MAN VÀ PHỤ NỮ VÀ TRẺ

Harold W. Phần trăm

PHẦN IV

QUÂN ĐỘI TRÊN CÁCH TUYỆT VỜI ĐỂ NGHIÊM TÚC NGAY LẬP TỨC

Tự thôi miên: Một bước để tự hiểu biết

Không có người bị thôi miên biết rằng anh ta bị thôi miên. Hơn nữa, một người không biết gì anh ấy hoặc cô ấy là is thôi miên. Bạn bị thôi miên, tự thôi miên, bởi vì bạn là một người có ý thức không cảm thấy mình trong cơ thể rõ rệt như bạn cảm thấy cơ thể khác biệt với quần áo mà nó mặc. Bây giờ, vì bạn tự thôi miên, bạn có thể tự giải thích chính mình, và sau đó bạn sẽ biết chính mình khi ở trong cơ thể vật lý.

Sự thật là: Bạn không hiểu bản thân mình khác biệt và khác biệt với cơ thể vật chất mà bạn sống. Bạn không biết ai or gì bạn đang thức hay ngủ. Khi bạn được hỏi: Bạn là ai? bạn đặt tên mà cha mẹ đã đặt cho cơ thể bạn sống. Nhưng cơ thể bạn thì không, không thể bạn. Các nhà khoa học đã tuyên bố rằng trong vòng bảy năm, cơ thể con người hoàn toàn thay đổi. Trong khi, bạn Bây giờ là người giống hệt tôi, tôi, người có ý thức, giống như bạn khi bạn lần đầu tiên bước vào cơ thể thay đổi liên tục của mình. Thật đáng kinh ngạc!

Hãy để chúng tôi xem xét một vài vấn đề phổ biến: Bạn có biết bạn đi ngủ như thế nào không? Khi bạn mơ, danh tính của bạn có giống như khi bạn thức không? Ở đâu bạn Trong giấc ngủ sâu? Bạn không biết cái gì hay ở đâu bạn là khi không ở trong cơ thể; nhưng chắc chắn bạn Không thể là cơ thể, bởi vì cơ thể nằm trên giường; nó đã chết cho thế giới; nó không nhận thức được các bộ phận của nó, hoặc của bạn, hoặc bất cứ điều gì; cơ thể là một khối các hạt vật chất liên tục thay đổi. Khi thức dậy, và trong khi bạn đang tiếp xúc với cơ thể, trước khi bạn tỉnh táo, bạn đôi khi tự hỏi một lúc nào đó bạn là ai và bạn đang ở đâu. Và, trong khi bạn đang kết nối với cơ thể, bạn có thể nói về mặt tinh thần, nếu bạn sống trong một cơ thể đàn ông: Ồ, vâng, tôi biết; Tôi là John Smith; Tôi có một cuộc hẹn và phải thức dậy; hoặc, nếu bạn sống trong một cơ thể phụ nữ, bạn có thể nói: Tôi là Betty Brown; Tôi phải tự mặc quần áo và xem về ngôi nhà. Sau đó, bạn tiếp tục, và tiếp tục cuộc sống của ngày hôm qua. Đây là kinh nghiệm chung của bạn.

Do đó, trong suốt cuộc đời, bạn xác định danh tính không đổi của chính mình với tên được đặt cho cơ thể trẻ sơ sinh trong đó bạn đã cư trú khi nó đã sẵn sàng cho bạn để chuyển đến, một vài năm sau khi ra đời. Vào khoảng thời gian đó bạn trở nên ý thức về bản thân trong cơ thể; việc này là ký ức đầu tiên của bạn. Sau đó, bạn có thể bắt đầu đặt câu hỏi về bản thân, về cơ thể và về con người và những điều trên thế giới này.

Quá trình khử chú ý bản thân cần phải bắt đầu bằng một nỗ lực tự phân tích. Bạn có thể tự đặt câu hỏi: Trong tất cả những điều mà tôi có ý thức, tôi thực sự biết gì? Câu trả lời đúng là: Trong tất cả những điều mà tôi có ý thức, chỉ có một điều mà tôi thực sự biết, và đó là: Tôi có ý thức.

Không có con người thực sự biết nhiều về bản thân có ý thức của mình hơn thế. Tại sao không? Bởi vì, như một thực tế cơ bản, người ta biết mà không nghĩ rằng mình có ý thức, và không có câu hỏi hoặc nghi ngờ về điều đó. Về mọi thứ khác có thể có một nghi ngờ, hoặc người ta phải suy nghĩ về những gì anh ta có ý thức. Nhưng người ta không phải nghĩ về thực tế rằng anh ta có ý thức bởi vì không có nghi ngờ gì về điều đó.

