Quỹ từ
Chia sẻ trang này



CÁC

WORD

Vol 15 JUNE 1912 Số 3

Bản quyền 1912 của HW PERCIVAL

SỐNG MÃI

(Tiếp theo)

NẾU con người thực sự sống, anh ta sẽ không đau, không đau, không bệnh tật; anh ta sẽ có sức khỏe và sự toàn vẹn của cơ thể; anh ta có thể, bằng cách sống, vượt qua và vượt qua cái chết, và đi vào gia tài của mình về cuộc sống bất tử. Nhưng con người không thực sự sống. Ngay khi con người thức dậy trên thế giới, anh ta bắt đầu quá trình chết đi, bởi các bệnh tật và bệnh tật ngăn cản sức khỏe và sự toàn vẹn của cơ thể, và dẫn đến thoái hóa và suy đồi.

Sống là một quá trình và một trạng thái mà con người phải bước vào một cách có chủ ý và thông minh. Con người không bắt đầu quá trình sống theo kiểu hỗn loạn. Anh ta không trôi dạt vào tình trạng sống theo hoàn cảnh hay môi trường. Con người phải bắt đầu quá trình sống bằng sự lựa chọn, bằng cách chọn bắt đầu nó. Anh ta phải bước vào trạng thái sống bằng cách hiểu các phần khác nhau của sinh vật và bản thể của mình, bằng cách phối hợp những thứ này với nhau và thiết lập mối quan hệ hài hòa giữa chúng và các nguồn mà chúng rút ra cuộc sống.

Bước đầu tiên để sống, là để người ta thấy rằng mình sắp chết. Anh ta phải thấy rằng theo kinh nghiệm của con người, anh ta không thể duy trì sự cân bằng của các lực lượng trong cuộc sống của mình, rằng sinh vật của anh ta không kiểm tra cũng không chống lại dòng chảy của cuộc sống, rằng anh ta đang phải chịu cái chết. Bước tiếp theo để sống là từ bỏ cách chết và khao khát cách sống. Anh ta phải hiểu rằng mang lại sự thèm ăn và khuynh hướng của cơ thể, gây ra đau đớn và bệnh tật và sâu răng, rằng đau đớn và bệnh tật và sâu răng có thể được kiểm tra bằng cách kiểm soát sự thèm ăn và ham muốn của cơ thể, rằng tốt hơn là kiểm soát ham muốn hơn là nhường đường đối với họ. Bước tiếp theo để sống là bắt đầu quá trình sống. Điều này anh ta làm bằng cách chọn bắt đầu, kết nối bằng cách nghĩ rằng các cơ quan trong cơ thể với dòng chảy của cuộc sống của họ, để biến sự sống trong cơ thể từ nguồn hủy diệt của nó thành cách tái sinh.

Khi con người bắt đầu quá trình sống, hoàn cảnh và điều kiện sống trên thế giới góp phần vào cuộc sống thực sự của anh ta, theo động cơ thúc đẩy sự lựa chọn của anh ta và mức độ mà anh ta chứng tỏ mình có thể duy trì khóa học của mình.

Con người có thể loại bỏ bệnh tật, ngăn chặn sâu răng, chinh phục cái chết và có được sự sống bất tử, khi sống trong cơ thể vật lý của mình trong thế giới vật chất này? Anh ta có thể nếu anh ta sẽ làm việc với quy luật của cuộc sống. Cuộc sống bất tử phải kiếm được. Nó không thể được trao, cũng không ai tự nhiên và dễ dàng trôi vào đó.

Kể từ khi xác của con người bắt đầu chết, con người đã mơ ước và khao khát có được sự sống bất tử. Thể hiện đối tượng bằng các thuật ngữ như Hòn đá triết gia, Thần dược của sự sống, Đài phun nước của tuổi trẻ, những kẻ lừa đảo đã giả vờ và những người thông thái đã tìm kiếm, nhờ đó họ có thể kéo dài sự sống và trở thành bất tử. Tất cả đều không phải là những kẻ mơ mộng nhàn rỗi. Nó không có khả năng là tất cả thất bại trong khóa học của họ. Trong số các máy chủ đã thực hiện nhiệm vụ này từ nhiều thời đại, một số ít, có lẽ, đã đạt được mục tiêu. Nếu họ đã tìm và sử dụng Elixir of Life, họ đã không báo trước bí mật của họ cho thế giới. Bất cứ điều gì đã được nói về chủ đề này đều được nói bởi những giáo viên tuyệt vời, đôi khi bằng ngôn ngữ đơn giản để nó có thể bị bỏ qua, hoặc đôi khi trong thuật ngữ kỳ lạ và biệt ngữ kỳ lạ như để thách thức điều tra (hoặc chế giễu). Chủ đề đã được che đậy trong bí ẩn; những lời cảnh báo tàn khốc đã được vang lên, và những hướng dường như không thể hiểu được đưa ra cho anh ta, người dám khám phá bí ẩn và người đủ táo bạo để tìm kiếm sự sống bất tử.

