SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

CHƯƠNG XIV

SUY NGHINK: CÁCH KIẾM NGAY LẬP TỨC

Mục 3

Tóm tắt lại tiếp tục. Phần doer trong cơ thể. Bản thân Triune và ba phần của nó. Mười hai phần của người làm. Bao lâu một con người không hài lòng.

Cai gi linh hồn đã không được hiển thị bởi những người đã nói về nó và suy đoán về nó. Dường như không ai biết những gì linh hồn thực sự là hoặc những gì nó làm. Ít nhất, linh hồn đã không được mô tả trước đây để vị trí của nó và chức năng trong cơ thể có thể được hiểu. Nhưng phần lớn những gì đã nói về nó thực sự có chỗ đứng và chức năng trong việc trang điểm và bảo dưỡng cơ thể, mặc dù nhiều tuyên bố về linh hồn là mâu thuẫn. Các linh hồn không chết, nhưng nó sống lại. Các linh hồn bị mất, nhưng nó được tìm thấy, để hồi sinh các bộ phận của nó thành một cơ thể mới cho sự trở lại của ý thức người làm để cơ thể đời sống trên thế giới. Man Man (như ý thức người làm) cuối cùng phải cứu anh ấy linh hồn. Và linh hồn, khi được cứu, sẽ cứu cơ thể khỏi chết. Sự khác biệt được đối chiếu bởi sự hiểu biết các sự kiện: đó là những gì đã được gọi làlinh hồnThực sự là hình thức khía cạnh của hơi thở, đó là tiến bộ nhất và cuối cùng đơn vị of thiên nhiên, bao gồm cả chính nó chức năng như độ trong ý thức rằng nó đã được thông qua trong đào tạo của nó trong thiên nhiên máy móc; rằng nó không thể phá hủy và không thể thực sự chết, mặc dù nó tạm thời trơ ra sau chết và trước khi nó được gọi là hình thức cho việc xây dựng một cơ thể người khác; rằng nó là hình thức của hơi thở nguyên nhân thụ thai; rằng khi sinh ra nó hơi thở of đời sống đi vào nó; rằng sau đó nó trở thành sự sống hình thức (cuộc sống linh hồn) và sau đó phụ thuộc vào chính nó hơi thở và không phải trên hơi thở của mẹ nó để xây dựng và duy trì cơ thể của nó trong suốt đời sống của cơ thể đó. Các hình thức của hơi thở, sau đó, là linh hồn của cơ thể, và hơi thở là đời sống của hơi thở. Cuộc sống hơi thở xây dựng thực phẩm vào thịt và máu và mô xương, như cơ thể vật lý, theo kế hoạch trên nó hình thức. Các linh hồn or hình thức của cơ thể không ý thức của chính nó hoặc như chính nó. Nó chỉ đơn thuần là hình thức, Trên đó ý thức người làm trong cơ thể, bởi Suy nghĩ, viết kế hoạch cho việc xây dựng cơ thể của nó tiếp theo đời sống, trong đó nó sẽ tự tồn tại và hoạt động.

Khi người làm trong con người cuối cùng phục hồi cơ thể con người về trạng thái hoàn hảo, trong đó người làm đã thừa hưởng cơ thể, bằng cách điều chỉnh nó cảm thấy-và-mong muốn thành liên minh cân bằng và do đó cân bằng hơi thở, sau đó hơi thở đã sẵn sàng để tiến lên aia tiểu bang. Các aia là một dòng, hoặc trung tính điểm, giưa thiên nhiênbên cạnh và bên thông minh. Khi nó được ghi trong các dòng biểu tượng, toàn bộ, về bản chất, của các hành vi và suy nghĩ của tất cả các cơ thể con người của người làm trong đó dịch vụ đã được. Sau khi vĩnh viễn hoạt động như aia, có thể nói, vượt qua ranh giới, và tiến bộ về mặt thông minh của vũ trụ và là một Triune.

