SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

CHƯƠNG VI

LỪA ĐẢO

Mục 23

Thiên đường là một thực tế. Sự tồn tại của phần người làm thành công.

trên ánh sáng máy bay người làm gặp và cảm nhận được sự hiện diện của một thiên thần. Nó trở thành một với thiên thần đó và tìm thấy chính mình trong trời (Hình. VD). Khi mà người làm chia tay từ nó hơi thở và trong người làmcuộc đấu tranh với nó mong muốn trước khi nó tách khỏi chúng, hơi thở dường như tan biến. Cuộc đấu tranh của người làm cũng là một sự thanh lọc hơi thở, và đốt cháy tất cả những đau khổ có thể tan biến hoặc đốt cháy, và sau đó là hơi thở đã tăng lên ánh sáng mặt phẳng của thế giới vật chất. Ở đó nó chờ đợi và gặp người làm và là sinh vật thiên thần được thanh lọc, người làmvinh quang của riêng mình hình thức, Ông hơi thở, Mà người làm đã tiếp tục và với nó đã được đưa vào trời.

In trời các người làm là một sinh vật được tôn vinh; nó có nó hơi thở và giác quan và có thể nhìn, nghe, hương vị, mùi và chạm. Nó tiếp tục trái đất của nó đời sống như chưa hề có sự gián đoạn nào. Nhưng đời sống được lý tưởng hóa. KHÔNG tội lỗi, không phiền muộn, không nghèo khó, không mất mát, không bệnh tật, không chết; Không sự tức giậnkhông tham lamkhông ghen tị và sẽ không có sự ích kỷ nào được tìm thấy trong trời. Trời là một trạng thái của hạnh phúc và tất cả mọi thứ không được hợp kim hóa hạnh phúc vắng mặt. Không có tình dục, không nghĩ về tình dục; không xấu hổ và không có gì phải xấu hổ. Mối quan hệ yêu đương, vợ chồng vẫn có nhưng được lý tưởng hóa. xác thịt suy nghĩ, nhục dục và cặn bã đã bị đốt cháy trong địa ngục. Những người mẹ có những đứa con của họ, những đứa con mà họ đã thất lạc trên trái đất. Dường như chưa bao giờ có sự mất mát nào cả. Bạn bè tìm thấy bạn bè của họ; không có kẻ thù. Các người làm in trời tiếp tục những công việc họ có trên trái đất, nhưng chỉ khi công việc của họ được lý tưởng đối với họ. Linh mục hay mục tử tốt lành ở quê hương là người chăn chiên và chăm sóc chúng như ông đã làm ở trần gian; vị bác sĩ tốt bụng vui mừng vì sự hồi phục của bệnh nhân. Nhà hóa học khám phá ra những điều mới mà ông thấy có lợi cho con người. Chính khách làm việc trong chính phủ lý tưởng của mình. Mọi nghề nghiệp đều thoát khỏi tư tưởng được người khác làm mất; niềm vui thiên đường nằm ở sự phục vụ được thực hiện.

Không có ngủ, không có bóng tối và không có sự mệt mỏi trong trời. Không có việc ăn uống vì lợi ích riêng của nó. Có thể có ăn uống nếu đó là một phần của lý tưởng nghề nghiệp, như sự chuẩn bị của người mẹ hoặc chủ nhà để mang lại niềm vui cho người khác.

Có sông, có cảnh đẹp, có hoa cỏ xanh tươi, nếu người làm khao khát họ. Có đèn, đồ trang sức, đồ trang trí và âm nhạc tuyệt vời dành cho những người mà điều này sẽ mang lại hạnh phúc. Trang phục của chúng sinh trên cõi trời là như họ quan niệm nó là của họ lý tưởng ăn mặc khi họ còn ở trên trái đất. Các người làm trên thiên đường có của họ tôn giáo trên thiên đàng nếu họ có nó ở dưới đất, được thanh tẩy khỏi sự bẩn thỉu, chủ nghĩa thương mại, cố chấp và cuồng tín. Thiên Chúa sẽ ở đó trên thiên đường trong bất cứ điều gì hình thức ông ấy đã được thụ thai trên trái đất và Chúa Kitô, các vị thánh và các thiên thần, tất cả sẽ ở trên thiên đàng như họ đã được tin tưởng trên trái đất, nhưng trong một trạng thái lý tưởng hóa, tôn vinh, tôn cao.

