DEMOCRACY LÀ CHÍNH PHỦ

Harold W. Phần trăm

PHẦN III

SỞ HỮU

Những gì một người có thể thực sự sở hữu? Quyền sở hữu được coi là quyền độc quyền đối với tài sản, tài sản hoặc bất kỳ thứ gì được ghi có hợp pháp hoặc được ghi có là của riêng họ, mà người ta có quyền có, nắm giữ và làm theo ý mình. Đó là luật pháp; đó là niềm tin; đó là phong tục

Nhưng, nói một cách nghiêm túc, bạn không thể thực sự sở hữu nhiều hơn phần cảm giác và ham muốn mà bạn, với tư cách là Người làm trong cơ thể bạn, mang theo bạn khi bạn bước vào và cư trú trong cơ thể đàn ông hoặc cơ thể phụ nữ trong đó bạn là

Quyền sở hữu không được xem xét từ quan điểm đó; Tất nhiên là không. Hầu hết mọi người tin rằng những gì là mỏ của tôi is Mỏ của tôi, và một trong những thứ khác is Mùi thốt nốt; và những gì bạn có thể nhận được từ tôi thuộc về bạn và là của bạn. Chắc chắn, điều đó là đủ đúng cho thương mại nói chung trên thế giới, và mọi người đã chấp nhận đó là cách duy nhất cho hành vi của cuộc sống. Đó là con đường cũ, con đường tù túng, con đường con người đã du hành; nhưng nó không phải là cách duy nhất

Có một cách mới, cách tự do, cho tất cả những người muốn được tự do trong cuộc sống. Những người thực sự muốn tự do của họ phải đi theo con đường tự do trong cuộc sống của họ. Để làm điều này, mọi người phải có thể nhìn thấy cách mới và hiểu nó. Để nhìn thấy con đường, mọi người phải học cách nhìn mọi thứ không chỉ là sự vật xuất hiện và được nhìn bằng giác quan, mà họ phải nhìn và hiểu mọi thứ như những thứ thực sự, nghĩa là nhìn thấy sự thật không chỉ từ một điểm xem, nhưng cũng để xem qua các sự kiện như các sự kiện là từ tất cả các quan điểm.

Để nhìn thấy mọi thứ như thực tế, mọi người phải ngoài các giác quan thông thường, hãy sử dụng cảm giác đạo đức của họ. - lương tâm, cảm giác bên trong mỗi con người cảm nhận được điều gì là đúng từ những gì sai và thường khuyên chống lại những gì bên ngoài các giác quan gợi ý. Mỗi người đều có những gì được gọi là ý thức đạo đức, nhưng sự ích kỷ sẽ không luôn luôn lắng nghe nó.

Bằng sự ích kỷ cực độ, người ta có thể bóp nghẹt và bóp nghẹt ý thức đạo đức cho đến khi nó như đã chết. Sau đó, người ta cho phép con thú thống trị trong số những ham muốn của nó cai trị. Sau đó, anh ta thực sự là một con thú dữ như lợn, cáo, sói, hổ; và mặc dù con thú được ngụy trang bằng những lời lẽ công bằng và cách cư xử vừa lòng, con thú vẫn là một con thú dưới hình dạng con người! Anh ta đã sẵn sàng để nuốt chửng, cướp bóc và phá hủy, bất cứ khi nào nó an toàn cho anh ta, và cơ hội cho phép. Một người hoàn toàn bị kiểm soát bởi lợi ích cá nhân sẽ không nhìn thấy Con đường mới.

Người ta không thể mất bất cứ thứ gì anh ta thực sự sở hữu bởi vì tất cả những gì anh ta sở hữu là của chính anh ta. Nhưng bất cứ thứ gì mà người ta không có là của mình, anh ta có thể mất, hoặc nó có thể bị lấy đi khỏi anh ta. Những gì một người mất, không bao giờ thực sự là của mình.

