SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

CHƯƠNG VI

LỪA ĐẢO

Mục 15

Bài bạc. Uống. Tinh thần của rượu.

Cho đến nay không gian đã được trao cho hình thức số phận, đó là, mà ảnh hưởng đến lạc lối cơ thể và các giác quan, và hai lớp nghiêm ngặt số phận tâm linh, những người liên quan đến cảm thấy thông qua cơ thể vật lý và cảm thấy bởi người làm trực tiếp Lớp thứ ba của số phận tâm linh liên quan đến đặc điểm, chất lượng và các tài sản của người làm và cho các lực lượng và cảm xúc Lượt thích sự tức giận, dục vọng, cảm thông và đau khổ.

Sau đơn vị đã rời đi thiên nhiên và trở thành một Triune, nó có ba phần, người làm, Các nhà tư tưởng và người biết. Các người làm có thể sử dụng từ một đến ba tâm trí. Các người làm có tốt và xấu mong muốn. Nó phụ thuộc vào cấu tạo của con người mà nó sẽ đồng nhất với chính nó và biểu hiện. Biểu hiện, chúng là biểu hiện của mong muốn or cảm xúc của người làm.

Trong sô mong muốn vi phạm nhiệm vụ với chính mình, là tham lam, ham muốn, tham ăn, và lười biếng. Anger, hận thù, tàn nhẫn và trả thù phá vỡ một nhiệm vụ cho người khác Đây là những bằng chứng cơ bản và thô thiển của ham muốn và là động vật thiên nhiên. Biểu hiện tốt liên quan đến việc kiểm soát cơ thể của chính mình và cũng liên quan đến người khác, như là đồng nghiệp-cảm thấy, hữu ích và tốt thiên nhiên. Như người làm phát triển, các biểu hiện tự nhiên của nó cảm xúc và mong muốn thay đổi từ xấu thành tốt hoặc từ tốt thành xấu. Các Ánh sáng đó là trong bầu không khí tinh thần trộn với tự nhiên mong muốn, thêm tầm nhìn xa, so sánh, lập kế hoạch, kết hợp, phát minh và tinh chỉnh. Đúng Suy nghĩ cải thiện dầu thô mong muốn, Chẳng hạn như ác ý, tàn ác, avarice và ghen tị, đó là vô đạo đức đối với người khác, và tham ăn, cờ bạc, say rượu và mê hoặc mà sai chính mình Các Đức tính là sự can đảm, ôn hòa và khiết tịnh, và về cơ bản là những hạn chế của sự nuông chiều ích kỷ trong tệ nạn và làm chủ sự cám dỗ. Ngoài những hoạt động này mong muốn có những trạng thái của người làm, Như niềm vui, dễ dàng, tin tưởng, vui vẻ và mong, và theo mặt khác, bóng tối, bi quan, sợ hãi và tuyệt vọng.

Tất cả các lực lượng được gửi tới người khác hoặc tập trung vào chính mình, cũng như các trạng thái hoặc thái độ của người làm, xuất hiện theo chu kỳ, bởi vì chúng được hướng dẫn bởi suy nghĩ. Kia là mong muốn hoặc các trạng thái bắt đầu yếu, tăng, suy yếu dần và biến mất theo định kỳ. Người xấu cũng như người có thiện chí được gửi đi, trả lại cho người gửi theo cách kép; một giai đoạn của lực lượng tâm linh được gửi bởi một con người không rời khỏi mình không khí tâm linh, trở lại với anh ta và hành động trên anh ta nhiều như anh ta sẽ có nó hành động trên người khác. Lực lượng được gửi đi tất nhiên được kết nối với một ý nghĩ, và ý nghĩ đó sau đó được thể hiện thành các hành động và sự kiện vật lý và từ những điều này ngoại thất theo kết quả ngoại cảm của niềm vui hoặc nỗi buồn cho người đưa ra ý nghĩ. Bên cạnh hai hiệu ứng này, dẫn đến niềm vui hoặc nỗi buồn sớm hay muộn, còn có một phần ba. Đây là lực lượng tâm linh mà anh ta gửi đi được xác định với anh ta, xây dựng tính cách và giúp tạo ra nền tảng từ đó tương lai của anh ấy mong muốn tăng lên.

