Khi ma đã đi qua mahat, ma vẫn sẽ là ma; nhưng ma sẽ được hợp nhất với mahat, và là một mahat-ma.

Cung hoàng đạo.

CÁC

WORD

CÁC CHUYÊN GIA, THẦY SƯ VÀ MAHATMAS

(Tiếp theo)

DUTY có nghĩa là nhiều hơn để thích nghi, làm chủ và mahatma hơn so với người phàm tục. Bổn phận của con người rất quan trọng đối với anh ta vì anh ta cảm nhận được trách nhiệm của mình đối với bản thân, với gia đình, đất nước, nhân loại, với thiên nhiên và nguyên tắc thiêng liêng trong tự nhiên. Những nhiệm vụ này anh ta thực hiện hoặc không thực hiện trong khoảng thời gian ngắn của một cuộc đời. Nhiệm vụ của các vị thần, bậc thầy và mahatma nằm trong các lĩnh vực tương tự, nhưng họ nhìn thấy nhiều hơn những gì người phàm nhìn thấy. Thay vì bị giới hạn trong tầm nhìn trần thế, họ được mở rộng, theo mức độ và thành tựu của họ, cho đến một thời đại của thế giới. Vòng tròn nhiệm vụ của một người lão luyện bao gồm trái đất, các yếu tố và lực bao quanh và di chuyển qua nó, và đó là nguyên nhân trực tiếp của tất cả các thay đổi và hiện tượng vật lý. Người lão luyện biết và đối phó và nắm giữ các lực lượng và các yếu tố vô hình với con người. Giống như thợ gốm nặn đất sét của mình, vì vậy người lão luyện định hình vật liệu của mình theo mục đích trong tầm nhìn. Nhiệm vụ của anh nằm ở việc tạo ra các hiện tượng, thường kỳ lạ đối với các giác quan của con người và liên quan đến vật chất của thế giới vô hình nơi anh sống và hành động có ý thức, với thế giới vật chất hữu hình của con người. Anh ta cần và sử dụng cơ thể vật lý của mình để phát triển hơn nữa và để liên hệ những thứ vô hình với thế giới hữu hình.

Nhiệm vụ của các adepts đã khiến một số người được cả thế giới biết đến như những pháp sư, mặc dù không phải tất cả mọi người được gọi là pháp sư đều là những kẻ thích nghi. Một dịch vụ lão luyện làm cho thế giới ở những thời kỳ nhất định. Sau đó, anh ta tạo ra một số hiện tượng nhất định được coi là phép lạ bởi những người không biết gì và những người học được với tầm nhìn hạn chế tuyên bố là không thể hoặc mạo danh. Một ảo thuật gia lão luyện là người tạo ra các hiện tượng theo quy luật tự nhiên chưa biết đến thời kỳ học được. Anh ta có thể triệu tập vào tầm nhìn sự hiện diện của chúng sinh vô hình; anh ta có thể chỉ huy những sự hiện diện này để thực hiện những chiến công kỳ lạ; anh ta có thể gây ra bão hoặc xuất hiện; anh ta có thể mang lại hoặc dập tắt các cuộc xung đột và lũ lụt, hoặc mang lại bất kỳ hiện tượng tự nhiên nào; anh ta có thể bay lên các vật thể vật lý, tạo ra âm nhạc trong không khí mà không cần dụng cụ, khiến các vật thể vật lý có giá trị nhỏ hoặc lớn bị kết tủa từ không khí; anh ta có thể khiến người què bước đi; anh ta có thể chữa lành cho người bệnh hoặc làm cho người mù nhìn thấy, bằng cách nói vài lời hoặc bằng cách chạm tay.

