DEMOCRACY LÀ CHÍNH PHỦ

Harold W. Phần trăm

PHẦN I

TRI THỨC, CÔNG BẰNG VÀ MẮC ĐUỔI HẠNH PHÚC

Nếu luật pháp và công lý thống trị thế giới, và nếu mỗi người sinh ra ở Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, hoặc mọi người trở thành công dân, đều được tự do và bình đẳng trước pháp luật, thì làm sao tất cả người Mỹ, hoặc bất kỳ hai người nào, đều có quyền được hưởng các quyền đó? quyền bình đẳng, cơ hội sống và quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, khi số phận của mỗi người nhất thiết bị ảnh hưởng bởi nguồn gốc và địa vị của họ trong cuộc đời?

Bằng cách xem xét và hiểu các thuật ngữ hoặc cụm từ này, sẽ thấy rõ rằng dù vận mệnh của một người có ra sao đi nữa, Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, so với nhiều quốc gia khác, có ít bất lợi hơn và mang lại nhiều cơ hội hơn cho một người hợp tác hoặc chống lại chính mình. vận mệnh đi tìm hạnh phúc.

Luật

Luật là một quy định để thực hiện, được tạo ra bởi suy nghĩ và hành động của những người tạo ra nó, mà những người đăng ký tuân theo.

Khi một người nghĩ những gì anh ta mong muốn trở thành, muốn làm, hoặc có, hoặc khi một số người nghĩ những gì họ mong muốn có, hoặc làm, hoặc trở thành, thì anh ta hoặc họ không biết rằng những gì họ đang hình thành và kê đơn trong đầu là luật mà theo đó, trong tương lai gần hoặc xa, người đó thực sự bị ràng buộc phải thực hiện những hành vi hoặc điều kiện mà họ sẽ có khi đó.

Tất nhiên hầu hết mọi người không biết rằng họ bị ràng buộc bởi quy luật suy nghĩ của chính họ, nếu không họ sẽ không nghĩ những suy nghĩ mà họ thường nghĩ. Tuy nhiên, theo quy luật suy nghĩ của họ, mọi việc diễn ra trên thế giới đều được thực hiện theo sự chỉ đạo của suy nghĩ của họ, và tất cả những diễn biến và điều kiện bất ngờ, không lường trước được đều do các quan chức công lý trong thế giới vô hình gây ra.

Tư pháp

Công lý là hành động của kiến thức liên quan đến chủ đề được đề cập. Nghĩa là cho và nhận những gì đúng đắn, đúng đắn theo đúng những gì mình đã quy định cho mình bằng suy nghĩ và hành động. Mọi người không nhìn thấy công lý được thực thi như thế nào, bởi vì họ không thể nhìn thấy và không hiểu họ nghĩ gì và nghĩ gì; họ không nhìn thấy hoặc hiểu được chúng có mối liên hệ không thể tách rời với những suy nghĩ của họ như thế nào và những suy nghĩ đó vận hành như thế nào trong thời gian dài; và họ quên đi những suy nghĩ mà họ đã tạo ra và những suy nghĩ mà họ phải chịu trách nhiệm. Vì vậy, họ không thấy rằng công lý được thực thi là công bằng, rằng đó là kết quả chính xác của những suy nghĩ của chính họ mà họ đã tạo ra - và từ đó họ phải học được nghệ thuật về những gì nên làm và những gì không nên làm.

Số phận

Định mệnh là một sắc lệnh không thể thay đổi hoặc một đơn thuốc được điền: thứ được quy định, chẳng hạn như cơ thể và gia đình nơi một người đến, địa vị mà một người đang ở hoặc bất kỳ thực tế nào khác của cuộc sống.

