SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

CHƯƠNG VIII

DỄ DÀNG

Mục 2

Các thử nghiệm và thử nghiệm của hai giới. Chiếu một hình dạng phụ nữ. Minh họa. Lịch sử của bản thân Triune.

Sự khan hiếm của Ánh sáng trong ồn ào khí quyển of con người là do những sự việc xảy ra cách đây nhiều năm, khi người làm bây giờ trong cơ thể con người là những cơ thể hoàn hảo và ý thức với tư cách là những phần người thực hiện của Triune Sself, trong Vương quốc vĩnh cửu. Cho mỗi Triune đủ điều kiện để trở thành một thành viên của Chính phủ và quản lý thế giới thời gian và vận mệnh của các dân tộc con người, phần người thực hiện nó cần phải thực hiện và vượt qua bài kiểm tra thử của tính cho sự kết hợp cân bằng của cảm thấy-và-mong muốn. Cuộc thử nghiệm là người thực hiện phải tạm thời chia cơ thể không giới tính của mình thành cơ thể nam và cơ thể nữ; rằng mong muốn của người làm trong cơ thể nam giới và cảm thấy ở trong cơ thể phụ nữ; rằng cảm thấy-và-mong muốn tâm trí nên suy nghĩ thống nhất và không bị ảnh hưởng bởi được bao quanh, cái nào có thể chức năng chỉ khi cơ thể cảm nhận được và sẽ cố gắng làm cho mong muốn và cảm thấy của người thực hiện nhìn thấy mình ở trong hai cơ thể thay vì là các khía cạnh chủ động và thụ động của người thực hiện.

Là một người làm đã vượt qua bài kiểm tra, cơ thể nam và nữ tạm thời hợp nhất và lại là cơ thể hoàn hảo, nhưng giờ đây vĩnh viễn được cân bằng trong một cơ thể vĩnh viễn không có giới tính; và mong muốn-và-cảm thấy được hàn không thể tách rời trong sự kết hợp cân bằng—bởi được bao quanh chịu sự điều chỉnh của mong muốn-và-cảm thấy tâm trí Suy nghĩ trong công đoàn.

Mỗi người làm bây giờ trong cơ thể con người đã không vượt qua được bài kiểm tra đó. Cơ thể của họ-tâm trí ảnh hưởng đến mong muốn-và-cảm thấy tâm trí coi mình như những cơ thể cho đến khi những người này phối hợp với nhau. Sau đó Có ý thức Ánh sáng đã được rút lại bởi họ nhà tư tưởng và người biết và họ ở trong bóng tối của các giác quan của cơ thể và sợ hãi. Họ rời khỏi Vương quốc vĩnh cửu; họ không thể nhìn thấy nó; họ tìm thấy chính mình trong thế giới con người thời gian, giữa cơ thể nam và nữ, tùy thuộc vào chết và tái tồn tại. Khi thân thể chết đi, người làm, cảm thấy-và-mong muốn, không thể tồn tại cùng lúc trong cơ thể nam và nữ thời gian; nó tái tồn tại trong cơ thể nam giới với cảm thấy chi phối bởi mong muốn, hoặc trong cơ thể phụ nữ nơi mong muốn bị chi phối bởi cảm thấy, chỉ có một aia và một hơi thở. Người làm không còn có thể nghĩ mình là mong muốn-và-cảm thấy. Nó đã được kiểm soát bởi được bao quanh và được bao quanh buộc nó phải suy nghĩ về chính nó trong các điều khoản và chức năng của tính, với tư cách là đàn ông hoặc là phụ nữ.

Ở đây, người làm trong cơ thể con người phải tiếp tục tồn tại trong cơ thể cho đến khi họ nghĩ mình là người làm của Ba Ngôi bất tử, và công việc con đường của họ hướng tới Vương quốc vĩnh cửu bằng cách ý thức of tự as người làm của Bản thân Ba Ngôi của họ và bằng cách tái tạo cơ thể của họ và khôi phục họ về trạng thái hoàn hảo trong Vương quốc vĩnh cửu.

Sự tách biệt tạm thời—đối với thử nghiệm đã đề cập—của người làmthân hoàn hảo của thành thân nam và thân nữ được thực hiện bằng sự phóng chiếu trong vật chất rắn chắc, hữu hình. quan trọng bằng cách truyền máu quan trọng từ cơ thể hoàn hảo của người làm. Trong cơ thể được chiếu này xuất hiện cảm thấy của người làm, và mong muốn phần là trong những gì đã được cơ thể hoàn hảo, đã trở thành một cơ thể nam giới. Vì vậy, có hai vật thể được kết nối với nhau bằng một sợi dây nam châm, đóng vai trò là cầu nối nối hai vật thể đó. Các mong muốn trong cơ thể con người và cảm thấy trong cơ thể người phụ nữ thoạt đầu không suy nghĩ và hành động như hai thứ khác nhau và tách rời nhau. Mỗi người nhìn thấy chính mình trong người kia, như thể trong một tấm gương soi. Họ cảm nhận và hành động như một, giống như có hành động tương hỗ trong tay mỗi người trong bất cứ việc gì họ làm.

