Cung hoàng đạo là luật theo đó mọi thứ tồn tại, tồn tại một thời gian, sau đó thoát khỏi sự tồn tại, để xuất hiện lại theo cung hoàng đạo.

Cung hoàng đạo.

CÁC

WORD

SINH-TỬ—TỬ-SINH

(Đã kết)

TRONG bài viết cuối cùng của chúng tôi một mô tả ngắn gọn đã được đưa ra về mầm sống vô hình lâu năm của sự sống vật chất, cách nó tồn tại trong thế giới linh hồn từ đời này sang đời khác, cách nó hoạt động như sợi dây liên kết hai mầm giới tính, cách nó hình thành ý tưởng về thể chất. cơ thể được xây dựng, cách thức mà thai nhi nhận được các nguyên tắc và khả năng của nó trong quá trình phát triển trước khi sinh và cách chúng được chuyển từ thế giới linh hồn thông qua công cụ của cha mẹ nó, làm thế nào, khi cơ thể được hoàn thiện, nó chết khỏi thế giới bóng tối vật chất của nó. , tử cung, và do đó được sinh ra trong thế giới của ánh sáng vật chất; và cũng bằng cách nào, khi sinh ra cơ thể vật chất của nó, bản ngã tái sinh được sinh ra trong xác thịt và chết khỏi vị trí của nó trong thế giới linh hồn.

Trong bài viết hiện tại sẽ chỉ ra sự tương ứng giữa cái chết về thể xác và sự sinh thành thể xác và quá trình cái chết có thể được dự đoán và khắc phục bằng một quá trình phát triển tâm linh và sinh ra tinh thần trong khi con người vẫn sống trong cơ thể vật chất, mà sự phát triển và sinh ra là tương tự như sự phát triển và sự ra đời của thai nhi, và sự bất tử của sự ra đời này được thiết lập như thế nào.

Tất cả các sức mạnh và lực lượng của vũ trụ được kêu gọi trong thời trang và xây dựng một cơ thể con người. Cơ thể con người được sinh ra và được thở vào thế giới vật chất của linh hồn; bài phát biểu được phát triển; Sau đó, bản ngã hiện thân và tự ý thức bắt đầu biểu lộ. Cơ thể phát triển, các giác quan được luyện tập, các khoa phát triển; một vài lý tưởng và tham vọng được tham gia bởi một số cuộc đấu tranh nhỏ quan trọng, bởi một chút niềm vui và nỗi buồn và niềm vui và nỗi đau. Rồi cái kết đến; vở kịch của cuộc sống đã kết thúc, bức màn được buông xuống; Thở hổn hển, ánh sáng của hơi thở tắt dần và nam diễn viên rút lui để nghiền ngẫm những việc làm và động cơ của mình trong vở kịch. Vì vậy, chúng ta đến và đi, hết lần này đến lần khác, lần lượt ca ngợi và lạm dụng bánh xe sinh tử, nhưng lại ôm chặt lấy nó.