Nhà ảo thuật lão luyện tái hiện dịch vụ cho thế giới khi anh ta thực hiện bất kỳ hiện tượng nào trong số này, với mục đích giúp đỡ nhân loại và theo luật pháp theo chỉ dẫn của mệnh lệnh về trí tuệ cao hơn mình. Nhưng nếu anh ta tạo ra các hiện tượng từ cảm giác vinh quang trong sức mạnh của anh ta, từ sự tự ngưỡng mộ và tự hào, hoặc từ bất kỳ động cơ ích kỷ nào, anh ta chắc chắn sẽ bị trừng phạt bằng cách mất đi sức mạnh của mình, làm phát sinh sự kiểm duyệt của các cấp bậc thông minh cao hơn hành động với pháp luật, và sự tiếp tục hành động của anh ta sẽ kết thúc trong sự hủy hoại của anh ta. Truyền thuyết và lịch sử cổ đại đưa ra nhiều ví dụ về các pháp sư lão luyện.

Những gì trong một thời đại dường như không thể hoặc không thể, trở thành một thời đại thành công tự nhiên và phổ biến. Để nói chuyện với một người bạn một dặm hoặc một ngàn dặm xa xôi, sẽ bị coi là không thể một trăm năm trước đây. Người tuyên bố rằng một điều như vậy là có thể đã được coi là một charlatan. Bây giờ nó được thực hiện hàng ngày. Để chiếu sáng một ngôi nhà bằng cách chạm vào một nút điện sau đó sẽ được coi là một màn trình diễn kỳ diệu. Nó phấn khích chút tự hỏi ngày nay. Nếu bất kỳ ai, hai mươi năm trước, đã nói rằng có thể gửi tin nhắn không dây trên toàn thế giới, anh ta sẽ bị coi là tự lừa dối hoặc là một kẻ lừa đảo có chủ ý muốn thu hút sự chú ý. Vì điện thoại, điện và sóng Hertzian đã được sử dụng phổ biến, những người mà trước đây họ từng tự hỏi về chúng theo cách thực tế, và những người trẻ tuổi sử dụng chúng có chút ngạc nhiên như họ làm việc trồng cây, chạy xe máy, hiện tượng âm thanh hay bí ẩn của ánh sáng.

Nhà ảo thuật lão luyện làm việc theo quy luật của thế giới vô hình và tạo ra kết quả chắc chắn và chắc chắn như nhà khoa học hiện đại làm việc theo các định luật đã biết chi phối thế giới vật chất. Không có gì khó khăn hơn đối với một pháp sư lão luyện để kết tủa một viên đá quý hoặc các vật thể khác từ không khí, hoặc nâng cơ thể của anh ta và lơ lửng giữa không trung, hơn là một nhà hóa học kết tủa oxy và hydro dưới dạng tia lửa điện hoặc để nâng trọng lượng từ mặt đất bằng cách sử dụng nam châm. Nhà hóa học kết tủa nước bằng kiến ​​thức của mình về các nguyên tố, tia lửa điện kết hợp chúng theo tỷ lệ nhất định. Nhà ảo thuật lão luyện kết tủa bất kỳ đối tượng nào bằng kiến ​​thức về các thành phần của đối tượng theo tỷ lệ nhất định và bằng khả năng của mình để hướng các thành phần này vào hình thức được giữ trong tâm trí. Các yếu tố hoặc thành phần của tất cả những thứ xuất hiện vật lý được giữ lơ lửng trong bầu khí quyển của trái đất. Các nhà hóa học hoặc vật lý học có thể kết tủa một số trong số này thành hình thức bằng phương tiện trong tay và theo quy luật vật lý và phương tiện vật lý. Nhà ảo thuật lão luyện có thể tạo ra kết quả tương tự mà không cần các phương tiện vật lý hạn chế tại dịch vụ của nhà vật lý. Nhà vật lý sử dụng một nam châm để nâng một thanh sắt. Nhà ảo thuật lão luyện sử dụng một nam châm không phải là vật lý để nâng cơ thể vật lý của mình, nhưng nam châm của anh ta không kém gì nam châm. Nam châm của anh ta là cơ thể hình dạng vô hình của chính anh ta, là trung tâm trọng lực của cơ thể vật lý của anh ta, và khi cơ thể vô hình của anh ta tăng lên, nó hoạt động như một nam châm cho cơ thể vật lý của anh ta đi theo nó. Khi các định luật của thế giới vô hình được hiểu, chúng không hơn và không kém phần tuyệt vời so với các định luật chi phối thế giới vật chất và các hiện tượng của nó.

