CÁC

WORD

QUẦN ÁO KHÔNG BAO GIỜ LÀ NGƯỜI ĐÀN ÔNG

(Tiếp theo)

Con của con người và các nguyên tố

TRONG hai trường hợp này, sự sinh ra do sự kết hợp của hai con người và sự ra đời của thể tâm linh của con người ở cấp độ cao hơn do sự tự sinh ra, đã cho thấy một số sự thật về sự kết hợp giữa con người với một tinh linh. Ở đó, cơ sở vật chất lại phải là tế bào của con người, tế bào mầm. Trong hai chúng sinh, một chúng sinh là con người, nam hay nữ, có thân và tâm, còn chúng sinh kia không có thân và không có tâm. Nó không có thể vía như con người. Tất cả những gì cần phải nói về nó là nguyên tố thuộc về một trong bốn nguyên tố của quả cầu trái đất; rằng thông qua các hành vi yếu tố thế giới mong muốn; và hình thức của nguyên tố là hình dạng của nguyên tố đó, với tư cách là con người. Hiện tại, hình thức đến từ đâu không quan trọng hơn con người đến từ đâu. Khi đó chỉ có một trong hai người có thể cung cấp tế bào mầm vật chất. Tuy nhiên, một tế bào mầm như vậy mà con người hiện nay có thể cung cấp vẫn chưa phát triển đủ mức và do đó không cho phép nó hoạt động bởi cả lực nam tính và nữ tính. Liệu có sự kết hợp giữa con người và tinh linh, sau đó là con người hay không, trước hết phụ thuộc vào tế bào mầm mà con người có thể cung cấp. Mầm trong tế bào được cung cấp bởi tinh linh con người trong cơ thể con người. Tuy nhiên, tinh linh đó chỉ được nhào nặn và điều chỉnh cho phù hợp với lực nam hoặc lực nữ.

Để một đối tác con người có thể thích hợp để kết hợp với một nguyên tố thì nguyên tố con người trong đối tác con người phải mạnh mẽ, phát triển, vượt lên trên trạng thái bình thường. Nó phải rời xa trạng thái bình thường đủ xa để có thể tạo ra một tế bào trong đó một trong các lực hoàn toàn hoạt động và lực kia ít nhất không hoàn toàn mất đi. Sự phát triển không nhất thiết phải tiến triển đến mức của một người có thể tự sinh; tuy nhiên nó phải nằm dọc theo hướng mà một người như vậy đã đi. Khi một con người có một nguyên tố con người như vậy thì một số nguyên tố nhất định ở cấp độ cao hơn sẽ bị thu hút và tìm cách liên kết với con người. Con người có quyền quyết định liệu mình sẽ hợp nhất hay không với nguyên tố.