Người ta có thể có và có được tài sản, nhưng anh ta không thể sở hữu tài sản. Điều mà người ta có thể làm với tài sản là sử dụng chúng; anh ta không thể sở hữu tài sản.

Điều mà người ta thực sự có thể có trong thế giới này là việc sử dụng những thứ thuộc sở hữu của anh ta hoặc của người khác. Giá trị của bất cứ điều gì là việc sử dụng mà người ta làm cho nó.

Đừng cho rằng nếu bạn không thể sở hữu bất cứ thứ gì thuộc về tự nhiên, và vì quyền sở hữu đòi hỏi trách nhiệm, bạn có thể cho đi hoặc vứt bỏ những gì bạn có, và trải qua cuộc sống bằng cách sử dụng những thứ mà người khác nghĩ họ riêng, và do đó thoát khỏi mọi trách nhiệm. Ồ không! Cuộc sống không như thế! Đó không phải là chơi công bằng. Một người chơi trò chơi cuộc sống theo các quy tắc chung của cuộc sống, trật tự khác sẽ bị thay thế bởi sự rối loạn và nhầm lẫn chiếm ưu thế. Những con chim và các thiên thần sẽ không xuống và ăn và mặc quần áo và chăm sóc cho bạn. Những gì ngây thơ như trẻ con đó sẽ là! Bạn chịu trách nhiệm cho cơ thể của bạn. Cơ thể của bạn là trường học của bạn. Bạn đang ở trong đó để tìm hiểu cách thức của thế giới, và để biết những gì bạn nên làm và những gì bạn không nên làm. Bạn không thể cho đi hoặc vứt bỏ những gì bạn có, mà không chịu trách nhiệm về mặt đạo đức. Bạn chịu trách nhiệm cho những gì bạn có, hoặc những gì bạn kiếm được hoặc được ủy thác, theo thời hạn sở hữu. Bạn phải trả những gì bạn nợ và nhận những gì đến hạn.

Không có gì trên thế giới có thể ràng buộc bạn với những thứ của thế giới. Bằng cảm giác và mong muốn của riêng bạn, bạn ràng buộc bản thân với những thứ của thế giới; bạn gắn bó với sự ràng buộc của quyền sở hữu hoặc với sự ràng buộc của tài sản. Thái độ tinh thần của bạn giữ bạn ràng buộc. Bạn không thể lảng tránh thế giới và thay đổi thói quen và phong tục của người dân. Thay đổi được thực hiện dần dần. Bạn có thể có ít hoặc nhiều tài sản như hoàn cảnh và vị trí của bạn trong cuộc sống yêu cầu. Bạn, như cảm giác và ham muốn, có thể gắn bó và ràng buộc bản thân với tài sản và mọi thứ của thế giới như thể bị ràng buộc bởi dây xích sắt; hoặc, bằng sự giác ngộ và hiểu biết, bạn có thể tách ra và giải thoát bản thân khỏi sự ràng buộc của bạn. Sau đó, bạn có thể có tài sản, và có thể sử dụng chúng và bất cứ thứ gì trên thế giới vì lợi ích tốt nhất của tất cả mọi người, bởi vì bạn không bị mù quáng, hoặc bị ràng buộc với những thứ bạn sở hữu hoặc sở hữu.

Quyền sở hữu tốt nhất là một sự tin tưởng về những gì người ta đã làm việc hoặc những gì người ta coi là sở hữu. Quyền sở hữu đòi hỏi và làm cho chủ sở hữu trở thành người ủy thác, người giám hộ, người quản lý, người thực thi và người sử dụng những gì anh ta sở hữu. Một người sau đó chịu trách nhiệm về sự tin tưởng mà anh ta có được, hoặc quyền sở hữu đối với anh ta. Anh ta chịu trách nhiệm cho sự tin tưởng trong việc giữ anh ta và cho những gì anh ta làm với nó. Mọi người đều có trách nhiệm như một chủ sở hữu; chịu trách nhiệm cho những gì anh ta làm với những gì anh ta có trong việc giữ của mình. Nếu bạn thấy những sự thật này, bạn có thể thấy Cách mới.