Hình chiếu của phụ nữ hình thức và việc truyền máu quan trọng từ cơ thể hoàn hảo của người làm vào đó hình thức, có thể được minh họa theo hai cách. Thứ nhất, bằng sự hiện hình tạm thời trong một buổi biểu diễn ma thuật, và thứ hai, bằng sự mang thai và sinh ra đứa bé. Trong trường hợp đầu tiên, có sự tiết lộ hoặc phát hành một lạc lối hoặc hình thức rạng rỡ từ cơ thể vật chất của người đồng cốt và sự phát triển của hình thức đó thành một cơ thể xác thịt nhất thời. Trong trường hợp này, nơi lạc lối đã mở rộng từ người đồng cốt với tư cách là cơ thể tạm thời bên ngoài của quá trình hiện hình hóa, có một sợi dây từ tính nối cơ thể của người đồng cốt với cơ thể được vật chất hóa thành dạng vật chất. Dây buộc đóng vai trò như một cây cầu và tương tự như dây rốn để truyền vật liệu hoặc đời sống lực từ cơ thể người đồng cốt đến cơ thể vật chất hóa.

Trong trường hợp thứ hai, trong quá trình phát triển nhau thai, nơi cơ thể con người đang được chuẩn bị, việc truyền máu trực tiếp từ mẹ sang thai nhi; dây rốn như sợi dây nam châm; Khi mới sinh, dây rốn và nhau thai đã bong ra, sự tuần hoàn độc lập ở trẻ được tự thiết lập. hơi thở, và sự tồn tại của cá nhân bắt đầu. Hai ví dụ này có thể đủ để minh họa việc truyền máu đời sống quan trọng từ cơ thể này sang cơ thể khác có thể được tiến hành và duy trì trong một thời gian nhất định.

Trong trường hợp một phương tiện việc truyền máu thường là hình ảnh của con người hình thức và việc truyền các hạt sống vào đó hình thức để tạo cho nó sự vững chắc, và minh họa theo kiểu cách cơ thể phụ nữ được kéo dài ra khỏi cơ thể hoàn hảo và hình thành và hai cơ thể được nối với nhau bằng dây nam châm; và sự biến mất của vật chất hình thức tại một buổi lên đồng cho thấy người phụ nữ được chiếu như thế nào hình thức đã được tái hấp thu vào cơ thể hoàn hảo ban đầu. Điều đó sẽ xảy ra với mọi người làm nếu—sau khi cơ thể không có giới tính của nó được biến đổi thành cơ thể nam và nữ—họ đã không giao phối. Các cảm thấy-và-mong muốn trong những cơ thể đó sẽ được điều chỉnh và cân bằng trong sự kết hợp hoàn hảo, và hai cơ thể sẽ hợp nhất thành một cơ thể hoàn hảo không có giới tính. Tuy nhiên, bằng cách phối hợp, họ đã cắt đứt mối quan hệ từ tính. Sau đó, cơ quan sinh dục tạo thành sợi dây ràng buộc hoặc cầu nối giữa cơ thể nam và nữ. Khi mối ràng buộc tâm linh bị phá vỡ và mối ràng buộc thể xác được tạo ra, cơ thể phải chịu sự chết. Sau đó, các cơ thể mới chỉ có thể được xây dựng bằng cầu nối vật lý hoặc ràng buộc tình dục. Kể từ đó mong muốn-và-cảm thấy trong cơ thể đàn ông và cảm thấy-và-mong muốn trong cơ thể phụ nữ tìm kiếm sự kết hợp giữa cơ thể đàn ông và phụ nữ của họ, thay vì mỗi cơ thể người làm tái sinh và có sự kết hợp cân bằng của cảm thấy-và-mong muốn trong cơ thể vật lý được tái sinh của chính nó.

Với những cái đó người làm vượt qua bài kiểm tra, cơ thể phụ nữ dự kiến sẽ được tái hấp thu vào cơ thể ban đầu, hai cơ thể do đó được hợp nhất thành một cơ thể hoàn hảo, không có giới tính, hai cột và cảm thấy và mong muốn của người thực hiện đã ở trong sự kết hợp cân bằng vĩnh viễn trong cơ thể đó. Các Triune do đó đã trở thành một sự hoàn chỉnh Triune, nắm giữ vị trí của nó trong Chính phủ thế giới với tư cách là người quản lý vận mệnh của các quốc gia.

Một số người làm những người thất bại trong cuộc thử nghiệm thuộc về trái đất thứ ba sau này, và hiện đang ở trên trái đất thứ tư, trái đất hiện tại, nhưng hầu hết chúng đã thoát ra khỏi lớp vỏ ở trái đất thứ tư. Chúng tái tồn tại nhiều lần như con người, cho đến khi họ cảm thấy-và-mong muốn sẽ đạt được sự kết hợp cân bằng trong một cơ thể vật lý được tái sinh và hoàn thiện.

