CÁC

WORD

SỐNG MÃI

(Tiếp theo)

MỘT NGƯỜI có ham muốn mạnh mẽ, tìm kiếm quyền lực để sử dụng nó cho mục đích mà anh ta cho là lợi ích của mình một cách độc lập với người khác, có thể có được quyền lực và có thể kéo dài cuộc sống của mình trên thế giới trong một khoảng thời gian mà đối với người bình thường, dường như là mãi mãi. Những sức mạnh có được phải tác động lên anh ta và đè bẹp anh ta, bởi vì với thái độ tư duy của mình, anh ta đã tự biến mình thành chướng ngại vật trên con đường tiến bộ của nhân loại. Luật pháp yêu cầu mọi trở ngại đối với phúc lợi và tiến bộ của nhân loại phải được loại bỏ. Hành động của một người đàn ông mạnh mẽ và ích kỷ có thể vi phạm pháp luật trong một thời gian. Họ chỉ xuất hiện để phá vỡ nó. Mặc dù một người có thể đi ngược lại luật pháp, can thiệp hoặc trì hoãn hoạt động của luật pháp nhưng anh ta không thể vô hiệu hóa nó mãi mãi. Lực mà anh ta tác động trái với quy luật sẽ tác động lên anh ta theo mức độ nỗ lực của anh ta. Những người như vậy không được xem xét trong những gì được viết ở đây về Sống Đời Đời. Những gì được nói ra sẽ mang lại lợi ích cho những ai có động cơ sống mãi mãi, do đó họ sẽ có thể phục vụ nhân loại, và việc họ đạt được trạng thái trường sinh bất tử sẽ là điều tốt nhất cho tất cả chúng sinh.

Một người đã thực hiện hoặc đang thực hiện ba bước hướng tới cuộc sống được đề cập ở trên, để thấy rằng mình sắp chết, từ bỏ cách chết và mong muốn cách sống, và bắt đầu quá trình sống, nên tự làm quen với một số mệnh đề nhất định. điều mà anh ta sẽ chứng minh và thể hiện với chính mình khi anh ta tiếp tục tiến tới sự sống vĩnh cửu.

Một định luật thống trị mọi phần của bốn thế giới của vũ trụ biểu hiện.

Bốn thế giới đó là thế giới vật chất, thế giới tâm linh, thế giới tinh thần và thế giới tâm linh.

Mỗi thế giới trong số bốn thế giới đều được điều chỉnh bởi những quy luật riêng của nó, tất cả đều tuân theo một quy luật phổ quát duy nhất.

Tất cả mọi thứ ở mỗi thế giới đều có thể thay đổi, vì sự thay đổi được biết đến ở thế giới đó.

Bên ngoài bốn thế giới, có một bản chất gốc nguyên sơ mà từ đó mọi vật biểu hiện đều bắt nguồn từ một hạt giống. Ngoài ra và bao gồm tất cả những gì không được biểu hiện và tất cả được biểu hiện là Tổng thể.

Ở trạng thái nguyên thủy của chính nó, bản chất không biểu hiện, ở trạng thái nghỉ, đồng nhất, giống nhau xuyên suốt và là vô thức.

Chất được quy luật triệu tập để biểu hiện.

Sự biểu hiện bắt đầu ở phần vật chất bắt đầu hoạt động.

Ở mỗi lần biểu hiện như vậy, vật chất tách ra thành các hạt đơn vị tối thượng.

Một đơn vị tối thượng không thể bị chia cắt hay bị phá hủy.

Khi nó bắt đầu biểu hiện, cái vốn là bản chất không còn giống nhau về mọi mặt và trở thành hai mặt trong hoạt động của nó.

Từ tính nhị nguyên biểu hiện trong mỗi đơn vị tối thượng xuất hiện tất cả các lực và các yếu tố.

Thứ mà bản chất trở thành biểu hiện được gọi là vật chất, có tính chất kép như tinh thần-vật chất hoặc vật chất-tinh thần.

Vật chất bao gồm các đơn vị cơ bản trong nhiều sự kết hợp khác nhau.

Bốn thế giới biểu hiện bao gồm các đơn vị tối thượng mà vật chất được tạo thành.

Vật chất của mỗi thế giới trong số bốn thế giới biểu hiện đang được phát triển theo chiều hướng tiến hóa hoặc tiến hóa.

Con đường tiến hóa trong sự phát triển của sự giáng xuống của các đơn vị tối thượng là từ thế giới tâm linh xuyên qua thế giới tinh thần và tâm linh đến thế giới vật chất.

Các giai đoạn phát triển liên tiếp đi xuống theo đường tiến hóa là vật chất hơi thở hay tinh thần, vật chất sự sống, vật chất hình tướng, vật chất giới tính hoặc vật chất.

