SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

CHƯƠNG III

MỤC TIÊU LUẬT PHÁP

Mục 2

Một tai nạn là sự xuất hiện của một ý nghĩ. Mục đích của một vụ tai nạn. Giải thích về một vụ tai nạn. Tai nạn trong lịch sử.

Antai nạn” là sự việc xảy ra với một hoặc nhiều người, vật một cách bất ngờ, không lường trước được và không có chủ ý. Vì thế tai nạn nổi bật so với trật tự chung và được dự đoán trước của các sự kiện là bất thường hoặc riêng biệt. Cái gọi là tai nạn giống như bất kỳ sự kiện nào khác trên bình diện vật chất, là một nghĩ trong một phần nhất định của khóa học của nó.

A nghĩ là một sinh vật được tạo ra bởi Có ý thức Ánh sáng và mong muốn; và khi được ban hành, nó có mục đích, một thiết kế tiềm năng và một yếu tố cân bằngGiáo dục yếu tố cân bằng, giống như kim la bàn, điểm đến sự cân bằng cuối cùng của tư tưởng nói chung. Ý nghĩ đó kéo dài cho đến khi yếu tố cân bằng đã mang lại sự điều chỉnh thông qua người đưa ra suy nghĩ đó. Các yếu tố cân bằng nguyên nhân ngoại thất miễn là ý nghĩ đó còn tồn tại. Bất cứ khi nào ý nghĩ đó di chuyển theo lộ trình của nó và tiếp cận bình diện vật chất, nó sẽ khiến người phát ra nó phải có mặt để thể hiện ý nghĩ đó ra bên ngoài. Sự ngoại hiện hóa chỉ có thể xảy ra khi có một điểm nối thời gian, điều kiện và địa điểm. Các pháp luật việc kiểm soát sự thể hiện bên ngoài không phải lúc nào cũng phù hợp với ý định và mong đợi của những người liên quan; và sự xuất hiện sau đó được gọi là tai nạn. An tai nạn là một phần vật lý được cảm nhận của một ý nghĩ đang diễn ra theo lộ trình vô hình của nó. Sự bề ngoài làm cho thấy rõ phần tư tưởng tiếp xúc với cõi trần và chưa cân bằng. Việc chứng minh được thực hiện trên hoặc thông qua người có liên quan trong tai nạn.

Tai nạn chẳng hạn như thương tích cá nhân, hoặc nhà kho bị sét đánh, hoặc sự cố khiến một người không thể lên tàu sắp bị đắm, chỉ xảy ra với những người có suy nghĩ do đó được ngoại hiện một phần đối với họ. MỘT tai nạn trình bày cho người mà nó xảy ra một điều gì đó trong quá khứ của anh ta, dù xa hay gần. Các tai nạn là một phần của riêng anh ấy suy nghĩ rằng anh ta đã không cân bằng, và điều đó sẽ chịu đựng và, từ thời gian đến thời gian, gặp mặt trực tiếp anh ta như một sự kiện thể chất, cho đến khi anh ta thanh toán hoặc nhận thanh toán thông qua trực tiếp ngoại thất của thiết kế, học được bài học từ đứa con của mình tâm và mong muốn, và đã làm hài lòng mình lương tâm. Thường tai nạn đến làm bị thương anh ta, thường là để giúp đỡ anh ta, và đôi khi để bảo vệ anh ta.

Những lý do tại sao các sự kiện xảy ra với anh ta trong hình thức of tai nạn, theo một cách đặc biệt, không lường trước được, đó là một người đàn ông sẽ không làm những điều nhất định với chính mình, chẳng hạn như bẻ gãy một cánh tay, hoặc những tình huống đó không dẫn đến việc phạm tội chống lại anh ta, tức là cố ý gây thương tích; hoặc cuối cùng, sự việc vô tình xảy ra là cách dễ dàng và trực tiếp nhất dẫn đến thời điểm thời gian, điều kiện và địa điểm cho ngoại thất.

Hơn nữa, đang xảy ra một tai nạn một lời kêu gọi đặc biệt để được chú ý. MỘT tai nạn chứ không phải là một sự kiện thông thường, tạo ra điều này, bởi vì tai nạn không được mong đợi, gây sửng sốt.