Nhân vật là một khuynh hướng thích mong muốn và mong muốn tạo như suy nghĩ. Nhân vật ấn tượng với aia. Khi mà hơi thở được xây dựng lại, nó có ấn tượng của tính cách. This is the lý do Tại sao mọi người có nhân vật của họ khi họ đi vào đời sống và tại sao những đặc điểm bất ngờ xuất hiện sau đời sống, khi nào thời gian, điều kiện và địa điểm mang chúng ra. Do đó có khuynh hướng áp bức, trộm cắp, ác ý, cờ bạc và say rượu, và để giúp đỡ, đồng bào cảm thấy, can đảm, trung thành và khiết tịnh. Bằng cách ví dụ các tật xấu của cờ bạc và say rượu và các trạng thái tâm linh của bóng tối, bi quan, ác ý, sợ hãi và tuyệt vọng sẽ được xem xét trong một số chi tiết, cũng như các trạng thái của mong, niềm vui, tin tưởng và dễ dàng.

Một ai đánh bạc mong muốn số tiền bị đe dọa, sẽ như thế nào, dẫn anh ta vào, và say đắm cơ hội của lợi ích. Tiền là đối tượng chính với một con bạc, trong khi một môn thể thao tìm cách giành chiến thắng, để vượt trội, tiền chỉ là thứ yếu. Một môn thể thao thích các trò chơi của kỹ năng, một trò chơi cờ bạc của cơ hội. Là cờ bạc với súc sắc hoặc thẻ, đặt cược vào các cuộc đua, đầu cơ vào cổ phiếu hoặc bất kỳ liên doanh nào mà không tham gia vào ngành công nghiệp, tất cả chỉ là một nhà ngoại cảm thiên nhiên. Một Những người chơi ngựa, thẻ hoặc thị trường chứng khoán, sẽ lần lượt được chơi bởi những người này. Của anh ấy cảm giác sẽ được thay đổi bởi được và mất, hân hoan và thất vọng, nhưng kết quả cuối cùng phải là anh ta sẽ bị ảo tưởng với ý tưởng nhận được một cái gì đó chẳng vì gì cả. Anh ta sẽ được dạy rằng không ai có thể nhận được một cái gì đó mà không có gì; dù sẵn sàng hay không sẵn lòng, tất cả những người đàn ông có được họ đều phải trả tiền theo một cách nào đó, và việc chấp nhận rủi ro thua lỗ không phải là trả tiền. Lực lượng hoàn cảnh sẽ buộc con bạc đánh mất lợi ích của mình. Những gì anh ta giành được hôm nay, anh ta sẽ mất vào ngày mai, ngày mai sẽ là ngày mai sau một ngày hoặc sau nhiều ngày. Dù thắng hay thua sẽ khiến anh ta chiến thắng một lần nữa và vì quá si mê, anh ta quay máy chạy bộ, cho đến khi anh ta biết rằng anh ta có thể kiếm được thứ gì đó mà không phải là một ảo tưởng. Anh ta bị thúc đẩy cho đến khi anh ta học được bài học của mình đầy đủ. Nếu anh ta đã học được nó, hoàn cảnh sẽ, mặc dù không được chú ý, chắc chắn sẽ thay đổi và dẫn anh ta vào các lĩnh vực nỗ lực trung thực.

Một số đáng khinh nhất cờ bạc là trong thực phẩm và các nhu yếu phẩm khác. Sự can thiệp của các con bạc làm cho chi phí của các mặt hàng chủ lực không ổn định và thường không cho phép các nhà sản xuất phần thưởng của họ. Sự can thiệp như vậy với sự cần thiết của vật lý đời sống là nguyên nhân của đói, muốn và khổ cho nhiều người. Con bạc thực phẩm là kẻ thù của nhân loại. Anh ta không tham gia vào việc sản xuất hoặc phân phối thực phẩm mà anh ta đánh bạc. Hơn nữa, anh ta sinh sản ở những người khác bệnh of cờ bạc và bằng ví dụ của anh ta khiến họ cũng bị say. Để chữa cho anh ta của nhà ngoại cảm bệnh of cờ bạc, con bạc thực phẩm sẽ phải chịu đựng sự đói khát và mong muốn, điều mà suy đoán của anh ta đã gây ra cho người khác. Anh ta có thể chết đói vì thiếu thực tế hoặc vì một số bệnh.