Không có gì thuần hóa, vô màu hay ngu ngốc về trời. Nhịp đập của đời sống và niềm vui tăng cao hơn so với trên trái đất, vì không có hạn chế hay trở ngại nào làm giảm bớt niềm vui. TRONG đời sống trên trái đất mọi thứ hỗn tạp đến mức thường có sự cản trở nào đó đối với sự tận hưởng trọn vẹn, nhưng trong trời sự can thiệp cảm xúc được sàng lọc khỏi người làm, do đó cảm xúc, tình cảm và niềm vui trong trời sắc sảo và sống động hơn trên trái đất. Đây là những điều người làm mong mỏi, nhưng chúng không thể thực hiện được vì những trở ngại trên trái đất. Bây giờ, trong khi nó nghỉ ngơi trong trời, việc nhận ra mọi điều tốt đẹp nó nghĩ hoặc làm việc cho, không có nhược điểm.

Niềm vui thiên đường là kết quả của những gì người làm nghĩ và đã làm trên trái đất đời sống. Không có gì được thêm vào những gì người làm mong muốn hoặc khao khát khi ở trên trái đất. Các người làm không học được gì mới trong trời; trái đất và trái đất chỉ là nơi dành cho học tập, bởi vì ở đó tất cả các quả cầu và thế giới hòa quyện vào nhau trên bình diện vật chất.

Trời không phải là một niềm tin đơn thuần, một sự tưởng tượng, một ảo ảnh đẹp đẽ. Nó gần hơn thực tế hơn bất cứ thứ gì trên trái đất. MỘT người làm diễn giải những gì nó vốn là thực tế Suy nghĩ và trải nghiệm tại thời gian và trong những điều kiện mà người làm là.

Trên trái đất có mối quan hệ máu thịt giữa người làm trong thân mình và cha mẹ, vợ chồng, con cái; và quan hệ bạn bè, hàng xóm hoặc người quen; và quan hệ với những người mà người ta nhìn thấy, nghe thấy, đọc và nghĩ tới. Những mối quan hệ này tạo nên thế giới vật chất trong khi người làm đang ở trên trái đất. Chúng không chỉ đơn thuần là thể chất mà còn là tâm linh, và một số có thể là tinh thần. Sau đó chết thế giới vật chất và cơ thể vật chất với vật chất của nó bầu không khí đã đi ; TRONG địa ngục càng thô thiển, tội lỗi cảm xúc đã bị đốt cháy, nhưng các mối quan hệ vẫn còn. Khi sự thô thiển đã được loại bỏ và người làm đi vào trời, những mối quan hệ còn tồn tại với người làm là thực tế đối với nó và thực tế hơn chúng ở trên trái đất.

Sản phẩm Sự thông minh không có trời như có người làm, nhưng sẽ không có trời cho người làm nếu Ánh sáng của Sự thông minh không điền trời. Trời Là một phần của không khí tâm linh của người làm, ở mức độ nào đó đối với đại đa số người làm. Phần này đã không được biểu hiện trong trái đất đời sống. Suốt trong đời sống các Ánh sáng của Sự thông minh không có trong không khí tâm linh, nhưng khi người làm ở trong trời nêu rõ Ánh sáng của Sự thông minh Là những. Người làm trong trời đã trở lại trạng thái hạnh phúc ban đầu mà nó hằng mong ước khi còn sống trên trái đất đời sống.

