SUY NGHINK VÀ DESTINY

Harold W. Phần trăm

CHƯƠNG VII

LỪA ĐẢO

Mục 27

Hơi thở. Hơi thở làm gì. Hơi thở tâm linh. Hơi thở tinh thần. Hơi thở ồn ào. Hơi thở gấp bốn lần. Pranayama. Những nguy hiểm của nó.

Hơi thở là một thứ, hơi thở là một cái khác. Hít thở là việc hít vào và đẩy không khí vào và ra khỏi phổi và chỉ là một trong những cách mà hơi thở đi vào cơ thể. Các hơi thở là một chiếc cà vạt đàn hồi gắn kết cơ thể vật lý với hơi thở. Cà vạt này là một dòng thủy triều từ của vật lý vô hình quan trọng thông qua vật lý bầu không khí từ hơi thở đến cơ thể và lưng. Ba cơ thể bên trong làm cho sự tiếp xúc giữa cơ thể và hơi thở và các phong trào được theo kịp bởi hơi thở, Các hơi thở là khía cạnh tích cực của hơi thở. Các hơi thở trở thành lực lượng thần kinh trong các kênh thần kinh. Có các trung tâm thần kinh, plexi, nơi các dây thần kinh được đặt xen kẽ và từ đó các dòng điện trong chúng được điều khiển bởi dòng chảy của hơi thở. Các hơi thở xung trong vật lý bầu không khí xâm nhập và rời khỏi cơ thể qua phổi. Lối vào và thoát khí này được ghi nhận là hơi thở. Nhưng hơi thở đi vào và rời khỏi cơ thể cũng thông qua các lỗ khác ngoài miệng và lỗ mũi. Việc hút và thoát qua các lỗ hở khác, bao gồm cả lỗ chân lông của da, không kèm theo không khí và không được chú ý. Nó có một cú swing đều đặn như một phần của hơi thở đi vào không khí. Có một trung tâm của hơi thở bên trong cơ thể trong tim và một trung tâm bên ngoài thay đổi vị trí của nó trong khi xoáy trong vật lý bầu không khí. Giữa hai trung tâm này, một trung tâm cố định, một trung tâm khác di chuyển, hơi thở gấp gáp và chảy. Nó đi vào lưỡi và vung qua cơ quan sinh dục, và khi nó quay trở lại, nó xâm nhập qua cơ quan đó và rời khỏi lưỡi. Con đường của nó là một con lemniscate đang di chuyển, hình 8, các đường bên trong cơ thể là xác định, trong khi chúng khác nhau về vật lý bầu không khí ở ngoài.

Lúc thụ thai hơi thở của hơi thở hành động thông qua hơi thở của cha và mẹ trong sự hợp nhất của họ, và sau đó hoặc sau đó hình thức của hơi thở-hình thức liên kết hạt giống với đất thông qua lạc lối đối tác của hai tế bào mà nó hợp nhất Hơi thở là lực bắt buộc nguyên tố xây dựng với sự vững chắc quan trọng những dòng biểu tượng trên hơi thở-hình thức quy định vận mệnh vật lý của con người tương lai. Hơi thở của người mẹ kích hoạt phôi trực tiếp cho đến khi nhau thai được hình thành, và khiến thai nhi phát triển. Khi sinh ra hơi thở của hơi thở kết hợp với hình thức của nó và hơi thở vật lý bắt đầu bay thẳng vào và ra khỏi cơ thể của trẻ sơ sinh. Sự chuyển động của hơi thở vật lý tiếp tục cho đến khi thời gian of chết. Sau đó, dây buộc đàn hồi là hơi thở bị gãy. Hơi thở dao động quan trọng vào cơ thể, duy trì cơ thể trong suốt đời sống và chiếm lấy sự thay đổi trong cơ thể mới, mặc dù hơi thở không hoạt động giữa chết và thụ thai. Khi mà người làm đi vào em bé, một vài năm sau khi sinh, sự rung chuyển của hơi thở tâm linh tiếp tục từ nơi chiếc xích đu dừng lại ở chết trong cơ thể cũ.