Nếu con người đồng ý, đối tác nguyên tố sẽ phải trở nên vật chất đến mức cho phép kết hợp thể xác. Tinh linh, đàn ông hay đàn bà, không có cơ thể vật chất và không thể cung cấp tế bào mầm. Vì vậy, điều cần thiết là thông qua một tế bào mầm được cung cấp bởi con người, đàn ông hay phụ nữ, cả hai lực lượng đều phải hành động. Tinh linh, đàn ông hay phụ nữ, mượn vật chất từ ​​đối tác con người của mình để mặc lấy xác thịt cho sự kết hợp. Trước khi kết hợp, tinh linh sẽ xuất hiện trước đối tác con người của nó, nhưng nó không có được thể chất vững chắc trong xác thịt cho đến khi một số tế bào được chuyển qua thể vía của con người. Nguyên tố con người của đối tác con người chứa đựng các bộ phận của cả bốn nguyên tố, và nguyên tố mà đối tác nguyên tố thuộc về cũng vậy. Với sự đồng ý của con người, một kết nối được tạo ra một cách tự nhiên giữa nguyên tố con người của anh ta và đối tác nguyên tố khi nó xuất hiện với anh ta. Thông qua tinh linh con người, thể vía của con người được thu hút vào đối tác nguyên tố, và với thể vía—là hình thể của thể xác—đi theo một số tế bào vật lý. Việc chuyển giao này có thể được thực hiện nhiều lần trước khi kết hợp. Với hình dạng linh hồn và các tế bào vật lý từ đối tác con người, nguyên tố có được khả năng hiển thị và độ rắn chắc về mặt vật lý. Thế thì tại sự hợp nhất có hai khối rắn; nhưng chỉ con người mới có thể cung cấp tế bào mầm. Một năng lượng tác động thông qua con người tùy theo giới tính của con người, nam hay nữ, năng lượng kia tác động thông qua nguyên tố và đánh thức phần tế bào mầm đang ngủ yên của con người. Như vậy cả hai lực tác động trong tế bào đó đều được tập trung bởi yếu tố thứ ba, yếu tố này sẽ phát triển thành đứa trẻ khi sinh ra. Sự thụ thai sau đó diễn ra, quá trình mang thai và sinh nở diễn ra. Tất nhiên, họ tiến hành với người phụ nữ, dù cô ấy là con người hay nguyên tố. Để đáp lại những gì mà tinh linh đã nhận được, đối tác con người sẽ nhận được sức mạnh trực tiếp không chỉ của nguyên tố tinh linh mà còn của toàn bộ bản chất, và do đó, anh ta được phục hồi toàn bộ sau khi anh ta tạm thời mất đi các tế bào vật lý. Đối tác nguyên tố có thể giữ được khả năng hiển thị và độ vững chắc, hoặc có thể không, tùy theo các điều kiện. Con người có thể là nam hay nữ, và các tinh linh tất nhiên xuất hiện tương ứng dưới hình dạng nữ hoặc nam. Phương pháp được mô tả ở đây có thể dễ dàng hiểu được khi áp dụng cho phụ nữ. Nhưng nó không khác gì trong trường hợp một nữ nguyên tố và một nam nhân loại. Cơ sở luôn là bản chất của tế bào mầm vật chất mà con người có thể cung cấp.

Một vách ngăn đứng giữa thế giới con người và thế giới nguyên tố. Thật may mắn cho loài người và cho thế giới rằng cách duy nhất để tạo ra loài người là sinh sản thông qua hai người khác giới. Bởi vì, trong tình trạng hiện tại của nhân loại, nếu biết được các phương pháp khác, những sinh vật vượt qua ngưỡng cửa của sự sống vật chất đang tìm cách đi vào thế giới vật chất sẽ có được lối vào. Họ được giữ ra ngoài. Cần có một loại người cao hơn trước khi các loại tinh linh tốt hơn phối hợp với con người. (Nhìn thấy Lời, Tập. 21, trang 65, 135). Hiện nay những loại thấp kém hơn chỉ vây quanh con người. Đối với họ, cánh cửa đóng lại. Có sự giống nhau giữa những tinh linh cấp thấp và nhân loại bình thường—mà thực ra phần lớn cũng là những nguyên tố—cả hai đều không quan tâm đến trách nhiệm mà chỉ mong muốn niềm vui và sự vui vẻ. Những tinh linh cấp thấp không quan tâm gì tới sự bất tử. Họ không biết điều đó, không đánh giá cao nó. Tất cả những gì họ muốn là cảm giác, niềm vui, thể thao. Lớp tốt hơn được nói đến ở đây là những tinh linh cao cấp hơn. Những thứ này có thể và thực sự có hình dạng con người, mặc dù không có cơ thể vật lý. Họ khao khát sự bất tử và sẵn sàng trả bất cứ giá nào cho điều đó. Họ khao khát được trở thành con người; và, bởi vì chỉ thông qua con người, họ mới có thể đạt được sự bất tử, nên thiên nhiên đã thúc đẩy họ kết hợp với con người. Họ bị điều khiển bởi bản năng; đó không phải là vấn đề biết. Nhưng sự bất tử không thể đạt được ngay lập tức chỉ bằng việc kết giao với con người. Nếu sự ngăn cách giữa thế giới vật chất của con người và thế giới nguyên tố bị xóa bỏ, các chủng tộc nguyên tố cấp cao hơn sẽ tránh xa và các chủng tộc nguyên tố thấp hơn sẽ tràn vào thế giới này. Sẽ có sự thoái hóa của loài người. Nó sẽ bị ném trở lại trong nhiều thời đại trong quá trình tiến hóa. Trên thực tế, nếu điều kiện như vậy xảy ra, luật pháp sẽ yêu cầu các Trí tuệ vĩ đại phải tiêu diệt một phần lớn thế giới loài người. Những lý do cho sự thoái hóa sẽ rất đa dạng. Một số người có thể thỏa mãn sở thích tình dục của mình mà không có vẻ phải chịu trách nhiệm. Những người khác sẽ thỏa mãn ham muốn quyền lực của họ bằng cách sử dụng các nguyên tố trong phép thuật. Sự cân bằng giữa thù lao và mọi loại công việc, bao gồm cả nghệ thuật và khoa học, sẽ bị phá hủy vượt xa mọi tưởng tượng hiện nay. Khi đó những điều chỉnh về nghiệp sẽ buộc phải loại bỏ cuộc đua.