Con đường tiến hóa trong sự phát triển của các đơn vị tối thượng là từ thế giới vật chất xuyên qua thế giới tâm linh và tinh thần đến thế giới tâm linh.

Các giai đoạn phát triển đi lên theo đường tiến hóa là vật chất giới tính, vật chất ham muốn, vật chất tư duy và cá tính.

Các đơn vị tối thượng đang được phát triển trên con đường tiến hóa là có ý thức nhưng không thông minh.

Các đơn vị tối thượng đang được phát triển trên con đường tiến hóa là có ý thức và trí thông minh.

Các đơn vị tối thượng đang được phát triển trên đường kiểm soát tiến hóa và khiến cho các đơn vị tối thượng trên đường tiến hóa hoạt động trong thế giới mà chúng được chỉ đạo bởi các đơn vị thông minh.

Các biểu hiện ở bất kỳ thế giới nào đều là kết quả của sự kết hợp của các đơn vị tối thượng không thông minh với và là kết quả của sự chỉ đạo do các đơn vị thông minh đưa ra.

Mỗi đơn vị được biểu hiện ở mức độ của cái được gọi là tinh thần và cái được gọi là vật chất.

Cái được gọi là tinh thần và cái được gọi là vật chất là những khía cạnh đối lập của tính nhị nguyên được thể hiện ở mặt biểu hiện của mỗi đơn vị.

Mặt biểu hiện của mỗi đơn vị được gọi tắt là vật chất.

Vật chất một mặt được gọi là tinh thần và mặt khác là vật chất.

Mặt không biểu hiện của mỗi đơn vị là bản chất.

Mặt biểu hiện của mỗi đơn vị có thể được cân bằng và giải quyết thành mặt không biểu hiện của cùng một đơn vị.

Mỗi đơn vị tối thượng phải trải qua mọi giai đoạn phát triển trên đường tiến hóa, từ thế giới tâm linh đến thế giới vật chất, trước khi đơn vị tối thượng đó có thể bắt đầu phát triển trên đường tiến hóa.

Mỗi đơn vị tối thượng phải trải qua mọi giai đoạn phát triển từ mức cao nhất, từ tinh thần nguyên thủy trong thế giới tâm linh đến vật chất thô trược nhất trong thế giới vật chất, và phải trải qua mọi giai đoạn phát triển từ mức thấp nhất trong thế giới vật chất đến mức cao nhất trong thế giới vật chất. thế giới tâm linh.

Mỗi đơn vị tối thượng không thông minh được bản chất tinh thần của chính nó thúc đẩy hành động theo sự chỉ đạo của các đơn vị tối thượng thông minh, cho đến khi đơn vị tối thượng đó trở thành đơn vị tối thượng thông minh.

Các đơn vị tối thượng không thông minh trở thành các đơn vị tối thượng thông minh bằng cách liên kết với các đơn vị tối thượng thông minh khi chúng hoàn tất quá trình phát triển của mình trên đường tiến hóa.

Các đơn vị tối thượng không thông minh không chịu trách nhiệm về kết quả hành động của mình.

Khi các đơn vị tối cao trở nên thông minh và bắt đầu phát triển trên con đường tiến hóa, chúng sẽ phải chịu trách nhiệm về hành động của mình và những gì chúng khiến các đơn vị tối thượng không thông minh thực hiện.

Mỗi đơn vị tối thượng phải trải qua quá trình phát triển qua tất cả các giai đoạn tồn tại với tư cách là một đơn vị tối thượng thông minh.

Con người là một đơn vị tối cao có trí tuệ và đang trong giai đoạn phát triển.

Con người có quyền quản lý và chịu trách nhiệm về vô số đơn vị tối thượng khác nhưng kém thông minh.

Mỗi tập hợp các đơn vị tối thượng mà con người thông minh tối thượng nắm giữ đều thuộc về các giai đoạn phát triển mà anh ta đã trải qua.

Con người có trong tổ chức mà mình kiểm soát các đơn vị cơ bản của mọi cõi tiến hóa và tiến hóa cho đến giai đoạn phát triển trong cơ tiến hóa mà mình đã đạt đến.

Bằng sự giống nhau về bản chất, ở khía cạnh không biểu hiện của chính mình với tư cách là một đơn vị tối thượng, con người có thể thoát ra khỏi các thế giới biểu hiện và đi vào thế giới không biểu hiện.

Bằng sức mạnh của vật chất tinh thần, mặt biểu hiện của con người như một đơn vị tối thượng, con người có thể tạo ra những thay đổi trong chính mình khiến con người không còn hành động luân phiên là tích cực hay tiêu cực, tinh thần hay vật chất.

Sự xen kẽ giữa các mặt đối lập này làm cho con người với tư cách là đơn vị tối thượng thông minh biến mất khỏi một bình diện trong một thế giới và chuyển sang một bình diện hoặc thế giới khác, rồi vượt qua những bình diện đó và xuất hiện trở lại.