Adepts cũng có thể tham gia vào các cuộc chiến tranh và quyết định sự cân bằng quyền lực giữa các quốc gia, hoặc họ có thể xuất hiện như những nhà thơ để thu hút tình cảm của nhân loại và thể hiện qua thơ ca cách tự nhiên hoạt động trong vương quốc của cô và với con cái của đàn ông. Một lão luyện có thể xuất hiện như một chính khách nỗ lực để định hình chính sách của một quốc gia theo luật pháp cho đến khi những mong muốn của người dân sẽ đáp ứng với những lời khuyên đó. Trong những nhiệm vụ như những người lão luyện đảm nhận và nhờ đó anh ta tham gia ngay vào công việc của nhân loại, anh ta đang làm việc dưới sự chỉ đạo của những bậc thầy khôn ngoan hơn anh ta; Ngài là mối liên kết giữa loài người và họ; tất nhiên anh ta không được biết đến là một người lão luyện, cũng không thuộc bất kỳ trật tự nào của đàn ông ngoài những người mà anh ta di chuyển.

Một người tuyên bố quyền sở hữu, cho dù theo điều này hay bất kỳ thuật ngữ tương tự nào, đều tự lừa dối hoặc là kẻ mạo danh; hoặc nếu không, nếu anh ta là một người lão luyện và đưa ra yêu sách, anh ta ngay lập tức bị tước khỏi chức vụ hoặc mất đẳng cấp và quyền lực của mình và không còn dưới sự hướng dẫn của những bậc thầy hành động theo luật pháp và vì lợi ích của những người. Khởi đầu vào bất kỳ trật tự nào cao hơn so với nhân loại thông thường đều cấm thông báo như vậy bởi người được khởi xướng. Yêu sách của anh ta trở nên to hơn khi sức mạnh của anh ta trở nên yếu hơn.

Các bậc thầy không đến với con người trong cơ thể vật chất của họ thường xuyên như các bậc thầy. Trong khi bậc chân sư tiếp cận và giao tiếp với con người thông qua ham muốn của mình - ham muốn của anh ta thuộc về thế giới vật chất, cần phải tiếp xúc với con người thông qua thể chất - một bậc thầy đối xử với con người thông qua suy nghĩ và theo năng lực và sức mạnh tinh thần của mình, và điều đó do đó hiếm khi cần thiết để một bậc thầy ở giữa những người đàn ông trong cơ thể vật lý của mình. Nhiệm vụ của người chủ đối với nhân loại là ở trí óc năng động của con người. Tâm trí của con người hành động trên bình diện leo-nhân mã (♌︎–♐︎), đó là thế giới tinh thần của anh ấy, và giữa Xử Nữ-Bọ Cạp (♍︎–♏︎) và thiên bình (♎︎ ), đó là hình thức–ham muốn và thế giới vật chất bên dưới, và ung thư–ma kết (♋︎–♑︎), đó là thế giới tâm linh ở trên. Tâm trí của con người bị thu hút bởi thế giới tâm linh và vật chất bên dưới và thế giới tâm linh bên trên hoặc xung quanh. Khi một cá nhân hoặc một chủng tộc sẵn sàng nhận sự hướng dẫn từ một bậc thầy hoặc các bậc thầy, thì những suy nghĩ của cá nhân hoặc chủng tộc đó sẽ xuất hiện trong thế giới tinh thần, và tùy theo bản chất suy nghĩ của những tâm trí như vậy, họ nhận được sự hướng dẫn từ một bậc thầy. Những tâm trí nhận được sự hướng dẫn như vậy lúc đầu không nhận thức được sự tồn tại của các bậc thầy, họ cũng không nhận thức được bất kỳ sự hướng dẫn nào từ bất kỳ loài sinh vật nào khác hoặc từ bất kỳ thế giới nào ngoại trừ thế giới của giác quan mà họ đã quen thuộc. Một bậc thầy đưa ra một hoặc nhiều lý tưởng cho một cá nhân hoặc một chủng tộc và hỗ trợ họ trong các hoạt động tinh thần của họ để tiếp cận hoặc đạt được lý tưởng của họ, giống như một giáo viên trong trường nêu gương và đưa ra bài học cho học sinh. và sau đó hỗ trợ các học giả rút ra bài học và chứng minh các ví dụ của họ. Các bậc thầy khuyến khích nỗ lực của một cá nhân hoặc chủng tộc trong việc tiếp cận lý tưởng của họ, giống như những giáo viên giỏi khuyến khích học sinh của họ bằng những bài học. Các bậc thầy không ép buộc hay đưa tâm trí đi qua thế giới tinh thần, họ chỉ đường tùy theo khả năng của tâm trí và khả năng du hành của nó. Không một bậc thầy hay nhóm bậc thầy nào có thể bắt buộc một cá nhân hoặc một chủng tộc tiếp tục nỗ lực tinh thần của mình nếu cá nhân hoặc chủng tộc đó không chọn và không tiếp tục nỗ lực của mình. Khi đàn ông lựa chọn suy nghĩ và cải thiện trí óc của mình, họ sẽ được các bậc thầy hỗ trợ trong nỗ lực của mình tùy theo tính chất mong muốn và nguyện vọng của họ.