Có thể, nó đã, cần thiết, ở các thời đại khác để nói về con đường đến cuộc sống bất tử được bảo vệ, thông qua thần thoại, biểu tượng và ngụ ngôn. Nhưng bây giờ chúng ta đang ở một thời đại mới. Bây giờ là lúc để nói một cách rõ ràng và thể hiện rõ ràng cách sống, qua đó cuộc sống bất tử có thể đạt được bởi một người đàn ông trần thế khi anh ta ở trong một cơ thể vật lý. Nếu con đường không có vẻ đơn giản, không ai nên cố gắng đi theo nó. Sự phán xét của chính anh ta được hỏi về mỗi người mong muốn một cuộc sống bất tử; không có thẩm quyền khác được đưa ra cũng không bắt buộc.

Đã có sự sống bất tử trong một cơ thể vật lý ngay lập tức bởi mong muốn về nó, sẽ chỉ có một số ít người trên thế giới không một lần lấy nó. Bây giờ không có người phàm nào phù hợp và sẵn sàng đón nhận sự sống bất tử. Nếu một người phàm có thể mặc lấy sự bất tử ngay lập tức, anh ta sẽ tự rút ra cho mình sự bất hạnh; nhưng điều đó là không thể Con người phải chuẩn bị cho cuộc sống bất tử trước khi có thể sống mãi mãi.

Trước khi quyết định nhận nhiệm vụ sống bất tử và sống mãi mãi, người ta nên tạm dừng để xem cuộc sống mãi mãi có ý nghĩa gì với anh ta, và anh ta nên nhìn thẳng vào trái tim mình và tìm kiếm động lực thúc đẩy anh ta tìm kiếm sự sống bất tử. Con người có thể sống nhờ niềm vui và nỗi buồn của mình và được tiếp tục bởi dòng sự sống và cái chết trong sự thiếu hiểu biết; nhưng khi anh ta biết và quyết định lấy sự sống bất tử, anh ta đã thay đổi hướng đi của mình và anh ta phải chuẩn bị cho những nguy hiểm và lợi ích tiếp theo.

Một người biết và đã chọn cách sống mãi mãi, phải tuân theo sự lựa chọn của mình và tiếp tục. Nếu anh ta không chuẩn bị, hoặc nếu một động cơ không xứng đáng đã thúc đẩy sự lựa chọn của anh ta, anh ta sẽ phải chịu hậu quả nhưng anh ta phải tiếp tục. Ông ấy sẽ chết. Nhưng khi anh ta sống một lần nữa, anh ta sẽ lại gánh lấy gánh nặng từ nơi anh ta rời bỏ nó, và tiếp tục hướng tới mục tiêu của mình vì bệnh hoạn hoặc tốt. Nó có thể là một trong hai.

Sống mãi mãi và tồn tại trong thế giới này có nghĩa là người sống phải trở nên miễn nhiễm với những nỗi đau và thú vui làm khung hình và lãng phí năng lượng của một phàm nhân. Điều đó có nghĩa là anh ta sống qua nhiều thế kỷ như một phàm nhân sống qua những ngày của mình, nhưng không có sự phá vỡ của đêm hay cái chết. Anh sẽ thấy cha, mẹ, chồng, vợ, con, người thân lớn lên và già đi và chết như những bông hoa sống nhưng trong một ngày. Cuộc sống của người phàm đối với anh ta sẽ xuất hiện như chớp nhoáng, và trôi vào màn đêm thời gian. Anh ta phải theo dõi sự lên xuống của các quốc gia hoặc các nền văn minh khi chúng được xây dựng và sụp đổ theo thời gian. Hình dạng của trái đất và khí hậu sẽ thay đổi và anh sẽ vẫn còn, một nhân chứng của tất cả.

Nếu anh ta bị sốc và rút lui khỏi những cân nhắc như vậy, tốt nhất anh ta không nên tự mình sống mãi mãi. Một người thích thú với ham muốn của mình, hoặc nhìn cuộc sống qua một đồng đô la, không nên tìm kiếm một cuộc sống bất tử. Một phàm nhân sống qua trạng thái mơ màng của sự thờ ơ bị đánh dấu bởi những cú sốc của cảm giác; và cả cuộc đời anh từ đầu đến cuối là một cuộc đời lãng quên. Cuộc sống của một người bất tử là một ký ức hiện tại.

Quan trọng hơn mong muốn và ý chí sống mãi mãi, là biết động cơ gây ra sự lựa chọn. Một người sẽ không hoặc không thể tìm kiếm và tìm thấy động lực của mình, không nên bắt đầu quá trình sống. Anh ta nên xem xét động cơ của mình một cách cẩn thận, và chắc chắn rằng chúng đúng trước khi anh ta bắt đầu. Nếu anh ta bắt đầu quá trình sống và động cơ của anh ta không đúng, anh ta có thể chinh phục cái chết về thể xác và khao khát những thứ vật chất, nhưng anh ta sẽ chỉ thay đổi nơi ở của mình từ thế giới bên trong của giác quan. Mặc dù anh ta sẽ phấn chấn một thời gian bởi sức mạnh mà những người này ban tặng, nhưng anh ta sẽ tự cam chịu đau khổ và hối tiếc. Động lực của anh ta là phải phù hợp với bản thân để giúp người khác thoát khỏi sự thờ ơ và ích kỷ của họ, và thông qua đức hạnh để phát triển thành toàn bộ tính hữu dụng và sức mạnh và vị tha; và điều này mà không có bất kỳ lợi ích ích kỷ hoặc gắn bó với mình bất kỳ vinh quang nào để có thể giúp đỡ. Khi đây là động lực của anh ấy, anh ấy phù hợp để bắt đầu quá trình sống mãi mãi.

(Còn tiếp)