Ai chịu trách nhiệm cho bạn về quyền sở hữu của bạn Bạn phải chịu trách nhiệm bởi một phần của Triune Self của chính bạn, người luôn dõi theo bạn; ai là người bảo vệ bạn, và thẩm phán của bạn; người điều hành vận mệnh của bạn cho bạn khi bạn tạo ra nó, và do đó trở nên có trách nhiệm với nó, vì bạn đã sẵn sàng nhận nó trong bất cứ điều gì xảy ra với bạn. Thẩm phán của bạn là một phần không thể tách rời của Triune Self, ngay cả khi chân bạn là một phần của cơ thể bạn đang ở. Do đó, người bảo vệ và thẩm phán của bạn sẽ không và không thể quản lý hoặc cho phép bất kỳ điều gì xảy ra với bạn mà không được bảo hành. Nhưng bạn với tư cách là Doer vẫn chưa nhận thức được một số sự việc xảy ra do kết quả của việc bạn làm, bất kể là nếu bàn chân phải của bạn có ý thức tại sao nó không được phép đi lại, bởi vì nó đã vấp ngã và gây ra sự phá vỡ của chân trái, và bạn bắt buộc phải đặt chân trong một tấm thạch cao. Sau đó, nếu bàn chân của bạn có ý thức về chính nó như một bàn chân, nó sẽ phàn nàn; cũng giống như bạn, người có ý thức và mong muốn, phàn nàn về những hạn chế nhất định do chính người bảo vệ và thẩm phán của bạn đặt ra, bởi vì bạn bị hạn chế bảo vệ chính mình, hoặc vì bạn không nên làm những gì bạn muốn làm nếu bạn có thể

Bạn có thể sử dụng bất cứ thứ gì thuộc về tự nhiên, nhưng bạn không thể sở hữu bất cứ thứ gì thuộc về tự nhiên. Bất cứ điều gì có thể lấy đi từ bạn không phải là của chính bạn, bạn không thực sự sở hữu nó. Bạn chỉ sở hữu những gì nhỏ bé nhưng là một phần thiết yếu và không thể thiếu trong suy nghĩ và hiểu biết lớn hơn của bạn. Bạn không thể tách rời khỏi đơn vị không thể chia cắt, không thể chia sẻ và bất tử, trong đó bạn với tư cách là Doer là phần cảm giác và ham muốn. Bất cứ điều gì không phải là bạn, bạn không thể sở hữu, mặc dù bạn có thể sử dụng nó cho đến khi nó bị lấy đi khỏi bạn bởi các khoảng thời gian tự nhiên trong lưu thông và biến đổi. Không có gì bạn có thể làm sẽ ngăn không cho thiên nhiên lấy đi của bạn những gì bạn tin là của bạn, trong khi bạn đang ở trong ngôi nhà tù túng của thiên nhiên.

Ngôi nhà của thiên nhiên là một cơ thể con người, một cơ thể đàn ông hoặc một cơ thể phụ nữ. Trong khi bạn sống và ý thức được danh tính của mình là cơ thể đàn ông hay cơ thể phụ nữ mà bạn đang ở, bạn đang gắn bó với thiên nhiên và bị thiên nhiên kiểm soát. Trong khi bạn ở trong ngôi nhà của sự ràng buộc với thiên nhiên, bạn là nô lệ của tự nhiên; thiên nhiên sở hữu bạn và điều khiển bạn và buộc bạn vận hành cỗ máy đàn ông hoặc cỗ máy phụ nữ mà bạn đang ở, để tiếp tục và duy trì nền kinh tế tự nhiên có tính chất phổ quát. Và, giống như nô lệ được điều khiển bởi taskmaster của anh ta tới công việc mà không hiểu tại sao anh ta làm những gì anh ta làm hoặc kế hoạch mà anh ta làm, bạn tự nhiên được điều khiển để ăn và uống và thở và tuyên truyền.

