Quỹ từ
Chia sẻ trang này



CÁC

WORD

Vol 15 MAY 1912 Số 2

Bản quyền 1912 của HW PERCIVAL

Sống

(Tiếp theo)

GẦN GẦN mọi người đều có khái niệm về cái được gọi là cuộc sống, và khái niệm này dựa trên những sự việc và trạng thái mà anh ta mong muốn nhất hoặc những lý tưởng mà anh ta khao khát. Anh ta cho rằng việc hiện thực hóa các mục tiêu của mình trong cuộc sống sẽ là cuộc sống và những thứ mà người khác tranh giành ít có giá trị khi so sánh với mục tiêu mà anh ta dự định. Mỗi người dường như chắc chắn rằng mình biết cuộc sống thực sự là gì và cố gắng vì điều này bằng cả thể chất và tinh thần.

Mệt mỏi với sự ồn ào của thành phố, người lý tưởng hóa cuộc sống giản dị chắc chắn rằng cuộc sống sẽ được tìm thấy trong sự yên tĩnh của miền quê, giữa khung cảnh đồng quê và nơi anh ta có thể tận hưởng sự mát mẻ của rừng cây và ánh nắng trên cánh đồng, và anh ấy thương hại những người về anh ấy vì không biết điều này.

Mất kiên nhẫn với công việc vất vả và lâu dài cũng như sự đơn điệu của đất nước, và cảm thấy mình chỉ đang hao mòn cuộc sống ở trang trại, chàng thanh niên đầy tham vọng tự tin rằng anh có thể ở thành phố chỉ biết sống là gì, giữa trung tâm kinh doanh và giữa sự vội vã của đám đông.

Với ý nghĩ về một ngôi nhà, người công nghiệp làm việc để có thể nuôi sống gia đình mình và tận hưởng sự thoải mái và tiện nghi mà anh ta sẽ kiếm được.

Tại sao tôi phải chờ đợi để tận hưởng cuộc sống, người săn tìm niềm vui nghĩ. Đừng để đến ngày mai những gì bạn có thể tận hưởng ngày hôm nay. Thể thao, trò chơi, cờ bạc, khiêu vũ, miếng ăn ngon, chạm cốc, lôi cuốn với người khác giới, những đêm vui chơi, đó là cuộc sống đối với anh ta.

Với những ham muốn không được thỏa mãn, nhưng lại sợ sức hấp dẫn của đời người, người tu khổ hạnh coi thế gian là nơi phải xa lánh; nơi rắn ẩn nấp và sói sẵn sàng ăn tươi nuốt sống; nơi tâm trí bị mê hoặc bởi những cám dỗ và lừa dối, và xác thịt ở trong cạm bẫy của giác quan; nơi niềm đam mê tràn lan và bệnh tật luôn hiện diện. Anh ta đi đến một nơi vắng vẻ để có thể ở đó anh ta có thể tự mình khám phá ra bí ẩn của cuộc sống thực sự.

Không hài lòng với số phận của mình trong cuộc sống, những người nghèo thiếu hiểu biết nói một cách miễn cưỡng về sự giàu có và với sự ghen tị hoặc ngưỡng mộ chỉ vào những việc làm của nhóm xã hội và nói rằng những người này có thể tận hưởng cuộc sống; rằng họ thực sự sống.

Cái được gọi là xã hội, thường được cấu thành từ những bong bóng trên đỉnh của những làn sóng văn minh, bị khuấy động bởi những kích động và đấu tranh của tâm trí trong biển đời con người. Những người trong xã hội dần dần nhận ra rằng sự thừa nhận là do xuất thân hoặc tiền bạc, hiếm khi do thành tích; rằng lớp vỏ ngoài của thời trang và cơ chế của cách cư xử kiểm soát sự phát triển của tâm trí và làm biến dạng tính cách; rằng xã hội được cai trị bởi những hình thức nghiêm ngặt và đạo đức không chắc chắn; rằng luôn khao khát một vị trí hoặc sự ưu ái, và dùng sự nịnh nọt và lừa dối để đảm bảo và giữ lấy nó; rằng có những phấn đấu, đấu tranh và âm mưu để đạt được những chiến thắng trống rỗng kèm theo những tiếc nuối vô ích vì uy tín đã bị đánh mất; những chiếc lưỡi sắc nhọn tấn công từ những cổ họng được trân quý và để lại chất độc trong những lời ngọt ngào của họ; đó là nơi mà niềm vui dẫn mọi người đi theo, và khi nó khiến thần kinh mệt mỏi, họ quất vào những tưởng tượng của mình để mang lại sự phấn khích mới và thường là cơ bản cho tâm trí bồn chồn của họ. Thay vì là đại diện cho văn hóa và sự cao quý thực sự của đời sống con người, xã hội, có thể nói, được những người đã sống lâu hơn vẻ hào nhoáng của nó nhìn nhận, phần lớn giống như sự rửa trôi và trôi dạt, bị ném lên cát bởi những làn sóng vận may từ biển đời con người. Các thành viên của xã hội lung linh trong ánh nắng một lúc; và rồi, mất liên lạc với mọi cội nguồn của sự sống và không thể giữ được chỗ đứng vững chắc, họ bị cuốn đi bởi những làn sóng của vận may hoặc biến mất như những thứ hư vô, giống như bọt nước bị thổi bay. Xã hội có rất ít cơ hội cho các thành viên của mình biết và tiếp xúc với dòng chảy cuộc sống của họ.