Trời không phải là một cộng đồng trời, hoặc thần học trời. Điều đó là không thể với tư cách là một cộng đồng trời, vì không có hai trời có thể giống nhau Các lý tưởng của trái đất đời sống khác nhau với mọi người, và mặc dù mỗi người bao gồm nhiều người khác trong lý tưởng, Ông lý tưởng trong số họ đối với anh ấy khác với họ lý tưởng liên quan đến bản thân họ. Nếu họ thực hiện việc của mình lý tưởng, điều đó sẽ cản trở việc thực hiện nhiệm vụ của anh ta, và khi đó sẽ không có thiên đường cho anh ta; nhưng sẽ có sự bất hòa của trái đất. Để mỗi người được lên thiên đàng, điều cần thiết là người đó phải ở trên thiên đường của chính mình chứ không phải của người khác, bởi vì như vậy sẽ không có ai cả. Nhưng mỗi người có thể ở trên thiên đường của người kia tùy theo lý tưởng của cái kia.

Trời không được tạo thành từ những cảnh tượng và sự kiện nối tiếp nhau, của sự lớn lên và lão hóa, của những thay đổi, của sự khởi đầu và kết thúc. Trời là sự tổng hợp của tất cả những điều này. Nó sẽ không được trời nếu có một chuỗi những thay đổi về con người hoặc sự kiện. Những thay đổi vẫn có, nhưng chúng chỉ có trong cái tổng thể, tức là một tổng thể. Vì vậy, một người mẹ sẽ không nhìn hoặc nghĩ con trai mình như một đứa bé, một đứa trẻ, chàng rể, người đứng đầu gia đình và người quản lý công việc, mà bà sẽ coi con trai mình là sự tổng hợp của tất cả những điều này. Sự thiếu vắng sự thay đổi làm cho trời sự trọn vẹn và vĩnh cửu.

Không có thời gian in trời. Trời là sự vĩnh hằng. Không có thời gian và không có sự vĩnh cửu trong người làm chính nó, nhưng chỉ trong chừng mực mà nó nhìn thấy thời gian và sự vĩnh cửu trong thiên nhiên.

Sản phẩm người làm là trong nó không khí tâm linh mọi lúc, trong đời sống và sau chết, nhưng nó là ý thức trong một phần trong thời gian đời sống và ở một nơi khác sau chết. Suốt trong đời sống nó có một hỗn hợp địa ngục và trời; sau chết có sự phân loại và tách biệt người làm từ trang phục phía dưới của nó cảm xúc và mong muốn, và chuyển sang trạng thái tinh khiết của chính nó trời, tất cả đều nằm trong chính nó không khí tâm linh. Trong những trường hợp hiếm hoi, nó cũng có thể đi vào bầu không khí tinh thần và tận hưởng tinh thần trời trong việc suy ngẫm về các vấn đề tinh thần.

Bộ ba khí quyển của Triune (Hình VB) nằm trong phạm vi của nó Sự thông minh, và Sự thông minh bởi nó Ánh sáng mang lại tất cả những điều này kinh nghiệm. Bất cứ điều gì người làm'S lý tưởng giống như là thời gian hoặc sự vĩnh cửu đã có trên trái đất, sẽ được thực hiện trong trời. Nếu một người tin rằng trời là vĩnh cửu và không có hồi kết, nó sẽ như vậy đối với người làm. Dành cho những người không quan tâm nhiều đến nghĩ of trời, như vậy, của họ lý tưởng Làm cho họ trời.

Có một kết thúc trời Cho mọi người làm khi nó đã sống trong trời tất cả các lý tưởng nó đã có trên trái đất. Sau đó sẽ có một trạng thái nghỉ ngơi ngọt ngào không có hoạt động và không có bất kỳ xuất hiện của sự kết thúc. Các người làm tách khỏi nó hơi thở như nó đã làm ở sâu ngủ trên trái đất và trong giai đoạn thanh lọc thứ hai, và vẫn ở trong trạng thái không khí tâm linh cho đến khi nó quay trở lại trái đất một lần nữa. Dần dần nó chuyển từ hình thức thế giới tới ánh sáng mặt phẳng của vật chất—cái Ánh sáng của nó Sự thông minh bị che khuất bởi thế giới vật chất và điều đó người làm phần đang trong tình trạng quên lãng.