Thế giới giáo dục ánh sáng, đời sống, hình thứcvà thế giới vật lý, những người có ảnh hưởng của họ đến cơ thể vật lý hơi thở. Không có gì có thể được xây dựng vào cơ thể ngoại trừ với dòng chảy và thông qua lực của hơi thở. Các quan trọng của thế giới chảy qua các giác quan và bốn hệ thống, thông qua ba cơ thể bên trong và thông qua các dây thần kinh không tự nguyện đến hơi thở. Theo chữ ký đã có trên đó, hơi thở buộc một số trong những ảnh hưởng này để xây dựng bản thân vào cơ thể vật lý. Các hơi thở làm điều này trong khi hơi thở đu vào bốn hệ thống và cơ thể. Dòng chảy của hơi thở làm cho tiêu hóa có thể thông qua các ảnh hưởng từ thế giới vật chất, lưu thông thông qua các ảnh hưởng từ hình thức thế giới, hô hấp thông qua ảnh hưởng từ đời sống thế giới, và sức sống và thế hệ thông qua những ảnh hưởng từ ánh sáng thế giới.

Lực lượng của hơi thở ảnh hưởng trực tiếp đến các hệ thống này, và chỉ thông qua không khí thở. Các thiên nhiên những ảnh hưởng được xây dựng trong sự thúc đẩy của hơi thở, và những gì sẽ được mang đi bằng những hơi thở bên ngoài. Hơi thở-hình thức thực hiện nó chức năng bằng cách kiểm soát các dây thần kinh của bốn hệ thống. Theo cách này hơi thở kiểm soát thông qua hơi thở không tự nguyện chức năng của cơ thể. Ảnh hưởng của hơi thở từ thiên nhiên- bên trong bốn thế giới hơi thở bao gồm các ấn tượng ý nghĩa của tầm nhìn, nghe, hương vịvà liên lạc bởi mùi, mà trở thành những kỷ niệm. Hơi thở cho đến nay được đề cập là hơi thở gấp bốn lần.

Ấn tượng từ người làm được chuyển đến và đóng dấu trên hơi thở bằng ba hơi thở của Triune, Tâm thần, tâm thần và ồn ào hơi thở thông qua hơi thở vật lý. Hơi thở tâm linh lưu thông trong không khí tâm linh của con người và chảy trong và xung quanh vật lý bầu không khí và cơ thể vật lý. Vì hơi thở vật lý là hành động và phản ứng giữa hơi thở-hình thức và vật lý bầu không khí, vì vậy hơi thở tâm linh là hành động và phản ứng giữa người làm phần trong cơ thể và không khí tâm linh; hơi thở tinh thần là hành động và phản ứng giữa nhà tư tưởng và bầu không khí tinh thần; và ồn ào hơi thở là hành động và phản ứng giữa người biết và ồn ào bầu không khí của con người.

Nhà ngoại cảm hơi thở là một phong trào trong không khí tâm linh và giống như những cuộn sóng, dâng lên và phá vỡ những nhịp đập trên cơ thể vật lý, hoặc giống như một sự khỏe mạnh hay chìm đắm trong cơ thể vật lý. Nhà ngoại cảm hơi thở có một trung tâm ở thận và một trung tâm khác không khí tâm linh ngoài vật lý bầu không khí, và thông qua hai trung tâm này nó thở. Hơi thở này có một con đường không thể nhìn thấy và chảy cùng với và hỗ trợ hơi thở vật lý. Trong cơ thể vật lý, hơi thở của hơi thở tâm linh hoạt động như cảm thấy-và-mong muốn. Nó giữ liên lạc giữa không khí tâm linh và người làm. Hơi thở tâm linh mang đến con người, thông qua hơi thở vật lý, những ấn tượng mà hơi thở-hình thức gấu. Cảm xúc niềm vui hay kết quả đau buồn khi hơi thở tâm linh mang đến những ấn tượng cho người làm. Hơi thở tâm linh chảy qua không khí tâm linh, khi Dòng hải lưu chảy qua Đại Tây Dương; dòng suối khác với đại dương, nhưng bất kỳ phần nào của đại dương cũng có thể trở thành một phần của dòng suối. Vì vậy, bất kỳ phần nào của không khí tâm linh có thể trở thành một phần của hơi thở tâm linh, nhưng tại bất kỳ thời gian hơi thở và bầu không khí là khác nhau

Tâm thần hơi thở là một phong trào trong bầu không khí tinh thần và không liên tục như dòng không khí. Đây là phần hoạt động của bầu không khí tinh thần, đó là thụ động cho nó và thông qua đó nó chảy. Đây là kênh mang lại sự khuếch tán Ánh sáng của Sự thông minh suốt trong Suy nghĩ. Nó kích thích Suy nghĩ và tăng sức mạnh của nó. Nó không được kết nối với hơi thở trực tiếp, nhưng bằng cách không khí tâm linh, một phần và hơi thở.