Con người có những quan niệm mơ hồ về số phận. Họ tưởng tượng rằng nó đến một cách ngẫu nhiên và bí ẩn; hoặc nó được gây ra bởi bất kỳ phương tiện nào khác ngoài chính họ. Định mệnh is bí ẩn; mọi người không biết các quy luật cá nhân và phổ quát được hình thành như thế nào. Họ không biết và thường từ chối tin rằng con người tạo ra những quy luật để sống và rằng nếu quy luật không tồn tại trong cuộc sống con người cũng như trong vũ trụ thì sẽ không có trật tự nào trong tự nhiên; rằng không thể có sự tái diễn về mặt thời gian, và rằng thế giới không thể tồn tại như hiện tại trong một giờ. Cuộc sống của mỗi người và những điều kiện mà anh ta đang sống là tổng thể to lớn hiện tại của những suy nghĩ và hành động từ lâu trong quá khứ của anh ta, mà theo mọi luật lệ, đều là nghĩa vụ của anh ta. Chúng không được coi là “tốt” hay “xấu”; chúng là những vấn đề của anh ấy, cần được anh ấy giải quyết để cải thiện bản thân. Anh ấy có thể làm với họ như anh ấy muốn. Nhưng dù anh ta nghĩ gì và làm gì thì đó cũng đang tạo nên số mệnh của anh ta ở thời điểm tất yếu sắp tới.

Miễn phí

Được tự do là không bị ràng buộc. Người ta đôi khi tin rằng họ được tự do vì họ không phải là nô lệ, hay không bị cầm tù. Nhưng thường thì họ bị ràng buộc chặt chẽ bởi ham muốn của mình vào các đối tượng của giác quan giống như bất kỳ nô lệ hoặc tù nhân nào bị trói chặt bởi xiềng xích thép của mình. Người ta gắn bó với mọi thứ bởi ham muốn của mình. Những ham muốn được gắn liền với suy nghĩ của một người. Bằng cách suy nghĩ và chỉ bằng cách suy nghĩ, những ham muốn mới có thể buông bỏ những đối tượng mà chúng gắn bó và nhờ đó được tự do. Khi đó người ta có thể có đối tượng và có thể sử dụng nó tốt hơn vì người đó không còn dính mắc và ràng buộc vào nó nữa.

Freedom

Tự do là không gắn bó; sự không gắn bó của bản thân với trạng thái, điều kiện hoặc thực tế của sự tồn tại mà người ta có ý thức trong đó hoặc về nó.

Những người học ít tin rằng tiền bạc, của cải hay một địa vị cao sẽ mang lại cho họ sự tự do hoặc loại bỏ nhu cầu làm việc. Nhưng những người này không được tự do vì không có được những thứ này và vì có được chúng. Đó là vì họ khao khát chúng, và những ham muốn gắn bó của họ khiến họ trở thành tù nhân của những suy nghĩ về đồ vật. Người ta có thể có tự do dù có hoặc không có những thứ như vậy, bởi vì tự do là thái độ và trạng thái tinh thần của một người sẽ không bị ràng buộc trong suy nghĩ vào bất kỳ chủ đề giác quan nào. Người có tự do thực hiện mọi hành động hoặc nghĩa vụ vì đó là nghĩa vụ của mình và không hề mong muốn được khen thưởng hay sợ hãi hậu quả. Khi đó, và chỉ khi đó, anh ta mới có thể tận hưởng những thứ mình có hoặc sử dụng.

quyền tự do

Tự do là quyền miễn trừ khỏi chế độ nô lệ và quyền của một người được làm những gì mình muốn miễn là không can thiệp vào quyền và lựa chọn bình đẳng của người khác.

Những người tin rằng tự do mang lại cho họ quyền nói và làm những gì họ muốn, bất kể quyền của người khác, có thể được tin tưởng trao quyền tự do không hơn gì một kẻ điên cuồng hoang dã có thể được phép ở trong số những người cư xử đúng mực hoặc một kẻ móc túi say rượu. thả lỏng giữa những người tỉnh táo và cần cù. Tự do là một trạng thái xã hội, trong đó mỗi người sẽ tôn trọng và quan tâm đến quyền của người khác như mong đợi đối với quyền của mình.

Quyền bình đẳng

Bình đẳng không có nghĩa là giống hệt nhau, bởi vì không có hai con người nào giống nhau hoặc có thể giống nhau về thể chất, tính cách hay trí tuệ.

Những người quá khăng khăng đòi quyền bình đẳng của mình thường là những người muốn nhiều hơn quyền của mình, và để có được thứ mình muốn thì họ sẽ tước đi quyền của người khác. Những người như vậy là những đứa trẻ quá lớn hoặc những kẻ man rợ và không xứng đáng được hưởng quyền bình đẳng giữa những người văn minh cho đến khi họ được xem xét thích đáng về quyền của người khác.

Bình đẳng

Bình đẳng và quyền bình đẳng về tự do là: mỗi người có quyền suy nghĩ, cảm nhận, làm và sống theo ý muốn của mình, không bị ép buộc, áp lực hay kiềm chế.

