DEMOCRACY LÀ CHÍNH PHỦ

Harold W. Phần trăm

PHẦN I

AMERICA CHO DEMOCRACY

Đàn ông và phụ nữ không sống xa nhau; sự cần thiết kéo họ lại với nhau, và họ có một gia đình. Gia đình không sống xa nhau; sự cần thiết khiến họ có được với nhau vì lợi ích chung của họ, và có một cộng đồng.

Con người được cấu thành là một lý luận và suy nghĩ và sức mạnh sáng tạo trong một cơ thể động vật. Từ sự cần thiết, lý luận và suy nghĩ và sức mạnh sáng tạo này được tạo ra để chăm sóc cơ thể, tạo ra các công cụ để sản xuất thực phẩm và phát minh ra các phương tiện để có được tài sản và tiện nghi và sự thỏa mãn ý thức khác của cuộc sống; và, hơn nữa, để cung cấp các cách thức và phương tiện cho nghề nghiệp trí tuệ. Và thế là giới thiệu về văn minh.

Trước sự phát triển của một nền văn minh, vấn đề của con người là có thức ăn, quần áo, chỗ ở và các điều kiện cần thiết cho cuộc sống. Trong suốt một nền văn minh, vấn đề của con người là: Liệu lý trí sẽ thống trị cơ thể, hay cơ thể sẽ kiểm soát lý trí?

Lý trí của con người không thể phủ nhận thực tế của cơ thể, và cơ thể cũng không thể phủ nhận thực tế của lý trí. Lý trí của con người không thể làm những việc mà không có cơ thể; và cơ thể không thể thỏa mãn sự thèm ăn và ham muốn và nhu cầu của cơ thể mà không cần lý do. Nếu lý trí của con người chi phối cơ thể với chi phí của cơ thể, kết quả là sự đổ vỡ của cơ thể và sự thất bại của lý trí. Nếu cơ thể cai trị lý trí thì có sự tan vỡ của lý trí và cơ thể trở thành một con thú vũ phu.

Như với một con người, vì vậy với một nền dân chủ và một nền văn minh. Khi cơ thể là chủ và lý trí phù hợp được tạo ra để phục vụ cho lòng tham và các xung lực và đam mê cơ thể, thì con người trở thành những con thú vũ phu. Cá nhân chiến tranh với nhau, và nhân dân chiến tranh chống lại các dân tộc khác trong một thế giới chiến tranh. Đạo đức và pháp luật bị bỏ qua và bị lãng quên. Rồi sự sụp đổ của nền văn minh bắt đầu. Khủng bố và điên loạn và tàn sát tiếp tục cho đến khi tàn dư của những gì con người văn minh bị giảm xuống thành những kẻ man rợ tìm cách cai trị hoặc tiêu diệt lẫn nhau. Cuối cùng, các lực lượng của thiên nhiên bị buông lỏng: bão tàn phá; Trái đất rung chuyển; nước biển bao phủ các lục địa chìm; những vùng đất công bằng và màu mỡ từng là niềm tự hào của các quốc gia thịnh vượng đột nhiên hoặc dần biến mất và trở thành đáy đại dương; và trong cùng một thảm họa, các đáy đại dương khác được nâng lên trên mặt nước để chuẩn bị cho sự khởi đầu của nền văn minh tiếp theo. Trong quá khứ xa xôi, các tầng của đại dương nổi lên trên mặt nước và nối liền các vùng đất. Có những vụ chìm tàu và trỗi dậy và lăn lộn cho đến khi vùng đất định cư là lục địa được gọi là Mỹ.

Các dân tộc ở Châu Âu và Châu Á đã bị xé nát và mất tập trung và bị quấy rối bởi lòng tham và sự thù hận và chiến tranh. Các bầu khí quyển được tính với truyền thống. Các vị thần và ma cổ xưa được giữ sống bởi suy nghĩ của các dân tộc. Các vị thần và ma quỷ sôi sục và gây rắc rối cho bầu không khí nơi con người hít thở. Những con ma sẽ không để mọi người quên đi những cuộc cãi vã nhỏ nhặt của họ, điều mà họ sẽ không giải quyết. Những con ma triều đại và chủng tộc thúc giục nhân dân chiến đấu, hết lần này đến lần khác, những trận chiến của họ trong sự thèm khát quyền lực. Ở những vùng đất như vậy Dân chủ không thể được xét xử công bằng.

Trên tất cả bề mặt trái đất, vùng đất mới của Mỹ mang đến cơ hội công bằng nhất cho một ngôi nhà mới cho các gia đình mới và cho sự ra đời của một dân tộc mới trong bầu không khí tự do, và dưới một chính phủ mới.

Trải qua thời gian dài chịu đựng và nhiều gian khổ; Sau một số hành động khéo léo, lặp đi lặp lại sai lầm, qua hành vi tàn sát và đau đớn, một dân tộc mới, dưới một hình thức chính phủ mới, đã sinh ra nền dân chủ mới, Hoa Kỳ.