Bạn giữ cho cơ thể nhỏ bé của bạn đi. Và những người làm cảm giác và ham muốn trong những cỗ máy cơ thể của họ giữ cho những cỗ máy nhỏ bé của họ tiếp tục duy trì cỗ máy tự nhiên lớn. Bạn làm điều này bằng cách bị lừa dối bởi tâm trí cơ thể của bạn vào niềm tin rằng bạn là cơ thể và các giác quan của nó. Bạn được phép nghỉ ngơi vào cuối mỗi ngày chuyển dạ, trong giấc ngủ; và vào cuối mỗi công việc của cuộc sống, trong cái chết, trước khi bạn một lần nữa bị mắc kẹt với cơ thể của bạn, và mỗi cuộc sống được nối với một cơ thể khác nhau, để duy trì guồng quay của trải nghiệm con người, bằng cách giữ cho cỗ máy tự nhiên hoạt động .

Trong khi bạn làm việc trong ngôi nhà tù túng, bạn được phép tin rằng bạn sở hữu ngôi nhà mà bạn bị giam giữ, và bạn tự lừa dối mình rằng bạn có thể sở hữu những ngôi nhà được xây dựng bằng tay, và bạn có thể sở hữu rừng và cánh đồng và chim và thú dữ của mọi loại. Bạn và những Người Do Thái khác trong ngôi nhà tù túng của họ đồng ý mua và bán cho nhau những thứ trên trái đất mà họ tin rằng họ sở hữu; nhưng những thứ đó thuộc về trái đất, thuộc về tự nhiên; bạn không thể thực sự sở hữu chúng.

Bạn, chúng tôi, mua và bán cho nhau những thứ chúng tôi có thể sử dụng nhưng chúng tôi không thể sở hữu. Thông thường khi bạn tin rằng quyền sở hữu của bạn được thiết lập và thừa nhận và bảo mật vượt quá sự nghi ngờ, họ sẽ bị lấy mất khỏi bạn. Chiến tranh, những thay đổi bất ngờ trong chính phủ, có thể giúp bạn giảm bớt quyền sở hữu. Cổ phiếu, trái phiếu, chứng khoán mặc cảm có giá trị không thể nghi ngờ có thể trở nên gần như vô giá trị trong một vụ hỏa hoạn hoặc hoảng loạn tài chính. Bão hoặc hỏa hoạn có thể lấy đi tài sản của bạn; sâu bệnh có thể tàn phá và phá hủy động vật và cây cối của bạn; nước có thể cuốn trôi hoặc nhấn chìm vùng đất của bạn, và khiến bạn bị mắc kẹt và cô đơn. Và thậm chí sau đó bạn tin rằng bạn sở hữu, hoặc là, cơ thể của bạn, chất thải bệnh tật, hoặc cái chết chiếm lấy ngôi nhà tù túng mà bạn đang ở.

Sau đó, bạn lang thang qua các trạng thái sau khi chết cho đến khi đến lúc phải cư trú trong một ngôi nhà tù túng khác, sử dụng thiên nhiên và được thiên nhiên sử dụng, mà không bao giờ thực sự biết mình là chính mình, và không phải là tự nhiên; và để tiếp tục tin rằng bạn có thể sở hữu những thứ mà bạn có thể sử dụng, nhưng bạn không thể sở hữu.

Ngôi nhà của sự trói buộc bạn đang ở là nhà tù của bạn, hoặc nhà làm việc của bạn hoặc trường học của bạn, hoặc phòng thí nghiệm của bạn, hoặc trường đại học của bạn. Bằng những gì trong kiếp trước bạn đã nghĩ và đã làm, bạn đã xác định và biến thành ngôi nhà mà bạn đang ở hiện tại. Bạn nghĩ gì và cảm nhận và làm gì với ngôi nhà bạn đang ở hiện tại, sẽ xác định và làm cho ngôi nhà bạn sẽ kế thừa và cư trú khi bạn sống trên trái đất một lần nữa.