Cái chết về thể xác tương ứng với sự sinh thành về thể xác. Khi đứa trẻ rời khỏi người mẹ, thở và tách khỏi cha mẹ, vì vậy bó cảm giác được giữ lại trong cuộc sống vật lý trong cơ thể của con người (linga sharira) là lúc cái chết bị đẩy ra khỏi cơ thể vật chất, phương tiện của nó. Một tiếng khóc, một tiếng thở hổn hển, một tiếng rít trong cổ họng; sợi dây bạc liên kết bị lỏng lẻo và cái chết đã xảy ra. Đứa trẻ mới chào đời được chăm sóc và bảo vệ bởi cha mẹ cho đến khi nó tự giác và có thể sống bằng kinh nghiệm và kiến ​​thức của mình, vì vậy bản ngã tách khỏi vật lý được chăm sóc và bảo vệ bởi những việc làm và công việc tốt của nó trên thế giới về linh hồn của nó cho đến khi nó đạt được một kiến ​​thức về trạng thái của nó, và tại thời điểm lựa chọn, nó tách ra khỏi những ham muốn nhục dục giữ nó trong tù túng trong thế giới dục vọng. Như vậy được sống vòng sinh tử và sinh tử rồi lại sinh. Nhưng điều này sẽ không diễn ra mãi mãi. Đã đến lúc bản ngã khăng khăng muốn biết ai và cái gì và mục đích của nó là gì trong vòng xoáy của sự sống và cái chết? Sau nhiều đau đớn và buồn bã, ánh sáng bắt đầu ló rạng cho anh ở vùng đất bóng tối này. Sau đó, anh ta sẽ thấy rằng anh ta không cần phải bị bánh xe cuộc sống đè xuống, rằng anh ta có thể thoát khỏi bánh xe này ngay cả khi nó tiếp tục quay vòng. Anh ta thấy rằng mục đích của việc quay bánh xe thông qua niềm vui và nỗi buồn, đấu tranh và xung đột, ánh sáng và bóng tối, là để đưa anh ta đến điểm mà anh ta có thể nhìn thấy cách thức và mong muốn vượt qua cái chết. Anh ta học được rằng anh ta có thể vượt qua cái chết về thể xác bằng cách sinh ra thuộc linh. Ngay cả khi sinh ra bằng thể xác cũng phải chịu đau đớn, cũng đi du lịch và nhiều lao động tham dự anh ta, người sẽ giúp đỡ trong cuộc đua chậm chạp mà anh ta thuộc về bằng cách mang lại và đạt được sự sinh thành tâm linh của mình và do đó trở nên bất tử.

Trong các lĩnh vực nỗ lực mới, hàng ngàn người thất bại khi một người thành công. Trong nhiều thế kỷ qua, hàng ngàn người đã cố gắng và thất bại trước khi một chiếc máy bay được chế tạo để bay ngược chiều gió. Và nếu trong một nhánh chỉ thành công một phần của khoa học vật lý là kết quả của nhiều thế kỷ nỗ lực và mất mạng, thì người ta sẽ hy vọng rằng nhiều người sẽ cố gắng và thất bại trước khi một trong những loài người hiện tại thành công trong việc đối phó và bước vào một cách thông minh thế giới mới nơi các công cụ, vật liệu, các vấn đề và kết quả khác với những gì anh ấy đã quen thuộc.

Nhà thám hiểm vào thế giới bất tử mới không được can đảm hơn nhà thám hiểm vào những lĩnh vực mới mạo hiểm cuộc sống của anh ta và dành chất của mình và chịu đựng những khó khăn về tinh thần và thể xác và thất bại, với hy vọng khám phá.

Nó không khác với người sẽ bước vào thế giới bất tử tâm linh và trở thành một cư dân thông minh. Những mối nguy hiểm lớn hơn sẽ tham dự anh ta hơn bất kỳ nhà thám hiểm nào trong thế giới vật chất, và anh ta phải được sở hữu sức chịu đựng và sức mạnh và dũng cảm và trí tuệ và sức mạnh để đối phó với mọi trở ngại và khó khăn. Anh ta phải xây dựng và phóng vỏ cây của mình và sau đó băng qua đại dương sự sống sang bờ bên kia trước khi anh ta có thể được đánh số trong số những vật chủ bất tử.

Trong hành trình của mình, nếu anh ta không thể chịu đựng được sự ghê tởm và chế giễu của chủng tộc của mình, nếu anh ta không đủ sức chịu đựng nỗi sợ hãi của kẻ yếu đuối và yếu đuối và tiếp tục ngay cả khi những người gắn bó với anh ta thất bại hoàn toàn hoặc rời đi anh ta và trở lại đường đua bị đánh đập, nếu anh ta không có dũng cảm để tránh khỏi sự tấn công và tấn công của kẻ thù, những người sẽ can thiệp hoặc ngăn chặn công việc của anh ta, nếu anh ta không khôn ngoan để hướng dẫn anh ta trong công việc tuyệt vời, nếu anh ta có không phải là sức mạnh để vượt qua, và nếu anh ta không, không có, một niềm tin chắc chắn về đức tính và thực tế của nhiệm vụ của mình, thì anh ta sẽ không thành công.