Tâm trí hoạt động theo cách của nó thông qua thế giới tinh thần bằng sức mạnh của nó để suy nghĩ. Tất cả tâm trí có khả năng suy nghĩ đi vào thế giới tinh thần và ở đó học một cách tự nhiên và trật tự như con cái của những người đàn ông bước vào và học hỏi trong trường học của đàn ông. Vì trẻ em được xếp loại trong trường học theo thể lực tinh thần của chúng, vì vậy tâm trí của nam giới được xếp loại trong các trường học của thế giới tinh thần theo thể lực của họ. Các trường học của thế giới tinh thần được thực hiện theo một hệ thống học tập lâu đời hơn thế giới. Hướng dẫn trong trường học của đàn ông sẽ trở nên tương tự như trường phái của thế giới tinh thần theo tỷ lệ tương tự như tâm trí của đàn ông lựa chọn và hành động theo những luật lệ phổ biến trong thế giới tinh thần.

Các bậc thầy dạy cho các cá nhân và nhân loại nói chung thông qua những suy nghĩ và lý tưởng của họ trong các lớp đặc biệt của thế giới tinh thần. Nhân loại luôn luôn được dạy như vậy. Các bậc thầy khuyến khích và lãnh đạo các chủng tộc của loài người, từ người này đến người khác thông qua tất cả các giai đoạn và mức độ tiến bộ của con người, mặc dù nhân loại không nhận thức được nguồn gốc từ đó nó lấy cảm hứng để vươn lên cấp độ cao hơn. Bởi một người không bị giới hạn, chật chội và bị che khuất bởi tầm nhìn của anh ta trong vòng đời trần tục nhục dục, không cần phải thấy lạ rằng nên có những trường học trong thế giới tinh thần, cũng không nên có những bậc thầy, giáo viên, trong Thế giới tinh thần, như có những giáo viên của con người trong trường học của đàn ông. Tâm trí là giáo viên trong các trường học của đàn ông như nó là trong các trường học của thế giới tinh thần. Không phải trong trường học của những người đàn ông cũng như trong các trường học của thế giới tinh thần, giáo viên, tâm trí, có thể được nhìn thấy. Đàn ông học hỏi và được giáo dục về những điều trong thế giới của đàn ông cho đến khi tâm trí của đàn ông có khả năng truyền đạt thông tin. Không có giáo viên trong trường học của đàn ông có thể dạy đàn ông những vấn đề trừu tượng của thế giới tinh thần. Những vấn đề này phải được chiến đấu và làm chủ bởi những nỗ lực của tâm trí cá nhân. Các vấn đề về đúng và sai, của con người và sự khốn khổ, của sự khốn khổ và hạnh phúc, được cá nhân giải quyết thông qua kinh nghiệm và nỗ lực của mình để hiểu và đối phó với những vấn đề này. Một bậc thầy luôn sẵn sàng dạy bất cứ khi nào đàn ông sẵn sàng học hỏi. Theo cách này, trong thế giới tinh thần, nhân loại nhận được sự dạy dỗ gián tiếp từ các bậc thầy. Dạy trực tiếp từ một bậc thầy, như giữa giáo viên và học sinh, được đưa ra khi con người đã chứng tỏ mình xứng đáng để nhận được sự chỉ dẫn trực tiếp.

