SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

CHƯƠNG XIV

SUY NGHINK: CÁCH KIẾM NGAY LẬP TỨC

Mục 4

Tóm tắt lại tiếp tục. Người làm như cảm giác và như ham muốn. Mười hai phần của người làm. Không khí tâm linh.

Phần thể hiện của người làm là thụ động cảm thấy và tích cực mong muốn. Các người làm được thể hiện là cảm thấy trong thận và như mong muốn ở tuyến thượng thận. Ảnh hưởng của nó là trên toàn bộ cơ thể. Nó chủ yếu kiểm soát tim và phổi, cần được kiểm soát hoàn toàn bởi nhà tư tưởng. cảm thấy-và-mong muốn không thể phân biệt với nó trong thiên nhiên mà nó được thu hút hoặc gắn liền.

cảm thấy Co nhiêu chức năng. Bốn trong số chúng được sử dụng trong giao dịch với thiên nhiên; chúng tương ứng với bốn giác quan. Họ là nhận thức, rằng cảm thấy mà nhận thức; khái niệm, đó là cảm thấy mà làm cho nhận thức là một quan niệm; định dạng, đó là cảm thấy mà hình thành và phát triển quan niệm thành một nghĩ; và dự án, đó là cảm thấy mà đưa ra từ não nghĩ mà sau này trở thành một hành động, đối tượng hoặc sự kiện.

cảm thấy cảm thấy như là bất cứ điều gì ảnh hưởng đến nó. Vì thế cảm thấy cảm thấy đói, đó là một sự thèm muốn bởi nguyên tố của cơ thể cho cảm giác of thực phẩm, như chính sự khao khát của nguyên tố. cảm thấy cảm thấy một vết thương trong cơ thể của chính mình, vì chính nó là nguyên tố bị ảnh hưởng bởi vết cắt, máu và đau. Nó cảm thấy một vết thương nhìn thấy trên cơ thể người khác theo cùng một cách, bằng cách là tất cả các chi tiết được biết đến, mặc dù ở mức độ thấp hơn. Nó cảm thấy chết của một người bạn, bằng cách là cảm giác của sự mất mát của công ty, thoải mái và hỗ trợ. Nhưng cảm thấy không phải là đói, vết thương hay mất mát, mà nó cảm thấy là chính nó.

Trong trường hợp liên kết tình dục có một ngoại lệ, bởi vì cảm thấy cảm thấy bản thân như là một mặt khác của chính nó trong liên minh, mặc dù nó cũng cảm thấy như là nguyên tố mà nó sinh động và hồi hộp cảm giác.

cảm thấy là của hiện thân người làm nhận được những ấn tượng mà hơi thở tặng cho nó, sau hơi thở đã nhận được chúng từ các giác quan. Những ấn tượng là nguyên tố gửi bởi hoặc lấy từ thiên nhiên, với hiện tại của hơi thở. Tất cả các ấn tượng giác quan được thực hiện bởi hơi thở đến cảm thấy. Có những cái này nguyên tố trở nên cảm giác trong khi, và chỉ chừng nào, chúng được thắp sáng, hồi hộp và hình thành, bằng cách liên lạc với cảm thấy. Khi nào cảm thấy cảm thấy họ làm cho họ cảm giác. Họ vẫn còn cảm giác miễn là họ tiếp xúc với cảm thấy. Khi họ đã mất liên lạc cảm thấy, mà họ làm trong một thời gian ngắn, họ không còn cảm giác, nhưng là một lần nữa nguyên tố, đơn vị thiên nhiên không tiếp xúc với cảm thấy.

cảm thấy không phải là cảm giác, cũng không phải là một cảm thấy a cảm giác. cảm thấy không có bất kỳ cảm giác của chính nó, hoặc trong hoặc của chính nó. Khi nào cảm thấy cảm thấy một đau từ căng thẳng hoặc áp lực lên một dây thần kinh, nguyên tố đi dọc theo dây thần kinh và thông qua hơi thở liên lạc với cảm thấy. Các nguyên tố mà nhập nguyên tố tạo nên các đối tượng vật chất bên ngoài gây ra đau, chẳng hạn như một viên đạn, hoặc niềm vui, chẳng hạn như một ngọn lửa ấm lên; hoặc là nguyên tố tạo nên một phần của cơ thể gây ra đau, chẳng hạn như xương bị gãy hoặc niềm vui của hạnh phúc, chẳng hạn như phổi hít thở sâu; hoặc không ràng buộc nguyên tố chẳng hạn như những người trong các luồng nguyên tố tập trung vào một trường hợp đau or niềm vui. cảm thấy cảm nhận chúng như cảm giác, như một bàn tay cảm thấy một cây bút chì. Nhưng trong khi một cây bút chì không bị nhầm lẫn với một bàn tay hoặc cho cảm thấy trong tay, cảm giác, mặc dù cũng xa lạ với cảm thấy như là cây bút chì để bàn tay, bị nhầm với cảm thấy. cảm thấy trong cơ thể là cái mà cảm thấy.