Có một và chỉ một điều khác mà người ta có thể biết, nhưng anh ta phải nghĩ về nó. Thực tế đó là: Tôi ý thức rằng tôi có ý thức. Chỉ có một con người thực sự có thể biết rằng anh ta có ý thức. Hai sự thật này là tất cả những gì mà bất cứ ai thực sự biết về bản thân có ý thức của mình.

Bằng cách thực hiện bước tiếp theo hướng tới sự hiểu biết về bản thân, người ta bắt đầu tự giải thích chính mình. Điều đó được thực hiện khi một người hỏi và trả lời câu hỏi này: Điều gì nó có ý thức không, và có ý thức rằng nó có ý thức không?

Khi một người được cho biết anh ta là gì, anh ta có thể đồng ý và tin vào điều đó. Nhưng niềm tin đơn thuần không phải là tự hiểu biết. Để thực sự biết chính mình, con người phải và sẽ bằng cách suy nghĩ bền bỉ biết mức độ của mình, tuy nhiên phải mất bao lâu, cho đến khi cuối cùng anh ta trả lời câu hỏi của mình về gì anh ấy thực sự là Và bước đầu tiên hướng tới sự hiểu biết về bản thân rất khác biệt và vượt trội so với những gì anh ta chỉ tin, rằng anh ta sẽ không hài lòng cho đến khi anh ta thực hiện tất cả các bước hoặc bằng cấp và thực sự và thực sự biết mình là người tự hiểu biết.

Cách duy nhất để tự hiểu biết là bằng cách suy nghĩ. Suy nghĩ là sự nắm giữ vững chắc của Ánh sáng ý thức trong chủ đề tư duy. Có bốn giai đoạn hoặc hành động trên đường hoặc quá trình suy nghĩ. Hành động đầu tiên là biến Ánh sáng ý thức về chủ đề được lựa chọn của tư duy; hành động thứ hai là giữ Ánh sáng ý thức về chủ đề của suy nghĩ và không cho phép suy nghĩ bị phân tâm bởi bất kỳ điều gì trong vô số những thứ đổ vào Ánh sáng; hành động thứ ba là sự tập trung của Ánh sáng vào chủ đề; hành động thứ tư là trọng tâm của ánh sáng như một điểm Về chủ đề này. Sau đó, điểm của Ánh sáng mở ra chủ đề vào sự đầy đủ kiến thức của chủ đề.

Các quy trình này như các hành động được nêu ở đây để thể hiện cách suy nghĩ đúng đắn. Họ nên được xem là tư duy logic và tiến bộ. Nhưng trong khi suy nghĩ về chủ đề tự hiểu biết, tất cả những suy nghĩ khác về chủ đề đó phải được coi nhẹ cho trọng tâm của tất cả Ánh sáng về chủ đề đó, nếu không sẽ không có sự tập trung thực sự của Ánh sáng dẫn đến kiến thức thực sự của chủ đề.

Ba tư duy hoặc cách suy nghĩ được Doer sử dụng và sử dụng trong tất cả các suy nghĩ. Mục đích của tâm trí cơ thể là tiếp xúc với thiên nhiên bằng cách suy nghĩ và thông qua bốn giác quan, để nhận được ấn tượng từ thiên nhiên và mang lại bất kỳ thay đổi nào có trên thế giới. Tâm trí cảm giác là trung gian giữa tâm trí cơ thể và tâm trí ham muốn, để giải thích và dịch các ấn tượng của tự nhiên từ tâm trí cơ thể, đến tâm trí ham muốn và lần lượt truyền tải các phản ứng của tâm trí ham muốn đến những ấn tượng nhận được.

Ngay từ những ngày đầu của thời thơ ấu, bạn, như ham muốn cảm giác, bản thân có ý thức trong cơ thể, đã cho phép tâm trí cơ thể bạn thôi miên bạn, để bạn ở trong trạng thái tự thôi miên hay ngủ, và bạn đang ở đây hoàn toàn dưới ảnh hưởng thôi miên của cơ thể và tâm trí của bạn. Do đó, bạn không phân biệt mình là ham muốn cảm giác với cơ thể bạn đang ở.