Hãy từ bỏ lối sống thế gian, chấp nhận đức tin, nài xin nhà giảng thuyết và linh mục chân thành. Hãy bước vào nhà thờ và tin tưởng, bạn sẽ tìm thấy thuốc xoa dịu vết thương, niềm an ủi cho nỗi đau khổ của bạn, con đường dẫn đến thiên đàng và niềm vui của cuộc sống bất tử, và vương miện vinh quang làm phần thưởng cho bạn.

Đối với những người bị thất vọng bởi những nghi ngờ và mệt mỏi vì cuộc chiến với thế giới, lời mời gọi này chính là lời ru dịu dàng của mẹ họ khi còn thơ ấu. Những người mệt mỏi vì hoạt động và áp lực cuộc sống có thể tìm được sự yên nghỉ trong nhà thờ một thời gian và hy vọng có được cuộc sống bất tử sau khi chết. Họ phải chết để giành chiến thắng. Nhà thờ đã không và không thể đưa ra những gì nó tuyên bố là người nắm giữ. Sự sống bất tử không được tìm thấy sau khi chết nếu không có được trước đó. Cuộc sống bất tử phải được sống trước khi chết và khi con người còn ở trong cơ thể vật chất.

Tuy nhiên, bất kể giai đoạn nào của cuộc sống có thể được xem xét, mỗi giai đoạn sẽ được coi là không đạt yêu cầu. Hầu hết mọi người đều giống như những cái chốt tròn trong những cái lỗ vuông mà họ không vừa. Một số người có thể tận hưởng vị trí của mình trong cuộc sống trong một thời gian, nhưng anh ta cảm thấy mệt mỏi với nó ngay khi hoặc trước khi anh ta học được những gì nó dạy cho anh ta; thế thì anh ta lại khao khát cái gì đó khác. Người nào nhìn đằng sau ảo cảm và xem xét bất kỳ giai đoạn nào của cuộc sống sẽ phát hiện ra trong đó sự thất vọng, bất mãn. Có thể phải mất nhiều thời gian để một người đàn ông học được điều này nếu anh ta không thể hoặc sẽ không nhìn thấy. Tuy nhiên anh ta phải học. Thời gian sẽ cho anh ta kinh nghiệm, và nỗi đau sẽ mài giũa tầm nhìn của anh ta.

Con người ở trong thế giới này là một con người chưa phát triển. Anh ấy không sống. Sống là con đường mà con người đạt được sự sống bất tử. Sống không phải là sự tồn tại mà ngày nay con người gọi là sống. Sống là trạng thái trong đó mỗi bộ phận của một cấu trúc, sinh vật hoặc sinh vật tiếp xúc với Sự sống thông qua dòng sống cụ thể của nó và trong đó tất cả các bộ phận phối hợp hoạt động để thực hiện các chức năng của chúng vì mục đích tồn tại của cấu trúc, sinh vật đó hoặc sự tồn tại, và nơi toàn bộ tổ chức tiếp xúc với làn sóng Cuộc sống và các dòng chảy cuộc sống của nó.

Hiện tại, không có bộ phận nào trong tổ chức của con người tiếp xúc được với dòng sống cụ thể của nó. Hầu như không có tuổi trẻ trước khi sự suy tàn tấn công cấu trúc vật chất, và con người để cho cái chết chiếm lấy phần tử vong của mình. Khi cấu trúc cơ thể của con người được xây dựng và bông hoa tuổi trẻ bị tàn lụi, cơ thể sẽ sớm khô héo và tàn lụi. Khi ngọn lửa cuộc đời đang bùng cháy, con người tin rằng mình đang sống nhưng thực ra không phải vậy. Anh ấy đang hấp hối. Chỉ trong những khoảng thời gian hiếm hoi, cơ thể vật chất của con người mới có thể tiếp xúc với những dòng sống đặc biệt của nó. Nhưng sức ép quá lớn. Con người vô tình từ chối tạo ra sự kết nối, và anh ta không biết hoặc sẽ không phối hợp tất cả các bộ phận trong cơ thể mình và không khiến chúng thực hiện các chức năng khác ngoài việc duy trì ít ỏi cho cơ thể vật lý, và do đó điều đó là không thể. để anh ta được nâng đỡ bởi thể chất. Anh ta bị kéo xuống bởi nó.

Con người suy nghĩ thông qua các giác quan của mình và với tư cách là một sinh vật có ý thức. Anh ta không coi mình là một thực thể tách rời khỏi các giác quan của mình, và do đó anh ta không tiếp xúc với sự sống và nguồn gốc của thực thể mình. Mỗi bộ phận của tổ chức được gọi là con người đang có chiến tranh với các bộ phận khác. Anh ta bối rối về danh tính của mình và vẫn ở trong một thế giới hỗn loạn. Anh ta không hề tiếp xúc với dòng lũ Sự sống và các dòng sự sống của nó. Anh ấy không sống.

(Còn tiếp)