Theo lựa chọn, mục đích và công việc của bạn, bạn có thể duy trì loại nhà bạn đang sống. Hoặc, theo lựa chọn và mục đích của bạn, bạn có thể thay đổi ngôi nhà từ nó là gì, và biến nó thành nơi bạn muốn. Suy nghĩ và cảm nhận và làm việc. Bạn có thể lạm dụng và gỡ lỗi nó, hoặc cải thiện và nâng cao nó. Và bằng cách gỡ lỗi hoặc cải thiện ngôi nhà của bạn, bạn đồng thời hạ thấp hoặc nâng cao bản thân. Khi bạn nghĩ và cảm nhận và hành động, bạn cũng thay đổi ngôi nhà của mình. Bằng cách nghĩ rằng bạn giữ được những cộng sự như thế và vẫn ở trong lớp mà bạn đang ở; hoặc, bằng cách thay đổi đối tượng và chất lượng tư duy, bạn thay đổi cộng sự và đặt mình vào một tầng lớp và tầng lớp tư duy khác nhau. Suy nghĩ làm cho lớp học; Lớp học không làm nên suy nghĩ.

Từ lâu, rất lâu trước đây, trước khi bạn sống trong một ngôi nhà tù túng, bạn đã sống trong một ngôi nhà tự do. Cơ thể bạn lúc đó là một ngôi nhà tự do vì đó là một cơ thể của các tế bào cân bằng không chết. Những thay đổi của thời gian không thể thay đổi ngôi nhà đó và cái chết không thể chạm vào nó. Nó đã thoát khỏi những thay đổi được rèn theo thời gian; nó miễn nhiễm với bệnh truyền nhiễm, được miễn tử vong và có cuộc sống liên tục và bền bỉ. Do đó, nó là một ngôi nhà tự do.

Bạn với tư cách là Doer của cảm giác và ham muốn được thừa hưởng và sống trong ngôi nhà tự do đó. Đó là một trường đại học đào tạo và tốt nghiệp các đơn vị tự nhiên ở mức độ tiến bộ trong ý thức là chức năng của họ. Bạn chỉ, không phải tự nhiên, có thể ảnh hưởng đến ngôi nhà tự do đó, bởi suy nghĩ và cảm giác và mong muốn của bạn. Bằng cách cho phép cơ thể của bạn đánh lừa bạn, bạn đã thay đổi cơ thể của các tế bào cân bằng được giữ cân bằng bởi sự sống vĩnh cửu, thành một cơ thể của các tế bào không cân bằng có thể chết, để định kỳ sống trong một cơ thể đàn ông hoặc phụ nữ- cơ thể như một ngôi nhà gắn kết với thiên nhiên, như một máy chủ thời gian của thiên nhiên trong một cơ thể của thời gian và bị phá hủy bởi cái chết. Và cái chết đã lấy nó!

Bằng cách đó, bạn hạn chế và liên quan suy nghĩ của bạn đến cơ thể và các giác quan, và che khuất Ánh sáng Ý thức khiến bạn luôn ý thức về Người suy nghĩ và Người biết của mình. Và bạn với tư cách là Doer đã định sẵn cảm giác và mong muốn của bạn để sống định kỳ trong một cơ thể gắn liền với những thay đổi của tự nhiên, hãy quên đi sự đồng nhất của bạn với Nhà tư tưởng bất tử của bạn và Người biết đến vĩnh cửu.

Bạn không nhận thức được sự hiện diện của Người suy nghĩ và Người biết trong Vĩnh cửu, bởi vì suy nghĩ của bạn đã bị giới hạn bởi tâm trí cơ thể để suy nghĩ theo cơ thể và tâm trí. Đó là lý do tại sao bạn buộc phải nghĩ về bản thân về các giác quan, vốn phải thuộc về quá khứ, hiện tại hoặc tương lai, như thời gian. Trong khi đó, Vĩnh cửu thì không, không thể giới hạn trong dòng chảy vật chất thay đổi, được đo bằng các giác quan và được gọi là thời gian.