Nhiệm vụ của một mahatma đối với con người là giúp anh ta có được kiến ​​thức thực tế về con người anh ta là gì với tư cách là một sinh vật tâm linh. Con người đại diện cho một ý tưởng, một mahatma mang con người tới kiến ​​thức về ý tưởng đó. Những lý tưởng được các bậc thầy chỉ ra cho con người, những người chỉ đường đến ý tưởng tối thượng từ đó lý tưởng xuất hiện. Mahatmas sống trong thế giới tâm linh (♋︎–♑︎) và đưa ra các định luật để các bậc thầy hành động. Họ hiện diện mọi lúc trên thế giới nhưng không ở trong thân xác vật chất nên thế giới không thể biết đến họ.

Adepts, giống như đàn ông, có những điều họ thích và không thích, bởi vì họ làm việc với những ham muốn và hình thức. Một người lão luyện thích những người cùng loại với anh ta và có thể không thích những người chống đối anh ta. Loại của anh ấy là những người mà anh ấy làm việc. Những người chống lại anh ta là những người có mục đích và mong muốn khác hơn là của anh ta, và những người cố gắng cản trở anh ta trong công việc của mình. Tất cả các quảng cáo có sở thích của họ, nhưng không phải tất cả đều không thích. Những người không thích là những người thích tìm kiếm quyền lực cho bản thân và những người nỗ lực để khiến người khác phải tuân theo ý muốn của họ. Thích nghi với mục đích tốt đẹp đối với nhân loại không thích đàn ông. Các bậc thầy ở trên không thích, mặc dù họ có sở thích của họ. Sở thích của họ, giống như những người lão luyện, cho những người cùng loại và cho những người mà họ đang làm việc. Một mahatma không có thích hoặc không thích.

Câu hỏi về thực phẩm, ăn và uống, đã gây rắc rối lớn cho tâm trí của những người đang phấn đấu cho các khoa tâm linh và bị cáo buộc thành tựu tâm linh. Thực phẩm là một chủ đề nên và quan tâm đến nhân loại. Thực phẩm có nhiều loại. Thực phẩm là nguyên liệu được sử dụng trong việc xây dựng và tiếp tục của mọi loại cơ thể. Thực phẩm là một vấn đề quan trọng và khó khăn nhất để nhân loại đồng ý, nhưng không có khó khăn nào cho người lão luyện, chủ nhân hay mahatma trong việc lựa chọn và lấy sự nuôi dưỡng của họ.

Mỗi vương quốc của tự nhiên sử dụng làm thực phẩm cho một hoặc nhiều bên dưới nó, và chính nó là thức ăn cho vương quốc bên trên nó. Các yếu tố là thực phẩm hoặc vật chất mà trái đất được cấu thành. Trái đất là tổng thực phẩm mà từ đó thực vật được hình thành và phát triển. Thực vật là nguyên liệu được sử dụng làm thực phẩm cho việc xây dựng cơ thể động vật. Động vật, thực vật, trái đất và các yếu tố đều được sử dụng làm thực phẩm trong cấu trúc của cơ thể con người. Cơ thể con người là trên đó mong muốn cho ăn và vỗ béo. Mong muốn là vật chất được chuyển hóa thành suy nghĩ. Suy nghĩ là thức ăn cho tâm trí. Tâm trí là vấn đề làm nên cá tính bất tử hay tâm trí hoàn hảo.