An tai nạn được diễn ra trong diễn biến bình thường của luật tư tưởng as số phận. Mỗi người đàn ông đều có một khoảng trời rộng lớn con số of suy nghĩ đạp xe trong của anh ấy bầu không khí tinh thần hướng tới và cách xa ngoại thất trên mặt phẳng vật lý. Các suy nghĩ sống tiếp với xu hướng thể hiện ra bên ngoài trong những sự kiện mà yếu tố cân bằng trong mỗi yêu cầu và dự án.

Sản phẩm suy nghĩ bắt đầu và tiếp tục chu kỳ của họ từ thời gian một người phát hành chúng. Bất cứ khi nào họ tiếp cận bình diện vật chất, họ đều tìm cách ngoại hóa; nhưng họ thường bị giữ lại bởi ngoại thất thiết kế hiện tại của anh ấy. Khi có một Cơ hội, dù rất nhỏ, toàn bộ thiên nhiên của con người nắm bắt nó và sử dụng nó để thúc đẩy một sự kiện sẽ dẫn đến một trong những điều này ngoại thất. Mọi suy nghĩ, một khi được phát ra, sẽ tồn tại và xuất hiện theo chu kỳ, biểu hiện bên ngoài như một sự kiện vật lý. Vì điều đó mục đích, người đưa ra suy nghĩ đó sẽ kêu gọi những người khác có liên quan đến suy nghĩ đó về mặt tinh thần hoặc tâm lý thông qua họ khí quyển. Nếu một chu kỳ của một trong những người đó suy nghĩ trùng với một chu kỳ của chính anh ta, điều này sẽ vô tình tạo ra cho chu kỳ đầu tiên một sự kiện được gọi là chu kỳ tai nạn.

Một cách khác trong đó tai nạn được mang lại là bởi nguyên tố, đơn vị thiên nhiên. Họ đi theo và bị ràng buộc bởi một người đàn ông nghĩvà đưa nó vào cơ thể như một xung lực khiến anh ta bất ngờ thực hiện hành vi gây tai nạn cho mình; chẳng hạn, anh ta có thể tự cắt mình; hoặc có thể ngã trước một chiếc ô tô đang di chuyển nhanh. Một cách khác trong đó nguyên tố có thể hành động để kết tủa một nghĩ, là bằng cách tạo ra một sự việc mà không có sự can thiệp của con người, như khi lửa đốt cháy một người, hoặc một cục than bay vào mắt anh ta, hoặc những giọt băng tan chảy trên mái nhà anh ta, hoặc anh ta tìm thấy những đồ vật có giá trị. Trong mọi trường hợp của riêng mình nghĩ, tìm kiếm ngoại thất, là phương tiện dẫn đến sự kiện mà anh ta gọi là tai nạn.

Sản phẩm mục đích của một tai nạn là kêu gọi sự chú ý của một người đến nghĩ trong đó nó là một trong những ngoại thất. Một cho ai tai nạn xảy ra luôn có thể, bằng cách tìm kiếm, tìm ra điều gì đó về điều đó. Mặc dù sự kiện đó có thể không tiết lộ toàn bộ quá khứ cho anh ta, nhưng nó có thể tiết lộ một phần quá khứ mà anh ta cần phải biết. Nếu anh ta cố gắng hiểu, anh ta sẽ học, và anh ta sẽ học nhiều hơn nữa, nếu anh ta sẵn lòng trả tiền - dù sao thì anh ta cũng phải trả tiền. Những gì anh ấy học được sẽ đưa anh ấy đến gần hơn với sự điều chỉnh.

Giả sử có hai người đàn ông đang đi du lịch ở một vùng núi. Khi đặt chân lên một hòn đá không an toàn, một trong số họ bị trượt chân và rơi xuống khe núi. Người bạn đồng hành của anh ta đi giải cứu, tìm thấy thi thể bị xé nát bên dưới, giữa những tảng đá; và ở gần đó, anh ta phát hiện ra, từ bên khe núi, một mạch vàng. Các chết của một người làm gia đình anh ta nghèo đi và gây ra thất bại cho một số người mà anh ta đang hợp tác kinh doanh. Vì cú ngã đó, người kia phát hiện ra một mỏ quặng trở thành nguồn của cải. Sự việc như vậy được cho là một tai nạn, đưa chết cho một người, nỗi buồn và nghèo đói cho một số người, thất bại cho những người khác, và “chúc may mắn” cho đồng chí có được sự giàu có nhờ cơ hội.