Vĩnh cửu không có quá khứ hay tương lai; nó đã từng có mặt; quá khứ và tương lai của thời gian và cảm giác được hiểu theo sự hiện diện của Người suy nghĩ và Người biết đến vĩnh cửu, Người Doer, người đã lưu vong đến những hạn chế của thức dậy và ngủ và sống và chết theo sự thay đổi của vật chất, theo thời gian.

Tâm trí cơ thể của bạn giữ bạn một tù nhân trong ngôi nhà tù túng của bạn như một máy chủ thời gian với thiên nhiên. Trong khi một người là nô lệ của tự nhiên, thiên nhiên cho rằng một người bị trói buộc, bởi vì người mà thiên nhiên có thể kiểm soát không thể tin tưởng được. Nhưng khi một Doer có quyền tự chủ và tự trị tự giải thoát khỏi sự trói buộc, thì tự nhiên, có thể nói, vui mừng; bởi vì, Doer sau đó có thể là một người hướng dẫn và lãnh đạo bản chất, thay vì phục vụ như một nô lệ. Sự khác biệt giữa Doer như một nô lệ và Doer như một hướng dẫn là: Là một nô lệ, Doer giữ bản chất trong những thay đổi liên tục, và do đó ngăn chặn sự tiến bộ không ngừng của các đơn vị tự nhiên trong tiến trình ổn định của họ. Trong khi, như một hướng dẫn, Doer, người tự kiểm soát và tự quản có thể được tin tưởng, và cũng sẽ có thể hướng dẫn tự nhiên theo tiến trình có trật tự. Tự nhiên không thể tin tưởng nô lệ, người mà cô phải kiểm soát; nhưng cô ấy sẵn sàng tuân theo sự hướng dẫn của một người tự chủ và tự quản.

Sau đó, bạn không thể được tin tưởng là Người làm tự do (không có thời gian và tự do là người cai quản thiên nhiên trong ngôi nhà tự do) khi bạn biến mình thành người phục vụ thời gian của thiên nhiên trong ngôi nhà gắn kết với thiên nhiên, trong ngôi nhà như một cơ thể đàn ông hoặc một cơ thể phụ nữ.

Nhưng, trong các cuộc cách mạng theo chu kỳ của các thời đại, những gì đã được sẽ lại xảy ra. Các loại ban đầu của ngôi nhà tự do vẫn tồn tại tiềm năng trong mầm của nhà tù của bạn. Và khi những người tử thần mà bạn quyết định kết thúc dịch vụ thời gian của mình với thiên nhiên, bạn sẽ bắt đầu kết thúc thời gian mà bạn tự kết án.

Thời gian mà bạn tự kết án được đo lường và đánh dấu bằng các nhiệm vụ bạn đã thực hiện cho chính mình và do đó bạn phải chịu trách nhiệm. Ngôi nhà của sự trói buộc trong đó bạn là người đo lường và đánh dấu các nhiệm vụ nằm trước bạn. Khi bạn thực hiện các nhiệm vụ của cơ thể, và các nhiệm vụ mà bạn phải gánh chịu, bạn sẽ dần dần thay đổi cơ thể của mình từ nhà tù, nhà làm việc, nhà học, phòng thí nghiệm, đến một trường đại học cho sự tiến bộ của các đơn vị tự nhiên, một lần nữa, ngôi nhà tự do mà bạn sẽ là Người làm tự do và cai quản tự nhiên, mà bạn và tất cả các Doers khác hiện đang gắn bó với thiên nhiên đã được định sẵn để trở thành.