Trước khi xóa bỏ sự phân chia giữa tinh linh và con người, con người, đàn ông và đàn bà, phải ở trong tình trạng tốt và phải nhận thức được sự thiêng liêng của trách nhiệm và vượt trội về lòng tự trọng, sự từ bỏ và tự kiềm chế. Nếu con người có đủ phẩm chất, thể chất và tinh thần, cùng thái độ đúng đắn về trách nhiệm hợp nhất với các tinh linh thì sự ngăn cách sẽ được xóa bỏ. Khi đó, việc giao hợp sẽ không chỉ có thể thực hiện được; nó có thể phù hợp.

Điều kiện vật chất phù hợp có nghĩa là con người sẽ có một cơ thể khỏe mạnh, có đủ chất dinh dưỡng, có thể tiêu hóa và đồng hóa thức ăn mà không bị lên men và thối rữa, có sự cân bằng hợp lý giữa các tiểu cầu trắng và đỏ trong máu trong cơ thể. tuần hoàn, hô hấp đầy đủ và đều đặn, tiết chế và sạch sẽ trong tình dục. Trạng thái tinh thần phải là trạng thái mà anh ta mong muốn chịu trách nhiệm và ý thức được nghĩa vụ của mình là phải tiến bộ bản thân và hỗ trợ người khác tiến bộ. Hai điều kiện này là đúng. Sau đó, một loại tinh linh tốt hơn sẽ tìm kiếm sự thừa nhận của con người và mong muốn giao hợp, và khi đó, tinh linh con người của con người cũng sẽ được hồi sinh về mặt thể chất, và thông qua tinh linh con người, cơ thể vật chất sẽ tạo ra loại tế bào tạo nên cơ thể con người. hợp nhất với một nguyên tố có thể.

Với cả trạng thái thể chất và tinh thần đúng đắn của một con người và tính cách đúng đắn trong cuộc gặp gỡ các yếu tố trong sự hợp nhất, sự ngăn cách sẽ được xóa bỏ và yếu tố thứ ba sẽ có mặt tại sự hợp nhất. Lực nam tính hoặc nữ tính do con người cung cấp và hội tụ thành lực đối lập hoạt động thông qua tinh linh được hợp nhất trong tế bào mầm của con người bởi yếu tố thứ ba, yếu tố này “đóng dấu” sự thụ thai. Vấn đề sẽ là một thực thể con người về hình thức, thể xác và có hoặc không có tâm trí. Sản phẩm này có thể có hai đặc điểm, tính rắn chắc của con người và cả sức mạnh nguyên tố, đặc biệt là sức mạnh của nguyên tố đặc biệt của cha mẹ nó.

Tinh linh mẹ khi tiếp xúc với tâm trí của người bạn đồng hành con người của nó sẽ gây ấn tượng lên nó một điều gì đó của ánh sáng trí tuệ, tương tự như nhân cách trong cơ thể con người bị ấn tượng và ảnh hưởng bởi ánh sáng của tâm trí nó; nhưng nó sẽ không bất tử, tức là nó sẽ không có trí óc bất tử. Những gì nó sẽ nhận được khi liên tục kết hợp với con người và sử dụng các tế bào vật lý mà nó nhận được và chiếm đoạt thông qua yếu tố con người của con người sẽ là một nhân cách. Nó sẽ tự phát triển một hình mẫu của một nhân cách và sau đó là một nhân cách. Một nhân cách có nghĩa là, mặc dù nó không có tâm trí và không bất tử khi chết, nhưng vào thời điểm đó sẽ có một mầm mống có khả năng phát triển thành một nhân cách mới. Có tính cách, tinh linh trong cuộc sống hàng ngày không thể phân biệt được với con người bình thường. Vì tất cả những gì có thể cảm nhận được ngay cả ở con người chính là tính cách của nó. Hơn nữa, mọi cá tính trong môi trường xung quanh nhất định đều hành động phần lớn theo hình thức; hơn nữa, có một sự phản ánh đặc biệt của tâm trí mà qua đó sự vắng mặt của tâm trí cá nhân được ngụy trang.

