SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

CHƯƠNG IX

HIỆN TẠI

Mục 9

Tầm quan trọng của cơ thể xác thịt. Khai hoang ánh sáng. Cái chết của cơ thể. Đi lang thang của các đơn vị. Trả lại các đơn vị cho một cơ thể.

Sản phẩm ngoại thất của suy nghĩ của tất cả các người làm làm cái mặt bằng chung trên đó họ gặp nhau trong cơ thể vật lý của họ. Đây là thế giới khách quan trên mặt phẳng vật lý. ham muốn và cảm xúc luôn chủ quan và thuộc về cá nhân. Mob tinh thần, lòng yêu nước, tôn thờ bởi nhiều người, là tương tự cảm xúc nhưng không giống nhau cảm xúc. Mỗi người có một cái riêng. cảm xúc; sự xuất hiện trong một cuộc bạo loạn, chiến tranh hay nhà thờ là mặt bằng chung trên đó các yếu tố bên trong khách quan hóa. Tương tự như vậy sự đúng đắn và lý do là cá nhân và chủ quan. Tôi không và tự ngãcũng vậy, là chủ quan. Cuộc biểu tình của con người về sự đa dạng này thiên nhiên của Triune được thực hiện trên mục tiêu, mặt phẳng vật lý bởi sự xuất hiện của suy nghĩ mà người làm tạo ra như là hỗn hợp của nó mong muốn với Ánh sáng của Sự thông minh. Khi mà suy nghĩ là bằng chứng như các vật thể trên mặt phẳng vật lý mà chúng có thể được nhìn thấy hoặc cảm nhận bởi người khác người làm. Không phải cho đến khi một ý nghĩ được cụ thể hóa như một hành động, một đối tượng hoặc một sự kiện, là thực tế của nó bắt giữ. Sự thể hiện của một ý nghĩ là trung tâm mà trên đó cho thời gian người làm đã ban hành nó được tập trung. Khác người làm, nếu chúng có liên quan, cũng được tổ chức bởi hành động, đối tượng hoặc sự kiện, đó là cuộc biểu tình đó.

Chỉ trong thế giới khách quan này mới có thể người làm đến với nhau Ở đây, họ bắt gặp trên một mặt phẳng chung như các đối tượng suy nghĩ của cái khác người làm. Ở đây, họ tìm thấy những đồ vật khuấy động cảm xúc. Ở đây đàn ông, đàn bà, hôn nhân, công việc, kinh doanh, thú vui, thờ cúng, nghèo đói, bệnh, xa xỉ, phó, bệnh dịch và chiến tranh cung cấp cho họ kinh nghiệm. Ở đây sinh, chết, tuổi trẻ và tuổi tác ảnh hưởng đến họ. Đây người làm có tài sản. Đây là nguồn gốc của sự lừa dối và xung đột, cũng như các phương tiện tự kiểm soát và Đức hạnh. Các người làm chỉ có thể phân biệt các vật thể với nhau và tìm hiểu sự khác biệt giữa chỉ có tôi và tôi.

Cơ thể không ổn định, ngắn đời sống và yếu, khi so sánh với thiên nhiên và người làm, cả hai người nó phục vụ. Nó là thời gian của dịch vụ là ngắn. Ngay sau khi tuổi trẻ và sức sống của nó tiếp theo chết. Thật quá sức chịu đựng sự căng thẳng thiên nhiên và người làm đặt trên nó Các người làm nên sử dụng nó trong khai hoang Ánh sáng của Sự thông minh từ thiên nhiên. Khi nó không còn khả năng đòi lại Ánh sáng tự động, ngày của nó thường được đánh số. Khi mà Ánh sáng có sẵn cho một con người đã được sử dụng lên cơ thể ngày càng yếu đi và chết. Các Ánh sáng giống như một loại thuốc mang lại sức sống. Nguyên nhân chính của sự ngắn đời sống và sự yếu đuối của cơ thể là sự thiếu vắng đủ Ánh sáng của Sự thông minh. Trong ngắn này thời gian cơ thể hầu như không bắt đầu đời sống trước khi nó bị khô héo bởi tuổi tác hoặc bị phá hủy bởi bệnh.

Sự thất bại của cơ thể để phục vụ liên tục cho đến khi mục đích sự tồn tại của nó đã đạt được, đòi hỏi phải có sự kêu gọi của các bộ phận bị giải thể sau khi chúng quay trở lại các yếu tố. Sau chết của cơ thể, nguyên tố quan trọng mà cấu thành các bộ phận của nó được lắp ráp lại và đổi mới để tiếp tục dịch vụ của mình trong một bộ phận mới.

Bốn luồng của rạng rỡ, thoáng mát, chất lỏng và rắn quan trọng, đó là gấp bốn lần hơi thở hỗ trợ tất cả các sinh vật và vật chất, sau đó cần một số nhà soạn nhạc các đơn vị vào cơ thể của thực vật và động vật. Ở đó, họ sáng tác cho các cơ thể thực vật và động vật như họ đã làm cho cơ thể con người. Sự tương đồng với con người hình thức và cấu trúc chạy qua hoạt hình thiên nhiên. Trong thiên nhiên các các đơn vị sáng tác trong động vật và thực vật cho đến khi chúng được gọi trở lại để xây dựng một cơ thể mới cho một cái mới hơi thở của sự trở lại người làm.