Sự kiểm soát này của cơ thể-tâm trí đối với ham muốn cảm giác làm cho bản thân ý thức trong mỗi cơ thể con người trở thành nô lệ của tự nhiên, và là nguyên nhân của những phiền não và rắc rối của nhân loại. Là bản thân có ý thức, bạn không phân biệt bản thân với sự thèm ăn và bản năng và sự bốc đồng xác thịt và bạn thường làm những gì bạn không muốn làm, chỉ để làm hài lòng sự thèm ăn và bản năng của bạn. Do đó, bạn vẫn là nô lệ của tự nhiên; bạn không thể trốn thoát; bạn không biết làm thế nào để thức dậy và đánh thức sự tự do của bạn.

Thức dậy và làm chủ cơ thể bạn như cảm giác ham muốn phải tự giải thích chính mình và học cách kiểm soát tâm trí cơ thể của bạn. Bạn có thể làm điều này trong ba bước. Bạn thực hiện bước đầu tiên bằng cách khẳng định chính mình với chính mình, và bằng lý luận logic để thuyết phục cơ thể bạn về sự khác biệt và sự khác biệt giữa bạn và cơ thể. Bước thứ hai là tìm cho mình cảm giác khi ở trong cơ thể để bạn có thể cảm nhận và hiểu chính mình một cách hợp lý như trong cơ thể cảm thấy, mà chính nó cảm thấy trong cơ thể như không cơ thể. Bước thứ ba là tách ra, cô lập, tự mình và biết mình là chính mình, một mình trong chính mình. Sau đó, bạn sẽ tự khử mùi. Kết quả nhầm lẫn khi một người cố gắng thực hiện ba bước cùng một lúc.

Ở người đàn ông, cảm giác ham muốn là bản thân có ý thức trong cơ thể, bởi vì ham muốn là đại diện chủ đạo trong cơ thể nam giới; ở người phụ nữ, cảm giác ham muốn là bản thân có ý thức trong cơ thể, bởi vì cảm giác chiếm ưu thế trong cơ thể người phụ nữ. Nhưng với đàn ông hay phụ nữ, cảm giác phải được tìm thấy và giải phóng trước ham muốn, bởi vì cảm giác làm cho sự tiếp xúc với thiên nhiên thông qua bốn giác quan và giữ ham muốn với thiên nhiên.

Nó sẽ là một vấn đề dễ dàng để bạn chứng minh với bản thân rằng bạn đang cảm thấy khao khát, khác biệt và khác biệt với mọi thứ khác trong trang điểm của bạn như một con người. Điều này bạn có thể làm bằng cách hiểu sự khác biệt giữa lớp trang điểm của bạn, và đó là bạn. Đó là điều bạn chỉ có ý thức thông qua bốn giác quan, thuộc về tự nhiên; trong trang điểm as mà bạn có ý thức, là bạn, cảm giác ham muốn bản thân.

Bạn có thể bắt đầu kiểm tra bản thân bằng giác quan và nói: Tôi thấy người hoặc vật đó; hoặc: bức ảnh này là hình ảnh của chính tôi. Nhưng thật ra nó không thể bạn thấy rằng, bởi vì bạn, như cảm giác ham muốn, nằm trong các dây thần kinh và máu, và ở đó bạn không thể nhìn thấy hoặc được nhìn thấy. Để nhìn thấy bạn cần có giác quan và cơ quan cảm giác của thị giác. Một người bị mất mắt không thể nhìn thấy bất kỳ vật nào.

Để xác định vị trí của mình như trong các dây thần kinh và máu và khác biệt một cách có ý thức với cơ thể của bạn, mặc dù trong cơ thể, điều cần thiết là phải hiểu rằng có hai ghế của chính phủ: một bên là tự nhiên và bên kia là chính bạn. Cả hai đều nằm trong cơ thể tuyến yên, một cơ quan nhỏ hình hạt đậu trong não, được chia thành một phần phía trước và một phần phía sau.

Phần phía trước là chỗ ngồi của dạng hơi thở, điều phối và chi phối các giác quan và hệ thần kinh không tự nguyện. Phần phía sau là chỗ ngồi mà bạn, Người làm, bản thân có ý thức, chi phối hệ thống tự nguyện bằng cách suy nghĩ. Từ đó tâm trí cơ thể của bạn vươn tới nửa trước, tác động vào dạng hơi thở ở đó và kết nối với thiên nhiên bằng cách suy nghĩ thông qua các giác quan.