Chỉ một phần nhỏ của người làm sống trong cơ thể. Toàn bộ người làm bị ngăn không cho vào vì sự yếu kém, kém hiệu quả và không có sự chứng kiến ​​của cơ thể. Một phần của người làm hơn nữa, nó đi vào cơ thể, hơn nữa, phải chịu những hạn chế do lỗi của chính nó, và ảo tưởng và ảo tưởng hậu quả. Vì thế con người bị giới hạn trong sự hiểu biết trong đó chính nó là ý thức một cái gì đó trong cơ thể, như khác biệt với cơ thể, và về cách nó hoạt động trong cơ thể hoặc ra khỏi nó. Họ bị hạn chế trong việc thực thi quyền lực của mình vì sự tiến bộ của người làmvà của những người hướng dẫn các lực lượng của thiên nhiên. Các người làm được kết nối, một mặt, với cơ thể thông qua aia và hơi thởvà mặt khác, với Sự thông minh đã tăng và có Triune phụ trách.

Sản phẩm người làm is quan trọng, để sử dụng một thiên nhiên hạn, nhưng không thể hiểu được như thiên nhiên-quan trọng. Từ cho thiên nhiên phải được sử dụng để mô tả điều này quan trọng bởi vì không có từ nào cho người làm của Triune. Nhưng kích thước, khoảng cách, kích thước, trọng lượng, lực, phân chia, bắt đầu và kết thúc và tất cả các trình độ và giới hạn khác của thiên nhiên-quan trọng không áp dụng cho quan trọng của người làm.

A Triune là một đơn vị đã được nâng lên từ trạng thái aia và bây giờ là một đơn vị thông minh-quan trọng. Nó có ba phần, người làm, Các nhà tư tưởng, và người biết; mỗi người là một phần, một hơi thở, Và một bầu không khí. Hơi thở kết nối Triune khí quyển với ba phần của Triune. Mỗi phần trong chín phần này có một khía cạnh chủ động và thụ động, và mỗi phần trong số mười tám phần này được thể hiện trong các phần khác. Nhưng Triune với hàng trăm khía cạnh này là một đơn vị, Là Một. Chúng phải được nói như là riêng biệt, khác mà chúng không thể được mô tả, giải thích hoặc hiểu; tuy nhiên họ là Một.

Sản phẩm Triune được kết nối với cơ thể bằng một phần nhỏ của người làm sống trong cơ thể Thông qua phần bên trong của người làm, hơi thở tương ứng chảy và theo kịp các kết nối giữa đó và các phần không hiện thân, và khí quyển. Kia là khí quyển, giống như các bộ phận của Triune và hơi thở của họ, là quan trọngvà tất cả cùng nhau là một đơn vị of quan trọng.

Nhưng điều này quan trọng không thể đo lường hoặc chia; Nó không có kích thước, không có kích thước hoặc trọng lượng, nó là hợp nhất; nó không thể được nói về bất kỳ điều khoản nào thiên nhiên-quan trọng. Đây là quan trọng of cảm thấy-và-mong muốn, Trong Suy nghĩ và các trạng thái và hành động vô hình khác. Không thiên nhiên-quan trọng có thể cảm thấy, mong muốn hoặc suy nghĩ. Thông qua Triune là một, nó là ý thức trong ba độ; thụ động như cảm thấy, sự đúng đắnvà Tôi không; và, tích cực như mong muốn, lý dovà tự ngã.

Phần thể hiện của người làm ở một con người phải chịu những hạn chế và ảo tưởng. Nó bị hạn chế trong việc thực thi quyền hạn của chính nó vì chính nó thiếu hiểu biết, thờ ơ, lười biếng, ích kỷ và tự ái. Bởi vì thiếu hiểu biết các người làm không tự nhận mình là không thiên nhiên. Nó không hiểu ai và cái gì, làm thế nào nó đến đây, nó phải làm gì, nó là gì trách nhiệm và cái gì là mục đích của nó đời sống. Vì sự thờ ơ, nó cho phép bản thân ở lại thiếu hiểu biết và là nô lệ của thiên nhiên, và vì vậy nó làm tăng rắc rối của nó. Bởi vì con lười, sức mạnh của nó bị mờ đi và chết dần. Vì ích kỷ, mù quáng với quyền của những người khác và thỏa mãn mong muốn của chính mình, nó tự cắt đứt sự hiểu biết và cảm thấy sức mạnh của nó. Vì tự ái, thói quen nhường đường cho khuynh hướng của chính nó, thèm ăn và ham muốn, sức mạnh của nó bị rút cạn và lãng phí. Do đó, nó bị hạn chế trong sự hiểu biết của ai và những gì nó là và những gì nó phải làm để khám phá chính nó và đi vào sự kế thừa của nó.