Người ta không thể chiếm đoạt quyền của người khác mà không làm mất hiệu lực quyền của chính mình. Mỗi công dân hành động như vậy sẽ bảo vệ các quyền và tự do bình đẳng cho mọi công dân. Bình đẳng giữa mọi người là một cách gọi sai và một câu chuyện ngụ ngôn vô nghĩa và vô lý. Tư tưởng về sự bình đẳng của con người cũng ngớ ngẩn và lố bịch như khi nói về thời gian đứng yên, hay sự vắng mặt của sự khác biệt, hay về một bản sắc của tất cả. Sinh ra và sinh sản, thói quen, phong tục, giáo dục, lời nói, sự nhạy cảm, hành vi và những phẩm chất vốn có khiến cho con người không thể có được sự bình đẳng. Sẽ là sai lầm nếu người có văn hóa đòi hỏi sự bình đẳng và kết bạn với những người ngu dốt, cũng như việc những người huyên náo và vô giáo dục cảm thấy bình đẳng với những người có cách cư xử tốt và khăng khăng muốn được họ chào đón. Giai cấp được tự quyết định, không phải do dòng dõi hay đặc ân mà do suy nghĩ và hành động. Mỗi lớp tôn trọng lớp mình thì sẽ tôn trọng lớp khác. Sự “bình đẳng” không thể có được, gây ra sự ghen tị hoặc ghét bỏ, sẽ không được bất kỳ giai cấp nào mong muốn.

Cơ hội

Cơ hội là một hành động, một đồ vật hoặc một sự kiện liên quan đến nhu cầu hoặc kế hoạch của bản thân hoặc của người khác và phụ thuộc vào sự kết hợp giữa thời gian, địa điểm và điều kiện.

Cơ hội luôn hiện hữu ở mọi nơi nhưng không phải ai cũng có cơ hội như nhau. Con người tạo ra hoặc sử dụng cơ hội; cơ hội không thể tạo ra hoặc sử dụng con người. Những người phàn nàn rằng họ không có cơ hội bình đẳng với những người khác, sẽ tự loại mình và làm mù quáng bản thân để không thể nhìn thấy hoặc tận dụng những cơ hội đang trôi qua. Các cơ hội đa dạng luôn luôn có mặt. Người tận dụng những cơ hội do thời gian, điều kiện và sự kiện mang lại, liên quan đến nhu cầu và mong muốn của mọi người, sẽ không lãng phí thời gian để phàn nàn. Anh ấy khám phá những gì mọi người cần hoặc những gì họ muốn; sau đó anh ta cung cấp nó. Anh ấy tìm thấy cơ hội.

Hạnh phúc

Hạnh phúc là trạng thái lý tưởng hoặc ước mơ mà một người có thể phấn đấu nhưng không bao giờ có thể đạt được. Điều này là do con người không biết hạnh phúc là gì và vì những ham muốn của con người không bao giờ có thể được thỏa mãn hoàn toàn. Giấc mơ hạnh phúc không phải ai cũng giống nhau. Điều có thể khiến người này hạnh phúc lại có thể khiến người khác đau khổ; điều mà người này có thể là niềm vui đối với người khác có thể là nỗi đau. Mọi người muốn hạnh phúc. Họ không chắc hạnh phúc là gì nhưng họ muốn có nó và theo đuổi nó. Họ theo đuổi nó thông qua tiền bạc, sự lãng mạn, danh tiếng, quyền lực, hôn nhân và những sự hấp dẫn không hồi kết. Nhưng nếu họ rút kinh nghiệm từ những trải nghiệm này, họ sẽ thấy rằng hạnh phúc sẽ vuột khỏi tay người theo đuổi. Nó không bao giờ có thể được khám phá trong bất cứ thứ gì mà thế giới có thể ban tặng. Nó không bao giờ có thể bị bắt bởi sự theo đuổi. Nó không được tìm thấy. Nó đến khi một người đã sẵn sàng và nó đến với trái tim chân thành và tràn đầy thiện chí đối với toàn thể nhân loại.