Tâm trí cơ thể của bạn nghĩ cho tự nhiên thông qua các giác quan; nó không hiểu được cảm giác đó bạn, không phải của tự nhiên. Nó gây ấn tượng cho bạn vào niềm tin rằng bạn là giác quan; rằng bạn là cơ thể của các giác quan. Vì vậy, bạn nói: Tôi thấy, nghe, nếm và ngửi; và bạn tiếp tục để cho tâm trí cơ thể của bạn giữ cho bạn bị thôi miên với niềm tin rằng bạn là một cơ thể đàn ông hoặc một cơ thể phụ nữ.

Có ba lý do tại sao con người không thể xác định và phân biệt mình với cơ thể vật chất mà anh ta sống. Lý do đầu tiên là, anh ta không biết linh hồn hay dạng hơi thở là gì và nó hoạt động như thế nào; thứ hai là anh ta không biết rằng anh ta sử dụng ba tâm trí trong suy nghĩ, nghĩa là ba cách suy nghĩ, và các loại suy nghĩ là gì, hoặc suy nghĩ là gì; lý do thứ ba là anh ta không biết rằng anh ta tự thôi miên chính mình. Để đưa mình ra khỏi thôi miên và thức dậy, bạn phải nhận ra rằng bạn đang tự thôi miên. Sau đó, bạn có thể tiến hành tự khử.

Khi bạn nhận ra tình huống và muốn thức dậy, bạn nên hoàn toàn tin tưởng rằng khía cạnh cảm giác của bản thân có ý thức không phải là giác quan thứ năm của người Hồi giáo, còn người khác bạn không thể giải thoát bản thân khỏi cuộc sống hiện tại. Cảm giác hoàn toàn không phải là một ý nghĩa, mà là một khía cạnh của Doer trong con người. Trước tiên bạn có thể thấy mình như đang cảm thấy trong cơ thể bằng cách thở phổi sâu đều đặn và không bị gián đoạn. (Xem Phần IV, Tái sinh.) Sau đó, khi bạn tách ra, cô lập, cảm giác của bạn từ tâm trí cơ thể ở dạng hơi thở, bạn sẽ biết và cảm nhận chính mình, đó là, cảm thấy như chính mình, trong khi ở cơ thể vật lý, tương tự như bạn cảm thấy cơ thể vật lý khác với quần áo nó mặc. Sau đó, bạn sẽ có một bước tiến quan trọng và bạn sẽ có đủ điều kiện để tiếp tục tiến bộ có ý thức của bạn đối với sự hiểu biết đầy đủ về bản thân, đó là kiến thức về bản thân trong cơ thể.

Cơ thể tuyến yên, như đã nêu, là cơ quan chính phủ cho cả vô số chức năng của cơ thể vật lý và các hoạt động của Doer trong cơ thể, là bộ phận được bảo vệ tốt nhất của toàn bộ cơ thể và đây là bằng chứng của nó tầm quan trọng vô cùng quan trọng đối với việc trang điểm của con người. Nó được treo lơ lửng bằng một thân cây, vô cực, từ đáy não, giống như một quả lê bằng thân của nó, và được giữ chắc chắn bởi các mô xương xung quanh. Một phần nào đó phía trên và phía sau cơ thể tuyến yên, chiếu nhẹ từ mái của tâm thất thứ ba, là cơ thể hình trái xoan, kích thước bằng hạt đậu. Từ vị trí của nó trên nóc tâm thất thứ ba, cơ thể pineal hướng Ánh sáng ý thức xuyên qua trạng thái vô cực đến Doer ở nửa sau của cơ thể tuyến yên. Trong tình trạng hiện tại, nó phần lớn là một cơ quan thô sơ, nhưng nó là chỗ ngồi tiềm năng của Thinker-Knower, khi cả ba phần của Triune Self sẽ ở trong cơ thể vật lý hoàn hảo được tái sinh.

Tầm quan trọng rất lớn là tâm thất của não, về mục đích mà các nhà giải phẫu học đã không mạo hiểm thậm chí để suy đoán. Tâm thất là những khoảng rỗng lớn giao tiếp với nhau. Chúng chiếm một phần lớn ở giữa, và của bán cầu não phải và trái, của não. Chúng có phần giống như một con chim trong cấu hình, tâm thất thứ ba tạo nên cơ thể, với đầu cúi xuống xuyên qua vô cực vào nửa sau của cơ thể tuyến yên, chỗ ngồi của bản thân có ý thức; hai tâm thất bên sẽ đại diện cho đôi cánh, và tâm thất thứ tư và thứ năm đuôi, mỏng ra thành một ống giống như sợi chỉ, đi vào trung tâm của tủy sống xuống tận phần nhỏ của lưng.