Nếu, khi nhà soạn nhạc các đơn vị được thả ra, chúng không được mang vào cơ thể của thực vật và động vật, chúng vẫn tự do trong các yếu tố trong phạm vi trái đất. Các các đơn vị mà đã hoạt động như một hệ thống các đơn vị hoặc các giác quan có thể xuất hiện ở người hình thức. Nếu họ làm họ là nguyên tố được gọi bởi một số nhà giả kim kỳ nhông, thần gió, nhấp nhô và gnomes. Thiên nhiên spites nhìn từ thời gian đến thời gian, chẳng hạn như nữ thần nước, thân gỗ, yêu tinh và động vật nguyên tố có chức năng là nhà soạn nhạc các đơn vị trong cơ thể con người. Họ có một con người hoặc gần như con người hình thức bởi vì sự liên kết lâu dài của họ với hơi thở của một người làm. Kia là thiên nhiên sprite có mức độ cao và thấp khác nhau như con người trong đó họ hoạt động.

Cai khac quan trọng trong đó cơ thể được tạo thành tại bất kỳ một thời gian thoáng qua quan trọng, tạm thời các đơn vị của bốn tiểu bang quan trọng trên mặt phẳng vật lý. Tạm thời các đơn vị được bắt và giữ bởi các bộ tổng hợp khi chúng đi qua cơ thể, được mang theo trong dòng hoặc gấp bốn lần hơi thở của trái đất, chảy qua tất cả những thứ vật chất. Dòng bốn các đơn vị chứa miễn phí các đơn vị mà không bao giờ được tổ chức trong cơ thể con người, thoáng qua các đơn vị đã bị bắt, bị giữ và bị mê hoặc trong cơ thể con người và nhà soạn nhạc các đơn vị. Điều này hơi thở đến từ bốn lớp quan trọng tạo nên mặt phẳng vật lý. Các hơi thở đi qua các trung tâm mặt trời và mặt trăng và trở về vỏ trái đất mang theo nó các đơn vị vào tất cả mọi thứ. Các hơi thở không chỉ ở dạng rắn và lỏng thực phẩm, nước, không khí và ánh sáng mặt trời được đưa vào cơ thể, nhưng nó chảy mọi lúc qua cơ thể một cách vô định đến các giác quan.

Breath và lời nói thông qua cơ thể con người giữ cho toàn bộ khối vật lý quan trọng di chuyển. Chúng kích động vô số vật chủ của các hạt phút và giữ chúng lưu hành trong thế giới vật chất nơi một số hạt này xâm nhập và rời khỏi cơ thể con người. Các cơ quan thông qua đó một dòng cụ thể của các đơn vị sẽ vượt qua được mở trước đó suy nghĩ và các mối quan hệ hệ quả vừa được đề cập thông qua đó xen kẽ của quan trọng được tạo điều kiện.

Một cơ thể con người được tạo thành từ hai loại các đơn vị. Một tái tồn tại như là các đơn vị của các giác quan và của các cơ quan với các liên kết tương ứng các đơn vị. Kia là các đơn vị đã đóng vai trò là người sáng tác ở kiếp trước và tồn tại lại trong mỗi lần thành công đời sống. Các thể loại khác tạo nên thoáng qua quan trọng được giữ trong một cơ thể nhưng không nhất thiết phải tồn tại trong đó. Nó tồn tại lại nếu nó đã đủ ấn tượng bởi chữ ký của suy nghĩ, để mang con tem hướng dẫn nó trở lại cơ thể nơi nó đã nhận được con dấu của chữ ký.

Từ quan điểm của thiên nhiên sự tồn tại của một cụ thể người làm là cần thiết bởi vì ý nghĩa và nhà soạn nhạc các đơn vị đã được niêm phong với con dấu cụ thể người làm, thông qua phương tiện của nó hơi thở. Kia là các đơn vị mang con dấu đã được đánh dấu, phối hợp, khớp nối, thông qua hơi thở thời gian và một lần nữa trong khi họ phục vụ trong một cơ thể xác thịt được sử dụng đặc biệt người làm. Họ yêu cầu điều đó người làm sẽ trở lại. Các người làm mà liên kết họ với nó, cũng liên kết chính họ với họ. Họ là một phần đặc biệt của thiên nhiên-quan trọng đó là trách nhiệm của cụ thể người làm, và điều này quan trọng phải được nâng lên để trở thành ý thức ở một số độ nhất định trước người làm có thể được giải phóng khỏi khoản phí đó; và cho đến lúc đó quan trọng đòi hỏi lĩnh vực của một cơ thể con người thuộc về điều đó người làm cho những chuyến đi, những thay đổi, chia ly, đoàn tụ và những cuộc phiêu lưu của điều đó quan trọng.