Vì vậy, vì luật pháp và công lý phải thống trị thế giới để nó tiếp tục tồn tại, và vì số phận được quyết định cho tất cả mọi người bằng suy nghĩ và hành động của chính mỗi người, nên nó tương thích với luật pháp và công lý mà mỗi người sinh ra hoặc trở thành một công dân Hợp chủng quốc Hoa Kỳ có thể được tự do; rằng anh ta có thể hoặc phải có quyền bình đẳng theo luật của mình với những người khác; và người đó, tùy theo khả năng của mình, có quyền tự do và tự do sử dụng cơ hội để theo đuổi hạnh phúc.

Hợp chủng quốc Hoa Kỳ không thể làm cho một người nào được tự do, tuân thủ luật pháp và công bằng, cũng như không thể quyết định vận mệnh và mang lại hạnh phúc cho anh ta. Nhưng đất nước và các nguồn tài nguyên của nó mang lại cho mọi công dân cơ hội được tự do, tuân thủ luật pháp và đúng như anh ta mong muốn, và luật pháp mà anh ta tuân theo đảm bảo cho anh ta quyền và tự do trong việc theo đuổi hạnh phúc. Đất nước không thể tạo ra con người; người đàn ông phải biến mình thành những gì anh ta muốn. Nhưng không có quốc gia nào mang lại những cơ hội liên tục lớn hơn những cơ hội mà Hợp chủng quốc Hoa Kỳ dành cho mọi người có trách nhiệm, những người sẽ tuân thủ luật pháp và sẽ trở nên vĩ đại nhất có thể trong khả năng của mình. Và mức độ vĩ đại không được đo lường bằng dòng dõi, sự giàu có, đảng phái hay giai cấp, mà bằng sự tự chủ, bằng sự tự quản lý của mình và những nỗ lực của một người trong việc bầu chọn những người có năng lực nhất trong số những người làm thống đốc của đất nước. mọi người vì lợi ích của tất cả mọi người, như một dân tộc. Bằng cách này, người ta có thể trở nên thực sự vĩ đại trong việc thiết lập một chính phủ tự trị thực sự, một nền Dân chủ thực sự ở Hoa Kỳ. Sự vĩ đại là ở việc tự quản lý. Người thực sự tự chủ mới có thể phục vụ nhân dân tốt. Càng phục vụ mọi người nhiều bao nhiêu thì con người càng vĩ đại bấy nhiêu.

Mỗi cơ thể con người là số phận, nhưng chỉ là số phận vật chất, của Người Doer có ý thức trong cơ thể đó. Người Doer không nhớ những suy nghĩ và hành động trước đây của mình vốn là đơn thuốc cho việc tạo nên cơ thể mà nó hiện đang có, và đó là sự kế thừa vật chất của chính nó, quy luật, nghĩa vụ và cơ hội của nó—cơ hội để thực hiện.

Ở Hoa Kỳ không có sự sinh ra nào thấp kém đến mức Đấng Doer nhập vào cơ thể đó không thể nâng nó lên vị trí cao nhất đất nước. Thân xác là phàm nhân; Người Doer là bất tử. Có phải Doer trong cơ thể đó gắn liền với cơ thể đến mức nó bị cơ thể cai trị? Sau đó, mặc dù cơ thể có địa vị cao, Người làm là nô lệ của nó. Nếu Người thực hiện đủ tách rời để thực hiện tất cả các quy luật của cơ thể như nghĩa vụ chăm sóc, bảo vệ cơ thể và giữ cho cơ thể khỏe mạnh, nhưng không bị cơ thể làm chệch hướng khỏi mục đích đã chọn của chính nó trong cuộc sống — thì Người thực hiện là không bị ràng buộc và do đó, miễn phí. Mọi Doer bất tử trong mỗi cơ thể phàm trần đều có quyền lựa chọn liệu nó sẽ gắn bó với cơ thể và bị chi phối bởi những ham muốn của cơ thể hay không gắn bó với cơ thể và được tự do; được tự do quyết định mục đích sống của mình, bất kể hoàn cảnh ra đời hay địa vị của cơ thể trong cuộc sống; và tự do tham gia vào việc theo đuổi hạnh phúc.