Khi hơi thở với bốn giác quan tách khỏi người làm, Các hơi thở đã bị tách khỏi hình thức và các giác quan đã bị mất đi. Bốn nguyên tố những sinh vật từng đóng vai trò là giác quan sau đó quay trở lại vị trí tương ứng của chúng các yếu tố và đã hành động với nguyên tố chủng tộc. Các người làm phần vẫn ở trạng thái nghỉ cho đến khi nhau người làm phần đã sống đời sống trên trái đất, mỗi cái lần lượt. Sau đó khi thời gian của nó xuất hiện trong cơ thể con người phù hợp với cuộc sống của những người mà nó phải gặp, hình thức của hơi thở được kích hoạt bởi aia nguyên nhân gây ra hơi thở Để vào khí quyển của cha mẹ tương lai; các hình thức đi vào mẹ và sau đó hoặc sau đó liên kết hạt giống với đất. Sau đó nguyên tố chúng sinh được triệu tập theo thứ tự của họ và xây dựng và điền vào lạc lối, rồi phần khí, phần lỏng và phần rắn của thể xác tứ phân, trong sự phát triển của thai nhi, theo mô hình của lạc lối, được trang bị bởi hình thức của hơi thở. Lệnh triệu tập được trả lời bởi các thực thể khác nhau trong thiên nhiên, liệu họ có ở trong bốn các yếu tốhoặc trong cơ thể thực vật hoặc động vật. Động vật cảm xúc và mong muốn bản thân chúng bắt đầu đi vào từ thiên nhiên với sự bắt đầu phát triển của nhau thai. Họ giống nhau cảm xúc và mong muốn với cái nào người làm đấu tranh và được nới lỏng bởi sự đau khổ của nó trong địa ngục và từ đó người làm tách ra khi nó tách khỏi nó hơi thở. Kia là cảm xúc và mong muốn, trong đó cái mới hơi thở mang một bản ghi mang tính biểu tượng, được xây dựng trong lạc lối cơ thể cho phù hợp. Với những điều này cảm xúc và mong muốn các người làm phải xử lý lại vào những thời điểm chúng biểu hiện sau này đời sống.

Thai nhi dần dần phát triển và chuẩn bị chào đời. Nó chờ đợi ngay sự xoay chuyển của hơi thở—điều này có thể kéo dài hàng giờ, hàng ngày hoặc hàng tuần — và sau đó được sinh ra trong thế giới. Lên đến thời gian Khi sinh ra thai nhi không có đặc điểm thể chất đặc biệt bầu không khí. Chỉ hình thức của hơi thở đang ở trong bào thai. Thai nhi phát triển trong cơ thể mẹ bầu không khí. Các hơi thở của hơi thở đi vào với lượng hấp thụ của hơi thở vào nó hình thức như hơi thở, và hơi thở lúc đó là người sống linh hồn của cơ thể trẻ sơ sinh. Với việc hấp thụ, sự thay đổi sinh lý của hơi thở diễn ra. Sau đó đứa trẻ bắt đầu sống trong cơ thể vật chất của chính nó. bầu không khí. Sau đó, người làm phần đi vào và sống trong cơ thể, và ba phần khí quyển của Triune thâm nhập và bao quanh bầu không khí thể chất của trẻ.

Sản phẩm mong muốn cơ thể hoặc áo choàng của tệ nạn đã lăn ra khỏi người làm khi nó bước vào trời, có thể đã trải qua nhiều điều kiện, nhưng nó đang chờ người làm và rỉ ra hoặc được hít vào cơ thể vật chất vào một thời gian sau đó đời sống.

Đây là quá trình của người làm từ thời gian of chết đến đầu tái tồn tại của người thành công người làm phần trên trái đất. Những cuộc điểm đạo cổ xưa liên quan đến quá trình này của người làm sau chết Những trạng thái. Một số cuộc khởi xướng đã được đưa vào bệnh metempsychosis chỉ có một số đã vào trời thời gian và những người khác bao gồm truyền và phục sinh.