Sản phẩm người làm trong con người bị hạn chế trong việc thực thi quyền lực của mình cũng bởi sự nô lệ của nó đối với thiên nhiên. Các người làm đã làm cho nó phụ thuộc vào bốn giác quan cho nó Suy nghĩCủa nó, cảm thấy và mong muốn và diễn xuất của nó. Nó không thể nghĩ ra bất cứ điều gì ngoài các giác quan hoặc khác hơn là được báo cáo bởi các giác quan; và nó cảm thấy được hướng dẫn và cai trị bởi cảm giác, đó là thiên nhiên nguyên tố chơi trên các dây thần kinh. Bốn giác quan ban đầu hoạt động trong bốn thế giới; bây giờ nhận thức của họ bị giới hạn ở trạng thái rắn quan trọng trên mặt phẳng vật lý của thế giới vật lý. Do đó người làm được đào tạo để chỉ coi những thứ cứng, thô, vật chất và vật chất nhất và giữ chúng là thực tế. Con người vì thế bị tắt khỏi các cõi cao và thế giới của thiên nhiên và không thể nhận thức trong ánh sáng thế giới hoặc trong đời sống thế giới hoặc trong hình thức thế giới hoặc thậm chí trên ba mặt phẳng trên của thế giới vật chất, nhưng bị ràng buộc xuống bốn phân khu thấp nhất trong bốn trạng thái của quan trọng trên mặt phẳng vật lý.

Việc chạy con người mong muốn, cảm nhận, suy nghĩ và hành động đơn thuần như con người nguyên tố, đó là, của họ Suy nghĩ, của chúng cảm xúc và mong muốn bị chi phối bởi nguyên tố, Bởi cảm giác; họ chạy theo và hành động vì cảm giác; của chúng cảm xúc và mong muốn thống trị họ Suy nghĩvà điều đó xoay quanh những thứ vật chất là thực tế và mù quáng với những phần cao hơn của thiên nhiên và không biết gì về hoàng gia của người làm; Họ không có Ánh sáng trong của họ không khí tâm linh và một chút Ánh sáng trong bầu không khí tinh thần của con người, bị mờ đi và bị che khuất.

Ngoài những hạn chế đó, con người chắc chắn phải chịu ảo tưởng và ảo tưởng. Bốn giác quan bị hạn chế và không đủ điều kiện để nhận thức bất cứ điều gì ngoài tầm nhìn, bề mặt. Nếu một người không bị lừa dối liên quan thiên nhiên, các giác quan của anh ta sẽ phải nhìn, nghe thấy, hương vị, mùi và liên lạc ở bất cứ đâu và ở mọi nơi. Các cơ quan cảm giác cũng bị khiếm khuyết, và do đó ức chế hoạt động tự do của các giác quan, không đủ tiêu chuẩn như những điều này. Vì vậy, ý nghĩa của tầm nhìn không thấy chính xác, như họ là, hình thức, kích thước, màu sắc, vị trí; và ánh sáng nó không thể nhìn thấy gì cả Vì vậy, ý nghĩa của nghe không cảm nhận được âm thanh là gì và âm thanh nghĩa là gì; ý nghĩa của hương vị không nhận ra nó có vị gì thực phẩm, ý nghĩa này cũng không các hình thức, mà nó nên làm, như các hình thức được bắt giữ bởi hương vị; ý nghĩa của mùi không nhận biết các cơ quan mà nó tiếp xúc như mùivà không báo cáo tài sản của họ và chất lượng.

Vì những điều này ảo tưởng, cảm thấy không cảm thấy chính xác về các đối tượng bên ngoài. cảm thấy nguyên nhân Suy nghĩ để thụ thai và giải thích những đối tượng này để thỏa mãn điều không chính xác cảm thấy. Do đó thông tin không đầy đủ, bị bóp méo và thường sai. Do đó, con người tự lừa dối mình về bên ngoài thiên nhiên. Quan niệm của anh là ảo tưởng.

Sản phẩm người làm có mười hai phần, tồn tại liên tiếp. Khi một người làm phần vào cơ thể nó được thể hiện ở thận và tuyến thượng thận bằng phương tiện hơi thở. Đối với phần thể hiện này của người làm có liên quan đến nhà tư tưởng mà không đi vào cơ thể, nhưng có liên quan đến phổi và tim. Với nhà tư tưởng là người biết có liên quan đến cơ thể tuyến yên và thông.