Tâm thần hơi thở có một trung tâm ở trung tâm và hai trung tâm ở bầu không khí tinh thần của con người, một trong hai kết nối với ồn ào và người kia kết nối thông qua trái tim với không khí tâm linh. Nó không chảy đều đặn như nhà ngoại cảm và ồn ào hơi thở. Khi nào mong muốn đang ở mức thấp, hơi thở tinh thần chậm lại; khi nào mong muốn Là hoang dã, hơi thở tinh thần bị kích động. Hơi thở tinh thần mang đến sự lan tỏa. Ánh sáng của Sự thông minh từ bầu không khí tinh thần và phương tiện cũng vậy Suy nghĩ được thực hiện trên. Suy nghĩ là chủ động và thụ động; và hơi thở tinh thần tác động và được tác động bởi cả hai loại Suy nghĩ. Trong suy nghĩ thụ động hơi thở tinh thần đều đặn nhưng chậm. Trong suy nghĩ tích cực nó vừa vặn và giật, được thực hiện bằng nỗ lực tập trung vào Ánh sáng về các đối tượng khác nhau mà vội vã và yêu cầu sự chú ý. Nếu Suy nghĩ được tiếp tục, hơi thở tinh thần trở nên thường xuyên hơn trong việc mở rộng và ký kết hợp đồng. Đây là chuyển động bình thường của nó trong Suy nghĩ. Thông thường chuyển động này tiếp tục cho đến khi Suy nghĩ dừng lại Nhưng nếu Suy nghĩ được hoàn thiện và kiểm soát đến mức có sự tập trung của Ánh sáng, sự mở rộng và các cơn co thắt trở nên chậm hơn, cho đến khi chúng chấm dứt; sau đó Ánh sáng chảy đều đặn, và một cái gì đó như một trọng tâm được duy trì. Khi hơi thở tinh thầncó nghĩa là của con người dừng lại, thì hơi thở tâm linh và thể xác cũng dừng lại. Đây là một thành tích bất thường.

Sản phẩm ồn ào hơi thở là một phong trào như của ánh nắng mặt trời liên tục, trong ồn ào bầu không khí. Nó có một kết nối với cơ thể thông, và thông qua đó với bộ phận sinh dục trong con người; và nó được kết nối với các hình cầu của Sự thông minh. Ở người bình thường, cơ thể dứa quá trơ ồn ào hơi thở để sử dụng đúng cách của nó. Vì trạng thái này ồn ào hơi thở tiếp xúc với cơ thể vật lý tại pineal, nhưng không hoạt động thông qua nó. Sự tiếp xúc này làm cho con người ý thức of bản sắc, Trong trách nhiệm, Trong đức tin và của anh ấy lương tâm. Các ồn ào hơi thở không liên lạc với các cơ quan phát sinh nào cả. Có trong vật lý hơi thở chỉ một dòng điện nhỏ của nó, phần lớn bị tắt ở thận và bị mất qua các cơ quan sinh dục từ thời gian đến thời gian.

Vật lý hơi thở bao gồm lửa, không khí, nước và dòng điện trái đất. Điều này gấp bốn lần hơi thở kết nối cơ thể vật lý gấp bốn lần với vật lý bầu không khívà liên quan đến khí quyển của Triune. Với và thông qua vật lý hơi thở chảy tâm linh, và tinh thần và ồn ào hơi thở của con người, trong đời sống của con người. Mặc dù hơi thở vật lý dừng lại ở chết của cơ thể ba hơi thở khác tiếp tục cho đến khi kết thúc trời giai đoạn = Stage. Khi sau đó người làm chìm vào hôn mê ba hơi thở bên trong cũng ngừng chảy, ba khí quyển yên lặng, và người làm đang nghỉ ngơi trong khí quyển của nó Triune. Khi mà người làm nối lại hoạt động, hơi thở tâm linh bắt đầu chảy trong bầu không khí tâm linh. Dòng chảy này bắt đầu aia bắt đầu hơi thở và làm sống động hình thức của hơi thở-hình thức, làm cho nó phát sáng. Lúc thụ thai hình thức của hơi thở-hình thức thông qua hơi thở vật lý của cha mẹ hợp nhất hạt giống với đất. Khi em bé được sinh ra và dây bị cắt, hơi thở vật lý đi vào tim qua phổi; sau đó phải mất chiếm hữu và vận hành cơ thể. Trong thời thơ ấu, hơi thở tâm linh đi vào cơ thể, và với những năm tiến bộ về tinh thần và cuối cùng là ồn ào hơi thở tiếp xúc với trung tâm của họ trong cơ thể.