Nhưng tất cả những điều này có được thông qua nỗ lực và nỗ lực lặp đi lặp lại. Nếu những nỗ lực của một cuộc đời không thành công, họ sẽ thêm vào thành công của một cuộc sống tương lai của anh ta, người thừa nhận thất bại chỉ để làm mới cuộc chiến. Hãy để động lực là không ích kỷ và vì lợi ích của tất cả. Thành công chắc chắn sẽ đi theo nỗ lực.

Trong thời kỳ đầu của loài người, những sinh vật bất tử có ý thức từ những tiến hóa trong quá khứ đã hình thành các cơ thể bằng sự hợp nhất của các thế lực kép thông qua ý chí và trí tuệ của họ, và đi vào những cơ thể mà họ cư ngụ giữa nhân loại nguyên thủy của chúng ta. Các thần linh trong thời kỳ đó đã dạy loài người rằng họ có thể tạo ra các cơ thể vật chất hoặc tinh thần bằng cách hợp nhất các lực lượng kép bên trong. Nhờ tập thể dục tự nhiên và tuân theo sự chỉ dẫn của các vị thần, một vài chủng tộc đã hợp nhất các lực lượng tự nhiên trong cơ thể của họ và gọi vào sự tồn tại của cơ thể mà họ trở nên bất tử một cách có ý thức. Nhưng đa số, liên tục hợp nhất các lực lượng đối nghịch để chỉ tạo ra các hiệu ứng vật lý, ngày càng trở nên ít ham muốn về mặt tinh thần và ngày càng bị mê hoặc bởi vật chất. Sau đó, thay vì chỉ giao hợp với mục đích trang bị cho cơ thể con người cho bản ngã của họ theo thứ tự cao và giống như họ, họ lắng nghe những lời nhắc nhở của các thực thể thấp hơn và giao hợp với mùa vụ và vì niềm vui của riêng họ. Do đó, được sinh ra trong thế giới những người xảo quyệt và xảo quyệt và những người gây chiến với tất cả loài người và chính họ. Những người bất tử rút lui, loài người đã đánh mất kiến ​​thức và ký ức về thiên tính và quá khứ của nó. Sau đó mất đi bản sắc, và sự suy đồi từ đó loài người hiện đang nổi lên. Lối vào thế giới vật chất được trao cho những sinh vật thấp kém thông qua cánh cửa của đam mê và dục vọng của con người. Khi niềm đam mê và ham muốn được kiểm soát và vượt qua, sẽ không có cánh cửa nào thông qua đó những sinh vật nam tính có thể đi vào thế giới.

Những gì đã được thực hiện trong thời kỳ đầu của nhân loại có thể được thực hiện lại trong thời đại chúng ta. Thông qua tất cả sự nhầm lẫn rõ ràng đều có một mục đích hài hòa. Nhân loại phải tham gia vào vật chất để có thể đạt được sức mạnh, trí tuệ và sức mạnh bằng cách vượt qua vật chất và nâng nó lên một mức độ cao hơn trong thang độ hoàn thiện. Nhân loại hiện đang trên đường tiến hóa đi lên của chu kỳ, và một số có thể, một số phải vươn lên cõi bất tử nếu muốn nhân loại tiến bộ. Ngày nay nó đứng trên vòng cung tiến hóa đi lên của mặt phẳng (♍︎–♏︎) rằng nhân loại đang đi trên con đường tiến hóa ngược lại và đi xuống, và con người có thể bước vào vương quốc của những người bất tử (♑︎). Nhưng trong khi ở thời xa xưa, con người hành động một cách tự nhiên và tự phát như những vị thần bởi vì họ có ý thức ở trong sự hiện diện của và cùng với các vị thần, thì ngày nay chúng ta chỉ có thể trở thành những vị thần bằng cách vượt qua tất cả những gì giam giữ nhân loại trong sự ngu dốt và nô lệ, và do đó giành được quyền về sự kế thừa thiêng liêng của chúng ta về sự bất tử có ý thức. Con người dễ dàng bị cuốn vào vật chất và bị trói buộc hơn là đạt được tự do khỏi sự trói buộc đó, bởi vì sự ràng buộc đến từ nguồn gốc tự nhiên, nhưng tự do chỉ đạt được thông qua nỗ lực tự ý thức.