Luật pháp và công lý thống trị thế giới. Nếu không thì sẽ không có sự tuần hoàn trong tự nhiên. Khối lượng vật chất không thể hòa tan thành các đơn vị, các hạt vô cùng nhỏ, các nguyên tử và phân tử không thể kết hợp thành một cấu trúc xác định; trái đất, mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao không thể chuyển động theo quỹ đạo của chúng và liên tục bị giữ trong mối quan hệ với nhau trong sự bao la về mặt vật chất và không gian của chúng. Thật là đi ngược lại lẽ phải và lý trí, thậm chí còn tệ hơn cả sự điên rồ khi tưởng tượng rằng luật pháp và công lý có thể không thống trị được thế giới. Nếu luật pháp và công lý có thể bị dừng lại trong một phút, kết quả sẽ là sự hỗn loạn và chết chóc trên toàn cầu.

Công lý phổ quát thống trị thế giới bằng luật pháp phù hợp với kiến thức. Với hiểu biết có sự chắc chắn; với kiến thức không có chỗ cho sự nghi ngờ.

Công lý tạm thời quy định con người, với bằng chứng của giác quan là luật pháp, và phù hợp với tính thiết thực. Với sự hữu ích luôn có sự nghi ngờ; không có chỗ cho sự chắc chắn. Con người giới hạn kiến thức và suy nghĩ của mình vào những bằng chứng của giác quan; các giác quan của anh ta không chính xác và chúng thay đổi; do đó không thể tránh khỏi việc luật mà anh ta đưa ra phải không đầy đủ, và anh ta luôn nghi ngờ về công lý.

Những gì con người gọi là luật pháp và công lý liên quan đến cuộc sống và hành vi của mình thì không phù hợp với luật pháp và công lý vĩnh cửu. Vì vậy, anh ta không hiểu những luật lệ mà anh ta tuân theo và công lý được ban cho anh ta trong mọi sự kiện của cuộc đời anh ta. Anh thường tin rằng cuộc đời là một cuộc xổ số; cơ hội hoặc sự thiên vị đó chiếm ưu thế; rằng không có công lý, trừ khi điều đó có thể đúng. Tuy nhiên, đối với tất cả những điều đó, có luật vĩnh cửu. Trong mọi diễn biến của đời sống con người đều có những quy luật công bằng bất khả xâm phạm.

Con người có thể, nếu muốn, có ý thức về luật phổ quát và công lý. Dù tốt hay xấu, con người tạo ra những quy luật cho số phận tương lai của chính mình bằng suy nghĩ và hành động của chính mình, thậm chí cũng như bằng những suy nghĩ và hành động trong quá khứ, con người đã dệt nên mạng lưới số phận của chính mình mà trên đó con người làm việc hàng ngày. Và, bằng suy nghĩ và hành động của mình, dù không hề biết, con người góp phần xác định quy luật của vùng đất nơi mình sinh sống.

Có một trạm trong mỗi cơ thể con người mà qua đó Người thực hiện trong con người có thể bắt đầu tìm hiểu về quy luật vĩnh cửu, quy luật của lẽ phải - nếu Người thực hiện muốn như vậy. Nhà ga nằm trong trái tim con người. Từ đó tiếng nói của lương tâm lên tiếng. Lương tâm là tiêu chuẩn về quyền riêng của Người thực hiện; đó là tổng lượng kiến thức tức thời của Người thực hiện về bất kỳ chủ đề hoặc câu hỏi đạo đức nào. Vô số sở thích và thành kiến, đủ mọi giác quan, không ngừng tràn vào trái tim. Nhưng khi Người thực hiện phân biệt những điều này với tiếng nói của lương tâm và chú ý đến tiếng nói đó thì những kẻ xâm lược giác quan sẽ bị đẩy ra ngoài. Sau đó, Người thực hiện bắt đầu học luật về lẽ phải. Lương tâm cảnh báo anh ta về những gì sai trái. Việc học luật về lẽ phải sẽ mở đường cho Người hành động kêu gọi lý trí của mình. Lý trí là cố vấn, thẩm phán và người quản lý công lý trong mọi việc liên quan đến Người hành động trong con người. Công lý là hành động của kiến thức liên quan đến chủ đề được đề cập. Nghĩa là, công lý là mối quan hệ của Người thực hiện với nghĩa vụ của mình; mối quan hệ này là luật mà Người làm đã ra lệnh cho chính mình; nó đã tạo ra mối quan hệ này bằng chính suy nghĩ và hành động của mình; và nó phải đáp ứng mối quan hệ này; nó phải sẵn sàng sống theo quy luật tự đặt ra này, nếu nó muốn phù hợp với quy luật phổ quát.