Món ăn cờ bạcvà tất cả những thứ khác cờ bạc, Là do tinh thần of cờ bạc hiện diện giữa nhân loại Các tinh thần of cờ bạc là một thực thể, không có xác định hình thức. Đó là một điều bất chính thích nhiễm độc và có được nó thông qua các tín đồ của nó. Nó là một thần, mặc dù nó tôn giáo không có giáo điều, nghi thức hay biểu tượng. Nó có một tình huynh đệ hỗ trợ và tôn thờ nó. Các thành viên nhận ra nhau thông qua đó thần đó là trong họ và tôn thờ của họ là của họ số phận tâm linh. Sự tôn thờ của họ thường được dành nhiều hơn so với dịch vụ môi trả cho người khác vị thần người có một hệ thống tôn giáo thường xuyên. Điều này cờ bạc thần được tạo ra và nuôi dưỡng bởi tham lam và sự ích kỷ của đàn ông.

Sản phẩm mong muốn say rượu là một trong những điều tồi tệ nhất và nguy hiểm nhất của lực lượng tâm linh. Mặc dù rượu thuộc về thế giới và các quá trình vật lý thiên nhiên, có hoạt động thông qua nó một thực thể, một tinh thần, không thuộc về thời kỳ hiện tại, là kẻ thù của người làm và đến Sự thông minh và có thể đạt được người làm Chỉ qua rượu, khi người làm là trong cơ thể. Nó không thể đạt được Trí tuệ, nhưng là chết đến người làm; nó chỉ có thể ảnh hưởng đến Trí thông minh khi nó treo tiến bộ của người thực hiện bằng cách ngăn phần tái hiện tiếp tục quay trở lại trái đất đời sống. Nó cản trở Trí thông minh trong sự giúp đỡ mà nó sẽ cung cấp cho người làm.

Uống rượu ôn hòa và các chất gây say khác không gây hại ngay cho người uống. Trong mọi trường hợp đã làm nó hoặc làm nó hoặc nó có thể mang lại lợi ích cho người làm, mặc dù một thức uống có cồn có thể kích thích cơ thể trong một cuộc khủng hoảng; nhưng ngay cả sau đó các chất kích thích khác cũng có thể phục vụ. Đồ uống có cồn không cần thiết cho việc duy trì sức khỏe. Rượu là mong muốn cho nó hương vị và hương thơm và cho hiệu ứng ngoại cảm, nó có tác dụng phóng đại và tăng cường cảm giác. Uống rượu ôn hòa khí quyển và tạo ra một loại thể loại.

Thật khó để vẽ đường lúc uống ôn đới. Tại các cuộc tụ họp xã hội, dòng này bị cắt ngang, những người uống rượu khác sẽ không bị thuyết phục. Những người uống nhẹ bây giờ hoặc sau đó thường xuyên nhận trợ cấp hạn chế, có thể không trở thành người say rượu thực sự và theo thói quen. Từ đời sống đến đời sống xu hướng là tăng cảm giác mà rượu sản xuất. Trong thời gian, theo ý thích của người làm để thức uống trở nên mạnh hơn, thực thể hoạt động thông qua rượu, là kẻ thù của mọi người, có thể yêu cầu người làm. Trong những điều sau đây đời sống các hơi thở mang dấu ấn của điều này tinh thần. Điều này tinh thần phá vỡ sức khỏe thể chất và kiềm chế đạo đức, mở ra những rào cản giữa bốn trạng thái thể chất quan trọng và cho phép chơi các dòng cảm xúc và nguyên tố chúng sanh Nếu không vượt qua được sự ràng buộc sẽ trở nên rõ rệt hơn, cho đến khi trong một số đời sống những gì đã từng là một người uống rượu ôn đới có thể là một người say rượu định kỳ hoặc theo thói quen. Tại một số thời gian các người làm phải chinh phục hoặc bị chinh phục. Nếu người làm mất, con người bị mất và bị cắt khỏi Ánh sáng của Sự thông minh. Lịch sử của người làm, nếu nó đã từng được viết, sẽ cho thấy nhiều hơn người làm đã thất bại thông qua tinh thần rượu hơn cơ thể đã từng bị giết trong tất cả các trận chiến trên thế giới.