Những gì đã đúng trong thời kỳ đầu của nhân loại là đúng cho đến ngày nay. Con người có thể kiếm được sự bất tử của mình cho đến ngày nay như con người kiếm được trong thời đại trước. Anh ta có thể biết luật liên quan đến sự phát triển tâm linh và nếu anh ta sẽ tuân thủ các yêu cầu cần thiết, anh ta sẽ được hưởng lợi bởi luật pháp.

Người được thông báo liên quan đến luật phát triển và sinh thành tâm linh, mặc dù anh ta sẵn sàng tuân thủ mọi yêu cầu, không nên vội vã điên cuồng khi những người khôn ngoan dừng lại để suy ngẫm. Sau khi nhận thức được luật pháp và các yêu cầu, người ta nên chờ đợi và xem xét tốt lý tưởng và nhiệm vụ của mình trong cuộc sống trước khi anh ta quyết định tham gia vào quá trình đạt được sự bất tử tự ý thức. Không có nghĩa vụ thực sự của cuộc sống có thể được thừa nhận và sau đó bị bỏ rơi mà không phải chịu hậu quả. Người ta không thể tiến bộ thực sự trong đời sống tinh thần nếu nhiệm vụ hiện tại của anh ta bị bỏ lại. Không có ngoại lệ cho thực tế nghiêm khắc này.

Với nguyên nhân và hiện tượng tiếp viên của nó, sự phát triển của thai nhi và sinh vào thế giới vật chất là những ví dụ vật lý của sự phát triển thể chất và sinh vào thế giới tâm linh; với sự khác biệt là trong khi sinh ra về thể xác có sự tham gia của sự thiếu hiểu biết từ phía cha mẹ và sự thiếu hiểu biết về bản thân của đứa trẻ, thì sự sinh thành tâm linh đi kèm với kiến ​​thức tự ý thức về phía cha mẹ trở thành bất tử thông qua phát triển và sinh ra cơ thể tâm linh.

Yêu cầu cho sự bất tử là một tâm trí lành mạnh trong một cơ thể trưởng thành và khỏe mạnh, với ý tưởng về sự bất tử là động lực trong một cuộc sống ích kỷ và sống vì lợi ích của tất cả mọi người.

Trong cơ thể con người có mầm bệnh mặt trời (♑︎) và mầm mặt trăng (♋︎). Mầm mặt trăng có tính chất tâm linh. Nó đến từ thế giới linh hồn và đại diện cho barhishad pitri. Mầm mặt trăng đi vào cơ thể mỗi tháng một lần—với đàn ông cũng như phụ nữ. Trong cơ thể con người, nó phát triển thành tinh trùng - nhưng không phải tinh trùng nào cũng chứa mầm mặt trăng. Ở người phụ nữ nó trở thành trứng; không phải mọi trứng đều có mầm mặt trăng. Để việc thụ thai diễn ra trong quá trình tạo ra cơ thể vật chất của con người, cần có sự hiện diện của cái mà chúng ta gọi là mầm mống vô hình của vật chất từ ​​thế giới linh hồn, và mầm nam (tinh trùng với mầm mặt trăng) và mầm nữ. mầm (trứng với mầm mặt trăng). Các mầm đực và mầm cái được liên kết với nhau bằng mầm vô hình và do đó tạo ra trứng đã được tẩm; sau đó theo sự phát triển của thai nhi mà đỉnh điểm là sự ra đời. Đây là khía cạnh tâm sinh lý của việc thụ thai và việc xây dựng một cơ thể vật chất.

Mầm mặt trăng bị mất khỏi cơ thể con người bởi sự sản sinh ra một cơ thể vật chất. Nếu vẫn còn trong cơ thể, mầm mặt trăng bị mất đi do giao cấu; và nó có thể bị mất theo những cách khác. Trong trường hợp nhân loại ngày nay của chúng ta, nó bị mất đi hàng tháng bởi cả người đàn ông và phụ nữ. Để bảo tồn mầm mặt trăng là bước đầu tiên hướng tới sự bất tử, đối với tất cả các cơ thể của con người, cơ thể vật lý, tâm linh, tinh thần và tâm linh,[1][1] Xem Lời, tập IV., số 4, “Hoàng đạo.” được xây dựng từ cùng một nguồn và lực, nhưng lực phải tăng lên một độ cao nhất định để tạo mầm cho loại vật thể được xây dựng. Đây là cơ sở và bí mật của tất cả các thuật giả kim thực sự.