Tinh thần của đất là tự do. Tự do ở trong không khí, và người dân hít thở bầu không khí tự do: tự do khỏi các truyền thống xung đột của các quốc gia cũ; tự do tư tưởng, tự do ngôn luận và tự do cơ hội để làm và được. Bước đầu tiên của nền dân chủ trẻ sơ sinh là tự do. Nhưng tự do của không khí mà mọi người hít thở và cảm nhận là tự do của không khí và đất đai; đó là một sự tự do khỏi những hạn chế đã được đặt ra cho họ ở các quốc gia cũ mà họ đến. Nhưng sự tự do mới mà họ cảm thấy không phải là sự tự do khỏi sự tham lam và tàn bạo của chính họ. Thay vào đó, nó đã cho họ cơ hội để làm và trở thành người giỏi nhất hoặc tồi tệ nhất trong họ. Và đó chỉ là những gì họ đã làm và những gì họ đã.

Sau đó là sự tăng trưởng và mở rộng, tiếp theo là những năm đấu tranh để xác định liệu các quốc gia có nên thống nhất hay không, hay liệu người dân và các bang sẽ bị chia rẽ. Nền văn minh run rẩy trong sự cân bằng khi người dân đang quyết định số phận của họ. Đa số ý chí không chia rẽ; và bước thứ hai trong sự phát triển của nền dân chủ đã được thực hiện thông qua máu và nỗi thống khổ bởi sự bảo tồn của người dân và các quốc gia trong liên minh.

Bây giờ đã đến lúc, thực tế là ở đây, khi người dân phải xác định liệu họ sẽ chỉ có một nền dân chủ, hay liệu họ sẽ thực hiện bước thứ ba bằng cách trở thành một nền dân chủ thực sự và thực sự.

Một số tương đối nhỏ sẽ sẵn sàng và sẵn sàng cho bước thứ ba để có một nền dân chủ. Nhưng bước này không thể được thực hiện cho người dân chỉ bởi một vài người; nó phải được đa số người dân lấy làm người dân. Và số lượng lớn hơn của người dân đã không cho thấy rằng họ hiểu hoặc đã nghĩ về một nền Dân chủ thực sự là gì.

Nhân loại là tên của một gia đình lớn gồm các Doers bất tử trong cơ thể con người. Nó được chia thành các nhánh trải rộng trên tất cả các phần của trái đất. Nhưng một con người ở khắp mọi nơi được công nhận và phân biệt với những sinh vật khác, bởi hình dạng con người, bởi sức mạnh của suy nghĩ và lời nói, và bởi những đặc điểm tương tự.

Mặc dù họ thuộc một gia đình, nhưng loài người đã săn lùng lẫn nhau với sự hung dữ và tàn ác hơn cả những con thú trong rừng. Động vật săn mồi săn động vật khác, mặc dù chỉ là thức ăn. Nhưng đàn ông săn lùng những người đàn ông khác để cướp tài sản của họ và làm nô lệ cho họ. Những người nô lệ đã không trở thành nô lệ vì đức hạnh, nhưng vì họ yếu hơn những người nô lệ. Nếu, bằng mọi cách, những người nô lệ trở nên đủ mạnh, họ sẽ làm nô lệ cho chủ nhân của họ. Những người đã cảm thấy đòn roi trong lượt của họ đã mang nó lên những người cầm quyền trước đây của họ.

Vì vậy, nó đã được. Đó là phong tục cho kẻ mạnh coi kẻ yếu là nô lệ: chattels. Luật con người đã được tạo ra bởi sức mạnh, và luật của sức mạnh; và luật có thể là một vấn đề tất nhiên được chấp nhận là đúng.

Nhưng dần dần, rất chậm, qua nhiều thế kỷ, lương tâm trong cá nhân đã được các cá nhân đưa ra tiếng nói. Dần dần, rất dần dần và bằng cấp, đã được phát triển thông qua các cộng đồng và thông qua một người dân có lương tâm. Lúc đầu yếu, nhưng đạt được sức mạnh và âm thanh với sự rõ ràng ngày càng tăng, lương tâm lên tiếng.

Trước khi lương tâm công chúng có tiếng nói, có nhà tù, nhưng không có bệnh viện hay nhà tù hay trường học cho người dân. Với sự phát triển của lương tâm công chúng, đã có sự gia tăng đều đặn các nền tảng cho nghiên cứu và các tổ chức thuộc mọi loại dành cho sự tiến bộ của phúc lợi công cộng. Hơn nữa, giữa những xung đột và cãi lộn của đảng và giai cấp, một lương tâm quốc gia với công lý được lắng nghe. Và mặc dù hầu hết các quốc gia trên thế giới hiện đang có chiến tranh và chuẩn bị chiến tranh, rõ ràng đã nghe thấy tiếng nói của một lương tâm quốc tế với công lý. Trong khi tiếng nói của lương tâm với công lý có thể được nghe thấy thì vẫn có hy vọng và lời hứa cho thế giới. Và hy vọng, hy vọng thực sự cho tự do của người dân trên thế giới, là ở nền dân chủ thực sự, Chính phủ tự chủ.