Người lão luyện chọn thức ăn sẽ mang lại cho anh ta một cơ thể cường tráng và khỏe mạnh. Loại thức ăn mà anh ta chọn cho cơ thể vật lý của mình phần lớn được quyết định bởi những điều kiện mà anh ta phải làm việc trong đó, hoặc những người mà anh ta làm việc cùng. Anh ta có thể ăn thịt và trái cây, rau và các loại hạt và trứng và uống sữa hoặc nước hoặc đồ uống của thời đại. Anh ta có thể ăn hoặc uống riêng từng loại hoặc chia sẻ tất cả; nhưng bất cứ loại thức ăn nào anh ta chọn cho cơ thể vật lý của mình sẽ không được chọn vì một mốt nhất thời nào đó mà vì anh ta thấy loại thức ăn đó cần thiết cho cơ thể vật chất của mình, nhờ đó anh ta hoạt động. Bản thân cơ thể vật lý của anh ta thực sự là thức ăn hoặc vật chất mà anh ta, với tư cách là một bậc lão luyện, sử dụng để tăng cường sức mạnh cho bản thân như một cơ thể dạng dục vọng. Vì cơ thể vật lý của anh ta được xây dựng từ tinh chất của các loại thực phẩm được đưa vào nó, nên anh ta sử dụng các tinh chất của cơ thể vật lý của mình làm thức ăn cho cơ thể ham muốn của mình. Thức ăn của một vị cao đồ, như vậy, không được lấy bằng cách ăn và uống, giống như cơ thể vật chất lấy thức ăn của nó. Thay vì ăn và uống, vị cao đồ làm mới, tăng cường sức mạnh hoặc tiếp tục là một cao đồ bằng cách chiết xuất hoặc biến đổi các tinh chất của cơ thể vật chất của mình thành một cơ thể từ tính cho chính mình như một cao đồ.

Thức ăn của chủ không phải là thức ăn mà cơ thể vật lý của chủ nhân tồn tại. Thức ăn của cơ thể vật lý của một bậc thầy ít đất hơn thức ăn của cơ thể vật lý của một kẻ lão luyện. Một bậc thầy thấy rằng cơ thể vật lý của mình dự trữ những thực phẩm đó là cần thiết để duy trì sức khỏe và sự lành mạnh của nó, mặc dù trong những điều kiện nhất định, một chủ nhân có thể duy trì cơ thể vật lý của mình bằng cách uống nước và hít thở không khí tinh khiết. Một bậc thầy sử dụng cơ thể vật lý của mình cho một mục đích cao hơn so với một người lão luyện. Cơ thể của người lão luyện là hình thức ham muốn của anh ta, đó là một cơ thể từ tính. Cơ thể của một bậc thầy là hình thức suy nghĩ của anh ta, bao gồm cuộc sống thuần khiết. Một bậc thầy không biến đổi hoặc chuyển các tinh chất của vật lý vào cơ thể của tinh linh hay dục vọng; một bậc thầy truyền ham muốn vào suy nghĩ. Một bậc thầy nâng mức thấp hơn thành những ham muốn cao hơn và truyền những ham muốn, vốn là thức ăn cho tư tưởng. Những suy nghĩ này lần lượt là thực phẩm hoặc vật chất mà chủ nhân hoặc cơ thể tinh thần là thời trang. Một bậc thầy, như vậy, không ăn và uống để tồn tại, mặc dù anh ta phát triển sức mạnh từ hoặc bằng suy nghĩ.

Cơ thể vật lý của một mahatma đòi hỏi ít thức ăn thô hoặc đất hơn so với của một bậc thầy hoặc một người lão luyện. Cơ thể vật lý của một mahatma không phụ thuộc vào sự tiếp tục của nó đối với thực phẩm rắn. Thức ăn cần thiết nhất là hít thở không khí trong lành. Đó không phải là không khí của người đàn ông hít vào; đó là hơi thở của sự sống, là sự sống của tất cả các cơ thể và là cơ thể vật lý của mahatma học cách hít vào và đồng hóa. Cơ thể vật lý của một kẻ lão luyện không thể sử dụng hơi thở của cuộc sống này, ngay cả khi được hít vào, không thể được giữ bởi cơ thể vật lý. Cơ thể vật lý của một mahatma là một cấp bậc cao hơn. Tổ chức thần kinh của nó được cân bằng từ tính và có khả năng đáp ứng và giữ dòng điện của sự sống khi nó được hít vào cơ thể vật lý của một mahatma. Nhưng thức ăn cho mahatma, như vậy, là kiến ​​thức, là tâm linh.