Thái dương sinh xuống thể xác từ thế giới linh hồn. Mầm mặt trời không bao giờ mất đi chừng nào con người vẫn là con người. Mầm mặt trời là đại diện của bản ngã, agnishvatta pitri, và là thần thánh.[2][2] Xem Lời, tập IV., số 3-4. “Hoàng đạo.” Trên thực tế, mầm mặt trời đi vào khi đứa trẻ trở nên tự ý thức, và sau đó được đổi mới hàng năm.

Cơ thể của đàn ông và phụ nữ bổ sung cho nhau và được xây dựng sao cho các chức năng đặc biệt của chúng tạo ra hai mầm vật lý riêng biệt. Trên mặt phẳng vật lý thuần túy, cơ thể người phụ nữ tạo ra noãn, là phương tiện và đại diện của mầm mặt trăng, trong khi cơ thể đàn ông được sử dụng để sản xuất phương tiện và đại diện của mầm mặt trăng, ấn tượng với chữ ký của mầm mặt trời .

Để tạo ra một cơ thể tâm linh, mầm mống mặt trăng không được phép mất đi. Bằng cách sống một cuộc sống trong sạch trong tư tưởng và hành động, với động cơ bất tử và vị tha, mầm mống mặt trăng được bảo tồn và vượt qua cánh cổng cân bằng (♎︎ ) và đi vào tuyến Luschka (♏︎) và từ đó tăng lên đầu.

[3][3] Xem Lời, tập V., số 1, “Hoàng đạo.” Từ khi vào cơ thể phải mất một tháng để mầm nguyệt có thể vươn đầu.

Nếu độ tinh khiết của cơ thể được bảo tồn liên tục trong suốt một năm, thì trong đầu có các mầm mặt trời và mặt trăng, đứng cạnh nhau như mầm bệnh nam và nữ trong quá trình sản xuất một cơ thể vật lý. Trong một nghi thức thiêng liêng tương tự như hành vi giao hợp trong thời gian trước, xuất hiện một tia sáng thần thánh từ bản ngã thiêng liêng trong thế giới của linh hồn, và ban phước cho sự kết hợp của mầm mặt trời và mầm mặt trăng trong đầu; đây là quan niệm về một cơ thể tâm linh. Đó là quan niệm vô nhiễm. Sau đó bắt đầu sự tăng trưởng của cơ thể bất tử tâm linh thông qua cơ thể vật lý.

Sự xuất hiện của tia sáng thần thánh từ bản ngã trừng phạt sự kết hợp của mầm mặt trời và mầm mặt trăng tương ứng với sự hiện diện, trên một mặt phẳng thấp hơn của mầm vô hình trộn lẫn hai mầm bệnh tâm lý.

Quan niệm vô nhiễm được tham dự bởi một sự soi sáng tâm linh lớn lao; sau đó thế giới nội tâm được mở ra cho tầm nhìn tâm linh, và con người không chỉ nhìn thấy mà còn ấn tượng với kiến ​​thức của những thế giới đó. Sau đó, sau một thời gian dài, cơ thể tâm linh này được phát triển thông qua ma trận vật lý của nó, giống như thai nhi được phát triển trong bụng mẹ. Nhưng trong khi đó, trong quá trình phát triển của thai nhi, người mẹ chỉ cảm nhận và chỉ cảm nhận được những ảnh hưởng mơ hồ, người tạo ra một cơ thể tâm linh biết về tất cả các quá trình phổ quát được thể hiện và kêu gọi trong thời trang của cơ thể bất tử này. Giống như lúc sinh ra vật chất, hơi thở đi vào cơ thể vật chất, nên bây giờ hơi thở thiêng liêng, pneuma thần thánh, đi vào cơ thể bất tử tâm linh được tạo ra. Sự bất tử là do đó đạt được.

[1] Xem Lời, tập IV., số 4, “Hoàng đạo.”

[2] Xem Lời, tập IV., số 3-4. “Hoàng đạo.”

[3] Xem Lời, tập V., số 1, “Hoàng đạo.”