Ánh sáng ý thức đến từ Người biết suy nghĩ của Triune Self qua đỉnh sọ và lấp đầy khoảng trống màng nhện giữa hai màng tế bào gần nhất và xung quanh các chất của não và tủy sống, cũng như tâm thất ở bên trong của não. Không gian này chứa một mạng lưới các sợi nhỏ và xen kẽ, vật liệu giống như bọt biển giữa hai màng giới hạn, nhiều nhánh động mạch và tĩnh mạch và một chất lỏng trong suốt, và giao tiếp tự do thông qua một số khẩu độ được xác định rõ với tâm thất trong não. . Vật chất trong không gian vũ trụ đóng vai trò là chất dẫn của Ánh sáng ý thức đến các cơ quan trong não, nhờ đó Ánh sáng được tạo ra khi cần thiết bởi Doer trong suy nghĩ của nó.

Dưới sự hướng dẫn của Người suy nghĩ về Bản thân Triune, nhiều Ánh sáng có ý thức được phân bổ cho cảm giác ham muốn, phần Doer trong cơ thể, như người ta có thể có. Sau đó, ánh sáng đi vào tự nhiên bằng suy nghĩ của cơ thể và trí tuệ của nó với trí thông minh có ở khắp mọi nơi trong tự nhiên; và cơ thể - tâm trí kiểm soát nhưng phụ thuộc vào cảm giác - ham muốn, mà không có điều gì mà tâm trí cơ thể không thể nghĩ ra.

Đó là bởi vì cơ thể-tâm trí kiểm soát cảm giác ham muốn trong con người, mà nó nghĩ như nó làm. Nhưng khi cảm giác ham muốn cuối cùng tự khử, nó sẽ điều khiển tâm trí cơ thể trong khi nó hướng dẫn suy nghĩ một cách thông minh.

Cơ thể - tâm trí tiếp xúc với dạng hơi thở ở phần trước của cơ thể tuyến yên và suy nghĩ thông qua bốn giác quan, quyết định hành động của một người trong ngày; và những gì được suy nghĩ và thực hiện vào ban ngày ảnh hưởng đến những gì một người mơ vào ban đêm. Trong giấc mơ, cảm giác của thị giác thường là cảm giác chủ động và đôi mắt là cơ quan phân chia sự thức giấc với giấc mơ.

Khi cơ thể mệt mỏi hoặc kiệt sức, thiên nhiên thúc giục thư giãn thông qua hệ thống thần kinh không tự nguyện bằng giấc ngủ; Mí mắt khép lại, nhãn cầu hướng lên trên và hướng về một điểm hoặc đường thẳng, trạng thái thức giấc bị bỏ lại và Doer hoặc đi vào trạng thái mơ hoặc đi vào giấc ngủ không mộng mị. Trong giấc mơ, tâm trí cơ thể điều khiển Doer và Doer có thể cảm nhận và cảm nhận và ham muốn, nhưng trong giấc ngủ không mộng mị, tâm trí cơ thể không có sự kiểm soát như vậy. Trong giấc mơ không có cảm giác, ham muốn ở trạng thái riêng, vô thức về các giác quan và nó không ở trạng thái thôi miên bởi vì cảm giác ham muốn, Doer, sau đó không bị chi phối bởi tâm trí cơ thể của nó.

Mặc dù cơ thể được sử dụng bởi cảm giác ham muốn, phạm vi hành động của nó bị giới hạn ở phần trước của cơ thể tuyến yên, và miễn là nó tiếp xúc với phần trước, Doer vẫn ở trong trạng thái mơ. Phần phía sau của cơ thể tuyến yên là miền của cảm giác ham muốn. Khi cơ thể-tâm trí kết nối lại với hình thức hơi thở ở phần trước, lãnh thổ của các giác quan và tự nhiên, cảm giác và ham muốn một lần nữa được điều khiển bởi cơ thể-tâm trí.