Sau tuổi dậy thì ba hơi thở bên trong, với hơi thở vật lý, chảy cho đến khi chết. Hơi thở tâm linh là nguyên nhân của thụ động cảm thấy và hoạt động mong muốn; hơi thở tinh thần là nguyên nhân của sự đúng đắn-và-lý do in Suy nghĩ; Các ồn ào hơi thở gần như không hoạt động ngoại trừ lúc phù hợp với tình dục. Tất cả hành động của người làm được thực hiện bằng ba hơi thở này, và hồ sơ của họ được đóng dấu trên hơi thởhình thức bằng phương tiện của hơi thở vật lý gấp bốn lần thông qua cơ thể gấp bốn lần và các dây thần kinh.

Trong hệ thống rộng lớn này, phần duy nhất của hơi thở chạy theo con người tiếp xúc một cách có ý thức, đó là một phần nhỏ của hơi thở vật lý gấp bốn lần đi vào và rời khỏi cơ thể với không khí được hít vào và thở ra. Thông qua phần nhỏ đó có thể đạt được và ảnh hưởng đến hơi thở bên trong mà ở đó, như những nơi khác, chảy qua hơi thở vật lý. Họ có thể được hành động bằng cách chặn hơi thở vật lý, đặc biệt là khi sự can thiệp được đi kèm với việc ngồi trong một số tư thế nhất định và bằng những câu thần chú lẩm bẩm.

Những thực hành này là một nhánh của khoa học về yoga và chúng đã trở nên hấp dẫn đối với phương Tây thông qua những nỗ lực của các nhà truyền giáo từ phương Đông. Ở đây chúng được sử dụng bởi nhiều người không biết những gì hơi thở là và cách nó hoạt động, hoặc những thảm họa mà họ đang thách thức trong việc tìm kiếm quyền lực thông qua việc thực hành hơi thở. Các chức năng, sức mạnh và các kết nối bên trong của hơi thở vật lý ở đây cho thấy rõ ràng một số nguy hiểm phát sinh từ việc chặn thở. Thật vậy, khi người phương Tây, có hiến pháp khác với các chủng tộc phương Đông, tập yoga họ thường thoát ra khỏi nó không gì khác hơn là đau tim, tiêu dùng, tê liệt, da bệnh, gia tăng tính vô đạo đức và loạn trí và tâm thần, thay vì sức mạnh tâm linh và sự giác ngộ của Linh tâm hứa với họ nếu họ thực sự thực hành pranayama.

Thông thường hơi thở chảy trong một chiều dài nhất định thời gian nhiều hơn thông qua ngay lỗ mũi, sau đó nó thay đổi và chảy đều qua cả hai lỗ mũi trong một thời gian và sau đó nó chảy nhiều hơn qua lỗ mũi trái cho cùng thời gian như thông qua ngay. Sau đó, nó chảy đều qua cả hai và sau đó một lần nữa qua ngay lỗ mũi và như vậy trong suốt đời sống. Khi mà hơi thở đi qua ngay lỗ mũi nó là dương hoặc mặt trời hơi thở; Khi nó chảy qua bên trái, nó là âm hoặc mặt trăng hơi thở. Các hơi thở là trung tính khi nó chảy đều qua cả hai lỗ mũi. Tất cả các vòng tròn và vòng ngoài, trong khi hơi thở chảy qua một lỗ mũi, tạo thành một chu kỳ. Một vài trong số các chu trình này tạo ra một chu kỳ khác. Những chu kỳ lớn hơn tạo nên vẫn còn chu kỳ lớn hơn. Tất cả các chu kỳ này ảnh hưởng đến cơ thể theo những cách khác nhau. Hơi thở dao động xung quanh con người trong những đợt sóng khác nhau. Cơ thể gấp bốn lần là trung tâm của một bầu không khí chứa các dòng hơi thở với bốn đường cong, xoáy, gợn sóng, xoáy và mật độ khác nhau đang hoạt động xung quanh cơ thể như là trung tâm của các chuyển động của chúng.

