ thể đi vào thế giới với mong muốn và các xu hướng đã được chuyển giao bởi người làm cho con thông qua cha và mẹ.

Tất cả những kẻ “thừa hưởng” khuynh hướng đổ máu, hãm hiếp, nói dối và trộm cắp; xu hướng điên loạn, cuồng tín hoặc động kinh; có xu hướng trở thành những kẻ đạo đức giả, lập dị hoặc bất hảo, hoặc có thái độ ôn hòa, dễ gần, quan trọng-trong-thực tế hoặc vui vẻ; khuynh hướng nhiệt thành tôn giáo hoặc nghệ thuật lý tưởng; những người thừa hưởng bản tính điềm tĩnh, khiêm tốn, ngay thẳng, ân cần và có giáo dục tốt - tất cả đều có những đặc điểm như vậy do bản chất trước đây của họ. Suy nghĩ và suy nghĩ.