Từ lâu đã có rất nhiều nhầm lẫn về các thuật ngữ như luân hồi, truyềnvà bệnh metempsychosis. Chúng đã được sử dụng như những từ đồng nghĩa, nhưng trong khi chúng có liên quan với nhau thì chúng đánh dấu mười hai giai đoạn khác nhau trong lịch sử của người làm và của các thực thể tạo nên cơ thể, từ thời gian của chết của cơ thể cho đến khi người làm trở lại trái đất.

Bệnh metempsychosis bao gồm nhất định sau chết các trạng thái và không có gì khác, cụ thể là các trạng thái của người làm sau khi chết trong khi nó trải qua những thay đổi, đấu tranh và thanh lọc trước trời kỳ bắt đầu. Truyền được hiểu theo ba khía cạnh: sự lang thang của cảm xúc và mong muốn và của các đơn vị of quan trọng thông qua các thế giới khác nhau và các vương quốc của thiên nhiên, Sau khi chết; sự kết hợp của một số người trong số họ và sự phát triển của họ thành cơ thể con người sau hình thức của hơi thở bắt đầu phát sáng; và sự di chuyển của cơ thể vật lý bốn phần từ thời gian của sự thụ thai, thông qua khoáng chất, thực vật và động vật các hình thức thành hình dạng con người của bào thai. Tái tồn tại, trước đây được gọi là sự tái sinh, là sự trở lại của người làm phần vào cơ thể con người được tạo thành từ nguyên tố đã tạo nên cơ thể trong quá khứ đời sống trên trái đất. Nó là người làm phần tồn tại lại. Phục Sinh—được sử dụng không chính xác liên quan đến người làm—nó đang xuất hiện và tiếp tục trở lại hơi thở với bốn giác quan và một cơ thể vật chất bốn mặt, sau đó người làm lại tồn tại. Phục Sinh áp dụng: thứ nhất, cho cơ thể xác thịt trong chừng mực hơi thở gọi và tập hợp các nhà soạn nhạc các đơn vị đã tạo nên cơ thể trước đây đời sống; và thứ hai là việc nâng cao hơi thở khi nào nó sẽ được tái sinh và khôi phục lại hình dạng ban đầu và hoàn hảo của nó trong một cơ thể hoàn hảo.

Sản phẩm thời gian giữa các lần tái tồn tại thay đổi tùy theo nhu cầu của người làm, với những phần nó phải đảm nhận trong phần tiếp theo đời sống, với sự sẵn sàng của thế giới để cho nó đóng những phần đó và với sự xuất hiện của những phần khác người làm nó phải gặp nhau trên trái đất. Phần người làm có thể trải qua tất cả những điều sau đó chết và tái sinh trên trái đất trong vòng vài trăm năm, hoặc phải đến một nghìn hay nhiều nghìn năm trên trần gian trôi qua. Không có khoảng thời gian cố định cũng như không có khoảng thời gian trung bình nào mà phần người thực hiện sẽ quay trở lại trái đất. Trong vòng một năm trên trái đất thời gian người làm có thể trải qua những gì bằng chính nó cảm thấy và đo lường của thời gian sẽ là vô số năm hoặc là vĩnh cửu. Thật vậy, khoảng thời gian ở trời luôn luôn là vĩnh cửu đối với người làm, bởi vì không có khởi đầu và không có kết thúc; khởi đầu và kết thúc được thống nhất một cách trọn vẹn.

Ở đây đã được đưa ra một phác thảo về việc thông qua một phần của mức trung bình người làm qua sau chết Những trạng thái. Phác thảo này được đơn giản hóa. Những sự phức tạp, những biến thể và những trường hợp đặc biệt đã được lược bỏ để không làm ảnh hưởng đến sự rõ ràng. Nó có thể được so sánh với một mô tả ngắn gọn về đời sống của con người trên trái đất; điều gì đúng với một người sẽ đúng với tất cả mọi người ở một mức độ nào đó.

Copyright 1974 bởi The Word Foundation, Inc.