Bởi vì cảm thấy không phải là một cảm giác nó có thể từ chối nguyên tố để trở thành cảm giác; nó có thể từ chối cảm nhận. Nó có thể làm điều này bằng cách không cho phép nguyên tố để liên lạc với nó, sau khi họ đã tiếp cận nó thông qua hơi thở. Elementals tại mọi thời điểm trong hệ thống thần kinh không tự nguyện; và họ vẫn ở đó nguyên tố. Chỉ khi hơi thở chuyển chúng đến hệ thống thần kinh tự nguyện mà chúng trở thành cảm giác. Cloroform, được thực hiện bởi hơi thở và hành động trên hệ thống thần kinh tự nguyện, ngăn ngừa cảm giác đau, bằng cách ngắt kết nối tự nguyện khỏi hệ thống không tự nguyện. cảm thấy có thể làm điều tương tự như thuốc gây mê, hoặc nếu không nó có thể rút khỏi hệ thống thần kinh tự nguyện. Việc ngắt kết nối hoặc rút tiền phải được thực hiện bởi Suy nghĩ.

cảm thấy, mặt thụ động của người làm, không phải là tâm lý, nhưng trong Suy nghĩ nó sử dụng cảm giác. Nó không có kiến thức, không có ý kiến. Nó là đúng cảm thấy và nó chỉ cảm thấy. Nó không phân tích, nó không có phán xét. Nó hoàn toàn phụ thuộc vào mong muốn, mặt tích cực của chính nó, để kích thích. Nó cần nó cảm giác để giải thích cho nó những gì nó cảm thấy và tinh chỉnh và trau dồi doanh thu cảm xúc thành những cái tốt hơn. Nó phụ thuộc vào cảm giác-tâm được đào tạo bởi Suy nghĩ rằng nó có thể cảm thấy ngay từ sai in thiên nhiên và bản thân nó, và nó có thể cảm thấy nhà tư tưởngvà sự trường tồn của bản sắc của người biết.

cảm thấy không phải là ồn ào, Nó không có bản sắc. Xu hướng của nó là liên kết bản thân với bất cứ thứ gì và mọi thứ và do đó nó dao động và không có bản sắc trong chính nó

cảm thấy là một, nhưng nó cảm xúc có nhiều. cảm thấy chính nó như là người làm phần trong cơ thể, là nguồn gốc của tất cả cảm xúc. Khi cảm giác được khơi dậy bởi cảm giác đau răng, một phần của cảm giác nằm trong dây thần kinh của răng, tự nhận mình là cảm giác đau răng. Nó hoạt hình cho thời gian sự liên lạc nguyên tố Nguyên nhân gây đau răng. Các cảm xúc, Như đau từ đau răng hoặc thoải mái khi đầy bụng, hoặc tận hưởng hoàng hôn hay dãy núi, rất nhiều điều khác biệt cảm xúc, tách biệt và phân biệt và đưa ra hình thức bởi các vật thể gây ra chúng, và tất cả đều xuất phát từ cảm giác và biến mất trong cảm giác, khi những con bạch mã xuất hiện và biến mất trong đại dương.

Nguyên nhân của sự tách biệt và phát triển khác nhau cảm xúc từ cảm giác, là một hoặc nhiều trong bốn giác quan. Chúng, với ấn tượng của chúng từ các đối tượng thiên nhiên, được thở bằng hơi thở-hình thức vào hơi thở tâm linh và vì vậy tiếp cận và tiếp xúc với cảm giác. Do đó, các giác quan là phương tiện của nguyên tố trở thành cảm giác và vẽ cảm giác dọc theo các kênh của các giác quan, nơi nó trở nên tách biệt cảm xúc. Khi ấn tượng chạm đến thận và chạm vào cảm giác, cảm giác đóng lại khi nam châm giữ một cây kim và không thể buông ra ngay lập tức. Ấn tượng được cảm nhận là dễ chịu hoặc khó chịu và trở thành một cảm giác, mà nếu đủ mạnh, sẽ bắt buộc Suy nghĩ.

Không có cơ thể thiên nhiên không thể đạt được cảm thấy, không thể gọi ra cảm xúc và không thể có được một phần của người làm trong thiên nhiên. Thiên nhiên cung cấp Cơ hội cho người làm để đào tạo và phát triển cảm giác của nó. cảm thấy được đào tạo bởi người làm thông qua bốn giác quan để phân biệt các tiếp xúc, mùi, vị, âm thanh và điểm tham quan. Do đó, cảm giác được đào tạo dọc theo thiên nhiên dòng trong nghệ thuật và khoa học. Các các đơn vị trong cơ thể và bên ngoài thiên nhiên bị ấn tượng và bị ảnh hưởng bởi sự tiếp xúc với cảm giác. Ở bên ngoài thiên nhiên họ chuẩn bị trở thành các đơn vị trong cơ thể.