Sản phẩm Triune là một đơn vị đó Sự thông minh đã nâng lên từ trạng thái aia đến trạng thái Triune. Khi nó trở thành Triune nó chịu ảnh hưởng trực tiếp của nó Sự thông minh và liên hệ với Ánh sáng của Sự thông minh. đó là ý thức của chính nó trong Vĩnh cửu trong ánh sáng thế giới trong Ánh sáng của nó Sự thông minh và trong phạm vi của nó Sự thông minh. Không có ở đây, không có ở đó, không có khoảng cách. Nó đã có mặt xuyên suốt. Không có quá khứ, không có tương lai. Thời gian không tồn tại. Cho Triune không có sự khởi đầu. Nó ở cùng và tham gia vào các thực tại vĩnh cửu của sự thống nhất, chân lý, vĩnh cửu, bất tử, công lý, trung thực và hạnh phúc. Các Triune biết họ; nó không bao giờ có thể đánh mất kiến thức này; do đó chúng có tính chất bẩm sinh trong người làm of con người.

Suy nghĩ là không cần thiết khi có sự hiện diện của Sự thông minh. Các Triune đã ở trong hạnh phúc, trong sự vĩnh cửu. Nó tự xác định mình với Sự thông minh. Như thể nó luôn luôn ở bên vinh quang đó Một. Các Triune rất ấn tượng với tương lai của nó số phận để trở nên huy hoàng Một, và tương lai đã hiện diện. Các kế hoạch sự phát triển của nó và tự do đã được bộc lộ bên trong nó như hiện tại. Thông tin chi tiết về cách thức và địa điểm tất cả sẽ đến không tồn tại. Các Triune nó hoàn hảo ở chỗ nó người biết và nhà tư tưởng các bộ phận, nhưng người làm một phần không đủ tiêu chuẩn; nó vẫn chưa thành lập cảm thấy-và-mong muốn trong sự kết hợp cân bằng; nó đã phải trải qua thử thách của tính trước đây đã được đề cập; một số người làm đã vượt qua nó và những người khác đã thất bại; những thứ này đã trở thành sự tồn tại lại người làm trong cơ thể con người.

Sản phẩm Triune có ba phần, ba khí quyển và ba hơi thở, ồn ào, tinh thần và tâm lý. Mỗi người trong số chín người này tham gia một phần vào thiên nhiên của những người khác và có thể bị ảnh hưởng bởi họ. Mỗi phần trong số ba phần, người làm, Các nhà tư tưởng, và người biết, là thụ động và chủ động. Phần tâm lý mang tính thụ động cảm thấy và hoạt động như mong muốn; hơi thở tâm linh thụ động khi đi vào và tích cực khi đi ra; bầu không khí tâm linh thụ động như tiếp nhận và chủ động như gây ấn tượng. Bộ phận, hơi thở và bầu không khí đều thụ động và chủ động trong mối quan hệ với nhau. Bầu không khí thụ động đối với hơi thở, hơi thở tích cực đối với bộ phận và bộ phận tích cực đối với bầu không khí. Tuy nhiên, những mối quan hệ này dù thông thường nhưng không lâu dài và đôi khi bị đảo ngược. Sự phân chia và các mối quan hệ tương tự tồn tại trong tinh thần và trong ồn ào các bộ phận của Triune.

Nhiều khía cạnh này của Triune khá khác biệt, tuy nhiên Triune là một. Họ hành động, phản ứng và tương tác với nhau như thể họ khác biệt. Và từ quan điểm của người làm chúng khác biệt. Vì vậy sự phát triển của người làm được thực hiện trên.

Như đã nêu ở trên, các phần của từng khía cạnh này liên quan đến con người của người làm. Những phần liên quan đến con người đều nằm trong cơ thể vật lý gấp bốn lần của anh ta. Chúng lan rộng nhờ hoạt động thần kinh khắp toàn bộ cơ thể, nhưng nằm ở một số cơ quan nhất định. Phần tâm linh trong cơ thể nằm ở vị trí cảm thấy trong thận và như mong muốn ở tuyến thượng thận. Nhà ngoại cảm thụ động và chủ động hơi thở và thụ động và chủ động không khí tâm linh công việc thông qua phần tâm thần trong các cơ quan này. Một phần của phần tinh thần sự đúng đắn liên lạc với trái tim và như lý do tiếp xúc với phổi và cùng với nó là các phần của tâm trí hơi thở và bầu không khí tinh thần. Một phần của ồn ào một phần như Tôi không tiếp xúc với tuyến yên và như tự ngã tiếp xúc với thể tùng. Tại chết của cơ thể người làm cái đó ở trong cơ thể, đi cùng với hơi thở với tư cách là con người thoát xác qua một số trạng thái nhất định và sau đó quay trở lại các phần của người làm những gì không có trong cơ thể.