Trong mỗi cõi hoặc thế giới mà con người là đơn vị tối cao, anh ta xuất hiện với chính mình hoặc nhận thức được chính mình tùy theo các điều kiện của thế giới hoặc cõi đó, chứ không phải theo cách nào khác.

Khi đơn vị tối thượng thông minh mà con người rời khỏi một cảnh giới hoặc thế giới, anh ta không còn nhận thức được về chính mình theo các điều kiện của cảnh giới và thế giới đó và trở nên nhận thức được về chính mình theo các điều kiện của cảnh giới và thế giới mà anh ta đi vào.

Các trạng thái và điều kiện chưa phát triển, không cân bằng và không đầy đủ trong khía cạnh biểu hiện của đơn vị tối thượng thông minh mà con người tạo ra mong muốn phát triển, cân bằng, hoàn thiện và là nguyên nhân của sự thay đổi liên tục.

Mỗi mặt đối lập trong khía cạnh biểu hiện của đơn vị tối thượng thông minh mà con người tìm cách chống lại hoặc thống trị mặt đối lập của nó.

Mỗi mặt đối lập của mặt biểu hiện của chính mình với tư cách là một đơn vị tối thượng thông minh cũng tìm cách hợp nhất hoặc biến mất vào mặt kia.

Trong khi có những thay đổi đối lập trong khía cạnh biểu hiện của con người đơn vị thông minh tối thượng, sẽ có đau đớn, bối rối và xung đột.

Con người với tư cách là một đơn vị tối thượng thông minh sẽ tiếp tục xuất hiện, biến mất và tái xuất hiện ở các thế giới khác nhau trong những điều kiện mà thế giới yêu cầu, đồng thời phải chịu đựng những dày vò của cảm giác và sự thay đổi, đồng thời sẽ không nhận thức được bản chất thực sự của mình với tư cách là một đấng tối cao thông minh. đơn vị, cho đến khi anh ta bắt giữ được sự thay đổi và chấm dứt xung đột của các mặt đối lập trong khía cạnh biểu hiện của đơn vị tối thượng mà anh ta là.

Con người có thể bắt giữ sự thay đổi và ngăn chặn xung đột của những mặt đối lập này bằng cách suy ngẫm, nhận thức và liên hệ bản thân với sự giống nhau hoặc thống nhất của mặt chưa biểu hiện của chính mình như một đơn vị tối thượng thông minh.

Tâm trí là một giai đoạn trong sự phát triển của đơn vị tối thượng.

Các mặt đối lập của mặt biểu hiện của đơn vị tối thượng có thể được cân bằng và thống nhất.

Khi các mặt đối lập của mặt biểu hiện của một đơn vị tối thượng được cân bằng và thống nhất làm một, thì các mặt đối lập không còn đối lập nữa và cả hai trở thành một, vốn không phải là đối lập.

Cái mà qua đó các mặt đối lập của mặt biểu hiện của đơn vị tối thượng trở nên thống nhất làm một, là nhất thể hay đồng nhất, tức là mặt không biểu hiện của đơn vị tối thượng đó.

Cái mà các mặt đối lập của mặt biểu hiện của đơn vị tối thượng đã trở thành thực chất.

Các mặt đối lập của mặt biểu hiện của đơn vị tối thượng đã hợp nhất và lại trở thành một, đã trở thành thực chất và là sự giống nhau của mặt không biểu hiện.

Đơn vị tối thượng thông minh đó trong đó hai mặt đối lập của mặt biểu hiện của nó đã trở thành một và đã trở thành thực thể, không giống như thực thể mặc dù nó tự đồng nhất với thực thể.

Cái đã đồng nhất với mặt không biểu hiện của chính nó hoặc bản chất, là trí tuệ, nguyên lý trí tuệ; phía không biểu hiện vẫn là bản chất.

Nguyên lý trí tuệ biết, giúp đỡ và tự đồng nhất với mọi đơn vị tối thượng trong các thế giới biểu hiện và với thực chất, gốc rễ của các thế giới biểu hiện.

Thông qua phần bản chất đó của chính nó, nguyên lý trí tuệ biết và hành động với mọi đơn vị tối thượng trong mỗi thế giới trên đường tiến hóa.

Bằng sự giống nhau tiềm ẩn của nguyên lý trí tuệ có trong mỗi đơn vị tối thượng thông minh, nguyên tắc trí tuệ biết được từng đơn vị tối thượng thông minh trong mỗi thế giới biểu hiện trên đường tiến hóa.

Nguyên lý trí tuệ hiện diện với các đơn vị tối thượng trong tất cả các thế giới, nhưng nó không biểu hiện sự hiện diện của nó dưới dạng hình thức hay hình dạng.