Phần bổ sung, mặt khác của cảm thấy, mặt tích cực của nó, là mong muốn. Không có cảm thấy không có mong muốn và không mong muốn không có cảm thấy. Chúng không thể tách rời, cái này không thể thiếu cái kia; họ đang giao tiếp và tương tác liên tục. cảm thấy gây ấn tượng mong muốn và mong muốn đáp ứng cảm thấy. cảm thấy cảm thấy một ấn tượng là dễ chịu hoặc khó chịu và truyền đạt nó đến mong muốn để thỏa mãn hoặc để loại bỏ.

khao khát là một sự đột biến, lái xe, kéo, đẩy, cố chấp, sức mạnh ý thức. Nó trả lời và bổ sung cảm thấy. Nó hoạt động để hài lòng cảm thấy. Khi nó không thể tự trả lời cho tất cả cảm thấy cảm thấy, nó sử dụng tâm trí ham muốn và yêu cầu rằng Suy nghĩ trả lời cho cảm thấy. khao khát đang liên lạc với thiên nhiên thông qua cảm thấy chỉ, và với người biết thông qua nhà tư tưởng chỉ Thời gian không phải và khoảng cách không phải là một yếu tố trong hành động của mong muốn, mặc dù những trở ngại trong thiên nhiên có thể cản trở biểu hiện của nó ở đó.

khao khát chính nó là một, nhưng có vô số mong muốn. Những điều này được gợi lên từ ham muốn bởi bốn giác quan, thông qua cảm xúc. Bất kỳ một cảm giác nào đưa ra một mong muốn cụ thể mà trả lời cho nó. Người và đối tượng của thiên nhiên được giới thiệu để cảm nhận bằng các giác quan. cảm thấy cảm thấy những gì được đưa vào và gợi lên một mong muốn hoặc chống lại những người hoặc các đối tượng. Các mong muốn đang hoặc giống như những giọng nói nói với con người. Họ thúc giục anh ta ủng hộ hoặc chống lại người hoặc đối tượng. Các mong muốn là bên tích cực dường như, cho thời gian, phần cai trị của con người. Tuy nhiên, ham muốn được dẫn dắt bởi cảm giác, và cảm giác bởi thiên nhiên. Các cảm xúc và mong muốn thay đổi, và vì vậy con người đã thay đổi những người cai trị. Họ có tiềm năng các hình thức, như một con mèo, một con lợn, một con sói, một con chim hoặc một con cá và hình thành sau chết. khao khát, theo cảm giác, đi vào thiên nhiên và trở thành một động lực trong animate thiên nhiên. Vài mong muốn của cuộc sống đi vào thiên nhiên và ở đó trong các hình thức; phần lớn mong muốn gợi lên bởi cảm giác sản xuất suy nghĩ và đi vào thiên nhiên in suy nghĩ. Các mong muốn của người chết làm động vật các hình thức in thiên nhiên.

Hiện thân của bất kỳ một trong mười hai phần của người làm thường dành cho đời sống của một cơ thể vật lý. Nhưng đôi khi có hai hoặc nhiều phần liên tiếp đi vào cơ thể, từng phần một, cùng một phần hơi thở và như vậy trong cùng đời sống. Sau đó, người này hiển thị các ký tự khác nhau liên tiếp thường được hiển thị ở các vị trí khác nhau trong đời sống.

Phần thể hiện của người làm là riêng biệt, theo như con người mà phần lớn là ý thức, và chưa được tách ra khỏi các phần không hiện thân. Nó chịu trách nhiệm cho chính nó cảm xúc và mong muốn, nhưng các phần không hiện thân ở mức độ thấp hơn bị ảnh hưởng bởi chúng và được giúp đỡ hoặc cản trở và tận hưởng hoặc chịu đựng cho chúng, như nó làm cho chúng, bởi vì nó và chúng là một. Tuy nhiên, như các sự kiện vật lý trong một đời sống, mỗi phần gặt hái những gì nó đã gieo. Cuối cùng, cơ thể phải có năng lực đến mức tất cả mười hai phần sẽ ở trong đó thời gian, để toàn bộ người làm được thể hiện.