Adepts, thạc sĩ hoặc mahatmas, như vậy, không cần quần áo vật lý. Mỗi cơ thể là quần áo được mặc bởi cơ thể bên trong, vì quần áo là quần áo cho cơ thể vật lý. Các trang phục vật lý được mặc bởi cơ thể vật lý của họ được lựa chọn và sử dụng liên quan đến thời gian, địa điểm và nhiệt độ và phong tục phổ biến của những người trong số họ thích nghi, làm chủ hoặc mahatma có thể di chuyển. Các sản phẩm may mặc bằng vải lanh hoặc len hoặc lụa hoặc sợi được mặc theo khí hậu nơi chúng đang ở; da động vật cũng bị mòn. Khi chuẩn bị quần áo, một vật liệu được sử dụng sẽ đủ khả năng bảo vệ cơ thể chống lại cảm lạnh hoặc nóng hoặc ảnh hưởng từ tính, hoặc sẽ thu hút những ảnh hưởng này. Vì vậy, da của động vật có thể bảo vệ cơ thể vật lý khỏi các tác động từ tính gây tổn thương từ trái đất. Lụa sẽ bảo vệ cơ thể khỏi các rối loạn điện. Len sẽ thu hút một số tia nắng mặt trời ở vùng khí hậu lạnh và bảo tồn sức nóng của cơ thể. Vải lanh sẽ phản chiếu sức nóng của mặt trời và giữ cho cơ thể mát mẻ. Adepts, thạc sĩ và mahatma không quan tâm đến quần áo của cơ thể của họ cũng như những người của xã hội lịch sự và thị hiếu tinh chế. Thời trang trong trang phục không lấp đầy tâm trí của những kẻ ngoại tình, bậc thầy và soái ca khi chúng lấp đầy tâm trí của những người trong xã hội. Trí thông minh càng lớn, trang phục của anh ta càng đơn giản và đơn giản, nếu anh ta chọn nó với sự tôn trọng chính mình, mặc dù anh ta sẽ chọn một bộ trang phục phù hợp với những người mà anh ta di chuyển. Một tấm che cho đầu, một bộ quần áo cho cơ thể và bảo vệ cho bàn chân, là tất cả những gì anh ta cần.

Các trò giải trí được sắp xếp để thu hút và làm hài lòng tâm trí của trẻ em hoặc thư giãn cho những người có tâm trạng lo lắng hoặc làm việc quá sức. Adepts, thạc sĩ và mahatma không có thú vui mặc dù họ có giải trí và niềm vui của họ. Giải trí được trao cho cơ thể vật lý của họ, chẳng hạn như đi bộ, leo núi hoặc tập thể dục nhẹ nhàng như vậy sẽ giữ cho các chi và cơ bắp của cơ thể vật chất trong tình trạng. Niềm vui của họ là trong công việc Niềm vui của một người lão luyện nằm ở việc nhìn thấy thành công tham gia vào nỗ lực của mình để nắm bắt và nhào nặn các yếu tố và kết quả tham dự những gì anh ta làm. Niềm vui của một bậc thầy được tìm thấy khi nhìn thấy sự cải thiện trong tâm trí của đàn ông, trong việc hỗ trợ họ và chỉ cho họ cách kiểm soát và định hướng suy nghĩ của họ. Niềm vui thích nếu có thể được gọi là niềm vui của một mahatma là trong kiến ​​thức và sức mạnh của anh ta và thấy luật đó chiếm ưu thế.