Nguyên lý trí tuệ chỉ thể hiện sự hiện diện của nó bằng cảm giác hoặc ý thức về sự giống nhau với vạn vật và trong vạn vật và bằng thiện chí đối với vạn vật.

Ý chí là nguồn sức mạnh mà nguyên tắc trí tuệ thể hiện sự hiện diện của nó ở bất kỳ thế giới nào.

Ý chí không bị ràng buộc và không đủ tiêu chuẩn.

Vì con người là một đơn vị tối thượng ở các mặt biểu hiện và không biểu hiện, nên bốn thế giới cũng vậy, ở các mặt biểu hiện và không biểu hiện.

Con người đơn vị tối thượng thông minh là đại diện của mỗi thế giới ở các mặt biểu hiện và không biểu hiện của nó, và của Tổng thể.

Cùng một quy luật và các quy luật có hiệu lực trong Tổng thể và trong mỗi thế giới đều có hiệu lực đối với con người và tổ chức của anh ta.

Là đơn vị tối thượng thông minh mà con người hành động với các đơn vị tối thượng ở bên mình và do mình nắm giữ, chúng tác động lên các đơn vị tối cao khác trong mỗi thế giới mà chúng có liên quan.

Các đơn vị tối cao ở các thế giới khác nhau phản ứng giống như chúng được tác động bởi các đơn vị tối cao trong việc gìn giữ con người và tất cả lần lượt phản ứng lại con người.

Tâm trí của đơn vị thông minh, con người tác động lên chính nó và theo cách tương tự, tác động lên tâm trí của Tổng thể, và tâm trí của Tổng thể cũng phản ứng lên đơn vị tối thượng thông minh là con người.

Những mệnh đề này có thể không xuất hiện ngay lập tức trong tâm trí. Nhưng nếu một người đọc đi đọc lại và trở nên thân thiết với chúng, chúng sẽ ăn sâu vào tâm trí người đó và trở thành lý do hiển nhiên. Chúng sẽ giúp con người trong quá trình hướng tới sự sống vĩnh cửu để hiểu được hoạt động của thiên nhiên bên trong mình và giải thích về bản thân mình.

Sống mãi không phải là sống để hưởng thụ lạc thú. Sống mãi không phải để bóc lột đồng loại. Sống mãi đòi hỏi lòng dũng cảm lớn hơn người lính dũng cảm nhất, lòng nhiệt thành hơn người yêu nước nhiệt thành nhất, nắm bắt sự việc toàn diện hơn chính khách tài giỏi nhất, tình yêu sâu sắc hơn người mẹ tận tụy nhất. Người sống mãi không thể như người lính chiến đấu và chết. Thế giới không nhìn thấy cũng như không nghe thấy về cuộc chiến mà anh ấy thực hiện. Lòng yêu nước của ông không chỉ giới hạn ở lá cờ, bộ tộc và vùng đất mà bóng của nó phủ bóng. Tình yêu của anh không thể đo bằng ngón tay của một đứa trẻ. Nó vươn tới từ hai phía của hiện tại đến những sinh vật đã qua và những sinh vật chưa đến. Anh ta phải nán lại trong khi đoàn người đi qua đi lại, sẵn sàng giúp đỡ họ khi họ sẵn sàng và sẽ nhận được. Người sống mãi không thể từ bỏ niềm tin. Công việc của Ngài là cùng và vì các chủng tộc nhân loại. Phải đến khi người em út trong đại gia đình của anh ấy có thể thay thế vị trí của anh ấy thì công việc của anh ấy mới hoàn thành, và có lẽ không phải lúc đó.

Quá trình hướng tới sự sống vĩnh cửu rất có thể là một chặng đường dài và gian khổ, đồng thời đòi hỏi tính cách vĩ đại và khả năng phán đoán lạnh lùng khi đi du lịch. Với động cơ đúng đắn, bạn sẽ không còn sợ hãi khi bắt đầu cuộc hành trình. Người thực hiện nó sẽ không bị nản lòng bởi bất kỳ trở ngại nào, cũng như nỗi sợ hãi không thể nắm giữ được anh ta. Cách duy nhất mà nỗi sợ hãi có thể ảnh hưởng và chế ngự anh ta là khi nó được ấp ủ và nuôi dưỡng bởi động cơ sai lầm của chính anh ta. Nỗi sợ hãi không thể tìm được nơi ấp ủ với động cơ đúng đắn.

Đã đến lúc con người phải ý thức rằng họ bị dòng chảy cuộc đời cuốn trôi và chẳng bao lâu nữa họ sẽ bị cái chết nhấn chìm. Đã đến lúc chọn không để bị nhấn chìm mà sử dụng dòng nước để vượt qua một cách an toàn và sống mãi mãi.

(Còn tiếp)