Bạn bắt đầu thực hiện dịch vụ thời gian của mình với thiên nhiên bằng cách tự kỷ luật, bằng cách thực hành tự kiểm soát và tự quản. Sau đó, bạn không còn bị thổi bay bởi những cơn gió kỳ lạ và được tung lên bởi những làn sóng cảm xúc của cuộc sống, mà không có bánh lái hay mục tiêu. Phi công của bạn, Nhà tư tưởng của bạn, đang cầm lái và bạn điều khiển khóa học của mình như thể hiện bằng sự đúng đắn và lý trí từ bên trong. Bạn không thể được tìm thấy trên bãi cạn của tài sản, bạn cũng sẽ không bị lật hoặc chìm dưới sức nặng của quyền sở hữu. Bạn sẽ không bị cản trở và sẵn sàng, và bạn sẽ giữ đúng với khóa học của bạn. Bạn sẽ tận dụng tốt nhất những thứ có sẵn của tự nhiên. Cho dù bạn là người giàu có hay người nghèo, người nghèo, sẽ không can thiệp vào công việc tự kiểm soát và tự quản của bạn.

Bạn không biết rằng bạn không thể sở hữu bất cứ điều gì? Sau đó, bạn sẽ sử dụng sự giàu có cho sự tiến bộ của chính bạn và cho phúc lợi của người dân. Nghèo đói sẽ không làm bạn nản lòng vì bạn không thể thực sự nghèo khổ; bạn sẽ có thể cung cấp nhu cầu của bạn cho công việc của bạn; và, để trở thành người nghèo, người nghèo có thể có lợi cho mục đích của bạn. Thẩm phán riêng của bạn về Triune Self quản lý số phận của bạn khi bạn thực hiện nó. Đối với bạn, sẽ không có người giàu người Viking hay người nghèo, người ngoại trừ như trong sự hiểu biết về cuộc sống.

Nếu mục đích của bạn là để hoàn thành định mệnh cuối cùng của bạn, công việc không thể được thực hiện vội vàng. Thời gian trong nhiều năm để làm điều đó không thể được nêu. Công việc được thực hiện trong thời gian, nhưng nó không phải là một công việc cho thời gian. Đó là một tác phẩm cho Vĩnh cửu. Do đó, thời gian không nên được xem xét trong công việc khác, bạn sẽ vẫn là một máy chủ thời gian. Công việc nên dành cho sự tự kiểm soát và tự quản, và cứ thế tiếp tục mà không để yếu tố thời gian đi vào công việc. Bản chất của thời gian là trong thành tựu.

Khi bạn kiên trì làm việc để hoàn thành mà không quan tâm đến thời gian, bạn không bỏ qua thời gian mà bạn đang tự thích nghi với Vĩnh cửu. Khi công việc của bạn bị gián đoạn bởi cái chết, bạn lại tiếp tục công việc tự kiểm soát và tự quản. Không còn là một máy chủ thời gian mặc dù vẫn còn trong một ngôi nhà tù túng, bạn tiếp tục mục đích không thể tránh khỏi của định mệnh, đến thành tựu của nó.

Không có chính phủ, các cá nhân của một dân tộc có thể hoàn thành công việc vĩ đại nhất này hoặc bất kỳ công việc vĩ đại nào khác, cũng như trong một nền dân chủ. Bằng cách thực hành tự kiểm soát và tự trị, bạn và những người khác có thể và cuối cùng sẽ thiết lập một nền dân chủ thực sự, chính quyền tự trị của người dân như một dân tộc thống nhất, tại Hoa Kỳ.

Những người gần như sẵn sàng sẽ hiểu, mặc dù họ không cùng lúc chọn bắt đầu công việc giải thoát bản thân khỏi sự trói buộc vào cơ thể. Thật vậy, chỉ một số ít có thể muốn bắt đầu công việc thay đổi ngôi nhà tù túng thành một ngôi nhà tự do. Tự do này không thể bị ép buộc với bất cứ ai. Mỗi người phải chọn, tùy ý mình. Nhưng gần như tất cả mọi người nên nhìn thấy lợi thế lớn sẽ là cho anh ấy hoặc cô ấy và cho đất nước để thực hành tự chủ và tự kiểm soát và tự quản; và, bằng cách đó, giúp đỡ trong việc thiết lập một nền dân chủ thực sự ở Hoa Kỳ.