Một khuôn mẫu được thiết lập trong ánh sáng trung giới cho từng khu vực khác nhau trên trái đất, theo đó con người hành động theo những khuôn mẫu đó. Dưới những mô hình đang dần thay đổi này, con người hình thành thói quen, phong tục, nghi lễ, thể thao, thú vui, phong cách và cách ăn mặc của mình. Tất cả những vấn đề này đều khác nhau ở những nơi khác nhau trên trái đất, một số nhỏ, một số lớn. Con người, vì trí tuệ của mình, không tuân theo khuôn mẫu một cách cứng nhắc. Một tinh linh gần đây đã có được một nhân cách như đã nêu, sẵn sàng đáp ứng những yêu cầu của các khuôn mẫu. Vì vậy, tinh linh ngay lập tức hòa nhập với những cư dân còn lại và hành động thậm chí còn tự nhiên và duyên dáng hơn họ. Một tinh linh vừa mới có được hình dạng con người và đến từ yếu tố vô hình đã trưởng thành hoàn toàn trong thế giới con người thì không thể được coi là khác với con người, ngoại trừ việc nó có vẻ tươi mới hơn, mới mẻ hơn, duyên dáng hơn. Nó nói và hành động một cách thông minh – tuy nhiên nó không có tâm trí. Nó không có tâm trí cá nhân. Lý luận rõ ràng và hành động thông minh của nó được gây ra bởi những ấn tượng nhận được từ đối tác con người của nó và hơn nữa là từ sức mạnh tinh thần tập thể của các cộng sự con người trong cộng đồng. Họ phản ánh về cơ chế thần kinh của nó và nó phản ứng. Nguyên tố có thể đóng vai trò là bà chủ, quản gia, doanh nhân, nông dân ở mức trung bình. Trong các vấn đề kinh doanh, nó thậm chí còn khôn ngoan hơn, bởi vì nó có bản năng tự nhiên đằng sau và nhận thức được ý định của người khác. Do đó, nếu tinh linh có được một tính cách thì nó có thể không thể phân biệt được với con người bình thường, mặc dù nó thiếu tâm trí cá nhân.

Trên thực tế, con người bình thường ngày nay sống một cuộc sống nguyên tố, chỉ có điều họ không tự nhiên như tinh linh. Họ tìm kiếm sự giải trí và cảm giác. Họ có được nó từ kinh doanh, chính trị và giao tiếp xã hội. Cuộc sống của họ gần như hoàn toàn là cuộc sống của giác quan. Bản chất nguyên tố của họ chiếm ưu thế. Khi tâm trí hoạt động, nó phải nô lệ để mang lại sự thỏa mãn cho bản chất ngũ hành. Hoạt động trí tuệ hướng tới sự thỏa mãn nhục dục.

Khi tinh linh chết đi, nó có một nhân cách, và sau khi chết vẫn còn một mầm mống nhân cách. Từ đó được xây dựng nên một nhân cách mới. Tất nhiên, không có ký ức nào được mang đi, bởi vì nhân cách không có ký ức nào vượt qua cái chết.

Nhân cách có thể và do đó sẽ được tâm trí sử dụng để kết nối trong suốt cuộc đời của tâm trí trên trái đất. Bằng cách này, đời này qua đời khác, bằng cách kết hợp với một tâm trí, tinh linh sẽ thức tỉnh trong chính nó những gì sẽ được thắp sáng và trở thành chính tâm trí, và khi đó nó sẽ có một tâm trí bất tử.

Sự tiến hóa trong quá khứ qua đó các thực thể tinh linh thấp hơn, chứ không phải động vật, đã được thêm vào nhân loại vật chất và do đó trở nên có đặc quyền trở thành thể vía và thể xác của một tâm trí, đã diễn ra một phần theo những đường lối được chỉ ra ở đây. Động vật không đến với thế giới loài người theo cách này. Tinh linh con người là một tinh linh trong quá khứ đã trở thành cộng sự của tâm trí theo một trong nhiều cách. Những gì đã được đề cập ở đây là một trong những cách.