Tất cả các cơ thể vật chất, ngay cả những người thích nghi, bậc thầy và mahatma, đều yêu cầu ngủ. Không có cơ thể vật lý của bất kỳ loại hoặc lớp có thể tồn tại mà không ngủ. Thời gian được chọn cho giấc ngủ phụ thuộc vào mức độ phổ biến của dòng điện và từ trường của ngày và đêm, và hơi thở của trái đất. Trái đất hít vào khi ảnh hưởng tích cực của mặt trời chiếm ưu thế; nó thở ra khi ảnh hưởng tích cực từ mặt trăng chiếm ưu thế. Cơ thể tỉnh táo vào thời điểm mà ảnh hưởng điện tích cực của mặt trời mạnh nhất. Giấc ngủ mang lại kết quả tốt nhất cho cơ thể khi ảnh hưởng từ tính tích cực của mặt trăng chiếm ưu thế. Ảnh hưởng điện tích cực của mặt trời là mạnh nhất khi nó đi qua kinh tuyến và lúc mặt trời mọc. Ảnh hưởng từ tính tích cực của mặt trăng tăng sức mạnh từ tối đến sau nửa đêm. Giấc ngủ cho thời gian cần thiết để loại bỏ chất thải của cơ thể và sửa chữa những thiệt hại do công việc trong ngày. Mặt trời gửi dòng điện của sự sống vào cơ thể. Mặt trăng gửi các luồng lực từ vào cơ thể. Ảnh hưởng điện từ mặt trời là cuộc sống của cơ thể. Ảnh hưởng từ tính từ mặt trăng tạo thành phương tiện giữ và lưu giữ sự sống từ mặt trời. Cơ thể hình dạng vô hình của con người tương ứng và có bản chất của từ tính từ mặt trăng. Ảnh hưởng từ mặt trời là xung xuyên qua và giữ cho cơ thể sống. Khi sự sống từ mặt trời đổ vào cơ thể, nó đập vào cơ thể từ tính vô hình của vật lý, và nếu dòng sự sống này được giữ liên tục, nó sẽ phá vỡ và phá hủy cơ thể từ tính. Trong khi tâm trí được kết nối và hành động có ý thức thông qua cơ thể vật lý, nó thu hút dòng năng lượng mặt trời đến cơ thể và ngăn chặn ảnh hưởng từ tính của mặt trăng hoạt động tự nhiên. Giấc ngủ là sự rút lui của tâm trí khỏi cơ thể và bật sự ảnh hưởng từ tính.

Adepts, master và mahatmas biết vào thời gian nào trong ngày hay đêm, tốt nhất là cơ thể vật lý của họ hoạt động và vào thời gian nào để nghỉ ngơi. Họ có thể rút khỏi cơ thể vật lý theo ý muốn, có thể ngăn chặn các ảnh hưởng gây tổn thương ảnh hưởng đến nó và cho phép ảnh hưởng từ tính để loại bỏ tất cả các chất thải và sửa chữa tất cả các thiệt hại. Cơ thể vật lý của họ có thể có lợi ích lớn hơn trong thời gian ngủ ít hơn so với những người đàn ông bình thường, bởi vì kiến ​​thức của họ về những ảnh hưởng phổ biến và nhu cầu cơ thể.

Người lão luyện như vậy, ngoài cơ thể vật lý của anh ta, không đòi hỏi phải ngủ theo nghĩa mà cơ thể vật lý làm; Anh ta cũng không bị bất tỉnh trong khi ngủ, mặc dù có những khoảng thời gian anh ta nghỉ ngơi và tự làm mới mình, tương tự như giấc ngủ. Ngoài cơ thể vật lý của mình, một chủ nhân không ngủ trong cảm giác bất tỉnh. Một bậc thầy có ý thức trong suốt một hóa thân. Nhưng có một khoảng thời gian khi bắt đầu hóa thân khi anh ta rơi vào trạng thái tương tự như giấc mơ, cho đến khi anh ta thức dậy với tư cách là chủ nhân trong cơ thể vật lý của mình. Một mahatma có ý thức bất tử; điều đó có nghĩa là, anh ta duy trì sự tồn tại có ý thức liên tục thông qua tất cả các thay đổi và điều kiện trong toàn bộ thời kỳ tiến hóa mà anh ta hành động, cho đến khi anh ta nên quyết định vượt qua, hoặc khi kết thúc quá trình tiến hóa, vào trạng thái được biết đến như niết bàn.

(Còn tiếp)