Không có tai nạn or cơ hội có liên quan đến những sự việc như vậy. Mỗi sự kiện đều phù hợp với hoạt động của pháp luật as số phận, và là một ngoại thất của một số nghĩ, do người bị ảnh hưởng đưa ra, mặc dù vượt quá giới hạn nhận thức.

Người bị giết là một người đàn ông được giao thời gian đã đi đúng hướng, mặc dù chết có thể xảy ra sớm hơn một chút hoặc có thể bị trì hoãn trong một thời gian ngắn thời gian. Cách thức của anh ấy chết đã được định trước một cách đột ngột. Hơn nữa, điều cần thiết là vì gia đình và các mối quan hệ kinh doanh của anh ấy mà mối quan hệ của anh ấy với họ phải bị cắt đứt đột ngột. Vì thế anh đột ngột đau khổ chết.

Liệu cái nghèo có đánh thức sự tự lực của những người từng phụ thuộc vào người đã khuất và bộc lộ những nét tính cách không thể thấy được khi họ phụ thuộc vào người khác hay liệu họ có trở nên chán nản, từ bỏ tuyệt vọng hoặc trở thành kẻ khốn cùng, phần lớn phụ thuộc vào quá khứ của những người liên quan. Liệu người phát hiện ra vàng có cải thiện được Cơ hội của cải, thành thật mà nói, để cải thiện điều kiện của bản thân và người khác, để giảm bớt đau khổ hoặc hỗ trợ giáo dục công việc; hoặc mặt khác, liệu anh ta không làm những điều này mà sử dụng của cải và quyền lực mà nó mang lại cho anh ta để đàn áp người khác; hoặc liệu anh ta có trở nên sa đọa về mặt đạo đức và thúc giục người khác sống cuộc sống phóng túng hay không, tất cả đều theo quy luật. luật tư tưởng, và phần lớn được xác định bởi trước đó suy nghĩ của những người có liên quan.

Nếu người quá cố cẩn thận hơn trong việc lựa chọn con đường của mình thì có lẽ anh ta đã không sa ngã, mặc dù chết, như đã được yêu cầu bởi pháp luật, sẽ chỉ bị hoãn lại một thời gian ngắn thời gian. Nếu người bạn đồng hành của anh ta không đi xuống con đường nguy hiểm trong mong để hỗ trợ, anh ta sẽ không tìm được phương tiện để có được sự giàu có của mình. Tuy nhiên, ngay cả khi sợ hãi lẽ ra anh ta nên ngăn cản anh ta giúp đỡ đồng đội của mình, anh ta sẽ chỉ trì hoãn sự thịnh vượng của mình, bởi vì sự giàu có là kết quả của quá khứ của anh ta. suy nghĩ và hoạt động. Bằng cách không để vượt qua một Cơ hội cái nào nhiệm vụ trình bày, ông đã đẩy nhanh sự thịnh vượng của mình.

Thật là tai hại khi nói đến tai nạn và cơ hội là những sự kiện xảy ra không có nguyên nhân và không phân biệt pháp luật. Việc sử dụng từ ngữ thiếu suy nghĩ như vậy sẽ nuôi dưỡng trong con người niềm tin rằng họ có thể hành động hoặc không hành động và không phải chịu trách nhiệm. Họ tin rằng mọi việc có thể xảy ra với họ mà không có nguyên nhân. Vì thế họ có thể làm mờ đi những quan niệm đạo đức của mình. Họ giới hạn quan điểm và lý luận của mình vào những sự việc trên bình diện vật chất; họ tin tưởng đến cơ hội, và có thể trở nên vô trách nhiệm.

Những sự kiện ảnh hưởng đến một số ít hoặc nhiều người, một chủng tộc, một lục địa, hoặc toàn thế giới, sẽ đến với những người mà chúng mang lại lợi ích hoặc gây đau khổ tùy theo hoạt động của thế giới. luật tư tưởng as số phận. Mỗi cá nhân được thể hiện một phần quá khứ của mình suy nghĩ. Các suy nghĩ nhấn để mở cửa cho ngoại thất. Nếu có nhiều người mà suy nghĩ có xu hướng hướng tới một sự kiện tương tự, họ tập hợp lại từ tận cùng trái đất để mang lại cái gọi là tai nạn. Đối với mỗi người, lợi thế hoặc mất mát thể hiện một số quá khứ của anh ta suy nghĩ.