Thực hành pranayama bao gồm một phần trong việc tự nguyện thay đổi dòng chảy từ bên trái hoặc ngay lỗ mũi ngay hoặc bên trái, như trường hợp có thể, trước khi thay đổi tự nhiên đặt vào; trong việc tự nguyện ngăn chặn dòng chảy và thay đổi độ dài sóng. Có rất nhiều cách; đây là một Hành giả sẽ tiến hành bằng cách đóng một lỗ mũi bằng một ngón tay nhất định, sau đó thở ra qua lỗ mũi trong một thời gian nhất định con số đếm, sau đó bằng cách đóng lại bằng một ngón tay cụ thể, lỗ mũi thông qua đó không khí được thở ra; sau đó bằng cách ngừng thở con số số lượng; sau đó bằng cách loại bỏ ngón tay đầu tiên và thở ra qua lỗ mũi đầu tiên; sau đó bằng cách ngừng thở và giữ không khí hít vào con số đếm và sau đó thở ra như trước. Vì vậy, người tập chỉ hít vào qua một lỗ mũi và thở ra qua cái kia, và phổi của anh ta được lấp đầy không khí khi quá trình hít vào và khiến phổi anh ta trống rỗng khi quá trình thở ra kết thúc. Việc thở ra và dừng lại và ngừng thở và dừng lại được tiếp tục cho thời gian điều đó đã được định sẵn bởi hành giả. Những bài tập này hầu hết được thực hành ở một số tư thế khác với bất kỳ người phương Tây thường giả định.

Mục tiêu của bài tập như vậy là để làm chủ một người thấp hơn thiên nhiên và để hợp nhất những người hạ thấp người Hồi giáo với người tự cao hơn, người khác, và do đó để có được sức mạnh tâm linh và tinh thần, điều này sẽ dẫn đến việc giải phóng tâm linh của Hồi giáo, theo các nhà truyền giáo. Bằng cách kìm nén và điều hòa hơi thở, họ tìm cách xoay và giữ hơi thở ở một hoặc một phần khác của cơ thể để thời gian và để có được sức mạnh của hơi thở. Sau đó, họ biến hơi thở thành những dòng thần kinh nhất định để mở các trung tâm thần kinh đặc biệt khi một bông sen được mở ra. Khi mỗi trung tâm thần kinh này được mở ra và lực chảy qua nó, hành giả trở thành ý thức của một số trạng thái và cảnh giới và làm quen với vị thần hoặc sức mạnh hành động trong các lực lượng chơi qua anh ta. Anh ta bước vào trạng thái xuất thần và đạt được sức mạnh siêu phàm. Cuối cùng anh ta đạt đến trạng thái cao nhất và đạt được giải thoát. Một phần như vậy là học thuyết của họ.

Pranayama, nếu được thực hành ở tất cả, chỉ an toàn cho một người không có tật xấu. Anh ấy phải có sức khỏe và rõ ràng Suy nghĩ. Anh ấy cần sự can đảm và sức mạnh của tính cách đi tiếp Anh ta hẳn đã tiến bộ rất nhiều trong việc thực hành thiền định, Hồi giáo và phải tìm kiếm các phương tiện bên ngoài pranayama chỉ như một sự trợ giúp trong sự tiến bộ của anh ấy trong việc đào tạo yoga raja. Một người như vậy nên là học trò của một nhà hiền triết đã trải qua tất cả các giai đoạn của pranayama và ai có thể cảm nhận và quan sát tất cả những gì học sinh đang trải qua trong thực tiễn. Theo cách này, đệ tử sẽ được bảo vệ chống lại nhiều nguy hiểm anh ta phải gặp. Vì kết quả của sự điều hòa và ức chế hơi thở sẽ là, nếu tim và phổi của học sinh không đủ mạnh, anh ta sẽ bị yếu bệnh trong những cơ quan đó Nếu anh ta không kiểm soát bản thân trong các vấn đề thông thường của đời sống anh ấy sẽ bị suy nhược thần kinh Trừ khi anh ta vượt qua sự quyến rũ của các giác quan, các cảnh và âm thanh anh ta có thể nhìn thấy và nghe thấy sẽ đánh lừa anh ta trong lạc lối Những trạng thái. Khi cánh cổng trong cơ thể anh được mở ra và lạc lối các lực lượng đi qua anh ta, họ có khả năng đốt cháy hoặc làm tê liệt thần kinh của anh ta nếu anh ta chưa sẵn sàng.

Tất cả những gì học sinh có thể làm bằng các thực hành vật lý của pranayama anh ấy có thể làm an toàn hơn bằng cách Suy nghĩ. Con đường ổn định Suy nghĩ là cách thích hợp duy nhất. Pranayama lúc gọi tốt nhất suy nghĩ thụ động gây ra suy nghĩ tích cực để thanh lọc hơi thở; và mở ra ba cơ thể bên trong và bên trong của bốn giác quan, khiến cho hành giả ý thức trong một số lạc lối và thay vì giải phóng anh ta, ràng buộc anh ta với các hiện tượng thiên nhiên. Pranayama không thể cung cấp bất kỳ kiến thức về Triune. Nó không thể làm gì hơn là đặt một người tiếp xúc với các lực lượng của thiên nhiên.