Hiện thân nhỏ người làm một phần là hiếm khi ý thức về mối liên hệ của nó với các phần không được thể hiện, mặc dù không có sự tách biệt. Có một hành động đối ứng giữa các phần được thể hiện và không hiện thân. Nhiều tham vọng, khát vọng, suy nghĩ, cảm xúc và mong muốn của con người không bị cạn kiệt, được công nhận và điều chỉnh trong thời gian đời sốngvà do đó không đáp ứng với hành động đối ứng. Do đó các tiểu bang sau chết, thông qua đó người làm phần trong cơ thể đi qua, là những trạng thái cần thiết để hoàn thành hành động đối ứng của các phần không được thể hiện trên phần nằm trong cơ thể.

Phần trong cơ thể là ý thức tình yêu và ghét của nó, đau đớn và thú vui, nỗi sợ hãi và khao khát và turmoils của nó và lóe lên cảm hứng. Nó là ý thức như và của nó cảm xúc và mong muốn. Đó là ý thức cũng tính toán, so sánh, lý luận, phán xét và các hành động tinh thần khác của nó, đó là tất cả các trường hợp của Suy nghĩ với được bao quanh, trí tuệ; Nhưng nó không phải như vậy ý thức of chính nó as bất kỳ hoạt động tinh thần. Nó là ý thức của một bản sắc mà nó kết nối sai với tên và cơ thể của nó. Không phải vậy ý thức of của nó bản sắcvà nó không phải là ý thức as của nó bản sắc, as ai và cái gì Nó là ý thức of cảm giác và ham muốn; và đó là một phần mềm mà tôi tin rằng nó là sai, đó là phần giả, tôi là phần thể hiện của người làm đó là nhầm lẫn với sự thật hoặc thật của tôi, đó là người biết như ồn ào một phần là ý thức, biết. Trong số các nguyên nhân hiểu lầm bản sắc của con người, là sự hiện diện trong người làm về khía cạnh I của người biết và giải thích sai về điều này được đưa ra bởi Suy nghĩ dưới áp lực của ham muốn. Các con người is ý thức của Tôi không trong đó, và ham muốn buộc quan niệm sai lầm, làm hài lòng chính nó và cảm giác.

Tất cả điều này là chạy con người là vô thức, ngoại trừ việc họ có ý thức về cảm xúc và mong muốnvà đôi khi ý thức về Suy nghĩ và ý thức có một bản sắc. Họ vô thức về các mối quan hệ hiện có giữa bất kỳ bộ phận nào của Triune và các khía cạnh của họ và giữa những điều này và Ánh sáng of Sự thông minh.

Có một con người cảm xúc và mong muốn nhu cầu đó hiệp thông với nhà tư tưởng và người biết. Tuy nhiên, anh ta không hài lòng nếu anh ta cố gắng cảm nhận và nghĩ xa hơn thiên nhiên. Điều này là như vậy với mọi người làm một phần trong một cơ thể, nhưng đúng ở một mức độ lớn hơn khi một số phần khác trong mười hai phần của người làm trong cơ thể, và nhu cầu cho hiệp thông với nhà tư tưởng và người biết là cấp bách hơn. Những phần đó có liên quan đến phía thông minh. Rồi sự bồn chồn khiến con người tìm kiếm lòng đạo đức, thần bí, triết học, huyền bí, khổ hạnh, hoặc buộc anh ta phải tham gia vào các công việc tốt. Những nỗ lực này không làm anh ta thỏa mãn, vì anh ta không thể phân biệt được đâu là thiên nhiên và những gì thuộc về ý thức một cái gì đó là chính mình, người làmvà bởi vì anh ấy pha trộn cả hai trong quan niệm của mình về anh ấy là gì và về những gì anh ấyThiên Chúa" Là. Miễn là anh ta bị điều khiển bởi được bao quanh anh ta không thể phân biệt mình là cảm thấy-và-mong muốnvà không phải là nguyên tố mà anh coi là cảm giác, và anh không thể cảm nhận và nghĩ xa thiên nhiênvà thôi thúc cảm nhận và suy nghĩ xa hơn thiên nhiên làm anh bất mãn.

Copyright 1974 bởi The Word Foundation, Inc.