Tai nạn xảy ra với một cộng đồng, chẳng hạn như hỏa hoạn, lốc xoáy, lũ lụt hoặc dịch bệnh, cũng là những nguyên nhân ngoại thất of suy nghĩ của những người bị ảnh hưởng. Dưới sự lãnh đạo này còn có sự tàn phá các làng mạc và thành phố, cũng như sự tàn phá các quốc gia, như vụ tàn phá tàn nhẫn ở Carthage, cướp phá thành Rome, cướp bóc các khu định cư của người Tây Ban Nha bởi bọn cướp biển, hay cuộc chinh phục Peru. Trong những trường hợp này, người “công chính” phải chịu đựng sự “bất công”. Kẻ “bất công” là kẻ ác ở hiện tại; cái “công chính” là cái bất chính của quá khứ. Những số phận như vậy đã được tạo nên bởi hành động và không hành động, sự tham gia và sự thờ ơ của cư dân trong những thời điểm như thời kỳ đàn áp người Huguenots, hay Alva ở Hà Lan, hoặc thời Quaker bởi những người Thanh giáo ở New England. Họ sẽ được tập hợp lại với nhau theo thời gian và suy nghĩ sẽ dẫn họ đến địa điểm và thời gian của sự xuất hiện của những quá khứ đó suy nghĩ. Nơi đó có thể là cùng một địa phương; hoặc mọi người có thể được tập hợp lại ở một nơi khác và sống trong thịnh vượng hoặc khó khăn và chia sẻ trong tai nạn của thảm họa cuối cùng.

Việc tính toán có thể bị trì hoãn trong thời gian dài thời gian; nhưng nó chắc chắn sẽ đến. Hợp chủng quốc Hoa Kỳ được tách ra bởi Trí tuệ để thử chính phủ bởi đám đông, và vì vậy họ đã được dẫn đến thành công trong các cuộc chiến tranh khác nhau của họ, các thể chế chính trị và các cam kết kinh tế của họ, bất chấp hành động của người dân. Trong thời bình cũng như trong chiến tranh, việc họ thoát khỏi những hậu quả tự nhiên của sự ích kỷ và thờ ơ là điều đáng chú ý. Nhưng sự bảo vệ và phổ quát này thành công, mà lịch sử trường học và các nhà hùng biện dường như coi đó là một quan trọng tất nhiên, có thể không kéo dài. Phải có sự giải trình cho tất cả những gì những người này đã dung túng và làm vi phạm đạo luật vĩ đại của họ. trách nhiệm. Những kẻ mù quáng ở New England, những kẻ buôn bán nô lệ ở Massachusetts, những kẻ cai trị nô lệ miền Nam, những kẻ áp bức người da đỏ, những kẻ tham nhũng chính trị và những kẻ tham nhũng khác sẽ có lúc nào đó. thời gian gặp nhau và đau khổ vào ngày phán xét chắc chắn sẽ đến.

Trong mỗi đời sống có rất nhiều sự kiện thường được coi là tai nạn. Những sự kiện như vậy, có thể kể đến một vài sự kiện: sinh tại một thời điểm cụ thể thời gian vào một quốc gia, chủng tộc, gia đình và tôn giáo; sinh vào điều kiện thuận lợi hoặc bất lợi; sinh vào thân khỏe mạnh hoặc thân bệnh tật; khi sinh ra đã có những khuynh hướng tâm linh và khả năng trí tuệ nhất định. Cuộc sống của con người phần lớn được tạo thành từ những sự kiện mà họ không thể lựa chọn và dường như được quyết định một cách tình cờ. Trong số này có Cơ hội được đề nghị tham gia một hoạt động thương mại, kinh doanh hoặc một nghề nghiệp; cơ hội người quen gây ra, ngăn cản hoặc chấm dứt các mối quan hệ trong công việc hoặc thương mại; và những điều kiện dẫn đến hoặc cản trở hôn nhân và tình bạn.

Con người, nếu họ không xem các sự kiện là những sự việc xảy ra bởi cơ hội, giải thích chúng theo ý muốn của Thiên Chúa và tìm kiếm sự an ủi trong họ tôn giáo.