Những đứa trẻ sinh ra từ sự kết hợp giữa con người và các tinh linh sẽ được phân biệt thành những đứa trẻ được nhập thể bởi tâm trí cá nhân và những đứa trẻ không có tâm trí cá nhân.

Những đứa trẻ không có trí tuệ chỉ là sản phẩm của sự kết hợp và của yếu tố thứ ba, đó là mầm mống nhân cách. Họ có nhân cách nhưng không có tâm trí nhập thể. Mầm nhân cách đã gắn kết và phong ấn sự kết hợp của cha mẹ dưới sự điều khiển của tâm trí. Những đứa trẻ như vậy, thông qua sự kết hợp thời thơ ấu với con người và sau này khi trưởng thành qua hôn nhân, sẽ tiếp xúc đủ với tâm lý của những người bạn đồng hành là con người của chúng để hành động như những người này. Tuy nhiên, họ không có tư duy cá nhân, do đó không có sáng kiến; mặc dù chúng là những biểu hiện tốt đẹp của các quan điểm đã định sẵn và các phương pháp truyền thống, chính thống của cộng đồng của họ. Đó là những sinh vật chỉ là những nhân cách, không thể tiếp cận được bằng tâm trí cá nhân.

Còn có một loại con cháu vô trí như thế nữa; họ thật phi thường. Có một cơ thể khỏe mạnh và một tổ chức tâm linh thuần khiết, họ được các Trí thông minh sử dụng để thực hiện các kế hoạch mà con người, bằng suy nghĩ và hành động, coi là cần thiết như nghiệp chung của họ. Những chúng sinh trong lớp này hoạt động trên trái đất giống như các tinh linh thượng đẳng hoạt động ở phía chưa biểu hiện của quả cầu trái đất (xem Lời, Tập. 21, trang 2, 3, 4). Một số điều như vậy có thể đã xuất hiện trong lịch sử để tạo ra và giới thiệu một trật tự mới cho vạn vật. Họ có thể là những nhà lãnh đạo trong trận chiến, những anh hùng, những kẻ chinh phục, nhưng chưa bao giờ là những nhà tư tưởng vĩ đại. Chúng được sử dụng như công cụ để thay đổi vận mệnh của các quốc gia. Tuy nhiên, tất cả những điều này được thực hiện mà không có kiến ​​thức và hiểu biết sâu sắc của riêng họ, vì họ không có tâm trí. Họ làm những gì họ bị thúc đẩy và họ bị thúc đẩy bởi các Trí tuệ cai trị. Phần thưởng của họ là tác động từ những Trí thông minh này điều khiển họ, và do đó họ sẽ sớm thích hợp để được các tâm trí cá nhân soi sáng trong quá trình tiến hóa và sau này trở thành những công dân hoàn chỉnh của thế giới trí tuệ.

Tuy nhiên, những đứa trẻ là con của tinh linh và con người có thể thuộc loại khác, những đứa trẻ được tâm trí nhập thể. Những người như vậy có những lợi thế lớn hơn người bình thường. Chúng đến từ cha mẹ con người tốt hơn và mạnh mẽ hơn và từ sự tươi mới và sức mạnh của cha mẹ nguyên tố, không bị ô nhiễm. Nhiều khuyết điểm, bệnh tật, tật xấu mà một người bình thường thừa hưởng khi sinh ra lại không hiện diện trong cơ thể của một đứa trẻ được sinh ra từ những bậc cha mẹ như vậy. Những đứa con như vậy sẽ có những năng lực nguyên tố nhất định, tầm nhìn xa, sự nhạy cảm tâm linh chính xác trước những ấn tượng. Nhưng vượt trên tất cả những điều đó, anh ta sẽ có một tâm trí đã lựa chọn công cụ cơ thể này, một tâm trí mạnh mẽ, có khả năng nắm bắt, phân biệt, tưởng tượng, sáng tạo. Anh ta có thể là một chính khách, một chiến binh, một nhà tư tưởng hoặc một người khiêm tốn, ít tên tuổi, tùy theo công việc mà anh ta dự định làm. Nguồn gốc vật chất của anh ta có thể thuộc về những người thấp kém hoặc hùng mạnh. Anh ấy sẽ vạch ra công việc của mình bất kể sinh ra ở tầng lớp xã hội nào.

Đây là một số sự thật về con cái của con người và các nguyên tố mà xung quanh đó có những huyền thoại và truyền thuyết.

(Còn tiếp)