Khi Doer nhận ra rằng đó không phải là cơ thể và các giác quan, nó có thể bắt đầu tự khẳng định và kiểm soát cơ thể đối với tâm trí cơ thể. Một cách để kiểm soát các giác quan và sự thèm ăn nói chung là không đạt được sự thôi thúc của họ. Nhưng cách đặc biệt để kiểm soát tâm trí cơ thể là bằng cách triệt tiêu các chức năng suy nghĩ của nó thông qua thị giác, thính giác, vị giác và khứu giác. Điều này được thực hiện tốt nhất bằng cách triệt tiêu chức năng của thị giác trong các nỗ lực để giành quyền kiểm soát mong muốn. Điều đó được thực hiện bằng cách đóng mí mắt và từ chối nghĩ về bất kỳ đối tượng hoặc sự vật nào; bằng cách tích cực không nhìn thấy bất cứ điều gì. Điều này có thể được thực hành bất cứ lúc nào. Nhưng nó dễ dàng hơn vào thời gian cho giấc ngủ. Do đó, người ta có thể đặt mình vào giấc ngủ vào ban đêm ngay khi anh ta có thể ngừng suy nghĩ, và do đó người ta có thể vượt qua xu hướng mất ngủ. Nó không dễ dàng thực hiện, nhưng nó có thể được thực hiện bằng sự kiên trì trong thực hành. Khi một người có thể làm điều đó theo ý muốn, anh ta đã thực hiện một bước xác định để tự làm chủ, và sau đó tự thôi miên có thể đạt được.

Việc thôi miên có thể được thực hiện, không phải bằng lý thuyết hay niềm tin rằng nó có thể được thực hiện, mà bằng cách bạn thực sự cố gắng cảm thấy chính mình trong cơ thể bất cứ lúc nào trong ngày. Như, ví dụ, khi sử dụng tay cho bất kỳ mục đích nào, bằng cách cảm nhận bản thân cảm giác của bạn trong tay và cảm nhận đối tượng mà bàn tay chạm vào; hoặc, cảm thấy chân hoặc bàn chân của một người, hoặc cảm thấy một người khác trong trái tim của bạn. Điều đó không nên quá khó khăn.

Phân biệt bản thân mọi lúc khác với cơ thể của bạn giúp bạn có thể và cuối cùng có thể thực hiện được việc bạn có thể ngăn chặn tâm trí cơ thể theo ý muốn và do đó ngừng hoạt động của nó. Khi suy nghĩ bạn cố tình dừng hoạt động của tâm trí cơ thể, nghĩa là khi bạn không nhìn, nghe, nếm hay ngửi và vẫn tỉnh táo, bạn đã kìm nén tâm trí cơ thể, thế giới đã tan biến, và bạn chỉ có một mình và ý thức về cảm giác của bản thân như là niềm hạnh phúc có ý thức!

Bằng cách từ chối suy nghĩ về việc nghỉ hưu, bạn cố tình ngừng suy nghĩ thông qua các giác quan, và sau đó bạn sẽ chìm vào giấc ngủ sâu. Sau đó, tâm trí cơ thể bị tách ra khỏi dạng hơi thở ở phần trước và bị rút ra bởi cảm giác ở phần sau của cơ thể tuyến yên, và bạn như cảm thấy bị cô lập với thiên nhiên và một mình trong giấc ngủ sâu. Điều đó được tự động thực hiện cho bạn mỗi đêm khi bạn đang ngủ say.

Khi bạn hiểu phương pháp thủ tục và thực hiện nó một cách có chủ ý, bạn khuất phục tâm trí cơ thể của bạn để không vâng lời. Sau đó, bằng cách tách ra và rút tâm trí cơ thể của bạn khỏi thiên nhiên, bạn nghỉ hưu và biết chính mình như cảm giác, Một mình, như hạnh phúc có ý thức. Bạn đang ở trong Vĩnh cửu, nơi thời gian không thể. Bạn biết chính mình và được khử mùi. Sau đó, trong nơi ở an toàn của bạn, tâm trí cơ thể của bạn đi vào dạng hơi thở và tiếp xúc với thiên nhiên bằng cách suy nghĩ thông qua các giác quan. Bạn một lần nữa trong thế giới, nhưng bạn không bị ảo tưởng; bạn nhận thức mọi thứ như thực tế và tâm trí cơ thể không cố gắng cai trị; nó phục vụ Sau đó, bạn biết và cảm thấy mình là khác biệt và khác biệt với cơ thể. Bạn có thể, khi kết hợp với mong muốn của bạn, hoàn thành chiến thắng.