Sản phẩm không khí tâm linh is quan trọng của người làm, nhưng không được phát triển như là quan trọng của bầu không khí tinh thần. Nó là quan trọng của người làm có liên quan đến hình thức thế giới và phải làm với quan trọng của thế giới đó, bằng hành động và phản ứng. Các bầu không khí được phân biệt với người làm, đó là hạt nhân của hành động, và từ nhà ngoại cảm hơi thở, đó là dòng chảy từ bầu không khí vào người làm và từ người làm ra vào bầu không khí. Các không khí tâm linh trồi sụt và chảy như nhà ngoại cảm hơi thở, trong và thông qua vật lý hơi thở và vì vậy giữ cho điều đó và cơ thể vật chất đi. Các không khí tâm linh cũng được phân biệt với thiên nhiên-quan trọng, Có nghĩa là, nguyên tố của hình thức thế giới, đó là trong đó. Các hình thức thế giới bao quanh và thâm nhập vào thế giới vật chất, và không khí tâm linh có thể liên lạc với bất kỳ phần nào hoặc tất cả hình thức thế giới. Thời gian và không gian, như đã biết trong thế giới vật chất, không tồn tại trong hình thức thế giới, và không có trở ngại cho không khí tâm linh và người làm. Các không khí tâm linh không được thể hiện, nhưng các phần của nó tràn ngập vật lý bầu không khí và cơ thể vật chất, trong đó.

Sản phẩm hình thức thế giới không liên lạc trực tiếp với không khí tâm linh; thông tin liên lạc giữa hai người được theo kịp bởi hơi thở cho người làmvà bởi cơ thể vật lý cho thiên nhiên. Các người làm không hành động trên hình thức thế giới trực tiếp. Nó hoạt động trên hơi thở bằng phương tiện của nhà ngoại cảm hơi thở, chảy trong vật lý hơi thởvà hành động thông qua hơi thở và bốn giác quan thông qua thế giới vật lý trên hình thức thế giới. Các hình thức thế giới đạt đến người làm theo thứ tự nghịch đảo. Thiên nhiên nguyên tố của hình thức thế giới hành động thông qua thế giới vật lý trên các cơ quan cảm giác trong cơ thể và là bởi hơi thở truyền qua cảm thấy đến nhà ngoại cảm hơi thở, mà lưu hành chúng trong không khí tâm linh.

Trong tạp chí không khí tâm linh không có Ánh sáng của Sự thông minhvà do đó là nhà ngoại cảm hơi thở không mang Ánh sáng và người làm là không có Ánh sáng. Trong không khí tâm linh là nhà ngoại cảm quan trọng, là một phần của người làm. Một vài cái quan trọng là không có hình thức và một số đang thay đổi các hình thức of cảm xúc và mong muốn. Những thứ này, mặc dù khác nhau, không phải là những thứ riêng biệt trong bầu không khí và họ các hình thức không các hình thức như các đối tượng vật lý. Cái được gọi là hình thức là nguyên nhân của hình thức vật lý. Khi cảm thấy các vấn đề như một cảm giác, hoặc các vấn đề mong muốn như một mong muốn, những điều này riêng biệt cảm xúc và mong muốn mang hình thức của những gì họ cảm thấy hoặc mong muốn, và những các hình thức của cảm xúc và của mong muốn lưu hành trong và là một phần của không khí tâm linh. Kia là cảm xúc và mong muốn là trạng thái ngoại cảm và hoạt động như nhà ngoại cảm những kỷ niệm khi chúng ảnh hưởng đến hiện thân người làm phần.

Ngoài ra còn có trong không khí tâm linh nguyên tố của hình thức thế giới; trong khi họ được giải trí họ trở thành cảm giác tính hay bóng tối, đau buồn hoặc liều lĩnh, tò mò hoặc phiêu lưu, hoặc các trạng thái tâm linh khác. Một số người trong số họ đảm nhận cái gọi là các hình thức của cảm xúc và mong muốn và ảnh hưởng nguyên tố của thế giới vật chất, nghĩa là quan trọng của thế giới vật chất, và do đó cảm xúc và mong muốn xâm nhập vào côn trùng và vào hoa. Một số nguyên tố trong không khí tâm linh gợi lên khác cảm xúc và mong muốn. Một số nhập không khí tâm linh của người khác và có kích thích tương tự cảm xúc và mong muốn.

Sản phẩm nguyên tố của hình thức thế giới là tốt hơn, tinh tế hơn, nguyên tố đó là vật lý niềm vui or đau; nhưng họ chỉ nguyên tố, khơi dậy cảm thấy và chơi với nó. Vì thế đau có kinh nghiệm trong mắt, bị kích thích bởi chất kết dính hoặc cảm lạnh, niềm vui cảm thấy trong khi ăn, sự phấn khích của đám đông gây ra bởi mị dân hoặc cục to, là nguyên tố của thế giới vật chất. Nhưng lâu đài trên không, mây bóng tối, sâu cảm xúc và tầm nhìn, vận chuyển và hiệp thông của thần bí là nguyên tố của hình thức thế giới đang chơi trong thần kinh và trên cảm thấy và mong muốn của người làm.